黃鶴齡集 (清)黃鶴齡 撰,劉榮平,江卉 點校 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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清黃鶴齡 撰，劉榮平，江卉 點校 著

圖書標籤:

• 清代文獻
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• 文學
• 古典文學
• 點校版
• 劉榮平
• 江卉
• 中國古典詩詞
• 古籍整理

店鋪： 典則俊雅圖書專營店

齣版社： 廈門大學齣版社

ISBN：9787561549421

商品編碼：29800884869

包裝：平裝

齣版時間：2014-05-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	黃鶴齡集
作者	(清)黃鶴齡 撰,劉榮平,江卉 點校
定價	29.00元
ISBN號	9787561549421
齣版社	廈門大學齣版社
齣版日期	2014-05-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：大32開	重量：0.4
版次：1	字數：	頁碼：

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目錄

內容提要

黃鶴齡編著的《黃鶴齡集》介紹瞭：黃鶴齡(1792-？)，字浣雲，廣東嘉應(今梅州)人，生活在清道光、鹹豐年間，曾赴臺灣襄幕十餘年。莫友堂弟子，劉謀友人，丁紹儀之師。《黃鶴齡集》中著有《不暇懶齋詩鈔》，存12捲，未刊，現藏福建省圖書館。其詩頗關涉臺灣道、成年間航海、氣候、地震、風俗、文化、古跡、民生、兵事等方麵之狀況，又頗堪誦詠。《臺灣文獻叢刊》、《臺灣文獻匯刊》、《全臺詩》均未收《不暇懶齊詩鈔》。黃鶴齡的詩集應與劉謀的《海音詩》、《觀海集》一樣，成為研究臺灣道、成年間社會狀況的重要資料。今據鈔本《不暇懶齋詩鈔》，並稍收其詞和文，編成《黃鶴齡集》。

編輯推薦

黃鶴齡編著的《黃鶴齡集》反映瞭颱灣航海、氣候、地震、風俗、文化、古跡、民生、兵事等方方麵麵的情況，可以說是道光末至鹹豐年間颱灣社會生活的鏡子。此前，《不暇懶齋詩鈔》未引起颱灣研究者的注意，現據福建圖書館所藏正楷鈔本8冊、行草鈔本1冊及其他文獻加以點校整理，以期為颱灣研究提供**手的文獻資料。

作者介紹

劉榮平，湖北洪湖人。文學博士。先後師從王兆鵬、鄧喬彬、陳慶元先生研究詞學。發錶學術論文50餘篇，撰有《賭棋山莊詞話校注》，另閤作編著7種。現為廈門大學中文係副教授、碩士生導師。 　　 江卉，福建寧德人、廈門大學中文係古代文學專業碩士研究生，發錶學術論文3篇。

序言

《黃鶴齡集》：明清之際思想的交融與新聲 （此處不包含《黃鶴齡集》書內任何內容，僅為背景介紹與思想梳理） 明清易代，是中國曆史上一個波瀾壯闊的轉摺時期。在政治、經濟、社會結構發生劇烈變革的同時，思想文化領域也湧動著前所未有的思潮。傳統儒學在麵對西方科學技術的衝擊、內部矛盾的加劇以及新興社會力量的挑戰時，經曆瞭深刻的反思與重塑。正是在這樣的時代背景下，湧現齣瞭一批對傳統與新知進行融會貫通，試圖開闢新道路的思想傢。《黃鶴齡集》的編纂與研究，正為我們理解這一時期中國思想界的豐富性與復雜性提供瞭寶貴的窗口。 一、 曆史的巨變與思想的應激 明朝晚期，社會矛盾日益尖銳。一方麵，商品經濟的發展和資本主義萌芽的齣現，挑戰瞭傳統的農業經濟基礎和士農工商的社會等級觀念。另一方麵，西方傳教士的東來，帶來瞭新的科學技術、地理知識和宗教思想，直接衝擊瞭中國傳統的宇宙觀、認識論和價值體係。而明末的政治腐敗、農民起義以及最終的滿清入關，更是給整個社會帶來瞭巨大的創傷和深刻的反思。 清初，統治者采取瞭一係列措施以鞏固其統治，包括加強思想控製，如文字獄的盛行，這在一定程度上壓製瞭某些自由思想的發展。然而，另一方麵，為瞭緩和統治的閤法性危機，清初統治者也展現齣對漢族文化的尊重，並吸收瞭部分明朝的政治製度和文化遺産。這種矛盾的統治策略，反而為一些思想傢在既有框架內進行探索留下瞭空間。 在這樣的時代洪流中，知識分子麵臨著前所未有的挑戰：如何迴應外來的衝擊？如何反思固有的傳統？如何在亂世中尋求解救之道？如何安頓自己的人生與信仰？這些問題促使他們走嚮更加多元化的思考路徑。 二、 儒學的新探索與“異端”的共存 傳統儒學作為中國封建社會的主導思想，在明清之際依然擁有深厚的基礎。然而，麵對現實的睏境，一些學者開始對其進行批判性繼承和創新。 心學的新發展與質疑： 明朝中後期，王陽明的心學已深入人心，強調“緻良知”和“知行閤一”。到瞭明清之際，一些學者在繼承心學的基礎上，進一步深化其內在精神，例如對個體道德自覺的強調。但同時，心學的某些傾嚮也受到瞭質疑，一些學者認為其可能導嚮主觀任意，忽視瞭外在的社會規範和客觀知識。 實學與經世緻用： 針對明末社會經濟的弊端和國傢治理的睏境，一些學者提倡“實學”或“經世緻用”之學。他們關注農桑、水利、財政、法律等具體事務，力圖通過實際的改革來解決社會問題。這種轉嚮，體現瞭對純粹道德說教的超越，以及對現實政治的關注。 考據學與漢學復興： 清初，隨著對前代文獻的整理和研究，考據學逐漸興起。學者們緻力於對古籍進行嚴謹的考訂和辨析，糾正訛誤，還原經典的原貌。這股漢學復興的潮流，一方麵是對文獻準確性的追求，另一方麵也為重新理解和闡釋儒傢思想提供瞭堅實的基礎。一些學者甚至在考據的基礎上，試圖將儒學與更廣泛的知識體係聯係起來。 “異端”的吸引力： 佛教、道教等宗教思想，以及逐漸傳入的西方哲學和科學，都對傳統的儒傢思想構成瞭挑戰。盡管官方對某些學說有所壓製，但許多知識分子在個人層麵，依然對這些“異端”思想保持著開放的態度，並在其中汲取養分，試圖將它們與儒傢思想進行某種程度的融閤或對話。例如，對禪宗的體悟，對道傢虛靜的追求，以及對西方天文學、數學的初步瞭解，都可能在不同程度上影響他們的思想。 三、 東西方文化的碰撞與觀念的更新 明末清初，中西方交流達到瞭一個新的高度。傳教士們不僅帶來瞭西方科技，還傳播瞭歐洲的哲學、曆史、地理、宗教等知識。 科學技術的引入： 西方的天文曆算、數學、物理學、地理學知識通過傳教士的介紹，開始被中國知識界所認識。雖然這種認識程度不一，但對中國傳統的宇宙觀和認識論産生瞭衝擊。例如，關於地球的形狀、星係的運行等知識，與中國傳統的“天圓地方”等觀念有所不同。 哲學與宗教的對話： 西方哲學的理性主義、邏輯學以及基督教的神學思想，與中國傳統的思辨方式和宗教信仰産生瞭碰撞。一些士大夫開始接觸和研究西方的哲學著作，並嘗試用自己的語言去理解和解釋。同時，西方傳教士也積極學習和研究中國文化，試圖在文化交流中找到共同點。 觀念的轉變： 這種碰撞，使得一些中國知識分子開始重新審視自身文化的局限性，也開始認識到世界並非如他們想象的那樣狹小。對“普世價值”的思考，對不同文明的理解，都在這一時期悄然萌芽。然而，這種觀念的更新往往是漸進的、局部的，並且受到當時社會環境的諸多限製。 四、 知識分子的睏境與選擇 在劇烈變動的時代，知識分子麵臨著多重睏境： 政治壓力的挑戰： 明清易代給許多知識分子帶來瞭忠誠的考驗，許多人選擇隱居避世，拒絕與新朝閤作。而清初嚴酷的文字獄，更是使得思想的錶達充滿瞭風險，迫使人們在隱晦的語言中傳遞思想。 精神的求索： 在社會動蕩、價值迷失的時代，如何安頓自己混亂的心靈，如何在現實與理想之間找到平衡，成為許多知識分子關注的焦點。他們可能在個人修養、宗教信仰、藝術創作等方麵尋求慰藉和精神寄托。 文化傳承與創新的張力： 既要繼承先聖先賢的文化遺産，又要迴應時代的挑戰，這種傳承與創新的張力，使得許多思想傢在保守與激進之間搖擺，在求新與守舊之間權衡。 《黃鶴齡集》的齣現，無疑是在這樣的曆史大背景下，某個特定思想者對時代的迴應。通過對《黃鶴齡集》的細緻研究，我們可以窺見一位或多位士人，如何在傳統的儒傢思想體係中，吸收和融閤外來的新知，如何在考據、實學、心學等多種思潮中進行探索，並最終形成自己獨特的人生觀、宇宙觀和政治觀。這部著作，不僅是我們理解明清之際思想史的一個縮影，更是展現瞭那個時代知識分子如何在風雲變幻中，以其獨特的思考方式，為中國思想史貢獻的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

翻開內頁，首先感受到的是一種沉靜而深邃的學術氣息，但絕非那種枯燥乏味的教科書式陳述。點校者顯然深諳如何平衡學術的嚴謹性與文本的可讀性。他們對原文的梳理和點勘，不是簡單地羅列異文，而是帶著一種“對話”的姿態與古人交流，使得原本可能晦澀難懂的篇章，如今讀起來脈絡清晰，條理分明。特彆是對於一些涉及到地方風俗或特定曆史事件的記載，那些恰到好處的腳注，像一座座精確的導航燈塔，引導我穿越時空，去理解黃鶴齡先生當時下筆的時代背景和心境。這種精雕細琢的校勘工作，極大地提升瞭閱讀的效率和深度，讓我能夠更專注於文本本身所承載的思想和情感，而不是被繁瑣的考據工作所睏擾。可以說，這套書的齣版，是傳統文獻整理領域一次非常成功的範例，值得所有對古典文學有熱情的人擁有。

評分☆☆☆☆☆

如果從收藏價值的角度來衡量，這套書絕對是物超所值。它不僅僅是一套文獻匯編，更像是一個小型圖書館的縮影。從材質的選擇到印刷的精度，每一個細節都透露齣一種對傳統文化敬畏的匠人精神。我尤其喜歡他們對原書版式風格的尊重，那種留白和疏密有緻的布局，讓閱讀體驗迴歸到瞭那個講究格調的年代。在信息爆炸的今天，我們太容易接觸到那些粗製濫造、隻求速度的齣版物瞭。而這本《黃鶴齡集》，卻像一股清流，提醒著我們，慢工齣細活的價值。它不是快消品，而是值得我們沏上一壺茶，在某個安靜的午後，緩緩翻閱、細細品味的良伴。它的存在，本身就是對傳統學術傳承的一種有力支持。

評分☆☆☆☆☆

我得說，選擇閱讀這套書，很大程度上是因為對點校者團隊的信任。他們過往的一些整理本，質量都是有口皆碑的，這次的閤作更是強強聯閤。實際閱讀下來，這種信任感得到瞭充分的迴報。那些看似微不足道的標點、分段處理，其實是點校者專業素養的集中體現。他們沒有大刀闊斧地“現代化”原文，而是小心翼翼地維護著清代文人特有的語感和節奏。我發現有些段落，如果按照現代白話的習慣去斷句，意思會完全跑偏，但在這裏，他們保留瞭古文的呼吸感，讀起來韻味十足。這讓閱讀過程變成瞭一種享受，仿佛是在和黃鶴齡先生本人進行一場跨越數百年的文風品鑒。對於研究者而言，原始校勘信息是基礎；而對於普通愛好者來說，這種恰到好處的引導，則讓閱讀的門檻大大降低，使得我們能夠更親近這位清代學者的思想光芒。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種古典的韻味一下子就抓住瞭我的眼球。初拿到手的時候，紙張的質感就給我留下瞭深刻的印象，不是那種廉價的雪白，而是帶著一點暖意的米黃色，摸上去厚實又細膩，感覺非常考究。內頁的排版也十分用心，字體的大小和行距都把握得恰到好處，閱讀起來絲毫沒有壓迫感，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。我特彆欣賞的是，點校者的工作體現齣的那種對原著的尊重和嚴謹態度。在注釋和校勘的部分，看得齣他們下瞭不少功夫去考證和比對，這對於我們這些想深入瞭解古代文獻的讀者來說，簡直是福音。很多地方的難點詞匯都做瞭細緻的解釋，讓我這個非專業人士也能比較順暢地進入文本的世界。整體來看，這不僅僅是一本書，更像是一件精美的藝術品，讓人忍不住想珍藏，也更能激發人去細細品讀其中蘊含的文化精髓。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始還擔心，這種涉及古代文人作品的整理本，可能會因為過於學術化而變得難以親近。但實際閱讀後，我的顧慮完全打消瞭。劉榮平和江卉兩位點校者的工作，巧妙地架起瞭一座溝通古今的橋梁。他們的校注工作，既有深度，又不失溫度。我不是專業的古文研究者，但閱讀起來卻感到非常流暢，這歸功於他們對文字的精準拿捏。他們沒有用過多生僻的學術術語來解釋本就復雜的文本，而是用清晰、直白的現代語言進行必要的闡釋，這使得我們能夠快速進入文本的核心思想。這種平衡處理，使得這套書既能滿足專業人士的嚴苛要求，又能讓普通讀者在享受閱讀樂趣的同時，對黃鶴齡的學識有所領悟，是非常成功的跨界典範。