中華傳統賞花理論研究 陳秀中; pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 中國林業齣版社

ISBN：9787503892790

商品編碼：29776026633

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-12-01

基本信息

書名：中華傳統賞花理論研究

定價：98.00元

作者：陳秀中;

齣版社：中國林業齣版社

齣版日期：2017-12-01

ISBN：9787503892790

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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陳秀中、金荷仙主編的《中華傳統賞花理論研究》是在北京市自然科學基金科研項目“中華賞花理論及其應用研究”的基礎上修訂完善而成的，書中深入整理挖掘瞭中華傳統賞花理論遺産；重點考察研究瞭中華賞花理論在插花、盆景、造園等應用實踐領域中的成功經驗；深入研究瞭中華賞花趣味的民族特色；重點剖析瞭中國小花、香花的民族文化特質；初步研究測定瞭中國傳統小花、香花（梅花、桂花）的香味；在上述研究工作的基礎上，歸納總結，兼收並蓄，古為今用，洋為中用，形成瞭一套有應用價值的，具中國特色的民族賞花理論。

目錄

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作者介紹

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陳秀中，1955年生，安徽安慶人。北京市園林學校高級講師，首屆中國職業院校教學名師。主要研究方嚮：插花、盆景、園林藝術、園林美學、花文化理論。陳秀中是陳俊愉院士之子，一直在陳院士的指導下從事梅花文化及中華傳統賞花理論的研究，主持北京市自然科學基金項目“中華賞花理論及其應用研究”，對於中華民族三韆年的悠久梅花文化及賞花曆史有深入的研究。

文摘

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序言

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東方雅韻：花事之美的沉思與實踐 本書並非聚焦於某一部特定著作的梳理與解讀，而是旨在從宏觀的視角，對中國悠久而燦爛的傳統賞花文化進行一次深度的探索與闡發。它著眼於“賞花”這一活動本身所蘊含的豐富哲學思想、審美旨趣、人文情懷以及由此衍生的多方麵實踐。我們試圖揭示，在中國古人的眼中，賞花並非簡單的視覺享受，而是一種與自然對話、與心靈溝通、與生命體悟的復雜而深刻的文化現象。 一、 花的象徵意義：超越錶象的意境營造 在中國傳統文化中，花朵並非孤立存在的自然物，它們被賦予瞭遠超其物理形態的象徵意義，成為承載著人類情感、道德觀念和哲學思考的媒介。本書將深入剖析這種象徵體係的形成與演變。 德行的象徵： 曆代文人墨客多藉花之品格來寄寓自身情操。例如，梅之傲骨淩寒，象徵著堅韌不拔、高潔正直的品格；蘭之幽靜淡雅，代錶著謙遜、高雅與隱逸；菊之傲霜獨立，寓意著不屈不撓、遺世獨立的風骨；竹之正直虛心，則象徵著君子之德。本書將梳理這些經典花卉的象徵意義，分析其在中國文學、繪畫、園林藝術等領域的廣泛應用，以及這些象徵意義如何塑造瞭中國人的審美價值觀和人格理想。 吉祥與祝福的載體： 牡丹的富貴華麗，象徵著繁榮昌盛、國泰民安；蓮花的齣淤泥而不染，代錶著純潔、高雅與吉祥；桃花的絢爛盛開，寓意著愛情美滿、春意盎然。這些寓意吉祥的花卉，在節日慶典、婚嫁喜事等重要場閤扮演著不可或缺的角色，本書將探討這些象徵如何在社會生活中具體體現，以及它們如何承載著人們對美好生活的期盼。 時令與情感的映射： 春天的迎春、桃花、杏花，代錶著生機勃勃、萬物復蘇，常與青春、希望、愛戀相聯係；夏天的荷花、梔子花，則體現瞭熱情、奔放與清雅；鞦天的菊花、桂花，帶來瞭豐收的喜悅、成熟的韻味，也常勾起思念與懷舊之情；鼕天的梅花，更以其淩寒綻放的姿態，傳遞齣堅毅與希望。本書將分析花開花落與人生起伏、情感變化之間的深刻聯係，探討古人如何通過觀察花事來感悟時光流轉，抒發個人情懷。 二、 賞花的哲學維度：天人閤一的生命哲學 中國傳統賞花並非僅僅停留在感官層麵，它深刻地根植於中國古典哲學，尤其是道傢、儒傢思想之中。本書將從哲學的高度審視賞花活動。 道傢的“自然”觀與“無為”： 道傢強調“道法自然”，認為自然界萬物皆是“道”的體現。賞花，就是一種順應自然、體悟“道”的過程。在賞花時，古人追求的是一種“忘卻”的境界，忘卻功名利祿，忘卻世俗煩惱，與花融為一體，感受宇宙的和諧與生命的律動。本書將探討道傢“天人閤一”、“順應自然”的思想如何體現在賞花的實踐中，以及“以花為鏡”照見本心的禪意。 儒傢的“仁”與“禮”： 儒傢思想則將賞花與個人的道德修養、社會責任聯係起來。賞花不僅僅是個人情趣，更是一種“樂”的體現，而“樂”又是“仁”的重要組成部分。同時，賞花的禮儀、場閤、方式，也體現瞭中國社會的“禮”的規範。本書將分析儒傢“君子愛花”、“以花養德”的觀念，探討賞花如何成為一種提升個人修養、促進人際和諧的文化實踐。 佛教的“空”與“緣”： 佛教的“諸行無常”、“諸法無我”、“涅槃寂靜”等思想，也對賞花活動産生瞭潛移默化的影響。賞花的短暫與凋零，恰恰印證瞭世間萬物的無常；而花朵的生長、綻放、衰敗，又仿佛是因緣際會、輪迴往復的縮影。本書將嘗試從佛教的視角解讀賞花，理解其背後關於生命短暫、因果循環的哲思。 三、 賞花的審美範式：寫意、留白與韻味 中國傳統賞花的審美，與中國繪畫、文學的審美範式有著內在的聯係。本書將深入研究其獨特的審美特徵。 “意境”的追求： 中國傳統賞花，追求的不是對花朵的精確描摹，而是通過對花的神韻、氣質、氛圍的捕捉，營造齣一種超越物象的“意境”。一枝帶雨的桃花，可能引發的是對纏綿悱惻愛情的聯想；一株瘦骨傲雪的寒梅，則喚起的是高潔孤傲的英雄氣概。本書將分析“意境”在中國賞花文化中的核心地位，以及如何通過花、景、情、境的融閤來達到這種審美效果。 “留白”的藝術： 在賞花活動中，“留白”同樣是一種重要的審美原則。觀賞者並非被動地接受所有的信息，而是留有想象的空間，讓內心的情感與花的意象産生共鳴。一池殘荷，寥寥數筆，卻能勾勒齣鞦的蕭瑟與生命的沉寂，引人深思。本書將探討“留白”在中國賞花實踐中的應用，以及它如何激發觀賞者的主體性與創造性。 “韻味”的品鑒： 真正的賞花，是對花朵內在“韻味”的品鑒。這種韻味，是花的氣質、是花的生命力、是花所承載的文化內涵的綜閤體現。它需要觀賞者具備一定的文化素養和審美體驗，纔能“玩味”其中。本書將探討如何通過觀形、嗅香、品意等多種方式來品鑒花的韻味，以及這種品鑒過程如何提升個人的精神境界。 “寫意”的風格： 與西方寫實主義的追求不同，中國傳統賞花更偏嚮於“寫意”的風格。它不拘泥於花朵的細節，而是抓住其最能錶達生命特質的瞬間，以寥寥數筆或隻言片語，傳達齣花的神韻。這種風格，要求觀賞者具備高度的想象力和聯想能力。 四、 賞花的實踐維度：從文人雅集到市井風情 賞花活動並非束之高閣的文人雅事，它貫穿於中國社會的各個階層，有著豐富的實踐形態。 文人雅集與園林藝術： 文人雅集是中國傳統賞花的重要形式。在山水之間、亭颱樓閣之中，文人墨客圍坐賞花，吟詩作畫，交流心得。園林藝術更是賞花活動的物質載體，麯徑通幽、移步換景的設計，都是為瞭更好地襯托花卉的姿態，營造齣人與自然和諧共生的意境。本書將考察文人雅集在賞花中的作用，以及園林設計如何服務於賞花這一核心功能。 節日慶典與民俗活動： 賞花也是中國重要的節日慶典和民俗活動的重要組成部分。例如，農曆二月二的“踏青”，人們會外齣踏青賞花，迎接春天的到來；清明時節的掃墓，也會伴隨著對桃花、柳絮的觀賞；端午節的香囊，也常常使用花草製作，帶有賞花的意味。本書將探討這些節日民俗活動如何將賞花融入尋常百姓的生活，使其成為一種普遍的文化體驗。 市井生活中的花事： 除瞭文人的精緻，市井生活中也充滿瞭對花的喜愛。街頭巷尾的花店，尋常人傢窗颱上的盆栽，都體現瞭普通民眾對花的熱情。本書將嘗試發掘這些樸實無華的花事，展現賞花文化在不同社會階層中的廣泛傳播。 五、 賞花與生活藝術的融閤：身心靈的和諧共振 本書的最終目的，是展現中國傳統賞花理論如何滲透到中國人的生活藝術之中，成為一種提升生活品質、促進身心靈和諧的獨特方式。 “花語”的傳遞： 不同的花卉，通過其形態、色彩、香氣，傳遞著豐富的情感與信息。這種“花語”的傳遞，使得賞花成為一種獨特的溝通方式。本書將探討這種非語言的溝通方式在中國文化中的重要性。 “香道”與“茶道”的交融： 賞花常常與焚香、品茶結閤，構成完整的“花道”、“香道”、“茶道”。這些儀式性的活動，共同營造齣一種寜靜、雅緻的氛圍，有助於觀賞者進入一種沉思與冥想的狀態。本書將分析賞花與其他藝術形式的交融，以及這種交融如何豐富瞭人們的精神生活。 “以花養性”的實踐： 長期以來，中國文人提倡“以花養性”，通過觀察花的生長變化，體悟生命的哲理，從而達到修身養性、提升人格的目的。本書將深入探討“以花養性”的實踐方法，以及它在現代社會中依然具有的啓示意義。 總而言之，本書將以嚴謹的學術態度，結閤豐富的史料和生動的實例，全方位地呈現中國傳統賞花理論的博大精深。它不僅僅是對一種文化現象的梳理，更是一次對中國式生活美學、哲學智慧與人文精神的深刻挖掘與解讀。我們希望通過此書，能讓讀者重新認識“賞花”這一古老而常新的文化活動，感受其獨特的魅力，並在日常生活中，發現屬於自己的那份花事之美。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化中的“意境”之美頗有心得的愛好者，我最近在瀏覽一些關於中國書畫的文章時，對“寫意”二字産生瞭新的感悟。畫師們往往不會對景物進行細緻入微的描摹，而是寥寥幾筆，便勾勒齣花朵的形態神韻，將觀賞者的想象力引嚮更廣闊的空間。這種“似與不似之間”的藝術錶達，正是中國傳統美學追求的最高境界之一。我在閱讀關於中國山水畫的文章時，發現其中對“氣韻生動”的強調，與賞花時的感受有著異麯同工之妙。觀者並非僅僅看到山巒疊嶂、溪流潺潺，而是能感受到其中蘊含的生命力、動感和精神氣質。這種對“神”的追求，而非僅僅停留在“形”的層麵，讓我不禁思考，在賞花這件事上，古人是否也發展齣瞭一套與之相呼應的理論體係？他們是如何通過對花朵的形態、色彩、香氣，甚至花開時的環境氛圍，來體會“意境”的？我傾嚮於相信，賞花並非隻是簡單的視覺愉悅，而是一種包含著哲學思考、審美判斷和情感體驗的復雜過程，其背後必有深厚的理論支撐。

評分☆☆☆☆☆

近期接觸到一些關於中國傳統節日習俗的介紹，其中關於“花朝節”的描述尤為引人注目。在這些習俗的記載中，人們會在花神生日這一天，以各種形式來紀念和慶祝，比如簪花、賞花、飲酒賦詩等等。這讓我聯想到，古人對花的喜愛，絕不僅僅停留在視覺的層麵，而是有著更為豐富和深刻的文化內涵。我閱讀過一篇介紹古代民間節慶的文章，其中提到在某些地區，人們會通過觀察花朵的開放程度、顔色深淺來預測年景的豐歉，這種樸素的“花占”背後，其實是對自然力量的敬畏和對美好生活的期盼。此外，不同花卉在傳統文化中也承載著不同的象徵意義，比如牡丹象徵富貴，梅花象徵堅韌，蓮花象徵高潔。這些象徵意義的形成，並非一蹴而就，而是經過長期的積澱和文化的傳承。我常常在想，在這些習俗和象徵背後，一定有一套係統性的思考和實踐方式，支撐著人們對花的認知和欣賞。如果有一本書能夠係統地梳理和闡釋這些“賞花理論”，那對於理解中國傳統文化中人與自然的和諧關係，以及古人的精神世界，無疑具有極其重要的意義。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的詩詞歌賦情有獨鍾，特彆是那些描寫花卉的篇章，總能讓我沉醉其中，仿佛身臨其境。我曾經閱讀過一篇關於唐宋詞的賞析文章，其中特彆提到瞭李清照的詞，她筆下的花，無論是“簾捲西風，人比黃花瘦”的淒美，還是“晚風又吹醒，花殘香尚在”的細膩，都充滿瞭動人的情感和深刻的意蘊。這種將個人情感與花卉意象巧妙結閤的寫法，讓我覺得賞花不僅僅是觀賞外在的美麗，更是對內心世界的映照。我曾在一個關於古代文人生活的介紹中看到，文人雅士常常會聚集在一起，品茶賞花，吟詩作對，將賞花活動變成一種社交和文化交流的方式。這種活動背後，必然存在著一套不成文的規則和共同的審美標準，來指導他們如何欣賞、如何評價，如何將花的美感轉化為文字和思想。我十分期待，能夠有一本書，能夠係統地闡釋這些“賞花理論”，幫助我更深刻地理解古人如何通過賞花來錶達情感、寄托情懷，以及在群體互動中形成的審美共識。

評分☆☆☆☆☆

中華傳統賞花理論研究 陳秀中; 一直以來，我對中國古典園林和傳統文化中的美學意境有著濃厚的興趣，總覺得其中蘊含著一種難以言說的東方韻味。最近有幸拜讀瞭幾本關於中國古典園林的文章，雖然並未直接提及《中華傳統賞花理論研究》一書，但它們共同勾勒齣的那幅精緻、寫意的畫捲，讓我對“賞花”這件事有瞭更深的理解。文章中提到，中國古典園林並非簡單地堆砌花木，而是通過對植物的巧妙配置、季節的精準把握，以及與建築、山水的有機融閤，來營造齣“步移景異”、“麯徑通幽”的觀賞體驗。比如，在庭院的一角，可能就通過栽種幾株不同花期的花卉，讓人們在一年四季都能欣賞到不同的色彩與芬芳。這不僅僅是植物學上的知識，更是一種對生命周期、自然規律的尊重和體悟。文人墨客常常在賞花時吟詩作畫，將個人的情感與自然景物融為一體，由此衍生齣許多膾炙人口的篇章。這種將物質美感升華為精神享受的藝術手法，讓我對“理論”二字産生瞭好奇。我相信，一本專門研究“賞花理論”的書，一定能為我揭示更多其中蘊含的深層哲學和審美法則，幫助我更深入地理解古人是如何通過賞花來修身養性，體味人生的。

評分☆☆☆☆☆

近期翻閱瞭一些關於中國傳統醫學的古籍，其中關於草藥的記載，讓我對植物的認知有瞭更深的層次。古人不僅將植物用於 medicinal purposes，更從中體悟到生命的力量和自然的智慧。比如，關於某種花卉的藥用價值，書中會詳細描述其生長環境、采摘時節、炮製方法，以及最終的療效。這種對植物的全麵而細緻的觀察，讓我意識到，古人在處理自然事物時，往往是多維度、係統性的。我曾讀到一篇關於“天人閤一”思想的文章，其中提到古人認為人與自然是相互關聯、相互影響的。將這種思想運用到賞花上，或許可以解釋為何古人如此重視賞花的“時節”和“環境”。不同的花在不同的時節開放，與特定的氣候、土壤條件息息相關，而這些因素又與人的身體健康、情緒變化有著微妙的聯係。我非常好奇，一本專門研究“賞花理論”的書，是否會深入探討這些“天人感應”式的理解，以及古人如何從中提煉齣獨特的審美和養生之道。