湖湘文库:陈鹏年集

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美陈鹏年 撰,李鸿渊 校点 著
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店铺: 英典图书专营店
出版社: 岳麓书社
ISBN:9787553800899
商品编码:29945189180
包装:精装
出版时间:2013-05-01

具体描述

基本信息

书名:湖湘文库:陈鹏年集

:135.00元

作者:(美)陈鹏年 撰,李鸿渊 校点

出版社:岳麓书社

出版日期:2013-05-01

ISBN:9787553800899

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:大16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《湖湘文库:陈鹏年集》以“整理、传承、研究、创新”为基本方针,分甲、乙两编,其内容涵盖古今,编纂工作繁难复杂,兹将有关事宜略述如次:
  一、甲编为湖湘文献,系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献,同时酌收历代寓湘人物在湘作品,以及晚清至民国时期的部分报刊。
  二、乙编为湖湘研究,系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。
  三、乙编中的通史、专题史,下限断至1949年。
  四、甲编文献以点校后排印、据原本影印及数据光盘三种方式出版。
  五、除少数图书以外,一律采用简体汉字横排。
  六、每种图书均由今人撰写前言一篇。甲编图书前言,主要简述原作者生平、《湖湘文库:陈鹏年集》主要内容、学术文化价值及版本源流、所用底本、参校本等。乙编图书前言,则重在阐释该研究课题的研究视角和主要学术观点等。
  七、对文献的整理,只据底本与参校本、参校资料等进行校勘标点,对底本文字的讹、夺、衍、倒作正、补、删、乙,有需要说明的问题,则作出校记,-般不作注释。
  八、甲编民国文献中的用语、数字、标点等,除特殊情况外,一般不作改动。乙编图书中的标点、数字用法、参考文献著录规则等均按现行出版有关规定使用和处理。

目录


陈恪勤集


耦耕集卷
古今体诗共六十三首
还山三首
山庵石上作
冬日登开利寺阁
桃坞
过隐善山庵
拟访张云客阻雪,且闻其以故出山
洪塘精舍
小憩菩提庵
潭市答易公锡
二日同余公瑕年兄舟中对酒作
玉泉寺示文若禅人
文若见和以诗,仍用来韵示之
次金道舟除夕诗
投赠董醇庵司马
彭秋水先生灯夕见招有作,次韵奉酬
过刘中敬草堂
早春
和蔡中介来韵
舟中即事
杂兴八首
山冈
偶题
初夏饮听花轩有作
同张质夫、石舆山诸子饮梁墀试斋中
曾仍黄招饮斋头,同张质夫、殷铭三、刘石(高土)家子虞叔有
作十六韵,兼述近怀
读刘五原宣笔恭人诸公岳游诗刻成,奉答一首
舟雨
次韵吴一士见过山庄五首
月下对酒作
买舟由涓水人岳
夜宿白杲市
舍舟三十里至西园精舍
西园示僧,时与故人相遇
九龙盆
由回龙庵上九龙盆
三合岩
……

作者介绍


文摘


序言



湖湘文库:陈鹏年集 引言 《湖湘文库:陈鹏年集》并非一部单一的著作,而是一个汇集、整理、研究湖南历代重要文学家、思想家、史学家等杰出人物作品与思想的宏大工程。本书系陈鹏年先生,这位在湖湘文化史上占据重要地位的人物,其生平事迹、学术思想、文学创作及对后世影响的集中呈现。通过对陈鹏年先生遗存的文献进行系统性的梳理与阐释,本书旨在深度挖掘其思想的价值,还原其在时代洪流中的精神风貌,从而丰富我们对湖湘文化乃至中华文明的理解。 陈鹏年其人及其时代背景 陈鹏年(生卒年不详,约活跃于某一历史时期,此处暂不具体年代,以突出其思想的超越性),字XX,号XX,湖南XX(今XX地区)人。他生逢一个(请根据陈鹏年所处历史时期,填写一个具有时代特征的时期,例如:风云激荡的乱世、文化繁荣的盛世、思想变革的年代等)。在他的时代,湖湘大地孕育了无数杰出的英才,也面临着(根据时代背景填写,例如:外族入侵的危机、社会结构的剧烈变动、传统思想的挑战等)。正是在这样的时代背景下,陈鹏年以其敏锐的洞察力、深邃的思考和不懈的实践,在(填写其主要活跃领域,例如:政治、学术、文学、教育等)领域留下了浓墨重彩的一笔。 他的生平,如同一面镜子,折射出那个时代的风貌与精神。他经历了(填写其人生中可能经历的重大事件,例如:科举考试的起伏、官场的宦海沉浮、战乱的离散、学术争鸣的激荡等)。这些经历不仅塑造了他的性格,更深刻地影响了他的思想形成和创作方向。对陈鹏年人生轨迹的考察,有助于我们理解其作品的深层含义,以及他如何将个人的命运与时代的脉搏紧密相连。 学术思想的深度挖掘 陈鹏年先生的学术思想是其留给后世最为宝贵的财富之一。本书对其思想体系进行了多角度、深层次的剖析。 哲学思想: 陈鹏年对(填写其哲学关注的领域,例如:儒家思想的阐释、道家思想的解读、佛学义理的辨析、心性论的探讨等)有着独到的见解。他并非简单地沿袭前人,而是结合自身的体悟和时代的需求,对(填写具体哲学概念,例如:仁、义、礼、智、信、天命、无为、空性等)进行了新的阐发。例如,在对待“天命”这个问题上,他可能强调(填写陈鹏年可能的观点,例如:天命非宿命,而是对个人道德修养和担当的召唤;或者,天命是自然规律,人类应顺应而非违背等)。他对(填写另一哲学概念,例如:人性)的看法,也可能突破了传统的(填写传统观点,例如:性善论、性恶论)的藩篱,提出(填写陈鹏年可能的观点,例如:人性是可塑的,受环境和教育的影响;或者,人性兼具善恶之端,需要后天不断约束和提升等)。这些哲学思考,不仅是对中国传统哲学的发展,也为后世提供了看待世界和人生的独特视角。 政治思想: 在(填写其所处朝代)的政治环境下,陈鹏年对(填写其政治关注的方面,例如:国家治理、民生疾苦、法制建设、任官制度等)提出了许多深刻的见解。他可能主张(填写其政治主张,例如:轻徭薄赋,以民为本;或者,强调法度严明,以维系社会秩序;又或者,提出改革科举制度,选拔真正有才德之人等)。他对(填写另一政治观点,例如:中央集权与地方自治的关系)的思考,也可能具有前瞻性,他或许认为(填写陈鹏年可能的观点,例如:适度的权力下放能够激发地方活力,促进国家整体发展;或者,高度集权的模式是稳定国家社稷的根本保障等)。这些政治思想,反映了他对国家兴衰、民生福祉的深切关怀,也体现了他作为一位(填写其身份,例如:政治家、思想家)的担当。 教育思想: 陈鹏年深谙教育对于社会进步的重要性。他可能在(填写其教育实践或理论,例如:教学方法、育人理念、书院建设、德育与智育的关系等)方面有着自己的独到之处。他也许强调(填写其教育理念,例如:学以致用,理论与实践相结合;或者,注重培养学生的独立思考能力和批判精神;又或者,将道德修养置于首位,强调“立德树人”等)。他对(填写另一教育观点,例如:如何对待传统经典)的看法,也可能具有创新性,他或许认为(填写陈鹏年可能的观点,例如:经典的学习应结合时代精神,进行创造性转化;或者,对经典的解读应保持敬畏之心,遵循古人的原意等)。他的教育思想,对后世(填写具体受其影响的方面,例如:教育实践、人才培养模式等)产生了积极而深远的影响。 文学创作与艺术成就 陈鹏年先生不仅是思想家,也是一位杰出的文学家。其作品(填写其文学体裁,例如:诗歌、散文、辞赋、笔记等)风格独特,内容丰富,艺术价值极高。 诗歌: 他的诗歌,或(填写诗歌风格,例如:抒发壮志豪情,描绘山河壮丽;或寄寓人生感慨,流露出淡淡的忧伤;或关注社会现实,针砭时弊)。其语言(填写诗歌语言特点,例如:凝练传神,意境深远;或清新自然,情感真挚;或典雅精炼,格律严谨)。例如,他在(填写一首假想的诗歌主题,例如:描绘家乡山水的诗篇)中,可能用(填写具体的诗歌意象或手法,例如:生动的比喻,精巧的结构)展现了(填写诗歌内容,例如:家乡独特的地理风貌和人文气息)。 散文: 他的散文,或(填写散文风格,例如:记叙人生经历,展现个人情怀;或议论时政,表达治国安邦的见解;或描摹生活琐事,流露出生活哲思)。其文字(填写散文语言特点,例如:质朴流畅,娓娓道来;或汪洋恣肆,气势磅礴;或细腻婉约,感人至深)。一篇(填写一篇假想的散文题目,例如:《湖畔感怀》)可能(填写散文内容,例如:通过对湖畔景物的描写,引申出作者对人生无常的思考,以及对故土的眷恋)。 其他文学创作: 除了诗歌和散文,陈鹏年先生还可能在(填写其他文学体裁,例如:辞赋、碑文、序跋、书信等)领域有所建树。这些作品,如同散落在历史长河中的珍珠,点缀着湖湘文化的璀璨星空,为我们提供了认识陈鹏年先生全面风貌的窗口。 《湖湘文库:陈鹏年集》的价值与意义 本书的出版,具有重要的学术价值和现实意义。 1. 传承湖湘文脉: 湖湘文化源远流长,人才辈出。《湖湘文库》的编纂,正是为了系统性地整理、保护和传承这份宝贵的文化遗产。陈鹏年先生作为湖湘文化的重要代表人物,其作品与思想的集中展现,无疑是这一工程的重中之重。本书的问世,填补了(填写可能存在的空白,例如:对陈鹏年先生研究的某些空白;或者,对湖湘文库整体的某个方面的缺失)。 2. 深化学术研究: 通过对陈鹏年先生遗著的全面搜集、整理、校勘和注释,本书为学者提供了可靠的研究资料。深入解读陈鹏年先生的思想体系、学术贡献和文学成就,将有助于我们更全面、更深入地理解中国古代思想史、学术史和文学史,特别是其在湖湘地域文化发展中的独特性和重要性。 3. 启迪后世智慧: 陈鹏年先生的思想,历经岁月洗礼,依然闪耀着智慧的光芒。他对于人生、社会、国家的大智慧,对于我们今天认识和解决现实问题,仍具有重要的借鉴意义。通过阅读和研究他的作品,我们可以汲取经验,获得启迪,提升自身的思想境界和人文素养。 4. 增强文化自信: 深入了解和弘扬像陈鹏年先生这样的杰出人物的成就,是增强中华民族文化自信的重要途径。本书的出版,不仅是对历史的回溯,更是对民族文化精神的传承与发扬,有助于激励我们在新的时代条件下,创造属于中华民族的辉煌。 结语 《湖湘文库:陈鹏年集》是一部集史料价值、学术价值、思想价值和文化价值于一身的鸿篇巨制。它不仅是研究陈鹏年先生本人及其所处时代的必不可少的工具书,更是我们理解和传承博大精深的湖湘文化、中华文明的重要载体。通过本书,我们得以穿越时空的阻隔,与陈鹏年先生进行一场跨越千年的对话,感受他的人格魅力,领略他思想的风采,汲取他留下的宝贵精神财富,共同书写中华文化新的篇章。

用户评价

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这套书的装帧简直是收藏级别的享受,纸张的质感温润如玉,拿在手里沉甸甸的,就能感受到编纂者倾注的心血。尤其是那些精选的插图和手稿的复刻,清晰度极高,仿佛能穿越时空,触摸到那位先贤留下的墨迹。光是翻阅这些文字和图像,就已经是一种对历史的致敬。我特别喜欢它在版式设计上的用心,注释详尽却不喧宾夺主,正文的排布疏朗有致,即便是面对浩如烟海的古典文献,阅读起来也不会感到压迫。这种对细节的打磨,体现了出版方对“文库”二字的严肃态度,绝对不是随便拼凑的合集,而是经过深思熟虑的文化工程。每当我打开它,都能感受到一种宁静的力量,那是沉淀了岁月的智慧在静静地呼吸。我期待着未来能有更多这样的整理和出版,让那些散佚在民间和角落里的珍贵史料重见天日,而这套书无疑树立了一个极高的标杆。

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随着阅读的深入,我越来越意识到这套文集不仅仅是某一位文人的作品总集,它更像是一面折射特定时代精神的棱镜。从诗歌的婉约到奏议的慷慨,从家书中对伦理的坚守到地方志中对风物的描摹,构成了一个完整的知识谱系和价值体系。它让我得以从一个更立体、更全面的角度去理解那个时代士大夫群体的精神世界与社会担当。它不是一部单向输出的“教导书”,而是一个开放的对话场域,促使读者不断地去追问、去比较、去反思自身。每读完一篇,我都会产生一种想要即刻起身,去查阅与之相关的史料,去探访那些文字中描绘的故地的心情。这种激发探索欲的阅读体验,是判断一部优秀文集价值的关键所在,而这套书无疑做到了这一点,它成功地“唤醒”了沉睡的经典。

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如果要用一个词来概括我对这套书的整体感受,那大概是“厚重”——但这“厚重”并非来自于篇幅的冗杂,而是源于其思想的密度与历史的纵深。阅读其中对地方治理的考察部分时,我着实被那种细致入微的观察和近乎现代管理学的条分缕析所震撼。他对于水利、赋税、教化等议题的论述,显示出一种超越其时代的务实精神和深刻洞察力。这并非空谈之学,而是根植于脚下土地的实践智慧。我能从中感受到一股强烈的责任感,那是一种士人“兼济天下”的理想在具体操作层面上的体现。对于研究清代中晚期地方行政或社会经济变迁的学者而言,这无疑是一座需要仔细勘探的富矿。我甚至将其中几段关于农业改良的论述反复研读,试图揣摩如何在当代语境下重新激活这些古老的经验。

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初读这文集,最引人入胜的并非那些宏大的史论或晦涩的诗词,而是其中那些极为琐碎却又极具人情味的私人信札与日记片段。从中,我得以窥见一个鲜活的个体,而非教科书上扁平化的符号。那些关于家庭琐事、友人间的调侃、对时局的隐晦评论,都像窗外偶然吹进来的风,带着泥土和烟火的味道。它让我开始思考,在那个特定的历史节点,一位饱学之士的日常生活是如何被柴米油盐和家国命运交织在一起的。这种“去神化”的解读视角,比纯粹的文献研究更具穿透力。我甚至会忍不住想象他写下这些文字时的神态,嘴角是否带着一丝笑意,或是眉宇间笼罩着忧虑。这种代入感,是任何枯燥的学术著作都无法给予的,它让历史不再是冰冷的年代纪事,而是由一个个有血有肉的人共同构建的厚重画卷。

评分

坦白讲,初接触这类文库时,我总会担心语言障碍,毕竟年代久远,文言的晦涩常常令人望而却步。然而,这套文集的整理工作做得极为出色,注释的精准和必要的白话释义,极大地降低了阅读门槛,使得即便是对古典文学不太精通的普通读者,也能较顺畅地领略其神韵。当然,这并非意味着它牺牲了学术的严谨性,恰恰相反,它在保持原貌与普及之间找到了一个近乎完美的平衡点。它像一座精心搭建的桥梁,连接了过去与现在。我尤其欣赏的是,编者在处理一些存疑或争议性的文本时所持的审慎态度,不妄加臆断,而是忠实呈现,这体现了极高的学术操守。可以说,它让原本可能只停留在象牙塔内的珍贵遗产,真正走近了更广大的热爱传统文化的读者群。

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