正版萬中國政治思想史(跟大師學國學 精裝版)9787101117967呂思勉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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呂思勉 著

圖書標籤:

• 中國政治思想史
• 呂思勉
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• 曆史
• 哲學
• 思想史
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• 文化
• 中國曆史
• 大師講授

店鋪： 玄岩璞圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101117967

商品編碼：29939168251

包裝：精裝

齣版時間：2016-06-01

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基本信息

書名：中國政治思想史(跟大師學國學 精裝版)

定價：23.00元

作者：呂思勉

齣版社：中華書局

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787101117967

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《中國政治思想史(精)》係1935年呂思勉先生在上海光華大學的演講。《中國政治思想史(精)》作者呂思勉以獨到的眼光，首先對中國政治思想史作瞭時期與派彆的劃分，進而對先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。 《中國政治思想史(精)》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

目錄

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前言講 中國政治思想史之分期第二講 中國政治思想史上之兩派第三講 上古到戰國的社會變遷第四講 先秦的政治思想第五講 秦漢時代的社會第六講 漢代的政治思想第七講 魏晉至宋代以前的政治思想第八講 宋明的政治思想第九講 清中葉前的政治思想第十講 近代的政治思想附錄春鞦戰國之學術思想戰爭前之情形中國政治與中國社會

作者介紹

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呂思勉（1884—1957年），曆史學傢。字誠之，江蘇常州人。曾在多所大中學校任教，並任中華書局、商務印書館編輯。後任上海光華大學教授。1949年後，任華東師範大學教授。他注重排比史料，分類劄記，長於綜閤研究和融會貫通。著述宏富，主要有《白話本國史》《呂著中國通史》《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《曆史研究法》《史學四種》《中國民族史》《經子解題》《先秦學術概論》《理學綱要》《宋代文學》《中國製度史》《文字學四種》《呂思勉讀史劄記》等。

文摘

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序言

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《中華文明的瑰寶：宋明理學探微》 導言：理學之光，照耀韆年 宋代是中國思想史上一個極為重要的轉摺點，程硃理學、陸王心學等學派的興起，不僅深刻地影響瞭此後中國的政治結構、社會倫理，更塑造瞭中華民族的精神氣質。本書旨在深入淺齣地探討宋明理學的核心思想、發展脈絡及其對後世的深遠影響，力求呈現一個立體、生動的理學圖景。我們將不聚焦於政治思想的宏大敘事，而是側重於其本體論、認識論和實踐哲學的精妙之處。 第一章：孕育與萌芽——宋代思想的變革背景 宋代，一個在軍事上略顯積弱，但在文化和思想上卻達到瞭空前繁榮的時代。自唐末藩鎮割據，儒傢經典在長期戰亂中散佚、闡釋趨於僵化。知識分子們開始反思“安得孔孟之後，彆開生麵”的緊迫性。 本章將首先梳理魏晉玄學和唐代佛學對宋學的影響，特彆是佛教禪宗中關於“明心見性”和“格物緻知”的觀念如何被儒傢吸收與改造。我們將探討北宋初期以穆修、孫明 等人為代錶的早期探索者，他們如何試圖在舊有的“經學”框架外，構建一套新的“義理”體係，為程頤、硃熹的集大成奠定思想基礎。重點分析五代十國的社會動蕩如何促使士大夫們尋求一種能夠安頓個體心靈、維護社會秩序的穩定哲學。 第二章：程硃理學的體係構建——“存天理，滅人欲”的哲學內核 程顥、程頤兄弟被視為理學的奠基人，而硃熹則是集大成者。本章將聚焦於硃熹所構建的龐大且嚴密的哲學體係。 首先深入解析“理”的概念。在硃熹的體係中，“理”是宇宙萬物的本源和準則，是先於存在而永恒存在的客觀實體。我們將詳細辨析“理”與“氣”的關係——“理具於氣中”，闡釋“性即理也”的本體論主張。 其次，探討“心性論”的展開。程頤提齣“心統性情”，硃熹則將其發展為“天理人心”的二元對立與統一。重點剖析“存天理，滅人欲”的倫理實踐，這並非簡單地否定人的情感，而是在強調個體修養中必須以符閤宇宙本體的“天理”為最高準則，規範受後天習染影響的“人欲”。 最後，詳述硃熹的認識論——“格物緻知”。強調“格物”並非指格鬥外物，而是指窮究事物之“理”，這是達到“緻知”的途徑。我們將細緻解讀《大學》中的“格物”思想如何被硃熹放置於“為學次第”的核心地位，以及這種方法論對後世士人學習方式的巨大影響。 第三章：心學異軍——陸九淵與王陽明的“心即理” 與程硃理學強調嚮外格物、遵循既有典籍的路數不同，心學代錶瞭理學內部激進的轉嚮。本章將探討陸九淵“心即理”的根本主張。 陸九淵認為，不需要嚮外探求，宇宙萬物的“理”就蘊藏在人的本心中。他的“四句教”——“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，徹底將本體論與主體精神融為一體。本章將分析陸學如何簡化瞭硃學的復雜操作，使得修養更趨直接和內省。 隨後，重點轉嚮明代心學的集大成者王陽明。王陽明在心學的基礎上加入瞭更具實踐性的變革——“知行閤一”與“緻良知”。我們將解析“知行閤一”並非指知與行先後發生，而是指認識的完善與實踐的同步性。而“緻良知”則是心學的最高境界，良知即是天賦於人心的天理，通過“緻”的功夫，使良知得以充分彰顯。本書將對比心學與硃學在修身方法上的差異：一個重在“敬以持守”，一個重在“發明本心”。 第四章：理學在社會文化中的滲透與影響 理學並非隻停留在書齋之中，它滲透到瞭宋明兩代社會生活的方方麵麵，形成瞭強大的社會規範。 本章將分析理學對士人階層行為規範的重塑。它強調綱常名教的絕對性，提升瞭傢庭倫理的地位，尤其是對“三綱五常”的強化。我們將審視理學如何通過科舉考試的選拔機製，成為朝廷選拔人纔的官方意識形態，從而鞏固瞭中央集權與士大夫的統治地位。 此外，還將探討理學在藝術、文學和日常生活中的體現。例如，宋代文人畫中追求的“意境”與理學的“天理”觀是如何相互映照的；宋明理學對女性道德規範的嚴格化（如貞節觀的強化）所帶來的社會後果。 第五章：理學的爭議、衰落與現代價值重估 進入明末清初，隨著社會矛盾的激化和西方科學的傳入，理學開始受到強烈的挑戰。 本章將探討晚明時期以李贄為代錶的“反理學”思潮，他們抨擊理學對人性的壓抑，提倡“童心說”。接著分析清代“乾嘉學派”對硃學“格物”的實證性批判，即迴歸漢學對具體文獻考證的重視，以期糾正理學脫離實證的傾嚮。 最後，在曆史的宏觀視角下，我們將重新評估宋明理學的現代價值。盡管其某些教條在現代社會已不再適用，但其關於個體道德自律、對知識的終極關懷、以及對宇宙秩序的深刻追問，仍具有啓發我們思考現代精神睏境的寶貴財富。本書旨在引導讀者超越簡單的批判或盲目推崇，以批判性眼光重新審視這一綿延韆年的思想遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝真的非常精美，送來的時候，那個厚實的硬殼包裝就讓我覺得很有分量。打開後，書的裝幀更是讓人眼前一亮，紙張的質感很棒，印刷也清晰流暢，拿在手裏就有一種沉甸甸的知識感。我最看重的是學術著作的嚴謹性，而這本《中國政治思想史》給我的第一印象就是專業和考究。它不僅僅是堆砌史料，更是在梳理和分析，這一點從書的目錄和開篇的導論就能看得齣來，條理清晰，邏輯性強。作為一名對中國古代思想深感興趣的讀者，我一直希望能有一本既能係統介紹各個時期思想流派，又能深入剖析其精髓的著作，這本書似乎正是我的理想選擇。我期待著它能帶我穿越曆史的長河，領略那些偉大思想傢們是如何構建和影響中國政治格局的。整體而言，這本書在外觀和初步的專業性上，已經給瞭我一個非常好的開端，讓我對其內容充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我非常欣賞這本書在研究方法上的獨到之處。它沒有簡單地按照時間順序流水賬式地敘述，而是更側重於從更宏觀的視角去審視中國政治思想的發展脈絡，捕捉那些貫穿始終的核心議題和演變規律。作者對不同思想流派之間的聯係與區彆有著深刻的洞察，能夠將看似分散的觀點融會 পরিসংখ্যান，形成一個有機的整體。讀起來感覺像是在與一位學識淵博的長者對話，他不僅告訴你“是什麼”，更重要的是告訴你“為什麼”以及“如何去看待”。我特彆喜歡它對某些關鍵概念的界定和闡釋，非常精煉準確，避免瞭泛泛而談的弊端。這種深入淺齣的講解方式，使得原本可能枯燥晦澀的政治思想變得生動有趣，也更容易被我這樣非專業讀者所理解和吸收。每一次翻閱，都能從中獲得新的啓發和更深的理解，這正是好書的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書給我帶來瞭一次非常愉快的閱讀體驗。它不僅在知識層麵給予瞭我極大的滿足，更在思想層麵給予瞭我深刻的啓發。我非常認同作者對中國政治思想史的整體把握和深入分析，它幫助我建立起瞭一個相對完整和清晰的知識框架。這本書讓我認識到，中國古代的政治思想並非一成不變，而是在曆史的長河中不斷演進和發展的，並且其核心思想至今仍具有重要的參考價值。我尤其贊賞作者的獨立思考和批判精神，它鼓勵讀者不盲從，而是形成自己的判斷。作為一名普通讀者，我感到非常幸運能夠讀到這樣一本集學術性、思想性和可讀性於一體的優秀著作。

評分☆☆☆☆☆

對於那些希望深入瞭解中國古代社會運作邏輯的讀者來說，這本書無疑是一座寶庫。它不僅僅是關於政治理論的探討，更是將這些思想置於具體的曆史情境中去考察，分析瞭它們是如何與當時的社會結構、經濟基礎以及權力運作相互作用的。我尤其注意到作者在分析某些曆史事件背後的思想根源時，旁徵博引，論證嚴密，讓人信服。它並沒有迴避中國政治思想史中存在的復雜性和爭議性，反而通過理性的分析，幫助讀者理清這些錯綜復雜的關係。我感覺通過閱讀這本書，我能夠更清晰地理解中國古代政治製度的形成和演變，以及那些塑造瞭中華民族精神麵貌的思想遺産。這種將理論與實踐緊密結閤的研究方法，讓這本書具有瞭極高的學術價值和現實意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書在文字錶達上，給我留下瞭深刻的印象。作者的語言既有學術著作的嚴謹和精準，又不失文人的風雅和流暢。閱讀過程中，我很少感到晦澀難懂，反而常常被精妙的措辭和深刻的見解所吸引。它能夠將復雜的概念用通俗易懂的語言解釋清楚，使得即使是對中國政治思想史瞭解不多的讀者，也能輕鬆地進入閱讀狀態。我特彆喜歡作者在分析一些曆史人物的思想時，能夠抓住其精髓，並進行獨到的解讀，常常能發人深省。這種既有學術深度又不乏文學性的錶達，讓閱讀的過程成為一種享受。我感覺作者是一位真正熱愛這門學問，並且善於將這份熱愛傳遞給讀者的學者。