列子集-全2册 9787510435614

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栾贵明 著
图书标签:
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 新世界出版社
ISBN:9787510435614
商品编码:30137936945
包装:线装
出版时间:2014-10-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 列子集-全2册 作者 栾贵明
定价 800.00元 出版社 新世界出版社
ISBN 9787510435614 出版日期 2014-10-01
字数 页码
版次 1 装帧 线装
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介

一九七三年,錢鍾書先生正在寫《管錐編》,有關列子的章節較早便浮出水面,先生曾說自己會開罪“文學史家”。錢先生在此前此後,客有詢問孩童背誦古典,當用《三字經》、《千字文》、《詩經》、《唐詩三百首》?先生均答云:《列子》。為打破《列子》偽書冰凍結論,先生在字字千金的《管錐編》中以大文九節鑿鑿言之:“能贗作《列子》者,其手筆駕曹徐而超嵇陸,論文于建安義熙之間,得不以斯人為巨擘哉?”(見《管錐編》第二冊頁中華本)

《列子》原底本正文只有三萬六千餘字,而此次新補得二萬四千余字,增加了百分之七十。這新補的兩萬多字,是傳統《列子》一書中所未見的手新材料。其中包括《》《莊子》《墨子》《韓非子》《說苑》等書中許多的故事,如“卞和獻玉”、“楚王細腰”、“螳蜋捕蟬”、“飛衛學射”等。而“天地之外無極無盡”、“生異死白”、“蒲屨柳屐”、“善舉秋毫”等諸妙語,均可證為列子所言。


   作者简介
作者社科院文学研究所研究院,系钱钟书先生的弟子,在钱先生指导下从事中国古典数字工程之业近30年,此书的出版是,它将让读者和古代文化的研究者更深入了解中国文化。

   目录

   编辑推荐
上世纪80年代初叶,钱锺书的女儿钱瑗教授**会到英国进修,回来后偶尔谈起英国学者用计算机研究莎士比亚戏剧,取得显著成果,钱先生立刻受到启发,从1984年便开始倡导把计算机技术引入中国古典文献的搜集、疏证和整理中来,那时还在1981年9月中央发布《关于整理我国古籍的指示》以后不久。
钱先生立刻想到了“中国古籍电子数据化”的课题,并委托栾贵明 、田奕等付诸实施。因为他与栾既是同事又是师徒搭挡。通过国学大师30年的不懈努力,“中国古典数字工程”结出丰硕成果:《集》《孙子集》《列子集》《庄子集》《鬼谷子集》和《中华史表》。中国社会科学院携手新世界出版社,倾力打造“中国古典数字工程系列图书”带您重现遗失在茫茫书海中的王圣绝学!

本套书装帧设计为传统线装书,由扬州文津阁印务印制装帧。优质徽州宣纸,双色印刷。函套为藏蓝色布装,内部书封为蓝绫,颜色深沉鲜亮,质感。

   文摘

   序言

《列子集·全二册》是一部承载着中国古代哲学智慧的经典之作,它以其独特的叙事方式和深刻的哲理,为读者展现了一个天马行空的思想世界。这部著作并非一本简单的说教手册,而是通过一个个生动有趣的故事,引人入胜地探讨了关于宇宙、人生、德行、认识等诸多方面的命题。 《列子》的源流与价值 《列子》相传为战国时期道家代表人物列御寇所著,但其成书年代和作者身份历来有争议。然而,其思想体系深受老子、庄子影响,并在此基础上有所发展,成为道家思想的重要组成部分。千百年来,《列子》以其清奇的想象、汪洋恣肆的文风和深邃的哲思,在中华文化的长河中占据着举足轻重的地位。 它不仅是道家哲学研究的宝贵史料,更是文学、艺术、乃至日常思维的灵感源泉。书中对自然规律的体悟,对人性善恶的洞察,对生命价值的追寻,都为后世提供了丰富的思想资源。阅读《列子》,如同穿越时空,与一位博学而洒脱的智者进行一场心灵的对话。 第一册:奇思妙想,洞见宇宙人生 《列子》第一册的篇章,仿佛是一扇扇奇妙的窗户,带领读者窥探一个充满想象力的宇宙。在这里,山岳可以移动,生死可以循环,凡人也能与神仙对话。这些看似荒诞不经的故事,实则蕴含着作者对世界运行规律的深刻思考。 “汤问”与“说符”: 开篇的“汤问”篇,以商汤向伊尹请教“什么是道”为主线,通过一系列的问答,层层递进,揭示了“道”的普遍性与奥秘性。从天地万物的生成,到君臣的治国之道,再到个人的修身养性,《列子》的作者以一种宏大的视角,展现了“道”在宇宙万物中的体现。紧随其后的“说符”篇,则通过一系列巧妙的比喻和故事,说明了君主与臣下、人与人之间的交往,需要运用智慧和策略,所谓“符者,合也”,强调了君臣相得、事半功倍的道理。这些篇章并非空谈理论,而是将抽象的哲学概念,用具体可感的事件呈现出来,让读者在故事的起伏中,体会到“道”的运行轨迹。 “天瑞”与“杂说”: “天瑞”篇,是《列子》中关于“天人感应”思想的集中体现。作者描绘了各种祥瑞的出现,以及它们与人间政治、德行的关联。虽然其中不乏带有神话色彩的描述,但其核心在于强调人应顺应天道,修德行善,方能获得自然的眷顾。而“杂说”篇则如同其名,内容包罗万象,涉及了关于宇宙本源、生命奥秘、认识论等诸多方面的议论。从“天地之所以为天地”的根源探寻,到“夫物之初,未有此也”的演化过程,再到“知也者,有所不为也”的认识局限,无不展现了作者对世界的好奇与思索。这一部分的论述,极具启发性,引导读者跳出日常的思维定势,去思考更深层次的问题。 “功名”与“开宗明义”: “功名”篇,则将视角投向了人生的价值与追求。作者借由古人的故事,探讨了功名利禄的虚幻与无常,并以此反衬出顺应自然、追求内心宁静的可贵。这并非否定积极进取的精神,而是倡导一种超脱的智慧,在纷繁的世界中,找到属于自己的安身立命之所。而“开宗明义”虽然并非《列子》的篇章名,但贯穿全书的,正是作者对于“自然而然”的推崇,以及对“人为”过度干预的警惕。第一册的诸多故事,都在潜移默化地告诉我们,万事万物都有其自身的规律,强求违背,往往会适得其反。 《列子》第一册以其瑰丽的想象和深刻的洞见,为读者构建了一个充满哲思的独特空间。它挑战我们的认知,激发我们的思考,引导我们去审视自身与宇宙的关系,去探寻生命的意义。 第二册:人生智慧,超然物外 《列子》第二册的篇章,则更侧重于从人生经验和社会交往的角度,阐述作者的哲学思想。这些篇章同样以精彩的故事为载体,将深奥的道理蕴含其中,教导人们如何在这个复杂的世界中,活得更加通透和自在。 “力命”与“年命”: “力命”篇,是《列子》中关于命运与个人努力关系的经典论述。作者通过讲述不同人物的经历,探讨了“力”与“命”之间的辩证关系。他认为,虽然命运有其不可抗拒的一面,但个人的努力和智慧同样至关重要。这里的“力”,并非指简单的蛮力,而是包括了人的主观能动性、智慧和选择。而“命”则指天生的资质、所处的环境以及历史的进程。《列子》并非宿命论,而是强调在认识和顺应“命”的同时,发挥“力”的作用,从而达到最佳的境界。紧随其后的“年命”篇,则进一步探讨了生命的时间性与有限性,以及人们如何在有限的生命中,活出价值和意义。 “杨朱”与“说山”: “杨朱”篇,集中阐述了杨朱的思想,这位被认为是“为我”哲学的代表人物。杨朱主张“不为尧存,不为桀亡”,强调个人生命的价值,反对为他人、为国家、为名誉牺牲自己的生命。这在当时引起了广泛的争议,但其核心思想,即重视个体生命,反对不必要的牺牲,对于理解人权和个人价值的早期萌芽,具有重要意义。《列子》在此篇中,通过对杨朱思想的引介和辨析,展现了不同哲学流派的碰撞与交流。而“说山”篇,则以“山”为喻,深入浅出地阐述了许多关于事物辩证发展、认识的曲折反复的道理。它告诉我们,事物的表象往往具有欺骗性,需要我们深入探究,才能看到事物的本质。 “地形”与“辨问”: “地形”篇,以描绘世界各地的风土人情和地理特征为基础,其中穿插了许多关于人和自然关系的讨论。作者通过对不同地域差异的观察,引申出人与环境的相互影响,以及不同文化背景下人们思维方式的差异。这是一种基于宏观视野的观察,体现了作者对世界的好奇与探索精神。而“辨问”篇,则是《列子》中论辩的精华所在。作者通过各种形式的对话和辩论,探讨了许多关于真理、虚伪、是非等问题。这些辩论并非为了争输赢,而是为了启发思考,揭示事物隐藏的逻辑和矛盾。 《列子》第二册以其对人生百态的深刻洞察,以及对社会交往的精妙解析,为读者提供了宝贵的人生智慧。它教导我们在顺应命运的同时,发挥主观能动性;在关爱他人的同时,珍视个体的生命价值;在纷繁的世界中,保持清醒的头脑,洞察事物的本质。 《列子集·全二册》的阅读价值 《列子集·全二册》之所以能够流传千古,在于它不仅仅是历史的遗存,更是具有永恒价值的思想财富。 文学价值: 《列子》的语言生动形象,叙事简洁有力,比喻奇特,想象丰富,具有极高的文学欣赏价值。它为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感。 哲学价值: 《列子》是道家思想的重要载体,其关于宇宙观、人生观、认识论的论述,对于理解中国古代哲学,尤其是道家思想,具有不可替代的作用。 人生启迪: 《列子》中的故事和道理,蕴含着丰富的处世智慧。它教导人们如何认识自我、如何与他人相处、如何面对困难和挑战,如何在纷繁的世界中保持内心的宁静和超脱。 思维拓展: 《列子》以其独特的想象和逻辑,挑战传统的思维模式,鼓励读者打破常规,从新的角度审视世界,培养批判性思维和创新能力。 总而言之,《列子集·全二册》是一部值得反复阅读的经典。它像一位睿智的长者,用亲切而又深刻的语言,与我们分享着关于宇宙、人生、智慧的永恒话题。阅读《列子》,不仅能够丰富我们的知识,更能够滋养我们的心灵,提升我们的人生境界,让我们在理解世界的过程中,找到属于自己的那份宁静与豁达。

用户评价

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我最近沉迷于这套关于中国古代社会结构和民间风俗的史料汇编,简直是停不下来!它细致入微地描绘了从周朝到唐宋时期,普通百姓的衣食住行、婚丧嫁娶乃至节日庆典的种种细节。与那些宏大的政治史叙事不同,这本书将焦点聚集在了“人”的身上,让我们得以窥见历史的温度。作者搜集了大量零散的文献和地方志中的记载,进行交叉比对和考证,构建了一个鲜活立体的古代生活图景。我特别关注了其中关于古代手工业作坊的描述,对于其中某些失传的工艺流程,书中给出了非常详细的推测和还原,看得我热血沸腾,恨不能穿越回去亲身体验一番。唯一的“不足”或许就是内容过于扎实,信息量太大,需要耐心细读,时不时还得查阅一下背景资料才能完全跟上作者的思路。但正是这种深度的挖掘,才使得这本书的价值无可替代,对于任何对中国传统文化感兴趣的研究者或爱好者来说,这都是一份不可多得的珍宝。

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这套关于古代哲学和道家思想的著作,简直是打开了我对世界认知的一扇新窗户。作者在探讨“有”与“无”的辩证关系时,那种抽丝剥茧的逻辑推理和层层递进的论证方式,让人不得不佩服古人的智慧。它不像某些晦涩难懂的理论著作,反而充满了生活化的比喻和寓言故事,即便是初次接触这些概念的人,也能很快地领会其精髓。比如书中关于“知足常乐”的阐述,不是空洞的说教,而是通过一个个生动的实例来展现物质欲望对心性的束缚。我尤其喜欢其中关于自然法则的描绘,那种顺应天道、不强求的洒脱,在如今这个快速运转的社会中,更显得弥足珍贵。读完之后,感觉内心沉静了许多,看待问题的角度也变得更加开阔和包容。它不直接提供标准答案,而是引导读者去思考和体悟,这种启发性的阅读体验是极其难得的。这本书籍的装帧设计也相当雅致,纸张的质感和字体排版都透着一股古典韵味,让人在阅读过程中身心愉悦,实属一本值得反复品读的经典。

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最近翻阅的这套记录了上世纪初中国区域方言的田野调查报告,带给我一种强烈的“时间胶囊”般的震撼感。它以一种近乎人类学考察的严谨态度,记录了当时特定地域的语音特点、词汇用法乃至句法结构,这对于研究语言的演变历史具有不可估量的价值。最引人入胜的是那些被现代普通话冲击而逐渐消亡的特殊词汇和表达方式,比如描述某种农具的专用名词,或是表达特定情感的拟声词,都鲜活地呈现在纸面上。我能想象到当年调查员在酷暑寒冬中,冒着艰辛去访谈那些地方耆老的场景。这本书的价值在于保存了历史的“声音”,那些口头流传的文化片段,如果没有这样的记录,恐怕早已烟消云散。虽然阅读时需要对照大量的音标和专业的语言学术语,显得有些枯燥,但每当解读出一个生动的方言俚语时,那种连接到遥远过去的真实感,是任何其他历史读物都无法给予的。它提醒我们,语言不仅仅是交流的工具,更是特定群体文化记忆的载体。

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不得不说,这本关于宋代文人雅趣与园林艺术的书,简直是视觉和心灵的双重享受。作者的笔触极其细腻,对于一砖一瓦、一草一木的描写,都充满了诗情画意。他不仅仅是在介绍建筑的布局和风格,更是在解读文人士大夫如何在有限的空间内,通过叠山理水、花木配置,来寄托他们的哲学思想和审美情趣。我印象最深的是对“借景”手法的分析,如何将远处的山峦或近处的竹影巧妙地纳入园中视野,达到“虽由人作,宛自天开”的境界,读来令人拍案叫绝。书中配图的质量也令人赞叹,无论是高清的园林实景照片,还是精美的古代手绘图,都清晰地展现了宋人对“意境”的极致追求。它让我开始重新审视我们现代居住空间的设计理念,那些一味追求实用和宏大尺度的现代建筑,似乎缺失了一种与自然对话的“诗意”。读完此书,我真有马上动身去江南古镇,寻访那些遗存下来的雅致园林的冲动。

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这是一部关于近代科学思想启蒙的译著,坦率地说,阅读过程是充满挑战但收获巨大的。它系统地梳理了西方近代科学理论体系的建立过程,特别是那些奠基性的物理学和数学原理是如何一步步被确立和完善的。书中对于牛顿力学体系的构建过程的描述尤其精彩,展现了伟大科学家是如何在当时观测手段有限的情况下,通过严密的逻辑推理和数学工具,构建出一个解释宏观世界的框架。虽然其中涉及大量的数学公式和抽象概念,但译者和编者在每章后都附有详尽的白话注释和历史背景介绍,大大降低了理解难度。这本书的价值不在于让你成为物理学家,而在于让你理解“科学精神”——那种对真理的敬畏、对假设的怀疑以及对实验的依赖。它教会我,看待事物要基于证据,而不是基于直觉或权威。对于想系统了解现代科学是如何“生长”出来的读者来说,这套书提供了坚实可靠的知识骨架。

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