读书人典藏书系：论语全编 9787515706986 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蔡践 著

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出版社： 海潮出版社

ISBN：9787515706986

商品编码：30133691677

包装：平装

出版时间：2016-02-01

基本信息

书名:读书人典藏书系：论语全编

定价：39.80元

售价：23.9元,便宜15.9元,折扣60

作者:蔡践

出版社：海潮出版社

出版日期：2016-02-01

ISBN：9787515706986

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，至今已有2500多年，它以“仁”、“礼”为核心的哲学思想，影响着世代中国人，是重要的儒家经典。《论语全编》对《论语》一书进行了全面的解译，并结合现实予以进一步解读。

目录

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学而n
在学习中享受心灵的愉悦n
做人德为本，百善孝为先n
反省是成就人生的重要基石n
做人比做学问更重要n
温良谦恭是高贵的内在修养n
秉之以礼，以和为贵n
不怕人不知，只怕不知人n
n
为政第二n
道之以德，齐之以礼n
孝敬是做人的本分n
由内而外，准确察知n
把学习和思考结合起来n
任人唯贤，诚信为人n
n
八佾第三n
仁而知礼，拒绝虚荣n
君子不争，争则依礼n
以礼待人，真诚尊重n
豁达大度是智者的情怀n
处世从容，不失善道n
n
里仁第四n
居于仁境，修养仁德n
心强志坚是通向成功的入场券n
言行有度，合乎道义n
向重义轻利的贤人看齐n
不要轻易许诺别人n
n
公冶长第五n
知人知己诚可贵n
察言观行，悉知他人n
敏而好学，不耻下问n
遇事三思而后行n
不要巧言令色，为人要讲忠信n
n
雍也第六n
心态平和，遇事从容n
不忘贫穷，不违人道n
修身品高洁，清苦不足忧n
文质彬彬，君子气质n
把握好分寸，不失于中庸n
n
述而第七n
学而不厌，诲人不倦n
德在心灵，行藏有度n
心怀仁道，见识n
择其善者而从之n
心地清明，君子坦荡n
n
泰伯第八n
行之以礼，德行自见n
以德为重，仁义有节n
恪守善道，明辨荣辱n
履行好自己的职责n
唯才是举，心胸博大n
n
子罕第九n
恭敬守礼忌骄纵，不为名利累身心n
心性崇高，行为自端n
光阴易消逝，人生须珍惜n
忠言逆耳利于行n
勇者不惧，志不可夺n
n
乡党第十n
言谈举止能折射人的心灵轨迹n
服饰可以表现人格n
酒席餐饮，有礼可循n
仁者之心，恭敬待人n
礼存于心，善待一切n
n
先进第十一n
敬重之心，窥见其德n
言行中肯知进退n
虚心请教，勤奋好学n
因材施教，言出于真n
一言之间见心志n
n
颜渊第十二n
克己向仁，遵礼而行n
不忧不惧心自宽n
遵从道义，修德勤政n
举贤任能，仁德风范n
以文会友，以友辅仁n
n
子路第十三n
注重言行，身体力行n
其身正，有令必从n
若想正他人，必先正己身n
持之以恒，欲速不达n
追求和谐，秉持正道n
n
宪问第十四n
知耻明德，仁者之风n
贫而不怨，富而不骄n
见利思义，不斤斤计较n
以仁立身，君子风范n
明察慎思，不出其位n
把怨恨放在一边n
提高修养，行为有节n
n
卫灵公第十五n
坚守正道，一以贯之n
人无远虑，必有近忧n
己所不欲，勿施于人n
小不忍则乱大谋n
君子忧道不忧贫n
n
季氏第十六n
天下有道才能和睦相处n
明辨损益，修身养性n
君子的三戒和三畏n
常学多思才能明道义n
见善而为，见义而行n
n
阳货第十七n
人性相近，贵在修德n
多行仁道才会得人心n
诗中有德，非德勿行n
不要巧言令色违逆常理n
尚勇讲义才是真君子n
n
微子第十八n
往者不可谏，来者犹可追n
胸怀淡泊，高士之风n
不可僭越人间正道n
君子从不求全责备n
n
子张第十九n
执德信道，气度宽宏n
仕而优则学，学而优则仕n
孝贵在情真意切n
知过改过，不失其道n
大德之人，得人敬仰n
n
尧曰第二十n
一心为公得民心n
尊五美，屏四恶n
立身有道，顺应自然关键

作者介绍

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文摘

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序言

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《智慧的低语：千古传诵的儒道精华》 在中国浩瀚的思想长河中，有两颗璀璨的星辰，以其深邃的智慧和对人性的洞察，照亮了中华文明数千年的发展轨迹。它们分别是《论语》与《道德经》。这两部经典，虽出自不同学派，却在无数中国人的心灵深处刻下了烙印，成为中华民族精神品格的重要来源。本文旨在从一个全新的视角，为您解读这两部伟大的著作，探寻其蕴含的永恒智慧，并领略其跨越时空的魅力。 第一章：《论语》——入世的智慧，人生的指南 《论语》，这部记录了孔子及其弟子言行的语录集，不仅仅是一部古代文献，更是一部关于如何做人、如何治国的百科全书。它以其朴实无华的语言，深刻揭示了仁、义、礼、智、信等核心道德观念，为构建和谐社会、培养高尚品格提供了切实可行的指导。 仁：爱人者，人恒爱之 “仁”是《论语》的核心概念，也是孔子思想的精髓。它涵盖了爱、忠、恕、孝、悌等多种美德。孔子认为，“仁”是人之所以为人的根本，是处理人际关系、实现社会和谐的基石。他提出的“己所不欲，勿施于人”便是“仁”的生动体现，告诫人们要将心比心，换位思考，从而建立真诚、平等的交往。在现代社会，我们依然可以从“仁”的理念中汲取力量，学会关爱他人，尊重生命，构建更加温暖和谐的人际网络。 礼：秩序的构建，文明的基石 “礼”在《论语》中扮演着至关重要的角色。它不仅仅是外在的仪式和规范，更是内在道德修养的体现，是社会秩序得以维持、文明得以传承的根本。孔子强调“克己复礼为仁”，意在通过约束自我，遵循礼的规范，从而达到仁的境界。无论是个人层面的言行举止，还是国家层面的政治制度，都离不开“礼”的约束和指导。理解“礼”的深层含义，有助于我们把握社会发展的规律，建立有序、和谐的社会环境。 学：终身学习，不断进步 孔子是中国历史上伟大的教育家，他倡导“学而不厌，诲人不倦”。《论语》中充满了对学习的推崇，认为学习是不断完善自我、提升品格的重要途径。“温故而知新，可以为师矣”，更是强调了复习巩固与创新探索相结合的重要性。在知识爆炸的时代，孔子关于学习的理念依然具有现实意义，鼓励我们保持终身学习的态度，不断充实自我，适应时代的发展。 政：德治天下，以人为本 孔子对政治的思考，始终围绕着“德治”和“民本”展开。他认为，统治者应该以身作则，用道德感化民众，而非单纯依靠严刑峻法。“君君、臣臣、父父、子子”的理想秩序，并非僵化的等级制度，而是强调各司其职，各尽其责，共同维护社会的稳定与和谐。孔子对政治的深刻见解，为后世的政治家提供了宝贵的启示，引导人们思考如何构建一个更加公平、正义、以人为本的社会。 第二章：《道德经》——出世的智慧，宇宙的奥秘 《道德经》，这部由老子创作的道家经典，以其玄妙深邃的语言，描绘了宇宙万物的本源——“道”，并阐述了道家关于宇宙运行规律、人生哲学以及治国理政的独特见解。它以其超然物外的智慧，为我们提供了一种理解世界、安顿心灵的全新视角。 道：无形而无所不至的本源 “道”是《道德经》的核心概念，也是理解道家思想的钥匙。道是宇宙万物的根源，是自然规律的体现，它是无形无象，无始无终，无所不包的。老子用“视之不见，听之不闻，搏之不得”来形容道的不可捉摸，但同时又强调“道生一，一生二，二生三，三生万物”。理解“道”，就是理解宇宙运行的根本动力，理解万物变化的规律。在喧嚣的尘世中，探寻“道”的静谧与深邃，能帮助我们获得内心的平静与超脱。 无为而治：顺应自然，无为而有为 “无为”是道家重要的政治和哲学理念。“无为”并非不作为，而是指顺应事物本身的规律，不强行干预，不妄加人为。“无为而无不为”，正是其精髓所在。在治理国家方面，老子提倡“我无为而民自化，我好静而民自正”。这种理念并非消极避世，而是通过减少人为的干涉，让社会回归其自然的状态，从而实现更长远的稳定与繁荣。在个人层面，“无为”则意味着放下执念，顺应时势，以一种更加洒脱、从容的态度面对生活。 柔弱胜刚强：以退为进的智慧 《道德经》中充满了对柔弱力量的赞美。“天下之至柔，驰骋乎天下之至坚”，老子认为，看似柔弱的事物，往往蕴含着强大的生命力和韧性。水，是道家最常用来比喻的事物，它“上善若水”，“水善利万物而不争”。这种以柔克刚的智慧，在人际交往、个人成长以及应对挑战时，都能发挥意想不到的作用。懂得适时示弱，以退为进，往往能获得更大的成功。 知足常乐：心灵的富足，精神的解脱 在物质日益丰富的今天，人们常常陷入无休止的欲望之中，难以获得真正的快乐。《道德经》提倡“知足不辱，知止不殆，可以长久”。它告诉我们，真正的富足并非来自于物质的占有，而是来自于内心的满足。懂得知足，就能摆脱对物质的依赖，获得心灵的宁静与自由。这种“知足常乐”的精神，在快节奏的现代生活中尤为珍贵，是实现幸福人生的重要法宝。 第三章：儒道交融：传统智慧的时代回响 《论语》与《道德经》虽然代表着儒家和道家两种不同的思想体系，但它们并非相互排斥，而是在漫长的历史发展中，相互借鉴、相互融合，共同构成了中华传统文化的重要组成部分。 “入世”与“出世”的辩证统一 儒家以“入世”为主，强调积极参与社会，实现人生价值，而道家则以“出世”为旨，追求个体精神的自由与超脱。然而，这种“入世”与“出世”并非绝对对立，而是可以相互补充，辩证统一的。一个成熟的思想者，既能在社会中积极作为，又能保持内心的宁静与超然；既能积极履行社会责任，又能不被世俗所累，保持精神的独立。在现代社会，我们可以在儒家思想的指导下，积极追求事业上的成功，奉献社会，同时又借鉴道家思想，学会放下，保持内心的平和与从容。 智慧的互补与升华 儒家注重人伦道德、社会秩序的构建，为社会发展提供了明确的价值导向；而道家则关注个体生命本真、宇宙自然规律的探索，为个体心灵的安顿提供了深刻的启示。两者结合，能够形成一种更加全面、深刻的人生哲学。例如，在处理复杂的人际关系时，我们可以运用儒家“仁义礼智信”的原则来规范行为，同时又借鉴道家“无为而治”的智慧，避免过度干预，学会顺其自然，从而达到更和谐的境界。 对现代社会的启示 在当下这个充满挑战与机遇的时代，《论语》与《道德经》的智慧依然闪耀着人性的光辉。儒家关于诚信、责任、仁爱的理念，是构建和谐社会不可或缺的基石；道家关于顺应自然、知足常乐、以柔克刚的智慧，则为我们在快速变化的现代社会中，找到心灵的安顿之所，保持个人精神的独立与自由，提供了宝贵的指引。 结语： 《论语》与《道德经》这两部伟大的经典，犹如两座巍峨的思想高峰，它们不仅是中国传统文化的瑰宝，更是全人类共同的精神财富。它们所蕴含的智慧，穿越时空，历久弥新，至今仍能为我们提供深刻的洞见和宝贵的启示。让我们在品读这些传世名篇的过程中，汲取其精髓，领悟其奥妙，让古老的智慧之光，照亮我们的人生之路，帮助我们成为一个更加有智慧、有品格、有境界的人。

评分☆☆☆☆☆

买了这本《近代中国城市化进程中的社会变迁》之后，我感到非常震撼，它提供了一个完全不同于传统历史叙事的视角来看待一百年来的中国社会。我一直以为城市化无非就是人口的聚集和工业的发展，但作者通过对上海、天津、广州等地的微观案例分析，揭示了其背后复杂的文化冲突和阶层流动。书中详细描绘了新的市民阶层如何兴起，旧的宗族关系如何在钢筋水泥的丛林中瓦解，以及新的娱乐方式如何替代了传统的社群活动。最让我印象深刻的是关于“公共空间”构建的部分，作者对比了西方租界与本土城区在街道、公园、戏院等地的治理模式差异，分析了这种差异如何潜移默化地塑造了中国人的集体行为规范。语言风格非常学术化，数据详实，图表清晰，读起来虽然需要费些脑筋去消化这些社会学概念，但一旦理解，你再看老电影或老照片时，会发现一切都变了样，充满了历史的厚重感和人性的挣扎。

评分☆☆☆☆☆

这本《唐诗宋词精选赏析》真是让人爱不释手，简直是古典文学爱好者的福音。我尤其喜欢它收录诗词的标准，既有那些耳熟能详的名篇，也穿插了一些新近被学界重视的“冷门佳作”。编者在每首诗词后面附上的赏析部分，深入浅出，既不像某些学术著作那样晦涩难懂，又远胜于市面上那些浮光掠影的解读。它没有给我那种“我已经读懂了”的错觉，反而像一位温和的引路人，轻轻推开了一扇扇通往古代文人心灵世界的门。比如解析苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，作者没有过多纠缠于历史典故的考据，而是聚焦于词人那种“大江东去，浪淘尽”的旷达与悲凉交织的情感内核，让我真切感受到了千年前英雄的豪情与寂寞。装帧设计也十分考究，墨色的封面配上手绘的插图，拿在手里仿佛就能闻到旧纸张的淡淡墨香，非常适合静心阅读。这书的价值，绝不仅仅在于收录了多少篇目，而在于它如何引导读者真正走进那份穿越时空的审美体验。

评分☆☆☆☆☆

在数字媒体爆炸的时代，一本能够帮助我们重建专注力的工具书显得尤为珍贵。这本《高效能人士的深度工作法实践指南》正是我急需的那种“解药”。作者没有采用空洞的口号式激励，而是提供了一套极其务实且可执行的系统流程。书中最大的亮点是“分段式抗干扰训练”的理念，它承认人脑天生容易分心，但通过有计划的“心流时间块”训练，可以逐步拉长高质量的专注时段。我尤其喜欢其中关于“信息隔离舱”的设置建议，如何物理和数字地隔离掉外界干扰源，并给出了针对不同职业（如程序员、作家、管理者）的具体环境改造方案。我按照书中的建议，调整了自己的工作台布局并设置了“电子设备禁区”的时段，起初很不适应，但坚持两周后，我发现处理复杂任务时的效率确实有了质的飞跃，那种“心无旁骛”的感觉久违了。这本书更像是一个可靠的私教，而非一本空泛的理论书籍。

评分☆☆☆☆☆

我对烹饪一直抱有极大的热情，尤其偏爱那些能够深入挖掘食物背后文化脉络的书籍。这本《川菜的味觉地理学》绝对是我的厨房圣经之一。它不仅仅是一本菜谱合集，更像是一部关于地理、气候与食材如何共同塑造出“麻辣鲜香”这一独特味型的田野调查报告。书中对花椒、辣椒、豆瓣酱这“川菜三宝”的产地溯源和工艺演变做了极为详尽的描述，甚至细致到了不同河流流域所产泡菜的酸度差异。我尝试按照书中的指导制作了几道传统川菜，比如“开水白菜”和“樟茶鸭”，那些原本觉得遥不可及的复杂工序，在作者细致的步骤分解和对火候微妙之处的提醒下，竟然成功了。这本书的价值在于，它让你在下厨时不仅仅是在遵循指令，而是在与数百年来的地域风土进行对话，每一次下锅都充满了对这片土地的敬意。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一本能系统梳理中国古代哲学思想流变的入门读物，偶然翻到了这本《道家与法家思想比较研究》。说实话，一开始我有点担心内容会过于枯燥，毕竟是学术性的比较研究，但事实证明我的担忧是多余的。作者的叙述逻辑极其清晰，他没有采取简单的“A家怎么样，B家怎么样”的并列结构，而是巧妙地设置了多个对照点，比如对“治国方略”、“人性本源”以及“社会理想”的探讨，将老庄的自然无为与韩非的严刑峻法进行了立体化的碰撞。尤其精彩的是关于“变”与“不变”的辩论部分，作者引用了大量原典论述，并结合历史事件进行佐证，使得那些抽象的概念变得鲜活起来。读完之后，我对于先秦诸子争鸣的时代背景有了更深层次的理解，不再是碎片化的知识点，而是一个有机的思想体系。对于想深入理解中国传统政治哲学根源的读者来说，这本书无疑是一剂猛药，虽然需要一定的专注力，但回报是巨大的知识构建。