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出版社： 内蒙古人民

ISBN：9787204125234

商品编码：30129197400

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	济公全传-(上下册)
作者：	内蒙古人民出版社
定价：	65.0
出版社：	内蒙古人民
出版日期：	2014-01-01
ISBN：	9787204125234
印次：
版次：	1
装帧：	平装
开本：	16开

内容简介

郭小亭编著的《济公全传（上下）》共二百四十回，把从宋代即开始流传的济公传说进行整理，将济公塑造为一位奉法旨普度众生的知觉罗汉的形象，使济公更添传奇色彩。《济公全传（上下）》对济公亦人亦神的形象有着生动的描写和表现，其故事情节紧凑，环环相扣，令人一读便再难放下。本书和《镜花缘》《封神演义》《聊斋志异》并称为中国流传广的四部神鬼仙怪之书，真可谓聚天地神灵鬼魅于一书，演人问悲欢离合于一世。

目录

回 李节度拜佛求子 真罗汉降世投胎 第二回 董士宏葬亲卖女 活罗汉解救好人 第三回 施禅机赵宅治病 说佛法暗中救人 第四回 扛韦驮周宅捉妖 病服神怒打老道 第五回 周员外花园见妖 三清观邀请老道 第六回 周望廉细说见妖事 刘泰真捉妖被妖捉 第七回 见佳人痴呆起淫心 想美丽花园遇妖女 第八回 练法术戏耍刘泰真 李国元失去天师符 第九回 赵文会西湖访济公 醉禅师西湖盗灵符 第十回 赵斌夜探阁天楼 英雄仗义救公子 第十一回 兄弟相认各诉前情 主仆逃难暂寄李宅 第十二回 济公善度韩殿元 寒士舍子遇圣僧 第十三回 广惠僧狂言惹祸 济禅师妙法惊人 第十四回 济公游戏耍广惠 郑雄为母求圣僧 第十五回 狗度董平改恶为善 荤酒回庙耍笑众僧 第十六回 济公庙内卖狗肉 万善同归修碑楼 第十七回 假相谕拆毁大碑楼 显神通怒打恶都管 第十八回 兵围灵隐锁拿疯僧 戏耍班头醉入相府 第十九回 秦相梦中见鬼神 济公夜来施佛法 第二十回 赵斌夜探秦相府 王兴无故受严刑 第二十一回 遭速报得长大头瓮 荐圣僧秦相请济公 第二十二回 施妙法鬼入闹秦宅 治奇病济公戏相 第二十三回 找妙药耍笑众家丁 联佳句才惊秦丞相 第二十四回 认替僧荣归灵隐寺 醉禅师初入勾栏院 第二十五回 尹春香烟花遇圣僧 赵文会见诗施恻隐 第二十六回 救难女送归清净庵 高国泰家贫投故旧 第二十七回 寄柬留诗别妻访友 拜请济公占卦寻夫 第二十八回 苏北山派人找寒士 高国泰急难遇故知 第二十九回 故友相逢知恩报德 小人挟仇以德报怨 第三十回 余杭县清官逢奇案 殷家渡济公捉贼人 第三十一回 拿贼人完结奇案 施邪术妙兴定计 第三十二回 云兰镇恶道兴妖 梁万苍善人遇害 第三十三回 设阴谋恶化梁百万 发慈悲戏耍张妙兴 第三十四回 施妙法恶道害人 显神通济公斗法 第三十五回 烧妖道义收陈亮 访济公路见不平 第三十六回 逛西湖酒楼听闲话 气不平夤夜入苏宅 第三十七回 听好言苏福生祸心 见济公皂白得分明 第三十八回 苏北山酒馆逢韩老 济禅师床底会英雄 第三十九回 圣手猿初入灵隐寺 济长老被请上昆山 第四十回 济公舍银救孝子 赵福贪财买巨石 第四十一回 昆山县巧逢奇巧案 赵玉贞守节被人欺 第四十二回 贞节妇含冤寻县主 济禅师耍笑捉贼徒 第四十三回 巧取供审清前案 赵凤鸣款留圣僧 第四十四回 诱汤二县衙完案 两公差拜请济公 第四十五回 华云龙气走西川 镇八方义结英雄 第四十六回 贺守正花群雄结拜 逛临安城巧遇王通 第四十七回 遇节妇淫贼采花 泰山楼复伤人命 第四十八回 赵太守奉命捉贼 昆山县迎请济公 第四十九回 秦相府太守审贼 如意巷刺客捉拿 第五十回 捉贼人班头各奋勇 办海捕济公出都门 第五十一回 救义仆同赴千家口 见拜弟各诉别离情 第五十二回 美髯公拜请济公 会英楼巧遇贼寇 第五十三回 绿林贼偏遇路劫 设奸谋画虎不成 第五十四回 显神通戏要雷鸣 舍妙药义救王忠 第五十五回 天兴店施法见贼人 小镇店吃酒遇故旧 第五十六回 郑雄途中见济公 王贵林内劫孤客 第五十七回 避难巧救遇难人 雷陈误入黑贼店 第五十八回 董家店双杰被害 济禅师报应贼人 第五十九回 济公火烧董家店 雷陈送信找云龙 第六十回 众匪棍练艺请英雄 登山豹赌气邀拜兄 第六十一回 托义弟英雄离故土 见嫂嫂李平生疑心 第六十二回 暗访察路遇乾坤鼠 得私信雷陈遇盟兄 第六十三回 四英雄马宅谈心 济禅师酒馆治病 第六十四回 李平为友请济公 马静捉奸毗卢寺 第六十五回 律令鬼王宅捉妖 醉禅师古寺治狐 第六十六回 卧虎桥淫贼和尚 庆

编辑

郭小亭编著的《济公全传（上下）》内容介绍：南宋朝中有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，但一直没有儿子。李大人不愿纳妾，于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验，喜得贵子，取名李修缘，修缘年幼时，目读十行，过目不忘，才学出众。平日喜看道书，到了十八岁，他看破红尘，立志出家。后拜元空长老为师，起名道济。道济坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：“留下诗一，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”其实他本是奉佛法旨，所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危，劝化众生的故事。本书是流传很广、深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣，语言文字简洁通俗。小说结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具、独树一帜。

《罗刹海市》 一、 故事背景： 《罗刹海市》的故事发生在距今遥远的未知时代，一个以“罗刹”为名的奇特国度。这个国度拥有颠倒黑白、善恶不分的价值体系，人们以丑为美，以恶为荣。在这个扭曲的环境中，主人公马骥，一位来自我们熟悉的世界、有着正常审美观的英俊青年，因缘际会流落至此。 二、 人物塑造： 马骥： 作为故事的核心人物，马骥的形象是作者批判现实的载体。他原是翩翩君子，才貌双全，却在罗刹国遭遇了前所未有的颠覆。他的容貌被罗刹人视为丑陋，他的善良和才华被误解为奸邪。马骥的经历，是对社会价值观失常的深刻影射。他从最初的惊恐、不解，到后来的适应、乃至无奈地试图融入，再到最终的绝望与反抗，其内心的挣扎与转变，展现了人在极端环境下的人性韧性与脆弱。他的眼睛，是洞察这个荒诞世界的一扇窗，也是他保持自我、不被同化的最后一道防线。 罗刹国众生： 罗刹国的人物群像，是对现实社会中某些现象的辛辣讽刺。从统治阶层的昏聩无能，到普通民众的盲从愚昧，作者用寥寥数笔，勾勒出了一幅幅令人啼笑皆非又心寒的画面。那些以“美”为丑、以“丑”为美的人物，他们的言行举止，无不透着虚伪、贪婪、势利和残忍。比如那位“美人”，其丑陋的外表与虚伪的心灵形成鲜明对比；比如那些以貌取人的罗刹官僚，他们的嘴脸暴露了等级制度下的腐败与黑暗。这些人物并非孤立存在，他们共同构成了罗刹国这个扭曲社会的缩影，是作者对社会病态的集中展现。 长工： 尽管只是罗刹国中的一个普通劳动者，长工的角色却意义非凡。他代表了那些身处底层、却仍保有朴素情感与一丝良知的人。他对外来者马骥的同情，以及他对马骥“美貌”的真实认知，在那个普遍颠倒的世界里显得尤为可贵。长工的出现，为马骥在绝望之中带来了一丝温暖，也暗示了即使在最黑暗的环境中，也可能存在不被同化的个体。 三、 情节发展与象征意义： 故事的开端，马骥在一次意外中坠入大海，漂流至罗刹国。初到异邦，他对眼前的一切感到震惊和不解。他的容貌在罗刹人眼中是极度丑陋的，这使得他寸步难行，备受歧视。为了生存，他不得不小心翼翼地适应这个颠倒的世界，甚至在某种程度上伪装自己。 随着剧情的推进，马骥逐渐深入罗刹国的社会肌理。他目睹了罗刹国的朝堂之上，那些“丑陋”的官员以“美”自居，而真正的“美人”却被视为怪物。他听闻了那些令人作呕的“音乐”，品尝了那些令人反胃的“佳肴”。这一切都在不断刷新着他对“正常”的认知，也加剧了他内心的痛苦与挣扎。 一个关键的转折点是马骥结识了长工。长工是少数能够看到马骥真实容貌的人，他为马骥提供了些许帮助和安慰。然而，即使在这种短暂的温情中，马骥也深知自己与这个世界的格格不入。 最终，马骥在罗刹国的经历让他身心俱疲，他对这个世界的绝望达到了顶点。他渴望回到那个熟悉的世界，那个能够辨别真伪、善恶分明的家园。故事的结局，马骥的回归，是他逃离这个噩梦般的国度，也是对作者所批判的现实世界的一种隐晦的呼唤。 《罗刹海市》的象征意义极为丰富。 罗刹国： 罗刹国本身就是一个巨大的象征，它代表了作者眼中当下社会中存在的种种病态现象：价值观的混乱、道德的沦丧、是非的颠倒、审美的扭曲。那些所谓的“美”与“丑”，其实都是对现实社会中某些虚伪、势利、谄媚、丑陋行为的夸张与反讽。 颠倒的审美： “以丑为美，以美为丑”是罗刹国最核心的特征，也是作者对社会风气最尖锐的批判。它象征着社会价值评判标准的失衡，当黑白颠倒，当真理被掩盖，当虚伪取代了真诚，整个社会就会陷入荒诞与混乱。 马骥的容貌： 马骥被罗刹人视为丑陋，这并非他真的丑陋，而是因为他的“美”在这个扭曲的世界里显得格格不入，是一种“异类”。这象征着在某些病态的社会环境中，正直、善良、有才华的人反而会受到排挤和打压，被视为“不正常”。 语言与艺术： 罗刹国令人作呕的音乐、粗俗不堪的歌词，以及那些“美酒佳肴”，都象征着文化艺术的堕落和精神的空虚。当低俗的内容被奉为经典，当真正的艺术被冷落，这预示着一个社会的精神危机。 “勾栏”与“市井”： 罗刹国中的“勾栏”（指歌舞娱乐场所）和“市井”（指街市）等场景，是作者对现实社会中娱乐至死、物欲横流、人性扭曲的直接描绘。 四、 艺术特色与思想深度： 《罗刹海市》以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为中国古代小说中的杰作。 讽刺的艺术： 本书最突出的艺术特色便是其强烈的讽刺性。作者运用夸张、变形、荒诞等手法，将现实社会中的丑陋现象放大，淋漓尽致地展现了其荒谬与可笑。这种讽刺不是流于表面，而是直击人性深处的弱点和社会体制的弊端。 想象力与现实主义的结合： 罗刹国虽然是一个虚构的国度，但其所描绘的景象和人物，却都带有鲜明的现实主义色彩。作者将超凡的想象力与对现实的深刻洞察融为一体，创造出一个既荒诞又真实的世界。 语言的精炼与生动： 小说语言简洁明快，却又生动形象，极富表现力。人物的对话刻画了各自的性格，场景的描写营造了独特的氛围。 深刻的思想： 《罗刹海市》不仅仅是一个奇幻的故事，它更是一面照妖镜，映照出作者对社会现实的忧虑和批判。它揭示了价值观颠倒的危险，拷问了人性的善恶，呼唤着社会回归理性与真诚。小说所蕴含的对公平、正义、真善美的追求，至今仍具有重要的现实意义。 五、 结语： 《罗刹海市》以其惊世骇俗的想象，描绘了一个光怪陆离的罗刹国，用极端的方式揭露了现实社会的种种不堪。马骥的经历，是每一个在扭曲环境中挣扎的个体缩影。它是一场关于善恶、美丑、真假的深刻寓言，告诫我们警惕价值观的迷失，坚守内心的真诚与良知，不被世俗的污浊所吞噬。这部作品，至今仍能引发读者对自身所处环境的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

啊，终于把这本《大唐狄公案》啃完了，真是酣畅淋漓！要说这本书，它可不只是讲了几个奇案怪案那么简单，它构建了一个栩栩如生的大唐盛世图景。狄仁杰大人那份沉稳老练、洞察秋毫的智慧，简直让人叹为观止。尤其是在处理那些涉及到权谋和人情的复杂案件时，他总能抽丝剥茧，不被表象迷惑。我特别喜欢作者对当时社会风貌的细致描摹，从繁华的长安城到偏远荒凉的边陲之地，那种历史的厚重感扑面而来。读着读着，我仿佛真的能闻到长安城里市井的喧嚣，感受到官场上的暗流涌动。虽然有些案件的推理过程非常烧脑，需要读者全神贯注地跟着狄大人的思路走，但一旦谜底揭开，那种豁然开朗的快感是无与伦比的。这本书的文笔功底扎实，叙事节奏把握得极佳，张弛有度，让人欲罢不能，强烈推荐给所有喜欢历史悬疑和古典侦探小说的朋友们。它成功地将历史的真实感与小说的趣味性完美地融合在了一起，绝非一般的快餐读物可比拟。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一部西方古典名著——《基督山伯爵》，这套书的翻译版本非常到位，将大仲马那种跌宕起伏的叙事风格完美地呈现了出来。这本书的主题可以概括为“复仇与救赎”，但其深度远超这个简单的标签。爱德蒙·唐泰斯从一个单纯善良的水手，一步步被命运的洪流推向复仇的深渊，这个转变过程写得极其细腻，让人既同情他的遭遇，又为他最终的偏执感到一丝寒意。尤其是他精心策划的每一步，步步为营，环环相扣，那种智力上的博弈和心理上的较量，比单纯的打斗场面要精彩一百倍。读到他最终面对自己的复仇成果时，那种复杂的内心挣扎——胜利的空虚与道德的拷问——才是全书最精华的部分。它引发了我对“正义”和“惩罚”边界的深刻思考，究竟是法律的制裁更有效，还是个人意志的复仇更能带来心理的平衡？值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本厚厚的《三国演义》，首先被那种恢宏磅礴的气势所震撼。曹操的雄才大略、刘备的仁德爱民、诸葛亮的足智多谋，一个个形象都刻画得入木三分，栩栩如生，几乎成为了我们文化基因的一部分。我最喜欢看的是那些大型战役的描写，比如赤壁之战、官渡之战，作者对战争场面的调度和谋略的铺陈，让人看得热血沸腾，仿佛身临其境，连那些古老的兵法都变得鲜活起来。虽然我知道小说难免有艺术加工，但它所展现出的那种对“义”的坚守和对“时势”的把握，确实是极具启发性的。读这本书，不仅仅是看历史的兴衰，更是在学习一种处世的智慧，如何在乱世之中坚守自己的理想和阵营。而且，这本书对后世的文学和戏剧影响太大了，很多典故和成语都源于此，每次读到熟悉的桥段，都有一种会心一笑的亲切感。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷于这套《聊斋志异》的精校本，简直是打开了新世界的大门。我原以为不过是些狐鬼蛇神的故事，没想到每一篇背后都蕴含着对人性和世情的深刻洞察。蒲松龄老先生的笔法，简直是鬼斧神工，他写那些精怪妖娆，写得比写真人还要真实可爱。比如那篇写书生的痴情，读来令人唏嘘不已；再比如描写那些贪官污吏的段落，讽刺得入木三分，丝毫没有手软。我尤其欣赏它那种亦真亦幻的叙事风格，有时候你以为是志怪，到头来才发现，那些“妖”做的事，比人间的“鬼”还要光彩磊落。书中的语言典雅而不晦涩，那些精妙的比喻和拟人手法，让原本冰冷的文字都带上了温度和灵气。每次读完一个故事，我都会陷入长久的沉思，反思自己人生的选择和对待他人的态度。这本书的价值，早已超越了简单的志怪范畴，它更像是一面映照世间百态的古镜。

评分☆☆☆☆☆

说起文学经典，这本《红楼梦》真是怎么读也读不完的宝典。每一次重温，都能从曹雪芹的笔下挖掘出新的层次和细节。它描绘的贾府盛衰史，与其说是贵族家庭的兴亡录，不如说是对那个时代社会结构、人情冷暖的百科全书式记录。我个人偏爱书中对女性角色的刻画，每一个“金陵十二钗”都有自己独特的命运悲剧和鲜明的性格侧面。林黛玉的敏感多思、薛宝钗的圆融周到、王熙凤的泼辣精明，她们的对话和行为模式，简直是活生生的教材。更令人叹服的是，作者对诗词曲赋的运用达到了炉火纯青的地步，那些诗句不仅仅是点缀，更是推动情节发展和烘托人物心境的关键要素。这本书的语言艺术达到了中文叙事的巅峰，那种含蓄蕴藉、言有尽而意无穷的美感，是后世难以企及的，每次读到“白茫茫大地真干净”时，都有一种宿命般的苍凉感涌上心头。