黄鹤龄集 (清)黄鹤龄 撰,刘荣平,江卉 点校

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清黄鹤龄 撰,刘荣平,江卉 点校 著
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店铺: 典则俊雅图书专营店
出版社: 厦门大学出版社
ISBN:9787561549421
商品编码:29800884869
包装:平装
出版时间:2014-05-01

具体描述

  图书基本信息,请以下列介绍为准
书名黄鹤龄集
作者(清)黄鹤龄 撰,刘荣平,江卉 点校
定价29.00元
ISBN号9787561549421
出版社厦门大学出版社
出版日期2014-05-01
版次1

  其他参考信息(以实物为准)
装帧:平装开本:大32开重量:0.4
版次:1字数:页码:
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  目录

  内容提要
黄鹤龄编著的《黄鹤龄集》介绍了:黄鶴龄(1792-?),字浣雲,廣東嘉應(今梅州)人,生活在清道光、咸豐年間,曾赴臺灣襄幕十餘年。莫友堂弟子,劉謀友人,丁紹儀之師。《黄鹤龄集》中著有《不暇懶齋詩鈔》,存12卷,未刊,現藏福建省圖書館。其詩頗關涉臺灣道、成年間航海、氣候、地震、風俗、文化、古跡、民生、兵事等方面之狀況,又頗堪誦詠。《臺灣文獻叢刊》、《臺灣文獻匯刊》、《全臺詩》均未收《不暇懶齊詩鈔》。黃鶴龄的詩集應與劉謀的《海音詩》、《觀海集》一樣,成為研究臺灣道、成年間社會狀況的重要資料。今據鈔本《不暇懶齋詩鈔》,并稍收其詞和文,編成《黃鶴龄集》。

  编辑推荐
黄鹤龄编著的《黄鹤龄集》反映了台湾航海、气候、地震、风俗、文化、古迹、民生、兵事等方方面面的情况,可以说是道光末至咸丰年间台湾社会生活的镜子。此前,《不暇懒斋诗钞》未引起台湾研究者的注意,现据福建图书馆所藏正楷钞本8册、行草钞本1册及其他文献加以点校整理,以期为台湾研究提供**手的文献资料。

  作者介绍
劉榮平,湖北洪湖人。文學博士。先後師從王兆鹏、鄧喬彬、陳慶元先生研究詞學。發表學術論文50餘篇,撰有《賭棋山莊詞話校注》,另合作編著7種。現為廈門大學中文系副教授、碩士生導師。
   江卉,福建寧德人、廈門大學中文系古代文學專業碩士研究生,發表學術論文3篇。


  序言

《黄鹤龄集》:明清之际思想的交融与新声 (此处不包含《黄鹤龄集》书内任何内容,仅为背景介绍与思想梳理) 明清易代,是中国历史上一个波澜壮阔的转折时期。在政治、经济、社会结构发生剧烈变革的同时,思想文化领域也涌动着前所未有的思潮。传统儒学在面对西方科学技术的冲击、内部矛盾的加剧以及新兴社会力量的挑战时,经历了深刻的反思与重塑。正是在这样的时代背景下,涌现出了一批对传统与新知进行融会贯通,试图开辟新道路的思想家。《黄鹤龄集》的编纂与研究,正为我们理解这一时期中国思想界的丰富性与复杂性提供了宝贵的窗口。 一、 历史的巨变与思想的应激 明朝晚期,社会矛盾日益尖锐。一方面,商品经济的发展和资本主义萌芽的出现,挑战了传统的农业经济基础和士农工商的社会等级观念。另一方面,西方传教士的东来,带来了新的科学技术、地理知识和宗教思想,直接冲击了中国传统的宇宙观、认识论和价值体系。而明末的政治腐败、农民起义以及最终的满清入关,更是给整个社会带来了巨大的创伤和深刻的反思。 清初,统治者采取了一系列措施以巩固其统治,包括加强思想控制,如文字狱的盛行,这在一定程度上压制了某些自由思想的发展。然而,另一方面,为了缓和统治的合法性危机,清初统治者也展现出对汉族文化的尊重,并吸收了部分明朝的政治制度和文化遗产。这种矛盾的统治策略,反而为一些思想家在既有框架内进行探索留下了空间。 在这样的时代洪流中,知识分子面临着前所未有的挑战:如何回应外来的冲击?如何反思固有的传统?如何在乱世中寻求解救之道?如何安顿自己的人生与信仰?这些问题促使他们走向更加多元化的思考路径。 二、 儒学的新探索与“异端”的共存 传统儒学作为中国封建社会的主导思想,在明清之际依然拥有深厚的基础。然而,面对现实的困境,一些学者开始对其进行批判性继承和创新。 心学的新发展与质疑: 明朝中后期,王阳明的心学已深入人心,强调“致良知”和“知行合一”。到了明清之际,一些学者在继承心学的基础上,进一步深化其内在精神,例如对个体道德自觉的强调。但同时,心学的某些倾向也受到了质疑,一些学者认为其可能导向主观任意,忽视了外在的社会规范和客观知识。 实学与经世致用: 针对明末社会经济的弊端和国家治理的困境,一些学者提倡“实学”或“经世致用”之学。他们关注农桑、水利、财政、法律等具体事务,力图通过实际的改革来解决社会问题。这种转向,体现了对纯粹道德说教的超越,以及对现实政治的关注。 考据学与汉学复兴: 清初,随着对前代文献的整理和研究,考据学逐渐兴起。学者们致力于对古籍进行严谨的考订和辨析,纠正讹误,还原经典的原貌。这股汉学复兴的潮流,一方面是对文献准确性的追求,另一方面也为重新理解和阐释儒家思想提供了坚实的基础。一些学者甚至在考据的基础上,试图将儒学与更广泛的知识体系联系起来。 “异端”的吸引力: 佛教、道教等宗教思想,以及逐渐传入的西方哲学和科学,都对传统的儒家思想构成了挑战。尽管官方对某些学说有所压制,但许多知识分子在个人层面,依然对这些“异端”思想保持着开放的态度,并在其中汲取养分,试图将它们与儒家思想进行某种程度的融合或对话。例如,对禅宗的体悟,对道家虚静的追求,以及对西方天文学、数学的初步了解,都可能在不同程度上影响他们的思想。 三、 东西方文化的碰撞与观念的更新 明末清初,中西方交流达到了一个新的高度。传教士们不仅带来了西方科技,还传播了欧洲的哲学、历史、地理、宗教等知识。 科学技术的引入: 西方的天文历算、数学、物理学、地理学知识通过传教士的介绍,开始被中国知识界所认识。虽然这种认识程度不一,但对中国传统的宇宙观和认识论产生了冲击。例如,关于地球的形状、星系的运行等知识,与中国传统的“天圆地方”等观念有所不同。 哲学与宗教的对话: 西方哲学的理性主义、逻辑学以及基督教的神学思想,与中国传统的思辨方式和宗教信仰产生了碰撞。一些士大夫开始接触和研究西方的哲学著作,并尝试用自己的语言去理解和解释。同时,西方传教士也积极学习和研究中国文化,试图在文化交流中找到共同点。 观念的转变: 这种碰撞,使得一些中国知识分子开始重新审视自身文化的局限性,也开始认识到世界并非如他们想象的那样狭小。对“普世价值”的思考,对不同文明的理解,都在这一时期悄然萌芽。然而,这种观念的更新往往是渐进的、局部的,并且受到当时社会环境的诸多限制。 四、 知识分子的困境与选择 在剧烈变动的时代,知识分子面临着多重困境: 政治压力的挑战: 明清易代给许多知识分子带来了忠诚的考验,许多人选择隐居避世,拒绝与新朝合作。而清初严酷的文字狱,更是使得思想的表达充满了风险,迫使人们在隐晦的语言中传递思想。 精神的求索: 在社会动荡、价值迷失的时代,如何安顿自己混乱的心灵,如何在现实与理想之间找到平衡,成为许多知识分子关注的焦点。他们可能在个人修养、宗教信仰、艺术创作等方面寻求慰藉和精神寄托。 文化传承与创新的张力: 既要继承先圣先贤的文化遗产,又要回应时代的挑战,这种传承与创新的张力,使得许多思想家在保守与激进之间摇摆,在求新与守旧之间权衡。 《黄鹤龄集》的出现,无疑是在这样的历史大背景下,某个特定思想者对时代的回应。通过对《黄鹤龄集》的细致研究,我们可以窥见一位或多位士人,如何在传统的儒家思想体系中,吸收和融合外来的新知,如何在考据、实学、心学等多种思潮中进行探索,并最终形成自己独特的人生观、宇宙观和政治观。这部著作,不仅是我们理解明清之际思想史的一个缩影,更是展现了那个时代知识分子如何在风云变幻中,以其独特的思考方式,为中国思想史贡献的宝贵财富。

用户评价

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如果从收藏价值的角度来衡量,这套书绝对是物超所值。它不仅仅是一套文献汇编,更像是一个小型图书馆的缩影。从材质的选择到印刷的精度,每一个细节都透露出一种对传统文化敬畏的匠人精神。我尤其喜欢他们对原书版式风格的尊重,那种留白和疏密有致的布局,让阅读体验回归到了那个讲究格调的年代。在信息爆炸的今天,我们太容易接触到那些粗制滥造、只求速度的出版物了。而这本《黄鹤龄集》,却像一股清流,提醒着我们,慢工出细活的价值。它不是快消品,而是值得我们沏上一壶茶,在某个安静的午后,缓缓翻阅、细细品味的良伴。它的存在,本身就是对传统学术传承的一种有力支持。

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老实说,我一开始还担心,这种涉及古代文人作品的整理本,可能会因为过于学术化而变得难以亲近。但实际阅读后,我的顾虑完全打消了。刘荣平和江卉两位点校者的工作,巧妙地架起了一座沟通古今的桥梁。他们的校注工作,既有深度,又不失温度。我不是专业的古文研究者,但阅读起来却感到非常流畅,这归功于他们对文字的精准拿捏。他们没有用过多生僻的学术术语来解释本就复杂的文本,而是用清晰、直白的现代语言进行必要的阐释,这使得我们能够快速进入文本的核心思想。这种平衡处理,使得这套书既能满足专业人士的严苛要求,又能让普通读者在享受阅读乐趣的同时,对黄鹤龄的学识有所领悟,是非常成功的跨界典范。

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翻开内页,首先感受到的是一种沉静而深邃的学术气息,但绝非那种枯燥乏味的教科书式陈述。点校者显然深谙如何平衡学术的严谨性与文本的可读性。他们对原文的梳理和点勘,不是简单地罗列异文,而是带着一种“对话”的姿态与古人交流,使得原本可能晦涩难懂的篇章,如今读起来脉络清晰,条理分明。特别是对于一些涉及到地方风俗或特定历史事件的记载,那些恰到好处的脚注,像一座座精确的导航灯塔,引导我穿越时空,去理解黄鹤龄先生当时下笔的时代背景和心境。这种精雕细琢的校勘工作,极大地提升了阅读的效率和深度,让我能够更专注于文本本身所承载的思想和情感,而不是被繁琐的考据工作所困扰。可以说,这套书的出版,是传统文献整理领域一次非常成功的范例,值得所有对古典文学有热情的人拥有。

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我得说,选择阅读这套书,很大程度上是因为对点校者团队的信任。他们过往的一些整理本,质量都是有口皆碑的,这次的合作更是强强联合。实际阅读下来,这种信任感得到了充分的回报。那些看似微不足道的标点、分段处理,其实是点校者专业素养的集中体现。他们没有大刀阔斧地“现代化”原文,而是小心翼翼地维护着清代文人特有的语感和节奏。我发现有些段落,如果按照现代白话的习惯去断句,意思会完全跑偏,但在这里,他们保留了古文的呼吸感,读起来韵味十足。这让阅读过程变成了一种享受,仿佛是在和黄鹤龄先生本人进行一场跨越数百年的文风品鉴。对于研究者而言,原始校勘信息是基础;而对于普通爱好者来说,这种恰到好处的引导,则让阅读的门槛大大降低,使得我们能够更亲近这位清代学者的思想光芒。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种古典的韵味一下子就抓住了我的眼球。初拿到手的时候,纸张的质感就给我留下了深刻的印象,不是那种廉价的雪白,而是带着一点暖意的米黄色,摸上去厚实又细腻,感觉非常考究。内页的排版也十分用心,字体的大小和行距都把握得恰到好处,阅读起来丝毫没有压迫感,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏的是,点校者的工作体现出的那种对原著的尊重和严谨态度。在注释和校勘的部分,看得出他们下了不少功夫去考证和比对,这对于我们这些想深入了解古代文献的读者来说,简直是福音。很多地方的难点词汇都做了细致的解释,让我这个非专业人士也能比较顺畅地进入文本的世界。整体来看,这不仅仅是一本书,更像是一件精美的艺术品,让人忍不住想珍藏,也更能激发人去细细品读其中蕴含的文化精髓。

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