佛教十三經：壇經 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　國以人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。
　　1.與儒傢“十三經”一樣，“佛教十三經”所收入的是浩瀚佛經中經典的十三部經書。
　　2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”，適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。
　　3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學博士生導師，是“賴傢軍”的“領軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。15.“中華經典藏書”中的《金剛經?心經?壇經》、《地藏經?藥師經》均有很好的銷售量，本套

內容簡介

　　《壇經》是中國僧人撰寫的著述中少數被冠以“經”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“頓悟成佛”。《壇經》在把佛性歸諸心性、把人變成佛的同時，倡導“即世間求解脫”，主張把入世與齣世統一起來。

作者簡介

　　本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學博士生導師，是“賴傢軍”的“領軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。

內頁插圖

目錄

行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
護法品第九
付囑品第十

精彩書摘

　　本品記敘瞭惠能大師在曹溪寶林寺時，應韶州刺史韋璩之邀於大梵寺為眾生講述自己的生平及得法因緣。通過講述“聞經得悟”、黃梅參拜五祖等事由，暗示瞭南宗禪法與《金剛經》及“東山法門”的淵源。通過“人雖有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚不同，佛性有何差彆”，宣揚瞭南宗禪門的佛性理論，即“一切眾生，悉有佛性”。記載瞭五祖弘忍欲傳衣鉢，命眾人作偈，惠能因一首“菩提本無樹，明鏡亦非颱。本來無一物，何處惹塵埃”的偈頌深契五祖心意，從而三更受法，得傳衣鉢。五祖親送渡江，惠能又提齣瞭“迷時師度，悟瞭自度”的主張，這些都揭示瞭南宗禪法掃相破執、直指心源、不落階級、頓悟成佛的特質。接著惠能遵循五祖“不宜速說”的付囑，隱於獵人隊中凡一十五載。後於廣州法性寺因“風幡之議”而為世人矚目，從此開壇說法，弘化一方。

前言/序言

　　佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典。加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本，因此，大藏經中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可.因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方嚮路標，纔能順利抵達彼岸或避免走彎路；否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經典應該先讀，哪些論著可後讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經論最能體現佛教的基本精神，哪些撰述是隨機方便說？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經的效率與效果.為此，我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經，認為舉凡欲學佛或研究佛教者，均可從“十三經”人手，之後再循序漸進，對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。
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《金剛般若波羅蜜經》來自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若係大乘經中可視為一個略本；本經說“無相”而不說“空”，保持瞭原始般若的古風。本經六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。如印順法師所說，此後的五譯是同一唯識係的誦本，比如菩提流支、達摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯齣；隻有羅什所譯為中觀傢（般若係）的誦本。又如呂澂說，羅什傳龍樹的般若學，所以能“心知其意”；到玄奘新譯般若經，《金剛經》其實已“麵目全非”瞭。

評分☆☆☆☆☆

包裝完好無損，品相完美，無任何褶皺！前幾年就買下瞭這套書，齣門在外不放便攜帶，又買瞭這兩本。喜歡這套書的原因是因為，習慣瞭內容的排版字體及裏麵的注解，必須給好評！另外京東快遞的快遞員非常負責任，電話沒聯係上我還特地加我微信說明原因，這裏要為東哥點贊！?

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活到老，學到老！物流很快很信賴京東自營！

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不錯，喜歡

評分☆☆☆☆☆

此前在多處看到金剛經中一句話:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。這也是其中一個緣由，為瞭知見。

評分☆☆☆☆☆

　　3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學博士生導師，是“賴傢軍”的“領軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。

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四十二章經是佛教很有名的入門經典，想要瞭解佛教必須一讀！

評分☆☆☆☆☆

書不錯，內容全麵，很好！

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　　7.“中華經典藏書”中的《金剛經·心經·壇經》、《地藏經·藥師經》均有很好的銷售量，本套佛經的係列推齣，更將受到廣大讀??效率與國以人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。

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