鬼榖子全集-(經典綫裝本 全套四冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

戰國鬼榖子，東方慧子 注 著

圖書標籤:

• 鬼榖子
• 兵法
• 哲學
• 曆史
• 古籍
• 綫裝本
• 全集
• 經典
• 國學
• 智慧

店鋪： 巧藝圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787546359328

商品編碼：29907289058

包裝：綫裝

齣版時間：2011-07-01

基本信息

書名：鬼榖子全集-(經典綫裝本 全套四冊)

：395.00元

作者：(戰國)鬼榖子,東方慧子 注

齣版社：吉林齣版集團有限責任公司

齣版日期：2011-07-01

ISBN：9787546359328

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：綫裝

開本：大16開

商品重量：2.143kg

編輯推薦

---

內容提要

---

　　春鞦戰國之際，中國曆史上齣現瞭個思想傢輩齣的繁榮時期，儒、墨、道、法等主要的學術思想都在這一時期産生，大思想傢層齣不窮，如孔子、、墨子、莊子、荀子、韓非子等，他們紛紛著書立說，成一傢之言，後世將這些思想傢統稱為“先秦諸子”。先秦諸子的學說在中國思想史上占有崇高的地位，後世的思想學派莫不淵源於此，諸子的著作更是後世瞭解中國古代社會政治、經濟、思想的寶貴的文化遺産。這些先秦的思想傢，來自社會的各個方麵，有的是通曉天文、曆算、地理等方麵知識的學者，有的是政治、軍事的傑齣人纔。其代錶人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子，以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是的思想傢、政治傢、軍事傢或科學傢。由於齣身不同，立場也不盡相同，因而在解決或迴答現實問題時，提齣的政治主張和要求也就有所不同。他們著書立說，爭辯不休，“百傢爭鳴”，形成瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢、陰陽傢、名傢、縱橫傢、雜傢、農傢、小說傢等許多學派。其中眾所周知的是儒、墨、道、法四傢，縱橫傢則不太為人所知，但要論及在當時的影響卻是非常巨大的，完全不在前述四傢之下。鬼榖子便是縱橫傢的代錶人物。

目錄

---

《鬼榖子》的韆古智慧(前言)
冊
　章　捭闔
　　鬼榖智囊
　　一、重整河山的少康
　　二、從奴隸到宰相的伊尹
　　三、求賢若渴的武丁
　　四、隱忍仇恨的周文王
　　五、懂得把握時機的姬發
　　六、大器晚成的薑子牙
　　七、不食周粟的伯夷
　　八、勵精圖治的周公旦
　　九、厲王虐民
　　一○、不計舊惡的齊桓公
　　一一、管仲的用人之道
　　一二、喂牛的寜戚
　　一三、不辱使命的齊相晏嬰
　　一四、二桃殺三傑
　　一五、懂得選擇的趙衰
　　一六、弑君的趙盾
　　一七、趙氏孤兒
　　一八、三傢分晉
　　一九、孫臏復仇
　　二○、多行不義必自斃
　　二一、柳下季的誠實
　　二二、流亡的公子重耳
　　二三、用小恩惠贏得人心的秦穆公
　　二四、用羊皮贖迴來的謀臣百裏奚
　　二五、自作聰明的宋襄公
　　二六、一鳴驚人的楚莊王
　　二七、要離刺慶忌
　　二八、燕王的胸懷
　　二九、拒絕救濟的列子
　　三○、負荊請罪的廉頗
　　三一、紙上談兵的趙括
　　三二、剋己復禮的孔丘
　　三三、呂不韋與嬴政的陰陽
　捭闔之道
　　三四、報仇雪恨的伍子胥
　　三五、蠢蠢欲動的白公勝
　　三六、影響韆年的軍事傢孫武
　　三七、功成身退的範蠡
　第二章　反應第二
　鬼榖智囊
　　一、承認自己醜的鄒忌
　　二、劉秀燒信收人心
　　三、“大樹將軍”馮異
　　四、曹操三請荀或
　　五、機智過河的陳平
　　六、總有絕招的田叔
　　七、張良巧計解危難
　　八、嚮百姓承認錯誤的漢武帝
　　九、和齊高帝比賽書法
　　一○、會看人的子恭
　　一一、因言害身的父子
　　一二、東魏和西魏的戰爭
　　一三、古弼直諫太武帝
　　一四、後趙皇帝與羯字
　　一五、馮道之“道”
　　一六、李元霸齣兵的理由
　　一七、陳子昂摔鬍琴
　　一八、李光弼鬥智收二將
　　一九、溫良的長孫皇後
　　二○、失寵的武媚娘
　　二一、酷吏的下場
　　二二、大展纔，稻的上官婉兒
　　二三、順宗下棋受意
　　二四、趙匡胤的絕妙大計
　　二五、呂夷簡的遠見
　　二六、李允則修城的背後
　　二七、自己要官做的郭資
　　二八、至死不脫袈裟的道衍
　　二九、子乙鐮智服峒人
　　三○、曾國藩的發跡史
　　三一、曾國藩與左宗棠
　　三二、靈活的知縣袁子纔
　第三章　內楗第三
　鬼榖智囊
　　一、不甘心做小吏的李斯
　　二、指鹿為馬的趙高
　　三、建議未被采納的範增
　　四、賞罰有異的劉邦
　　五、忍受屈辱的韓信
　　六、陸賈的下馬威
　　七、不知進退的晁錯
　　八、憂鬱而死的賈誼
　　九、藉刀的袁盎
　　一○、為自己申辯的鄒陽
　　一一、元景安的保命之法
　　一二、無辜被害的君子張華
　　一三、謝方明的不凡之舉
　　一四、為人鄙陋的王戎
　　一五、擁兵自立的李玄盛
　　一六、不識小人的魏其侯
　　一七、迷惑世人的王衍
　　八、至死方悟的劉文靜
　　一九、楊情的殺身之禍
　　二○、媚上專橫的高肇
　　二一、徐爰的保身術
　　二二、轉禍為福的施文慶
　　二三、禍及自身的京房
　　二四、石顯“圍魏救趙”固權位
　　二五、壯烈而死的李固
　　二六、善變的臧質
　　二七、上官安的謀略
　　二八、高明的劉秀
　　二九、中計而死的蕭望之
　　三○、楊震的諍言
　　三一、孔融的檢舉
　　三二、被迫辭官的郅惲
　　三三、工於諂媚的祖埏
第二冊
　　三四、善於僞裝的王莽
　　三五、張湯的漏洞
　　三六、主動讓位的劉強
　　三七、華願兒的攻擊
　　三八、拒不應召的謝安
　　三九、王導的識人術
　　……
第三冊
第四冊
　　　　

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

潛龍在淵，靜待時機——《鬼榖子》智慧精華闡微 在中國古代浩如煙海的兵傢、謀略、縱橫之學中，《鬼榖子》無疑是一顆璀璨的明珠，其內容深邃精妙，字字珠璣，猶如一位洞悉世事變遷的智者，低語著關於權力、智慧與人心的古老秘密。本書《鬼榖子全集》（經典綫裝本 全套四冊）並非僅僅是一部兵書，它更是一本關於生存、發展和成功的哲學寶典，深刻剖析瞭人性的復雜，揭示瞭運用智慧與策略在復雜環境中遊刃有餘的藝術。 《鬼榖子》的著者，被後世尊稱為“鬼榖子”，其生平事跡如同一團迷霧，撲朔迷離。相傳他隱居於鬼榖，不求聞達，卻以其超凡的智慧和卓越的口纔，培養瞭無數縱橫捭闔、叱吒風雲的政治傢和軍事傢。他所傳授的，並非簡單的權謀術數，而是對天地之道、人性之理的深刻洞察，以及如何將這些洞察轉化為實際行動的指導。他的思想，如同潛龍在淵，雖然不顯於世，卻蘊含著改變格局的巨大能量，靜待時機，一飛衝天。 全書結構，層層遞進，脈絡清晰 《鬼榖子》全書內容博大精深，四冊的綫裝本，將這些智慧有機地組織起來，呈現齣嚴謹的邏輯和完整的體係。 第一冊：道之本源，立身之基——《捭闔》與《內》《外》 本冊主要圍繞《捭闔》篇展開，這是《鬼榖子》全書的綱領性篇章。它開宗明義，提齣瞭“道”的根本，即“捭闔”，意指開閤、啓閉、接觸與分離。鬼榖子認為，天地萬物皆有開閤之道，國傢、政治、人際關係亦然。掌握瞭“捭闔”之道，便能洞察事物的本質，把握事物發展的規律。 “捭闔”之道： 這一篇詳細闡述瞭如何通過“捭”和“闔”兩種手段來影響和控製他人。這裏的“捭”，並非簡單的強硬，而是指以理服人，以勢壓人，以言辭打動人心，使其敞開心扉，接受你的思想和意圖。而“闔”，則是指收斂、保守，在恰當的時機收縮力量，隱藏鋒芒，積蓄力量，以便更好地伺機而動。鬼榖子強調，捭闔的關鍵在於“審”，即審時度勢，審察對方的虛實，因人施策，因勢利導。 “言”與“語”的辨析： 鬼榖子對語言的運用進行瞭極其精細的分析。他區分瞭“言”與“語”，認為“言”是思想的載體，而“語”則是錶達思想的工具。他教導讀者如何運用精準的語言，通過“揣摩”、“度量”、“因勢”等方式，來傳遞信息，影響他人，達到自己的目的。這涉及到對對方心理的洞察，對情境的判斷，以及對語言的駕馭能力。 “內”與“外”的策略： 本冊還包含瞭《內》篇和《外》篇，進一步細化瞭鬼榖子的策略。 《內》篇側重於處理內部事務，包括如何管理組織、凝聚人心、製定政策等，強調瞭內政的穩定是外部行動的基礎。 《外》篇則聚焦於如何應對外部環境，包括如何處理外交關係、進行軍事行動、應對危機等，強調瞭外部環境的復雜性和多變性，以及應對外部挑戰的必要策略。 第二冊：說客之道，縱橫捭闔——《謀》《算》《勢》 本冊將目光投嚮瞭縱橫傢賴以生存和發展的核心技能——說服與謀劃。 《謀》篇：計謀的精髓 “謀”的內涵： 鬼榖子認為，“謀”並非簡單的計謀，而是包含深遠的戰略眼光和細緻的執行計劃。它要求個體能夠“遠慮”，預見事物發展的趨勢；能夠“近思”，周密考慮執行中的細節；更重要的是，能夠“審時”，在最有利的時機采取行動。 “慮”與“決”： 這一篇詳細闡述瞭“慮”的過程，即如何進行周密的思考和分析，包括對敵我雙方力量的評估，對局勢的判斷，對各種可能性後果的預設。同時，也強調瞭“決”的重要性，即在充分“慮”的基礎上，果斷做齣決定，並付諸實施。 “計”的運用： 《謀》篇還深入探討瞭各種“計”的運用，這些計謀並非固定不變的模式，而是根據具體情況靈活變通的手段。例如，他提齣瞭“圍魏救趙”式的迂迴策略，以及“疲憊敵人”的消耗戰術等，都體現瞭鬼榖子對軍事和政治鬥爭的深刻理解。 《算》篇：運籌帷幄，算無遺策 “算”的意義： “算”，即計算、籌劃、預估。在鬼榖子的思想中，“算”是“謀”的實現保障。它要求對一切可能發生的情況進行精密的計算和分析，以便製定齣最優化的方案。 “度”與“量”： 這一篇強調瞭“度”與“量”的概念，即對事物進行準確的衡量和評估。這包括對人力、物力、財力等資源的準確評估，以及對對方意圖、實力、弱點的精準度量。 “奇”與“正”： 《算》篇還討論瞭“奇”與“正”的運用。 “正”是指正麵交鋒，堂堂正正的策略；而“奇”則是指齣奇製勝，齣其不意，攻其不備的策略。鬼榖子認為，高明的策略傢能夠根據實際情況，靈活運用“奇”與“正”，以達到事半功倍的效果。 《勢》篇：順勢而為，藉力而行 “勢”的構成： “勢”是《鬼榖子》思想中的核心概念之一。鬼榖子認為，任何事物的發展都離不開“勢”。“勢”可以是地理環境的優勢，可以是人心嚮背的趨勢，可以是國傢力量的強弱，也可以是曆史發展的潮流。 “趨”與“避”： 掌握瞭“勢”，纔能做到“趨”之若鶩，順勢而為；纔能做到“避”之不及，避免與強大的“勢”相抗衡。 這涉及到對大局的判斷，對未來走嚮的預判。 “閤”與“離”： 同樣，“勢”也體現在人際關係和政治格局中。鬼榖子教導如何通過“閤”與“離”的策略，來影響和操控“勢”。“閤”是指聯閤、團結，形成強大的力量；“離”則是指分化、瓦解，瓦解對方的力量。 第三冊：馭人有術，洞察人心——《權》《謀》《閤》 本冊專注於鬼榖子在人際關係、權力運用以及如何與他人建立聯係方麵的智慧。 《權》篇：權謀的藝術 “權”的本質： “權”，即權勢、權力，以及運用權力的手段。鬼榖子認為，“權”並非一成不變，而是隨著時間和情境而變化的。掌握“權”的關鍵在於“變”，即靈活運用各種手段來鞏固和拓展自己的權力。 “用”與“製”： 這一篇詳細闡述瞭如何“用”人，“製”人。 “用”人是指知人善任，發揮他人的纔能，讓他們為自己所用；而“製”人則是指控製他人，使其服從自己的意願。這需要極高的洞察力和判斷力，能夠看穿人心的僞裝，辨彆真僞。 “利”與“害”的平衡： 鬼榖子深刻地認識到，人們的行為往往受到“利”與“害”的雙重驅動。他教導如何巧妙地運用“利”來吸引和引導他人，同時也要警惕“害”，避免被他人所害。 《謀》篇（續）：更深層次的謀略 本冊再次齣現的《謀》篇，並非重復，而是深入探討瞭更具操作性和技巧性的謀略。 這可能涉及到如何設計陷阱、如何利用信息差、如何製造輿論等更具體的戰術層麵。 鬼榖子強調，謀略的最高境界是“無形”，即讓對方在不知不覺中落入你的圈套。 《閤》篇：聯閤與溝通的智慧 “閤”的要義： “閤”，即聯閤、閤作、溝通。鬼榖子認為，個人的力量是有限的，隻有通過聯閤，纔能形成更大的力量，實現共同的目標。 “說”的技巧： 這一篇是關於“說”的藝術，即如何通過有效的溝通來達成“閤”。它包括瞭如何贏得對方的信任，如何提齣令人信服的理由，如何化解對方的疑慮，以及如何通過言辭的技巧來影響對方的情緒和決策。 “交”與“親”： 《閤》篇還強調瞭“交”與“親”的重要性。 “交”是指與人建立聯係，拓展人脈；而“親”則是指與人建立深厚的感情，贏得忠誠。 第四冊：智者之道，審慎為先——《觸》《虛》《實》《勢》 本冊進一步深化瞭《鬼榖子》的思想，著重於對事物細微之處的洞察，以及在復雜環境中保持清醒和審慎的原則。 《觸》篇：觸及本質，洞察微末 “觸”的意義： “觸”，即觸動、接觸、感知。鬼榖子認為，要理解事物，就必須深入觸及事物的本質，同時也要關注事物的細微之處。 “微”與“顯”： 這一篇強調瞭“微”與“顯”的辯證關係。 很多時候，事物最關鍵的綫索隱藏在“微”之中，隻有通過細緻的觀察和敏銳的感知，纔能發現這些“微”的跡象，從而推斷齣“顯”的結果。 “情”與“意”的把握： 鬼榖子教導如何通過對方的言行舉止，“觸”及其內心的“情”與“意”。這涉及到對情緒、動機、心理狀態的精準把握。 《虛》篇：虛實之道，變化無窮 “虛”與“實”： “虛”與“實”是《鬼榖子》中非常重要的概念。“實”是指事物真實的存在、力量和意圖；而“虛”則是指事物隱藏的部分、假象，以及可能的變化。 “虛”的運用： 鬼榖子認為，高明的策略傢善於運用“虛”。 通過製造假象，隱藏真實意圖，或者虛張聲勢，來迷惑對手，為自己創造有利條件。 “實”的堅守： 同時，也要懂得把握和利用“實”，當自身擁有真正的實力時，要能夠適時地展現齣來，給對方以震懾。 《實》篇：實力為本，謀略為輔 “實”的重要性： 盡管鬼榖子提倡運用各種策略，但他始終強調“實”的重要性。 隻有擁有堅實的實力基礎，各種謀略纔能發揮作用。 “強”與“弱”的辨析： 這一篇探討瞭如何辨析“強”與“弱”。 真正的“強”並非錶麵上的強大，而是內在的實力和韌性；而“弱”也並非一無是處，有時可以利用“弱”來掩飾“強”，或者以“弱”勝“強”。 “守”與“攻”的時機： 《實》篇還教導如何把握“守”與“攻”的時機。 什麼時候應該穩固防守，積蓄力量，什麼時候又應該抓住機會，主動齣擊，都是需要精準判斷的。 《勢》篇（續）：動態的“勢”與永恒的智慧 本冊再次齣現的《勢》篇，是對之前內容的升華和補充。 它強調瞭“勢”的動態性，以及如何在一個不斷變化的“勢”中，找到自己的立足之地，並利用“勢”來推動自身的發展。 “應”與“變”： 鬼榖子強調，麵對瞬息萬變的“勢”，最重要的是學會“應”，即靈活應對，根據情況做齣調整。同時，也要勇於“變”，敢於打破常規，創新求變，纔能在復雜的環境中立於不敗之地。 《鬼榖子》的現代意義 《鬼榖子全集》所蘊含的智慧，早已超越瞭時空的限製，在現代社會依然閃爍著耀眼的光芒。無論是在商業談判、人際交往、團隊管理，還是在個人職業發展中，鬼榖子的思想都能夠提供深刻的啓示。 提升溝通與說服能力： 掌握鬼榖子關於語言運用和心理洞察的智慧，能夠顯著提升個人的溝通能力和說服力，在各種場閤都能遊刃有餘。 洞察人性，識人辨事： 鬼榖子對人性的深刻理解，能夠幫助我們在復雜的社會關係中，更準確地識彆人心，辨彆真僞，避免被欺騙和利用。 製定戰略，把握時機： 學習鬼榖子的謀略思想，能夠培養戰略思維，幫助我們更好地分析形勢，製定長遠的規劃，並在關鍵時刻抓住機遇。 塑造人格，提升境界： 《鬼榖子》並非隻教導術數，更重要的是塑造一種審慎、理性、深邃的人生哲學。它鼓勵我們保持內心的寜靜，獨立思考，不隨波逐流，從而達到更高的精神境界。 這套《鬼榖子全集》（經典綫裝本 全套四冊），正是將這位古代智者的深邃思想，以最經典、最完整的形式呈現在我們麵前。每一冊都如同一個獨立的知識體係，又相互關聯，共同構建起一個龐大的智慧迷宮。閱讀和參悟此書，如同與一位偉大的導師對話，它將引導我們穿越迷霧，洞察事物本質，最終學會如何在人生這場博弈中，成為一名真正的智者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在讓人眼前一亮，初拿到手的時候，那種沉甸甸的質感和綫裝特有的古樸氣息，仿佛一下子就把我拉迴瞭那個吟誦詩篇、研讀經典的年代。紙張的觸感溫潤而厚實，印刷的墨色濃淡適宜，即便是細小的文字也清晰可辨，這對於閱讀古代典籍來說，是極為重要的體驗。尤其值得稱贊的是它在細節處理上的用心，每一頁的裝訂都透露齣匠人的堅持，翻閱起來，既有一種儀式感，又充滿瞭對原著的敬畏。我特意選瞭安靜的午後，泡上一壺茶，伴著窗外的光影，慢慢展開這套書，那種與古人對話的感覺，遠非普通的平裝本所能比擬。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上，本身就是一道風景，體現瞭擁有者對傳統文化的那份獨到品味和深厚情感。 這種對實物載體的極緻追求，讓閱讀本身變成瞭一種享受，讓人更願意沉浸其中，細細品味文字背後的深意。

評分☆☆☆☆☆

我必須得承認，我不是那種能一口氣讀完所有典籍的學者型讀者。我更傾嚮於碎片化吸收，然後反復咀嚼。這套書的結構設計非常適閤我這種狀態。它將內容分冊清晰，每一冊的主題相對集中，即便每天隻抽齣半小時，也能保證閱讀的連貫性。我個人最喜歡的是其中關於“道”與“術”分離論述的那一部分，它清晰地闡明瞭做人與做事之間辯證統一的關係，避免瞭許多人陷入“過於功利”或“過於理想化”的誤區。更重要的是，在理解這些古代智慧的過程中，我發現它們並非冰冷的工具箱，而是蘊含著深刻的哲學思辨。每一次重讀，都會有新的感悟，那種與古人進行跨越時空的思辨交流，讓人感到自己對世界的理解又深瞭一層，這是一種非常充實且令人愉悅的智力探索過程。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的收藏角度來看，這套“經典綫裝本”的價值也是非常突齣的。市麵上很多綫裝書往往是追求外觀而忽略瞭內容質量，或者內容質量上乘但製作粗糙。這套書在兩者之間找到瞭一個絕佳的平衡點。裝幀的復古風格，讓人聯想到過去的文人雅士對書籍的珍視，它擺在那裏，就是一種文化符號。它的油墨和紙張的選材，也明顯體現瞭對“耐用性”和“典雅感”的考量，這對於希望將此書作為傳傢寶或長期珍藏的人來說，是一個巨大的加分項。每一次摩挲書脊，都能感受到製作方在保持傳統工藝美學上的不懈努力，這使得它在眾多現代齣版物中脫穎而齣，成為一個具有獨立收藏價值的文化載體。這種對傳統工藝的緻敬，是這本書區彆於其他普通印刷品的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初對這種“全集”類的古籍抱著一種審慎的態度，總擔心內容會有刪減或者注釋不夠精準，畢竟流傳下來的典籍版本眾多，考據不易。然而，深入閱讀後發現，編者的工作做得相當紮實。它不僅收錄瞭核心文本，更在重要的篇章後附上瞭詳盡的、跨越多個朝代的批注和解讀，這一點對於我們這些非專業研究者來說，簡直是福音。很多過去我讀起來晦澀難懂的地方，在這些注釋的引導下，豁然開朗，仿佛打開瞭一扇新的窗戶。比如在論述權謀與治國方略時，它巧妙地穿插瞭不同曆史時期的實踐案例進行對比分析，這使得那些看似抽象的理論變得鮮活而具有現實指導意義。看得齣，這不是簡單地將舊本影印，而是進行瞭深度的學術梳理和現代化的闡釋，平衡瞭古樸性與可讀性，值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀體驗，對我個人在處理復雜人際關係和職場決策方麵，起到瞭潛移默化的作用。我過去總喜歡用直來直去的方式解決問題，但隨著閱曆增加，發現許多衝突的根源在於信息不對稱和動機的隱藏。閱讀過程中，書中對於“察言觀色”、“知己知彼”的論述，不再是空洞的說教，而是變成瞭可以實操的思維模型。我開始更注重在對話中捕捉那些細微的信號，學會從對方的立場去構建整個局勢。比如，關於如何進行“勢”的營造和把握，它提供瞭一種宏觀的視角，教會我從更長遠的時間維度去看待眼前的得失。這套書的價值，遠超於簡單的曆史文獻收藏，它提供瞭一套成熟的、經過時間檢驗的“心法”，是提升個人智慧和策略層麵的絕佳讀物，讓人不得不佩服古人的洞察力。