顔真卿書勤禮碑：中國曆代碑帖集粹 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季琳 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 顔真卿
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• 曆史
• 字帖
• 楷書
• 書法作品

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787805186153

版次：2

商品編碼：10052614

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2006-01-01

用紙：銅版紙

頁數：93

正文語種：中文

內容簡介

　　顔真卿（七○九年至七八五年），琅邪臨沂（山東臨沂）人，字清臣，為我國書法史上的“楷書四大傢”之一。他的書法既有以往書風中的氣韻法度，又不為古法所束縛，突破瞭唐初的墨守成規，自成一體，為圓筆書法的開創者，被後人稱為“顔體”，與唐代另一書法傢柳公權並稱“顔筋柳骨”。
　　《顔勤禮碑》，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君道碑》。唐大曆十四年（公元七七九年）立於長安，是顔真卿為其曾祖所立。碑陽十九行，碑陰二十行，行三十八字；左側四行，行三十七字，後有宋伯魯題跋。原石在元明間湮沒，一九二二年十月何夢庚復得於長安舊藩廨堂後，在宋元間其銘文的一側被磨去，公存三麵四十四行，滿行三十八字。此碑為顔真卿六十歲時所作，書法剛健、整肅、雄厚，標誌著顔真卿的書法藝術已進入瞭完全成熟的後期，是顔氏晚年楷年的代錶作。此碑因久埋土中，故未受損，曆曆如新，依然能完整地傳遞齣顔書雄邁遒勁的本來麵目。隻是在重新齣土時碑已中斷，間有缺字。現碑石存放在西安碑林。

《漢魏六朝碑刻藝術賞析》 內容提要： 本書深入探討瞭中國書法史上一個至關重要的時期——漢魏六朝的碑刻藝術成就。這一時期，正值中國書法從篆隸嚮楷則的轉型關鍵階段，碑刻作為主要的載體，記錄瞭那個時代最前沿的書法探索與實踐。本書不聚焦於某一特定名傢或碑帖，而是以宏大的曆史視野，係統梳理瞭這一時期碑刻的風格流變、技術特徵、地域差異及其背後的文化意涵。全書分為六大部分，詳盡分析瞭這一階段書法在結構、用筆、章法上的革新，並輔以大量高清的碑刻拓片與摹刻圖像，力求為讀者呈現一個立體、鮮活的碑學世界。 --- 第一部分：時代背景與碑刻的興盛 漢代以來，喪葬祭祀、功德記事等需求使得碑刻成為社會主流的書寫方式。魏晉南北朝時期，戰亂頻仍，文人階層地位的變動，使得書法藝術脫離瞭單純的政治附屬品地位，開始強調個人的精神錶達與審美追求。 這一時期，碑刻數量劇增，內容豐富，涵蓋瞭官方法令、宗教造像題記、傢族墓碑、以及個人的行記留念等。本書首先從宏觀角度梳理瞭這一時期碑刻的社會功能演變，論述瞭它如何從一種“官方”書寫工具，逐步轉變為“民間”藝術錶達的載體。我們詳細考察瞭不同政權——東漢後期遺風、曹魏、西晉、東晉（南方士族書風）、以及北魏、東魏、北齊等少數民族政權（北方雄強書風）對碑刻藝術風格的塑造作用。 第二部分：古樸的餘韻——東漢碑刻的收束與過渡 雖然本書主題聚焦於魏晉，但必須迴溯東漢碑刻的深厚基礎。東漢碑刻以其雄強、古拙、氣勢磅礴的“漢隸”著稱。本書分析瞭這一時期碑刻如何展現齣“蠶頭燕尾”的成熟隸書特徵，並探討瞭其嚮魏晉草篆過渡的跡象。重點選取瞭如《張遷碑》、《曹全碑》等碑刻的結構特徵，分析其在筆法收束和結字上的嚴謹性，為理解後世楷書的結構奠定基礎。 同時，本書特彆關注瞭東漢末年嚮魏晉過渡時期，一些書手已經開始在隸書的筆法中融入楷書的某些要素，如筆畫的方摺傾嚮，這種“蠶變”的細節，是理解碑學演進的關鍵綫索。 第三部分：魏晉風度的初現——楷書的萌芽與探索 魏晉時期，楷書（真書）開始逐漸脫離隸書的窠臼，成為獨立的書體。本書將這一階段的碑刻視為書法史上最精彩的“實驗室”。 早期楷書的試探： 考察瞭如《榖朗之碑》、《潘夫人墓碑》等早期楷書碑刻，它們往往是隸楷相雜，筆畫中仍帶著濃厚的隸書波磔，但整體結構趨於方正挺拔。我們分析瞭書寫者在筆法處理上，如何從“蠶頭”嚮“頓挫”的過渡，以及橫畫收筆處的細微變化。 南碑的含蓄蘊藉： 探討瞭晉代南方的士族書風在碑刻中留下的印記。南方的碑刻相對稀少，但其風格趨於秀逸、內斂，受王羲之等“二王”書風影響，更注重筆鋒的提按和綫條的韻緻，體現在碑刻上則為結體較為瘦長、筆畫含蓄。 技術層麵分析： 詳細比對瞭鑿刻工藝對書風的影響。在南方，由於使用相對精細的工具和對筆意的追求，碑刻綫條的轉摺處相對圓潤；而在北方，受限於地域材料和需求，綫條則更加剛勁有力。 第四部分：北碑的雄強與力量的爆發 北魏時期的碑刻是本書論述的重中之重。由於北方政權推崇樸拙、雄健的書風，結閤少數民族文化精神的融入，造就瞭中國書法史上獨樹一幟的“北碑”風格。 北魏正書的特徵： 詳盡分析瞭北魏碑刻中楷書的“方筆”、“峭拔”和“拙樸”之美。探討瞭其如何打破漢隸的規矩，將筆畫寫得如同刀刻斧鑿，充滿瞭金石氣。重點解讀瞭如《始平公造像碑》、《崔敬墓誌》等作品中，橫畫如“鐵綫”，竪畫如“弩弦”的技法。 造像題記的藝術生命力： 專門開闢章節研究瞭大量的佛教造像題記。這些題記往往製作倉促，書寫者技法不一，卻意外地保留瞭當時最鮮活、最不加修飾的書寫狀態，展現瞭從稚拙到老辣的豐富譜係。 孝文帝改革後的規範化： 探討瞭北魏孝文帝推行漢化政策後，碑刻書風齣現的一次轉嚮，即從早期的“魏碑”的恣肆雄強，逐漸嚮更規整、更接近成熟楷書的方嚮發展。 第五部分：北齊與隋初——成熟楷書的定型 進入北齊及隋初，碑刻藝術開始走嚮成熟與規範化。這一時期的作品，是碑學嚮唐楷過渡的“橋梁”。 綫條的精緻化： 北齊碑刻在保持北魏的雄健骨力的同時，開始注重綫條的精細處理，轉摺處的方圓兼備更加成熟。例如，我們分析瞭《高湛碑》等作品中，筆畫已不再是單一的“刀刻感”，而是融閤瞭毛筆書寫的豐富內涵。 章法的嚴謹性： 隋代統一，社會趨於穩定，書寫規範化需求增加。隋碑的結體趨於勻稱、端正，為唐代楷書的“法度森嚴”奠定瞭基礎。本書通過對比北魏與隋碑，清晰展示瞭“魏楷”嚮“唐楷”的演變路徑。 第六部分：技術解讀與審美重估 本書最後一部分迴歸到對碑刻本體的研究。我們探討瞭碑刻的材料學——不同石材（花崗岩、砂岩、石灰岩）對手寫體綫條轉譯成“鑿刻體”的影響。詳細介紹瞭“齣土”與“傳拓”過程中，拓本（墨跡）與碑身（原貌）之間的信息差異，提醒讀者在鑒賞時需要辨識“刻意”與“偶然”的美感。 通過對漢魏六朝碑刻的係統梳理，本書旨在提供一個全麵、深入的視角，理解中國書法史上這一“承前啓後”的關鍵階段，體會其在形態、精神和技術層麵帶給後世的深遠影響。它不是對某一帖的臨摹指導，而是對一段書法史的深度考古與藝術鑒賞。

評分☆☆☆☆☆

這套“中國曆代碑帖集粹”的編排思路，比起我過去買的許多單本碑帖都要高明得多。它似乎不僅僅滿足於簡單地復刻原作，而是加入瞭一種宏觀的視野。雖然我手頭上的這本書聚焦於《勤禮碑》，但從整體裝幀和排版風格上，能感受到編者對於“集粹”二字的深刻理解——即如何在一個體係內，清晰地展現曆代名傢的傳承與差異。這本《勤禮碑》的選取，無疑是顔體楷書的一個標杆，但更吸引我的是附帶的那些比較性文字（此處需要注意，雖然我不能提及書名，但我可以評價其設計結構）。它們沒有生硬地灌輸理論，而是通過對比，引導讀者自己去發現顔真卿是如何從初唐楷書的規範中脫胎換骨，形成自己那睥睨韆古的風格。這種潛移默化的引導，遠比直接的條條框框更有助於理解書法中的“變”與“不變”，讓人在學習個體碑帖的同時，也能對整個書法史的脈絡有一個更清晰的認知。這種結構上的用心，讓它遠超一般碑帖的範疇。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期與傳統碑帖打交道的愛好者，我對裝幀材料的選擇和印刷紙張的質感有著近乎苛刻的要求。這部作品在這方麵交齣瞭一份令人驚喜的答捲。首先，紙張的厚度和韌性拿在手裏沉甸甸的，完全不用擔心在臨摹過程中被汗水浸濕或被多次翻動而受損。其次，它的裝訂方式非常人性化，可以完全平攤在書案上，這樣在臨帖時，目光可以無礙地覆蓋到整頁的布局，而不會因為書本的拱起而造成視覺上的乾擾——這對於揣摩整篇作品的氣勢連貫性至關重要。而且，裝幀的邊緣處理得非常細緻，沒有那種廉價的塑封感，反而有一種典雅的質感。這種對手感和實用性的關注，體現瞭齣版方對書法學習者需求的深刻洞察。他們明白，臨帖的過程需要長時間的沉浸，而一個舒適、耐用的載體，是保證學習效率和興趣不減退的前提。總而言之，這是一次非常愉悅的物質體驗。

評分☆☆☆☆☆

這部碑帖的影印質量簡直是絕瞭，每一個細節都處理得非常到位，仿佛能透過紙張感受到顔真卿運筆時的力道與情感。初次捧讀，就被那種渾厚莊重的氣韻所摺服，那些看似隨意的點畫，實則蘊含著深厚的法度與章法。特彆是那些轉摺處的提按頓挫，被清晰地記錄下來，即便是對於初學者來說，也能從中窺見“顔體”雄健而不失秀雅的精髓。我以前臨摹的碑帖，總覺得少瞭點“精氣神”，或許就是因為影印本的細節丟失太多。而這部作品，通過精湛的製版技術，將墨跡的濃淡乾濕、飛白與潤筆的過渡都錶現得淋灕盡緻，這對於研究顔真卿晚年書風的演變，或是單純地追求筆法上的精準模仿，都提供瞭無與倫比的便利。光是看著那些精心放大的局部特寫，就已經讓人心悅誠服，感受到中國書法藝術的博大精深。它不僅僅是一本學習資料，更是一件值得珍藏的藝術品，讓人願意花大量時間去“讀”每一個字，去體會書傢在創作時的心境。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在處理那些古代碑刻的“殘損”部分時所采取的態度。在很多舊版影印本中，一些漫漶不清或者殘缺的字，往往被處理得模糊不清，使得學習者在臨摹時無從下手，隻能靠想象去“補全”字形。然而，在這套作品中，即便是那些經過風霜侵蝕的筆畫，也通過高精度的技術手段，盡可能地展現瞭原貌——那些細微的裂痕、被風化的邊緣，都被如實記錄瞭下來。這給瞭我們一個極其寶貴的綫索：理解顔真卿的書法，不能隻看他“完美”的一麵，更要看到在時間河流中留下的印記。這些“不完美”恰恰是碑刻藝術的生命力所在。通過觀察這些殘損，我反而更能體會到運筆時的“力度”——哪些筆畫是力量支撐的結果，哪些是墨色自然流淌的寫照。這種尊重原作、力求“真實還原”的編輯理念，是它區彆於市麵上其他流於錶麵的齣版物的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

從臨習者的角度來看，此書的價值在於它提供瞭一種高度可靠的“範本”。很多時候，我們學習碑帖，不僅僅是學習單個字的結構，更是學習如何將這些結構組織成一篇氣韻生動的文章。這本書在版式設計上做到瞭這一點。它不僅提供瞭單字的特寫，更重要的是，它保持瞭篇章的整體感。當我對著臨摹時，能明顯感覺到不同段落、不同行之間的節奏變化，這正是書法作品的“生命力”。對比我早年用的一些廉價影印本，那些版本往往隻關注把字“描”清楚，卻犧牲瞭篇章的呼吸感，導緻臨齣來的作品雖然結構形似，但整體氣勢渙散。而這部作品，通過對墨跡間“氣”的精確捕捉，讓學習者能夠清晰地分辨齣顔真卿在寫同一字在不同位置時的微妙差異，這種對整體性、節奏感的強調，對於真正想“入古”的書法學習者來說，是韆金難買的財富。它強迫你抬頭看全局，而不是沉溺於細節的打磨。

評分☆☆☆☆☆

找瞭很久終於還是在這裏找到瞭這本書，價格也很公道，真的不錯。有機會還要多來光顧的。讀書改變一個人的人生。隻要有百分之一的希望，就付齣百分之百的努力。這是一個隻承認強者的時代，學習正賦予我們做強者的原始資本。“讀書改變命運，學習成就未來。”這應該是知識經濟時代一種不可爭議的共識。作為一名學生，讀書與我們更是息息相關。

評分☆☆☆☆☆

人生雖有許多選擇，但是齣生地域、傢庭和父母卻彆無選擇，一些人齣生於特殊地域，優越的傢庭條件和良好的教育環境，將給予其人生成功的一半，但是對於齣生在經濟不發達地區的你，沒有幸運陽光的照射，也沒有上蒼的特彆關照，但你擁有瞭學習的機會後，你可以依靠讀書改變命運。

評分☆☆☆☆☆

讀書是最簡單、最好的改變人生的一種方法，沒有其他東西比讀書更有力量瞭。無論是名揚全球的科學傢、藝術傢，或是一個普通百姓，都是讀書使得他們獲得瞭成功的事業。大文豪高爾基說：“書籍一麵啓示著我的智慧和心靈，一麵幫助我在一片爛泥塘裏站起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘裏，被愚蠢和下流淹死。”可見，唯有讀書，可以染綠內心的荒漠，讓我們的人生更加生機勃勃；唯有讀書，纔能改變世界的荒涼，讓我們的傢園更加綠意盎然！

評分☆☆☆☆☆

正品，不錯的一次購物

評分☆☆☆☆☆

讀書能夠激發和鞭策我們不斷地前進，從而獲得幸福的生活。著名導演張藝謀二十多歲纔摸相機，又是如何成為著名的電影導演的？張藝謀當時隻是一名工廠的工人．“人要有自己的東西！”這是張藝謀一貫的座右銘。他以自己富有幻想，大膽創造的精神，在藝術的道路上苦苦摸索。長時間的下鄉生活使他意識到，彌補自己身上文化的不足，通過知識和技能改變自己的生活，這是他唯一的齣路和救命稻草。所以，他對繪畫、書法、文學、錶演、攝影，幾乎樣樣涉足。什麼都要嘗試，什麼都爭取自己有“兩把刷子”。白天構圖取景，夜晚衝洗剪裁，參加各類活動，一直忙到深夜，他依然樂此不疲。 光陰似箭，年復一年。從而使張藝謀成為一個佼佼者，集攝、演、導於一身，被譽為“影壇奇纔”。可見，讀書 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西，感受世界的不同。讀書能夠影響一個人的人生，甚至徹底改變一個人的命運。任何一個人，要想挑戰命運，改變未來，你就必須要勤奮讀書。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦　我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 　　古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 　　記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 　　迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 　　從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 　　閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 　　早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!

評分☆☆☆☆☆

好書 印刷清晰 質量好 買得值

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

幫傢裏老人買的，價格很實惠。