列子集-全2冊 9787510435614 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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欒貴明 著

圖書標籤:

• 先秦哲學
• 道傢
• 列子
• 思想文化
• 古典文獻
• 哲學史
• 中國哲學
• 先秦諸子
• 文化典籍
• 名傢著作

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510435614

商品編碼：30137936945

包裝：綫裝

齣版時間：2014-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	列子集-全2冊	作者	欒貴明
定價	800.00元	齣版社	新世界齣版社
ISBN	9787510435614	齣版日期	2014-10-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	綫裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

一九七三年，錢鍾書先生正在寫《管錐編》，有關列子的章節較早便浮齣水麵，先生曾說自己會開罪“文學史傢”。錢先生在此前此後，客有詢問孩童背誦古典，當用《三字經》、《韆字文》、《詩經》、《唐詩三百首》？先生均答雲：《列子》。為打破《列子》偽書冰凍結論，先生在字字韆金的《管錐編》中以大文九節鑿鑿言之：“能贗作《列子》者，其手筆駕曹徐而超嵇陸，論文於建安義熙之間，得不以斯人為巨擘哉？”（見《管錐編》第二冊頁中華本） 《列子》原底本正文隻有三萬六韆餘字，而此次新補得二萬四韆餘字，增加瞭百分之七十。這新補的兩萬多字，是傳統《列子》一書中所未見的手新材料。其中包括《》《莊子》《墨子》《韓非子》《說苑》等書中許多的故事，如“卞和獻玉”、“楚王細腰”、“螳蜋捕蟬”、“飛衛學射”等。而“天地之外無極無盡”、“生異死白”、“蒲屨柳屐”、“善舉鞦毫”等諸妙語，均可證為列子所言。

作者簡介

作者社科院文學研究所研究院，係錢鍾書先生的弟子，在錢先生指導下從事中國古典數字工程之業近30年，此書的齣版是，它將讓讀者和古代文化的研究者更深入瞭解中國文化。

目錄

編輯推薦

上世紀80年代初葉，錢锺書的女兒錢瑗教授**會到英國進修，迴來後偶爾談起英國學者用計算機研究莎士比亞戲劇，取得顯著成果，錢先生立刻受到啓發，從1984年便開始倡導把計算機技術引入中國古典文獻的搜集、疏證和整理中來，那時還在1981年9月中央發布《關於整理我國古籍的指示》以後不久。 錢先生立刻想到瞭“中國古籍電子數據化”的課題，並委托欒貴明 、田奕等付諸實施。因為他與欒既是同事又是師徒搭擋。通過國學大師30年的不懈努力，“中國古典數字工程”結齣豐碩成果：《集》《孫子集》《列子集》《莊子集》《鬼榖子集》和《中華史錶》。中國社會科學院攜手新世界齣版社，傾力打造“中國古典數字工程係列圖書”帶您重現遺失在茫茫書海中的王聖絕學! 本套書裝幀設計為傳統綫裝書，由揚州文津閣印務印製裝幀。優質徽州宣紙，雙色印刷。函套為藏藍色布裝，內部書封為藍綾，顔色深沉鮮亮，質感。

文摘

序言

《列子集·全二冊》是一部承載著中國古代哲學智慧的經典之作，它以其獨特的敘事方式和深刻的哲理，為讀者展現瞭一個天馬行空的思想世界。這部著作並非一本簡單的說教手冊，而是通過一個個生動有趣的故事，引人入勝地探討瞭關於宇宙、人生、德行、認識等諸多方麵的命題。 《列子》的源流與價值 《列子》相傳為戰國時期道傢代錶人物列禦寇所著，但其成書年代和作者身份曆來有爭議。然而，其思想體係深受老子、莊子影響，並在此基礎上有所發展，成為道傢思想的重要組成部分。韆百年來，《列子》以其清奇的想象、汪洋恣肆的文風和深邃的哲思，在中華文化的長河中占據著舉足輕重的地位。 它不僅是道傢哲學研究的寶貴史料，更是文學、藝術、乃至日常思維的靈感源泉。書中對自然規律的體悟，對人性善惡的洞察，對生命價值的追尋，都為後世提供瞭豐富的思想資源。閱讀《列子》，如同穿越時空，與一位博學而灑脫的智者進行一場心靈的對話。 第一冊：奇思妙想，洞見宇宙人生 《列子》第一冊的篇章，仿佛是一扇扇奇妙的窗戶，帶領讀者窺探一個充滿想象力的宇宙。在這裏，山嶽可以移動，生死可以循環，凡人也能與神仙對話。這些看似荒誕不經的故事，實則蘊含著作者對世界運行規律的深刻思考。 “湯問”與“說符”： 開篇的“湯問”篇，以商湯嚮伊尹請教“什麼是道”為主綫，通過一係列的問答，層層遞進，揭示瞭“道”的普遍性與奧秘性。從天地萬物的生成，到君臣的治國之道，再到個人的修身養性，《列子》的作者以一種宏大的視角，展現瞭“道”在宇宙萬物中的體現。緊隨其後的“說符”篇，則通過一係列巧妙的比喻和故事，說明瞭君主與臣下、人與人之間的交往，需要運用智慧和策略，所謂“符者，閤也”，強調瞭君臣相得、事半功倍的道理。這些篇章並非空談理論，而是將抽象的哲學概念，用具體可感的事件呈現齣來，讓讀者在故事的起伏中，體會到“道”的運行軌跡。 “天瑞”與“雜說”： “天瑞”篇，是《列子》中關於“天人感應”思想的集中體現。作者描繪瞭各種祥瑞的齣現，以及它們與人間政治、德行的關聯。雖然其中不乏帶有神話色彩的描述，但其核心在於強調人應順應天道，修德行善，方能獲得自然的眷顧。而“雜說”篇則如同其名，內容包羅萬象，涉及瞭關於宇宙本源、生命奧秘、認識論等諸多方麵的議論。從“天地之所以為天地”的根源探尋，到“夫物之初，未有此也”的演化過程，再到“知也者，有所不為也”的認識局限，無不展現瞭作者對世界的好奇與思索。這一部分的論述，極具啓發性，引導讀者跳齣日常的思維定勢，去思考更深層次的問題。 “功名”與“開宗明義”： “功名”篇，則將視角投嚮瞭人生的價值與追求。作者藉由古人的故事，探討瞭功名利祿的虛幻與無常，並以此反襯齣順應自然、追求內心寜靜的可貴。這並非否定積極進取的精神，而是倡導一種超脫的智慧，在紛繁的世界中，找到屬於自己的安身立命之所。而“開宗明義”雖然並非《列子》的篇章名，但貫穿全書的，正是作者對於“自然而然”的推崇，以及對“人為”過度乾預的警惕。第一冊的諸多故事，都在潛移默化地告訴我們，萬事萬物都有其自身的規律，強求違背，往往會適得其反。 《列子》第一冊以其瑰麗的想象和深刻的洞見，為讀者構建瞭一個充滿哲思的獨特空間。它挑戰我們的認知，激發我們的思考，引導我們去審視自身與宇宙的關係，去探尋生命的意義。 第二冊：人生智慧，超然物外 《列子》第二冊的篇章，則更側重於從人生經驗和社會交往的角度，闡述作者的哲學思想。這些篇章同樣以精彩的故事為載體，將深奧的道理蘊含其中，教導人們如何在這個復雜的世界中，活得更加通透和自在。 “力命”與“年命”： “力命”篇，是《列子》中關於命運與個人努力關係的經典論述。作者通過講述不同人物的經曆，探討瞭“力”與“命”之間的辯證關係。他認為，雖然命運有其不可抗拒的一麵，但個人的努力和智慧同樣至關重要。這裏的“力”，並非指簡單的蠻力，而是包括瞭人的主觀能動性、智慧和選擇。而“命”則指天生的資質、所處的環境以及曆史的進程。《列子》並非宿命論，而是強調在認識和順應“命”的同時，發揮“力”的作用，從而達到最佳的境界。緊隨其後的“年命”篇，則進一步探討瞭生命的時間性與有限性，以及人們如何在有限的生命中，活齣價值和意義。 “楊硃”與“說山”： “楊硃”篇，集中闡述瞭楊硃的思想，這位被認為是“為我”哲學的代錶人物。楊硃主張“不為堯存，不為桀亡”，強調個人生命的價值，反對為他人、為國傢、為名譽犧牲自己的生命。這在當時引起瞭廣泛的爭議，但其核心思想，即重視個體生命，反對不必要的犧牲，對於理解人權和個人價值的早期萌芽，具有重要意義。《列子》在此篇中，通過對楊硃思想的引介和辨析，展現瞭不同哲學流派的碰撞與交流。而“說山”篇，則以“山”為喻，深入淺齣地闡述瞭許多關於事物辯證發展、認識的麯摺反復的道理。它告訴我們，事物的錶象往往具有欺騙性，需要我們深入探究，纔能看到事物的本質。 “地形”與“辨問”： “地形”篇，以描繪世界各地的風土人情和地理特徵為基礎，其中穿插瞭許多關於人和自然關係的討論。作者通過對不同地域差異的觀察，引申齣人與環境的相互影響，以及不同文化背景下人們思維方式的差異。這是一種基於宏觀視野的觀察，體現瞭作者對世界的好奇與探索精神。而“辨問”篇，則是《列子》中論辯的精華所在。作者通過各種形式的對話和辯論，探討瞭許多關於真理、虛僞、是非等問題。這些辯論並非為瞭爭輸贏，而是為瞭啓發思考，揭示事物隱藏的邏輯和矛盾。 《列子》第二冊以其對人生百態的深刻洞察，以及對社會交往的精妙解析，為讀者提供瞭寶貴的人生智慧。它教導我們在順應命運的同時，發揮主觀能動性；在關愛他人的同時，珍視個體的生命價值；在紛繁的世界中，保持清醒的頭腦，洞察事物的本質。 《列子集·全二冊》的閱讀價值 《列子集·全二冊》之所以能夠流傳韆古，在於它不僅僅是曆史的遺存，更是具有永恒價值的思想財富。 文學價值： 《列子》的語言生動形象，敘事簡潔有力，比喻奇特，想象豐富，具有極高的文學欣賞價值。它為後世文學創作提供瞭豐富的素材和靈感。 哲學價值： 《列子》是道傢思想的重要載體，其關於宇宙觀、人生觀、認識論的論述，對於理解中國古代哲學，尤其是道傢思想，具有不可替代的作用。 人生啓迪： 《列子》中的故事和道理，蘊含著豐富的處世智慧。它教導人們如何認識自我、如何與他人相處、如何麵對睏難和挑戰，如何在紛繁的世界中保持內心的寜靜和超脫。 思維拓展： 《列子》以其獨特的想象和邏輯，挑戰傳統的思維模式，鼓勵讀者打破常規，從新的角度審視世界，培養批判性思維和創新能力。 總而言之，《列子集·全二冊》是一部值得反復閱讀的經典。它像一位睿智的長者，用親切而又深刻的語言，與我們分享著關於宇宙、人生、智慧的永恒話題。閱讀《列子》，不僅能夠豐富我們的知識，更能夠滋養我們的心靈，提升我們的人生境界，讓我們在理解世界的過程中，找到屬於自己的那份寜靜與豁達。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於這套關於中國古代社會結構和民間風俗的史料匯編，簡直是停不下來！它細緻入微地描繪瞭從周朝到唐宋時期，普通百姓的衣食住行、婚喪嫁娶乃至節日慶典的種種細節。與那些宏大的政治史敘事不同，這本書將焦點聚集在瞭“人”的身上，讓我們得以窺見曆史的溫度。作者搜集瞭大量零散的文獻和地方誌中的記載，進行交叉比對和考證，構建瞭一個鮮活立體的古代生活圖景。我特彆關注瞭其中關於古代手工業作坊的描述，對於其中某些失傳的工藝流程，書中給齣瞭非常詳細的推測和還原，看得我熱血沸騰，恨不能穿越迴去親身體驗一番。唯一的“不足”或許就是內容過於紮實，信息量太大，需要耐心細讀，時不時還得查閱一下背景資料纔能完全跟上作者的思路。但正是這種深度的挖掘，纔使得這本書的價值無可替代，對於任何對中國傳統文化感興趣的研究者或愛好者來說，這都是一份不可多得的珍寶。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本關於宋代文人雅趣與園林藝術的書，簡直是視覺和心靈的雙重享受。作者的筆觸極其細膩，對於一磚一瓦、一草一木的描寫，都充滿瞭詩情畫意。他不僅僅是在介紹建築的布局和風格，更是在解讀文人士大夫如何在有限的空間內，通過疊山理水、花木配置，來寄托他們的哲學思想和審美情趣。我印象最深的是對“藉景”手法的分析，如何將遠處的山巒或近處的竹影巧妙地納入園中視野，達到“雖由人作，宛自天開”的境界，讀來令人拍案叫絕。書中配圖的質量也令人贊嘆，無論是高清的園林實景照片，還是精美的古代手繪圖，都清晰地展現瞭宋人對“意境”的極緻追求。它讓我開始重新審視我們現代居住空間的設計理念，那些一味追求實用和宏大尺度的現代建築，似乎缺失瞭一種與自然對話的“詩意”。讀完此書，我真有馬上動身去江南古鎮，尋訪那些遺存下來的雅緻園林的衝動。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的這套記錄瞭上世紀初中國區域方言的田野調查報告，帶給我一種強烈的“時間膠囊”般的震撼感。它以一種近乎人類學考察的嚴謹態度，記錄瞭當時特定地域的語音特點、詞匯用法乃至句法結構，這對於研究語言的演變曆史具有不可估量的價值。最引人入勝的是那些被現代普通話衝擊而逐漸消亡的特殊詞匯和錶達方式，比如描述某種農具的專用名詞，或是錶達特定情感的擬聲詞，都鮮活地呈現在紙麵上。我能想象到當年調查員在酷暑寒鼕中，冒著艱辛去訪談那些地方耆老的場景。這本書的價值在於保存瞭曆史的“聲音”，那些口頭流傳的文化片段，如果沒有這樣的記錄，恐怕早已煙消雲散。雖然閱讀時需要對照大量的音標和專業的語言學術語，顯得有些枯燥，但每當解讀齣一個生動的方言俚語時，那種連接到遙遠過去的真實感，是任何其他曆史讀物都無法給予的。它提醒我們，語言不僅僅是交流的工具，更是特定群體文化記憶的載體。

評分☆☆☆☆☆

這套關於古代哲學和道傢思想的著作，簡直是打開瞭我對世界認知的一扇新窗戶。作者在探討“有”與“無”的辯證關係時，那種抽絲剝繭的邏輯推理和層層遞進的論證方式，讓人不得不佩服古人的智慧。它不像某些晦澀難懂的理論著作，反而充滿瞭生活化的比喻和寓言故事，即便是初次接觸這些概念的人，也能很快地領會其精髓。比如書中關於“知足常樂”的闡述，不是空洞的說教，而是通過一個個生動的實例來展現物質欲望對心性的束縛。我尤其喜歡其中關於自然法則的描繪，那種順應天道、不強求的灑脫，在如今這個快速運轉的社會中，更顯得彌足珍貴。讀完之後，感覺內心沉靜瞭許多，看待問題的角度也變得更加開闊和包容。它不直接提供標準答案，而是引導讀者去思考和體悟，這種啓發性的閱讀體驗是極其難得的。這本書籍的裝幀設計也相當雅緻，紙張的質感和字體排版都透著一股古典韻味，讓人在閱讀過程中身心愉悅，實屬一本值得反復品讀的經典。

評分☆☆☆☆☆

這是一部關於近代科學思想啓濛的譯著，坦率地說，閱讀過程是充滿挑戰但收獲巨大的。它係統地梳理瞭西方近代科學理論體係的建立過程，特彆是那些奠基性的物理學和數學原理是如何一步步被確立和完善的。書中對於牛頓力學體係的構建過程的描述尤其精彩，展現瞭偉大科學傢是如何在當時觀測手段有限的情況下，通過嚴密的邏輯推理和數學工具，構建齣一個解釋宏觀世界的框架。雖然其中涉及大量的數學公式和抽象概念，但譯者和編者在每章後都附有詳盡的白話注釋和曆史背景介紹，大大降低瞭理解難度。這本書的價值不在於讓你成為物理學傢，而在於讓你理解“科學精神”——那種對真理的敬畏、對假設的懷疑以及對實驗的依賴。它教會我，看待事物要基於證據，而不是基於直覺或權威。對於想係統瞭解現代科學是如何“生長”齣來的讀者來說，這套書提供瞭堅實可靠的知識骨架。