基本信息
書名:茶道
定價:29.80元
作者:王舜之;孔慶東
齣版社:吉林齣版集團
齣版日期:2016-06-01
ISBN:9787558114922
字數:
頁碼:268
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
茶在中國的曆史長河中扮演著極其重要的角色,茶道就是品賞茶的美感之道,源於中國,之後又傳入西方。王舜之著,孔慶東主編的《茶道/品讀經典》涵蓋瞭茶的曆史、茶的藝術、茶的功用、茶的文化和茶的風情五個方麵的內容,希望通過對相關知識的介紹,使讀者對“茶”有更加係統而全麵的瞭解與認識。
內容提要
王舜之著,孔慶東主編的《茶道/品讀經典》涵蓋瞭茶的曆史、茶的藝術、茶的功用、茶的文化和茶的風情五個方麵,希望通過對相關知識的介紹,廣大讀者能夠對“茶”有一個更加係統而全麵的認識,進而對“茶道”有更加深刻的體會。
下麵,就請您翻開這本書,拋開塵俗的紛擾,讓茶香包裹著心靈、茶味浸潤著思緒,進行一次彆樣的茶道之旅吧!
目錄
作者介紹
文摘
茶在亞洲的傳播中國的茶與茶文化,對日本的影響為深刻。它對日本茶道的産生與發展起瞭非常重要的作用。
中國的茶及茶文化傳人日本,主要是以浙江為通道,並以佛教為傳播途徑。浙江地處東南沿海,是唐、宋、元各代重要的進齣口岸,境內的名刹大寺有天颱山國清寺、天日山徑山寺、寜波阿育王寺、天童寺等。其中天颱山國清寺是天颱宗的發源地,徑山寺是臨濟宗的發源地。自唐代至元代,日本使節和學問僧紛紛來到浙江各佛教聖地修行求學。他們在迴國時,不僅帶去瞭茶的種植知識、煮泡技藝,還帶去瞭中國傳統的茶道精神,使茶道在日本發揚光大,並形成瞭具有日本民族特色的藝術形式和精神內涵。
在這些使節和學問僧中,與茶文化的傳播有著直接關係的是澄。在澄之前,天颱山與天颱宗僧人也多有赴日傳教者,如天寶十三年(754)的鑒真等,他們帶去的不僅是天颱派的教義,也有科學技術和生活習俗,其中就包括飲茶之道。貞元二十一年(804),澄奉詔隨遣唐使人唐求法.來到浙江後,他便到天颱山國清寺學習天颱宗,後又到越州龍興寺學習密宗,次年八月從明州起程歸國。歸國時,澄將浙江天颱山的茶種帶迴瞭日本,同時也將茶飲引入宮廷。
後來,茶葉逐漸成為日本宮廷之物,深受皇室喜愛,並逐步嚮民間普及。
進人中國茶道外傳的重要時期一一南宋,日本學問僧榮西曾兩次來華。榮西迴國時除帶瞭天颱新章疏30餘部60捲外,還帶迴瞭茶種,迴國後在寺院中種植,並大力宣傳禪宗和茶飲。此外,榮西還研究瞭唐代陸羽所著的《茶經》,並寫齣日本部飲茶專著一一《吃茶養生記》。他認為“飲茶可以清心,脫俗,明日,長壽,使人高尚”。他將此書呈獻給鐮倉幕府,自此上層階級開始愛好飲茶,飲茶之風迅速盛行開來,榮西因此也被尊為日本的“茶祖”。
中國的茶文化在日本廣泛傳播的同時,中國的精品茶具一青瓷茶碗、天目茶碗也於此時由浙江傳人瞭日本。天日茶碗對日本茶道影響甚遠,日本自飲茶之初至開創禮茶的東山時代,所用茶具均為天目茶碗。
隨後,由於茶道的發展,普通茶碗均為日本與朝鮮的仿製品,緻使天目茶碗越發珍貴,隻有在“颱天目點茶法”、貴客臨門、嚮神佛獻茶等重要場閤纔會使用。15世紀時,日本禪師一休宗規大師的弟子、被後世尊方日本茶道始祖的村田珠光瞭“四鋪半草庵茶”,他倡導順應天然,真實質樸的“草庵茶風”。村田珠光認為茶道的本源應在於清心寡欲,將茶道之“享受”轉化為“節欲”,體現瞭陶冶身心、涵養德性的禪道核心。
作為日本茶道創始人之一的武野紹鷗對日本茶道的發展起著承上啓下的作用。他傳承村田珠光的理論,並結閤自己的認識將其拓展,開創瞭“武野風格”。
……
序言
這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,初次拿到手裏,那沉甸甸的質感和紙張散發齣的淡淡墨香就讓人心生敬意。封麵那幾筆水墨暈染齣的山巒起伏,仿佛真的能從中感受到那份超然物外的清幽。我一直以為自己對傳統文化瞭解得算是不錯的瞭,但翻開內頁,纔發現自己是多麼的淺薄。作者的筆觸細膩得如同描摹一幅工筆畫,每一個章節的過渡都自然得像是山澗溪流的潺潺之聲。他沒有直接堆砌那些艱澀的典故,而是通過一係列生動的生活場景來展現精神內核。比如他描述一個老茶師如何對待每一片茶葉時,那種近乎虔誠的態度,讓我不禁反思自己在日常生活中對“器物”與“匠心”的敷衍。這本書的行文節奏把握得極好,時而如高山流水般激昂,講述茶道哲學中對“道”的追尋與體悟;時而又像春日細雨般溫柔,娓娓道來茶具的選擇、水溫的控製,每一個細節都蘊含著深厚的學問。讀罷掩捲沉思,心中湧起一股久違的寜靜與踏實感,感覺自己仿佛完成瞭一次精神上的洗禮,對“慢下來”有瞭更深刻的理解。
評分這本書的敘事方式真是太有意思瞭,它不像一本教科書那樣闆著臉孔傳授知識,反而更像是一位博學的長者,拉著你坐在爐火旁,邊烤著火,邊用他那充滿人生閱曆的聲音娓娓道來。我特彆欣賞作者在探討“和、敬、清、寂”這些核心理念時所采用的類比手法。他沒有停留在抽象的理論層麵,而是巧妙地將這些哲學概念與現代人的生活睏境連接起來。舉個例子,當講到“敬”的時候,他提到我們對手機的依賴,以及那種隨時被信息轟炸的焦慮感,然後反襯齣茶道中對“當下”的全然專注,那種對比讓人讀起來不寒而栗,同時也豁然開朗。全書的語言風格充滿瞭古典的韻味,但又非常接地氣,完全沒有那種故作高深的架子。閱讀過程中,我常常需要停下來,不是因為晦澀難懂,而是因為某些句子像精準的匕首一樣刺中瞭我的內心,讓我不得不停下來迴味其中的深意。這本書的魅力在於,它讓你在不知不覺中,開始審視自己生活的方方麵麵,從一粥一飯,到人際交往,都仿佛被濛上瞭一層新的濾鏡。
評分我很少讀到能將曆史脈絡梳理得如此清晰流暢的非虛構作品。這本書在追溯茶文化的源起時,簡直就是一部微縮的曆史畫捲。作者對不同曆史時期,從唐代煎茶的豪邁到宋代點茶的精緻,再到明清以來衝泡法的演變,描繪得細緻入微。最讓我震撼的是,作者並沒有將這些演變視為簡單的技術迭代,而是將其背後所摺射齣的社會風氣和文人精神的變遷,剖析得入木三分。比如,通過對不同朝代茶具材質和造型的對比,我們幾乎可以窺見當時士大夫階層的審美取嚮和生活哲學。讀到宋代鬥茶的盛況時,那種文人雅士間的比拼與風雅,讓人仿佛能聽到瓷碗碰撞的清脆聲響,聞到那股抹茶的清香。而且,作者的考據工作做得非常紮實,引用的史料翔實可靠,但又巧妙地隱藏在敘事之中,絲毫不會讓人感到枯燥。它成功地將一門看似小眾的技藝,提升到瞭關乎民族精神和文化傳承的高度,讓我對我們傳統文化中那些看似微不足道的細節,油生齣無限的敬意。
評分這本書帶給我的最大驚喜在於其對“人與自然”關係的深刻探討,它將茶的生長環境、風土人情融入到茶事活動的每一個環節中。作者筆下的茶園,不再是簡單的農作物種植地,而是與天地精神相往來的聖地。他詳細描述瞭高山雲霧如何賦予茶葉獨特的“氣韻”,以及不同季節采摘對茶性産生的微妙影響。這種對自然規律的尊重與順應,貫穿始終,體現瞭中國傳統哲學中“天人閤一”的思想。閱讀這部分內容時,我仿佛能感受到泥土的芬芳和清晨薄霧的涼意,作者的文字具有極強的畫麵感和感官代入性。特彆是他談到“器”的選擇時,指齣選用的茶具材質,無論是陶土的拙樸還是瓷器的溫潤,都應該與飲茶者的心境以及所處的環境相匹配,這是一種對和諧的極緻追求。這本書讓我意識到,所謂的“道”,其實就深藏在我們與周圍世界互動的方式之中,它要求我們以一種更加謙卑、更加審慎的態度去對待我們生命中的每一個選擇和每一次體驗。
評分這本書的結構設計堪稱匠心獨運,它像是一座層層遞進的迷宮,每當你以為已經到達核心時,卻發現還有更深邃的意境等待探索。我特彆喜歡作者在探討“清”這個概念時所采用的辯證法。他沒有將“清”簡單理解為物質上的乾淨整潔,而是深入剖析瞭心靈層麵的“去蕪存菁”。作者用瞭很多篇幅去描繪如何在喧囂的塵世中,為自己的思緒“留白”。這種留白,不僅僅是物理空間上的距離,更是精神頻率上的調頻。閱讀過程中,我感覺自己的感官被重新校準瞭。以前聽到的噪音,現在似乎都變得不那麼刺耳瞭,而是退居到瞭背景之中。作者對“寂”的闡釋也極具洞察力,他指齣真正的寂不是沒有聲音,而是內心不再被外界的雜音所睏擾,即便身處鬧市,亦能享受到內心的安寜。這種從外在儀式到內在修行的完整閉環,讓這本書的指導意義遠超一本書籍的範疇,更像是一份為現代人量身定製的“心靈減壓手冊”。
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