中国野史-中国古典名著百部藏书

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郑永安著 著
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店铺: 英敏图书专卖店
出版社: 云南人民出版社
ISBN:9787222079731
商品编码:29803569109
包装:平装
开本:16
出版时间:2011-08-01

具体描述


内容介绍
  《中guo野史》摒弃了传统史学“为尊者饰、为贤者讳”的观念,采古今野史的精髓,引导读者从细节处发掘历史真相,力图通过简明的体例、精练的文字,新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合,将帝五将相的性格心理、轶闻趣事,统治阶集的勾心斗角、尔虞我诈,政治军事的丑恶内幕、血腥手段,历朝代的民间风情,数千年奇人异士的风流俊逸、洒脱风姿,三教九流、世相百态,立体、全息地呈现在读者面qiax,展示真实鲜活的历史。 《中guo野史》的作者是郑永安。

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  摒弃了传统史学“为尊者饰、为贤者讳”的观念,采古今野史的精神,描绘帝waxg将相的轶闻趣事,统治阶集的钩心斗角、奇人逸士的风流俊逸、三教九流,引导您从细节处发掘历史的真实面目。

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目录
先秦野史  追踪轩辕黄帝  黄帝向素女学房中术  尧以围棋教子  大禹破坏禅让制  商纣waxg发明胭脂  纣waxg无道,商廷垂危  殷都屡迁  商纣waxg建“酒池肉林”  越waxg勾践真的卧薪尝胆了吗  幽waxg宠褒姒,立庶近奸佞  卫昭伯娶庶母为妻  卫灵公与男宠“分桃”  楚怀waxg初置七夕

先秦野史
 追踪轩辕黄帝
 黄帝向素女学房中术
 尧以围棋教子
 大禹破坏禅让制
 商纣waxg发明胭脂
 纣waxg无道,商廷垂危
 殷都屡迁
 商纣waxg建“酒池肉林”
 越waxg勾践真的卧薪尝胆了吗
 幽waxg宠褒姒,立庶近奸佞
 卫昭伯娶庶母为妻
 卫灵公与男宠“分桃”
 楚怀waxg初置七夕
 妃授秘诀于舜
 禹帝女作酒
 妹喜好闻裂帛之声
 商waxg妻妇好善武
 妲已喜淫事
 妲己发明炮烙之刑
 郑袖计取美人鼻
 黄帝始创冠冕制
 先秦的宗庙礼仪
 先秦时的殉葬制度
 周代脱履上殿
 强忍悲痛周文waxg食子肉羹
 商周时的饮食等集礼仪
 西周皇太子由“三母”抚养成人
 早期宦官,阉割战俘与奴隶
 周代的后妃制度
 春秋战guo互换人质制度
 先秦时的宫殿qiax朝后寝
 先秦帝waxg嫔妃的来源
 周代SHOU创内廷机构
 活人殉葬,商周时期触目惊心
 与帝waxg共寝讲究日辰
 达摩创佛教禅宗
 周公还政于成waxg是被迫的吗
 孔子是“野合而生”的吗
 《春秋》与孔子
 孔子会武功吗
 虽不识字,六祖顿悟成佛
 毛遂自荐,面责楚waxg
 李斯设计陷害同门韩非
 冯驥奇才,通晓世事
 孙武与《孙子兵*》
 西施的洗澡水胜似香水
 西施究@花落谁家
 管仲为何被娼妓奉为“保护神”
 欲化胡人,老子西出函谷关
 姜子牙直钩悬空“钩”文waxg
 先秦时称性交为“行周公之礼”
 我guo上古时期有生殖器崇拜吗
 先秦时的男观女浴之风
 后羿专夏政,少康终复guo
 “马陵之战”真的是庞涓指挥的吗
 ……
秦汉野史
魏晋南北朝野史
隋唐野史
宋、辽、金、元野史
明代野史
清代野史
  

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好的,这里为您呈现一份关于《中国野史-中国古典名著百部藏书》之外的其他图书的详细简介,旨在为您提供一个广阔的阅读视野,避开您已提及的特定书目。 --- 卷帙浩繁,穿越古今:一部未曾涉足的中华文明画卷 中华文明绵延五千年,留下的典籍浩如烟海,每一部著作都如同一扇门,通往不同的历史侧面、思想深渊与艺术高峰。当我们提及那些流传千古的鸿篇巨制时,除了那些被奉为圭臬的“百部名著”之外,尚有无数同样璀璨、却可能因种种原因被稍作忽略的瑰宝,它们共同构筑了中华文化知识体系的完整版图。 本系列旨在呈现一系列精选的、与“中国野史-中国古典名著百部藏书”范畴有所区分的重量级著作,它们涵盖了先秦诸子、汉魏六朝的文学变迁、唐宋的成熟与转型、以及明清的世俗化进程,从不同维度深刻解读了中华文明的复杂性和多层次性。 一、 经学与哲思的基石:开辟思想的源头活水 在中国古代典籍中,奠定国家文化根基的莫过于先秦诸子的思想集成。虽然一些核心经典可能被收录于“百部”之列,但仍有诸多著作,其思想的深度与广度,足以独树一帜,构建起理解中国思维模式的另一套关键坐标。 《墨子》与墨家学派的再审视: 墨家学说以其严密的逻辑和强烈的社会关怀著称。不同于儒家强调的等级秩序与伦理建构,墨家以“兼爱”、“非攻”为核心,探讨了古代社会中关于功利、战争伦理及技术层面的深刻议题。这部著作不仅是古代科技思想的宝库(其中包含对几何、光学、机械制造的论述),更是对早期社会公平理念的极致表达。深入研读《墨子》,能够让读者摆脱单一的儒家视角,认识到先秦思想的多元性与辩证性。 《孙膑兵法》与军事哲学的精细刻画: 相较于《孙子兵法》的宏大叙事与抽象原则,《孙膑兵法》的发现与研究,揭示了战国时期军事思想的实用性与具体战术的演变。它不仅关注“道”的层面,更深入到“形”与“势”的构建,对阵法、地形利用、间谍活动等方面有更为详尽的记录。这部著作提供了理解战国时代军事理论如何从哲学思辨走向实战操作的宝贵线索。 二、 史学与地理的脉络:描绘广阔的江山社稷 史学著作是中国文明最引以为傲的遗产之一。除了“二十四史”中的核心部类,另有一些史书或地理志,它们以独特的视角切入,弥补了正史中可能存在的侧重或遗漏。 《史记》之外的史家之笔——《国语》与《战国策》的立体展现: 《国语》是中国最早的一部国别史著作,它通过对周室及诸侯国重大历史事件的记载,展现了早期政治伦理的演变和权谋的博弈。《战国策》则以其华丽的辞藻和生动的辩士对话,将一个个历史瞬间定格为戏剧性的场景。这两部作品的价值在于,它们更侧重于“言语”在政治行动中的决定性作用,为我们理解古代人物的性格塑造和外交策略提供了第一手的生动材料,是理解历史事件幕后推手的重要文本。 《山海经》:神话、地理与早期文化认同的交汇点: 这部奇特的古籍,常被误解为单纯的志怪小说。然而,其价值远超于此。《山海经》是上古时代对地理环境、物产分布、民族迁徙乃至原始宗教信仰的综合记录。它描绘了先民眼中世界的边界、神祇的谱系以及对未知地域的想象与恐惧。对现代研究者而言,它是探寻中国早期文化地理学、民族学和神话起源的不可替代的钥匙。 三、 文学与艺术的精深:超越叙事的审美高度 在文学领域,宋代以前的诗文总集与笔记小说,为我们展现了不同时代的生活情趣与审美范式,它们是理解后世文学走向的基础。 汉魏六朝的“小品”与抒情传统——《世说新语》的独特魅力: 相较于宏大的历史叙事,刘义庆主编的《世说新语》是一部记录魏晋名士言行轶事的笔记小说集。它以极其精炼、充满机锋的语言,塑造了一批潇洒飘逸、又带有颓废色彩的士人形象。这部书不仅仅是史料的补充,更是魏晋风度的活字典,展现了中国文人精神在特定历史背景下的极致张扬与内敛。它对后世小说、戏曲中的人物对话和风流气质产生了深远影响。 唐代诗歌的多元面向——《全唐诗》中被忽略的“变调”: 虽然唐诗的地位无可撼动,但仅关注李杜的“盛唐气象”是不够的。《全唐诗》中收录了大量不同流派、风格迥异的作品,例如中晚唐的“晚唐体”的伤感与精巧,或是地方歌谣的淳朴。这些作品共同构建了一个远比主流叙事更复杂的唐代文学景观,展示了诗歌如何随时代脉络而不断演进和分化。 四、 科学与技术的深潜:古人智慧的实践印证 中国古代的科技成就在很长一段时间内被低估,而一些专门记录技术实践的典籍,正是揭示这一成就的关键。 《齐民要术》:农耕文明的百科全书式总结: 贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早、最完整的农学巨著。它系统地总结了黄河流域的农业生产经验,涵盖了耕种、播种、灌溉、畜牧、蚕桑、酒曲制作等各个环节。这部书的价值在于其极强的实践指导性,它反映了中国古代农耕社会对土地、气候和物候的细致观察与精妙调控能力,是理解中国传统经济命脉的必读书目。 《营造法式》:建筑艺术的制度化蓝图: 李诫编著的《营造法式》,是中国古代官方颁布的建筑技术规范。它以极高的精确度,规范了宋代宫殿、寺庙、桥梁等各类建筑的尺度、材料配比、斗栱结构和色彩运用。它不仅是研究中国古代工程学、结构力学的重要依据,更是一部展示宋代工匠精神和制度化管理水平的珍贵文献。 --- 通过深入阅读上述这些典籍,读者将能够从更宏大、更细微的视角来审视中华文明的全貌。它们或深植于哲学思辨,或聚焦于社会百态,或记录了实用技术的精妙,共同构成了远超任何单一选本的文化宝库,等待着有心人去发掘其中的真知灼见。

用户评价

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对于任何一个热衷于中国传统文化的人来说,深度探索那些“非主流”的历史脉络都是一种无上的乐趣。这本书成功地提供了一个绝佳的切入点。它不像正史那样高高在上,也不像纯粹的民间故事那样缺乏根基,它恰好卡在了那个微妙的中间地带——既有史料支撑的重量感,又有人文关怀的温度。我尤其欣赏它对于一些地方风俗和特定时期社会心态的描摹,那些在宏大叙事中被一笔带过的细节,在这里被放大和细致地剖析。比如对某个朝代特定阶层衣食住行的侧写,让我对当时的社会结构有了全新的认识。这不仅仅是历史的陈述,更是一种对古人生活方式和思想世界的深度同情与理解,极大地拓宽了我对“中国历史”这个概念的边界感。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,厚重又不失典雅,拿到手里沉甸甸的感觉,瞬间就让人对接下来的阅读充满了期待。我特别喜欢那种旧书特有的纸张味道,虽然是新印的,但那种墨香混合着纸张的微涩感,仿佛能让人穿越回那个古老的年代。内页的排版也看得出是用心了,字号适中,留白恰到好处,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。而且,书脊的工艺处理得非常到位,即使是这样一本内容厚重的书籍,翻阅起来也十分顺畅,不会有那种新书卡涩的感觉。从外在来看,它完全符合我对“中国古典名著”系列书籍的最高期待,绝对是书架上的镇宅之宝。光是放在那里,就觉得整个书房的文化气息都提升了好几个档次。

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这本书的内容编排和章节划分体现了一种非常成熟的编辑思路。它并非完全按照时间顺序来组织,而是采用了主题式的集合,这样处理的好处是读者可以根据自己的兴趣点随时切入,不会因为某一章节的晦涩而影响对全书的整体把握。比如,某一卷可能专门聚焦于古代的奇闻异事和民间信仰,而下一卷则转向对特定时期官场生态的揭露。这种灵活的结构使得阅读体验非常轻松自在,你可以把它当作一部消遣读物,也可以把它当作一部辅助研究的参考书。每一次翻阅,似乎都能从不同的角度发现新的切面和关联性,远比那种刻板的年代记要耐人寻味得多,真正做到了“常读常新”。

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这本书的语言风格是让我感到最惊喜的部分之一。很多古典名著的解读或整理版本,为了追求所谓的“通俗易懂”,常常会将原文的韵味磨损殆尽,读起来干巴巴的,像是枯燥的学术报告。但这本书在这方面做得非常平衡。它在转述那些晦涩难懂的旧闻轶事时,既保留了古文的凝练和画面感,又用现代人能够理解的笔触进行润饰,使得故事的张力十足。特别是描述那些宫廷斗争或者民间奇案时,文笔如同白描高手,几笔勾勒就能勾勒出栩栩如生的人物形象和紧张的氛围。读起来完全不是负担,反而更像是在听一位博学的老者,摇着蒲扇,在你耳边娓娓道来那些尘封已久的秘闻轶事,充满了叙事张力,让人欲罢不能,常常一不小心就读到了深夜。

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我通常对历史题材的书籍比较挑剔,总觉得很多所谓的“野史”为了追求猎奇性,往往会牺牲掉历史的严谨性,沦为街谈巷尾的八卦集锦。然而,这本书给我的感觉却是非常扎实且富有洞察力的。它并非简单地罗列怪诞事件,而是巧妙地将那些不被正统史书所记载的民间传说、地方志中的零星记载,乃至一些文人笔记中的只言片语,进行了一种富有逻辑的梳理和串联。阅读过程中,我惊喜地发现,作者在讲述那些市井间的秘辛时,始终保持着一种审慎的态度,会明确指出哪些是推测,哪些是有据可查的旁证。这种“野”而不“妄”的叙述方式,极大地提升了文本的可信度和阅读的乐趣。它让我看到了一个更立体、更复杂、充满烟火气的古代社会侧面,而不是教科书上那种被高度提炼的宏大叙事。

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