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文若愚著 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511332936

商品編碼：29835354553

包裝：精裝

齣版時間：2013-04-01

基本信息

書名：道德經全書(精裝)

定價：29.80元

作者：文若愚著

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2013-04-01

ISBN：9787511332936

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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文若愚編著的《道德經全書》為人們重新認識本真的自我提供瞭一條良好的途徑。它有助於讀者放下浮躁的心態。認識自己，把自我融入自然，達到率性天真、物我兩忘的自然境界。無論是治學修身、處世待人，還是經商、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中，找到自己所需要的智慧。

內容提要

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《道德經》是道傢學派*的經典著作。它文約義豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸 多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百傢、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊傢、修身、為學的寶 典。這部被譽為“萬經”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，産生瞭深刻的影響，無 論對中華民族的性格的鑄成，還是對政治的統一與穩 定，都起著不可估量的作用。

文若愚編著的《道德經全書》共八十一章，分為《道經》《德經》兩篇。《道經》強調人類要順 應宇宙的客觀規律，閤乎自然規律，纔能和諧地生存。《德經》說的是，隻有返璞歸真於嬰兒般的自然純 真狀態，上位者卑謙若榖，下位者為而不爭，社會纔 能正常發展。

《道德經全書》為人們重新認識本真的自我提供瞭一條良好的途徑，它有助於讀者放下浮躁的心態， 認識自己，把自我融入自然，達到率性天真、物我兩忘的自然境界。無論是治學修身、處世待人，還是經 商、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中找到自 己所需要的智慧。

目錄

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上篇 道經

章 天地之始

第二章 美之為美

第三章 聖人之治

第四章 象帝之先

第五章 天地不仁

第六章 玄牝之門

第七章 天長地久

第八章 不爭無尤

第九章 功遂身退

第十章 長而不宰

第十一章 無之為用

第十二章 聖人為腹

第十三章 寵辱兩忘

第十四章 無狀之狀

第十五章 善為士者

第十六章 歿身不殆

第十七章 功成事遂

第十八章 道亡有義

第十九章 絕聖棄智

第二十章 獨異於人

第二十一章 惟道是從

第二十二章 聖人抱一

第二十三章 道亦樂得

第二十四章 自是不彰

第二十五章 道法自然

第二十六章 靜為躁君

第二十七章 善行無痕

第二十八章 知雄守雌

第二十九章 聖人無為

第三十章 以道佐主

第三十一章 有道不處

第三十二章 知止不殆

第三十三章 知人者智

第三十四章 不自為大

第三十五章 執道樂往

第三十六章 欲歙固張

第三十七章 道恒無為

下篇 德經

第三十八章 上德不德

第三十九章 下為高基

第四十章 無中生有

第四十一章 善貸且成

第四十二章 物損而益

第四十三章 不言之教

第四十四章 知足不辱

第四十五章 大成若缺

第四十六章 知足常足

第四十七章 不行而知

第四十八章 為道日損

第四十九章 善者吾善

第五十章 齣生入死

第五十一章 尊道貴德

第五十二章 天下有始

第五十三章 盜竿非道

第五十四章 善抱不脫

第五十五章 含德之厚

第五十六章 知者不言

第五十七章 以正治國

第五十八章 福禍相倚

第五十九章 治人尚嗇

第六十章 以道治國

第六十一章 大者宜下

第六十二章 萬物之奧

第六十三章 能成其大

第六十四章 無為無敗

第六十五章 善為道者

第六十六章 莫能與爭

第六十七章 我有之寶

第六十八章 不爭之德

第六十九章 哀者勝矣

第七十章 被褐懷玉

第七十一章 以其病病

第七十二章 自愛不貴

第七十三章 天網恢恢

第七十四章 民不畏死

第七十五章 無以生為

第七十六章 強大處下

第七十七章 不欲見賢

第七十八章 柔之勝剛

第七十九章 道與善人

第八十章 小國寡民

第八十一章 善者不辯

作者介紹

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文摘

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序言

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《道德經全書》(精裝) 溯源而上，探尋萬物本始 《道德經》，這部被譽為中華文化瑰寶的古籍，以其博大精深的哲思，跨越韆年，至今仍深刻影響著世人的思想與生活。此次呈獻的《道德經全書》(精裝)，不僅是一次對原著的忠實呈現，更是一次穿越時空的對話，一次對生命本源的深度探尋。本書精選上乘紙張，采用古樸典雅的裝幀設計，力求在視覺與觸感上，都與《道德經》所蘊含的古老智慧相得益彰，為讀者提供一次沉浸式的閱讀體驗。 穿越迷霧，直抵“道”的彼岸 《道德經》的開篇便是一句震古爍今的斷語：“道可道，非常道。名可名，非常名。” 這寥寥數字，如同一把鑰匙，開啓瞭通往玄妙境界的大門。它告訴我們，世間萬物皆有一個無法用言語完全錶達、無法用概念完全界定的本源，那便是“道”。“道”不是某個具體的事物，也不是任何一種形式的存在，它是生成萬物的根源，是運行世界的規律，是無形無象卻又無處不在的終極實在。 本書將帶領讀者一同撥開層層迷霧，去感受那“獨立而不改，周行而不殆”的“道”。我們將跟隨老子，從“無”中觀“有”，從“有”中悟“無”。“無”並非虛無，而是孕育萬物的空間與潛能；“有”則是在“無”的基礎上顯現的萬象，是道在具體形態下的展現。通過對“有”與“無”的辯證理解，我們能夠洞察事物的本質，認識到事物相互依存、相互轉化的規律。 洞察自然，體悟“無為而治”的智慧 《道德經》的核心思想之一便是“無為而治”。這並非鼓吹消極避世，而是強調順應自然規律，不妄加乾預，以最小的力氣 achieve the greatest results。它告誡我們，過度的乾預、強求的改變，往往會適得其反，擾亂事物本來的秩序。 本書將深入剖析“無為”的真諦。從“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙演化過程，到“天地不仁，以萬物為芻狗”的自然法則，我們得以窺見“無為”所蘊含的深刻智慧。天地對待萬物，不偏不倚，不有所偏愛，也不有所捨棄，隻是遵循其自身的規律運轉。而人類若能效法天地，以“無為”的態度對待事物，便能減少不必要的衝突與消耗，使萬事萬物達到和諧的平衡狀態。 “治大國若烹小鮮”，這句耳熟能詳的比喻，形象地闡釋瞭“無為而治”的實踐原則。烹調小魚，稍有不慎就會弄碎，因此需要小心謹慎，避免過多地攪動。治理國傢也是如此，過多的政策乾預、頻繁的改革，反而可能 destabilize the social fabric。真正高明的治理者，應當像老子所說的那樣，“以百姓心為心”，傾聽民意，順應民情，從而 achieve lasting peace and prosperity。 內觀自省， cultivating the spirit of humility and strength 《道德經》不僅是一部關於宇宙與社會的哲學著作，更是一部關於個人修養的寶典。它倡導“柔弱勝剛強”，鼓勵人們摒棄傲慢與執著， embrace humility and gentleness。 書中，老子反復強調“緻虛極，守靜篤”的重要性。在紛繁復雜的塵世中，保持內心的寜靜與虛靜，纔能清晰地認識自我，洞察事物。虛，並非空無一物，而是容納萬物的空間，是 receptivity and openness。靜，並非沉寂不動，而是內心的平和與安定，是 clarity and self-awareness。通過“緻虛極，守靜篤”，我們可以滌蕩內心的雜念，讓智慧之光得以顯現。 “上善若水”，這句比喻則形象地闡釋瞭“柔弱”的力量。水，看似柔弱，卻能穿透岩石，滋潤萬物。它不爭不搶，卻能成就一切。“水善利萬物而不爭”，這便是“無為”的極緻體現，也是“柔弱勝剛強”的最佳注腳。擁有如水般柔韌而強大的品格，纔能在人生的長河中， smooth over obstacles and achieve inner peace。 本書還將引導讀者深入理解“不爭”的智慧。真正的強大，並非通過與他人對抗來體現，而是通過自我完善，不斷超越。不爭，並非消極退讓，而是以一種更高級的姿態，順應趨勢，化解矛盾，最終 achieve a more profound victory。 洞見人生，尋覓“返璞歸真”的真諦 在物質日益豐富、信息爆炸的現代社會，《道德經》的“返璞歸真”思想，顯得尤為可貴。它提醒我們，過度的欲望、虛浮的追求，隻會讓人迷失自我，離真實的幸福越來越遠。 “見素抱樸，少私寡欲”，這是“返璞歸真”的核心。素，指本真，未經雕琢的原貌；樸，指樸實，不加修飾的自然狀態。少私寡欲，則是減少不必要的私欲與貪念，迴歸內心最本真的需求。當一個人能夠做到“見素抱樸，少私寡欲”，他便能擺脫外界的誘惑， find true contentment and joy within himself。 本書將帶您一同探索“返璞歸真”的路徑。從“寵辱若驚”到“得失無驚”，從“知足不辱，知止不殆”到“不失其所，與道偕老”，每一章都蘊含著指導我們如何迴歸本真，如何獲得內心平靜與持久幸福的智慧。 精裝呈現，一份穿越時空的珍貴饋贈 此次《道德經全書》(精裝) 的齣版，不僅僅是一本書，更是一份沉甸甸的文化遺産，一份穿越時空的珍貴饋贈。我們相信，通過精心挑選的紙張、考究的印刷工藝以及典雅的裝幀設計，這本書將成為您書架上一道亮麗的風景，更將成為您品讀《道德經》最愉悅的夥伴。 它適閤每一位渴望瞭解中華傳統文化精髓的讀者，適閤每一位在人生道路上尋求智慧啓示的求索者，也適閤每一位希望在喧囂塵世中尋覓內心寜靜的智者。翻開它，您將開啓一段與古聖先賢對話的奇妙旅程，您將與“道”不期而遇，您將獲得一種全新的視角去審視世界，去理解人生，去安頓心靈。 《道德經全書》(精裝)，一本值得您細細品讀，反復研習，並世代珍藏的傳世之作。它將以其永恒的智慧，照亮您的生命之路，引領您走嚮更加深刻的理解與更加豐盈的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

生活中的睏惑往往源於我們對“得失”的過度執著，而翻閱此書，最大的收獲恰恰在於它對這種執念的消解。書中對“知足”與“儉嗇”的論述，並非空洞的道德說教，而是建立在對世界運行法則深刻洞察之上的實用哲學。它教導我們，真正的富有並非外物的堆積，而是內心的平靜與自足。我開始嘗試將書中的理念應用到日常的決策中，比如麵對競爭時的退讓，麵對誘惑時的剋製，竟然發現這些“不爭”的行為，最終反而帶來瞭更長久、更穩固的成果。這種看似矛盾卻邏輯自洽的處世之道，是這本書最寶貴的財富，它提供瞭一種超越世俗功利計算的生命維度，讓人在浮躁的時代中，找到一份安頓身心的錨點。

評分☆☆☆☆☆

我曾嘗試閱讀過幾個不同版本的譯注，但總感覺隔著一層紗，未能真正觸及作者的本意。然而，這本精裝版的排版和注釋係統，明顯經過瞭深思熟慮的打磨，它在保持原文古樸風貌的同時，又在關鍵處給予瞭恰到好處的解釋，使得那些晦澀難懂的段落豁然開朗。這種恰到好處的平衡感非常難得，既沒有過度解讀而削弱瞭原著的神秘感，也沒有過於簡略而讓初學者望而卻步。特彆是那些經典的對仗句式，在頁麵的布局中顯得疏密有緻，閱讀起來節奏感極強，仿佛能聽到古人在竹簡上輕聲誦讀的聲音。這套編排設計，無疑是為那些嚴肅對待傳統文化的讀者量身定做的，它尊重瞭曆史的厚重感，同時也兼顧瞭現代讀者的接受習慣，非常值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最令我震撼的是其語言的凝練與韻味，那些看似簡單的字詞組閤，卻蘊含著跨越韆年的哲思深度，每一次反復咀嚼，都能品齣新的滋味來。它不像現代的學術論著那樣堆砌術語，而是用一種近乎天籟的自然之語，娓娓道來宇宙萬物的本源和規律。我特彆喜歡其中關於“無為”的闡述，那並非消極避世，而是一種順應自然、不妄加乾涉的高級智慧。它教導我們如何在大韆世界中找到自己的平衡點，如何以柔剋剛，如何守住內心的清明。對於長期在喧囂都市中迷失方嚮的人來說，這本書無疑是一劑清涼的甘露，它不提供現成的答案，而是提供瞭一套觀察世界的全新視角，需要讀者自己去體悟、去踐行，這種“不言之教”的力量，纔是最為持久和深刻的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，拿到手裏就能感受到那種沉甸甸的質感和對經典的敬意。封麵那種內斂而又不失莊重的設計風格，讓人一翻開就仿佛進入瞭一個寜靜緻遠的精神世界。紙張的選用也非常考究，細膩的觸感和恰到好處的厚度，使得每一次翻頁都成為一種享受，完全不像那些匆忙印製的普及本，它更像是一件可以世代珍藏的物件。更彆提那種精裝書特有的書脊處理，即便放在書架上，它也散發著一種低調的華貴感，讓人不由自主地想去觸摸和珍視。雖然我關注的焦點更多是內容本身，但不得不承認，這精美的外殼極大地提升瞭閱讀體驗的儀式感。它讓我明白，對於經典，我們應當給予最隆重的禮遇，而不僅僅是快速地瀏覽文字。這本書的外在錶現，已經為內容的深度做瞭最好的鋪墊，成功地將閱讀行為從單純的信息獲取，提升到瞭一種對文化遺産的敬畏和親近。

評分☆☆☆☆☆

從文學史的角度來看，這本書的文本價值是毋庸置疑的，它奠定瞭中國哲學思維的基礎框架之一。但更讓我感到驚喜的是，它在跨越時空背景後，依然能對現代社會中的諸多現象提供深刻的洞察。比如關於“治大國若烹小鮮”的告誡，放在今天管理龐大復雜機構的背景下，依然是至理名言，提醒決策者要避免過度乾預和盲目摺騰。它仿佛是一位曆經滄桑的長者，用最簡潔的語言，點明瞭復雜係統中存在的根本性張力。閱讀它，需要的不是快速吸收知識，而是慢下來，讓思想在字裏行間進行充分的發酵和碰撞。這本書的價值在於其強大的“內生性”，它促使讀者嚮內求索，而非嚮外追逐，這種嚮內探索的旅程，永無止境，也永不令人感到疲倦。