錢穆先生著作係列（簡體版）：論語新解（新校本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《論語》為儒傢經典著作，自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀之書。曆代對《論語》解讀注釋之書，浩如煙海，仁者見仁，智者見智。錢穆先生的《論語新解》，匯集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾傢之長，力求融會貫通，解證更加精當獨到，如其所雲：“《論語新解（新校本）》取名新解，非謂能自創新義，掩蓋前儒。實亦備采眾說，摺衷求是，而特以時代之語言觀念加以申述而已。”

作者簡介

　　錢穆(1895-1990)，字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學，武漢大學，華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

目錄

序言
再版序
上編
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十

下編
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
附孔子年錶

精彩書摘

喪與其易也寜戚：人與人相交相處而有仁有禮。人有死生，人之相交相處，至於死生之際，而人心之仁益見而人心之仁益見，其禮亦益重。故又特舉喪禮一端言之。“易”字有兩解，一平易義。如地有易險，行於平易之地，其心輕放，履險則否。人之居喪，其心寜戚毋易。另一解，治地使平亦曰易，故易有治辦義。衣衾棺槨一切治辦而哀情不足，是亦不足觀。故曰寜戚。
禮有內心，有外物，有文有質。內心為質為本，外物為文為末。林放殆鑒於世之為禮者，競務虛文，滅實質，故問禮之本。然禮貴得中，本末兼盡。若孔子徑以何者為禮之本答之，又恐林放執本賤末，其敝將如後世之莊老。故孔子仍舉兩端以告，與彼寜此，則本之何在自見，而中之可貴亦見。抑且所告者，具體著實，可使林放自加體悟。事若偏指，義實圓通。語雖卑近，意自遠到。即此可見聖人主教。
禮有文有節。如飲食之禮，為之笪簋籩豆罍爵，所以文之也。其本則汙尊抷飲，惟儉而已。臨喪之禮，為之衰麻哭踴之數，所以節之也。其本則哀痛慘怛，惟戚而已。若惟知有本，不文不節，亦將無禮可言。故孔子雖大林放之間，而不徑直以所為本者答之。

前言/序言

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中國曆史源遠流長，其間治亂更巷，波譎雲詭，常令治史者望洋興嘆，有無從下手之憾，而初讀史者，亦每苦於重點之難以把握，以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力分彆講述史學精神和史學方法、中國曆史上的玫治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內容，讓讀者得窺中國曆史文化之堂奧，深入瞭解五韆年來曆史精神之所在，從而認清此一代中國人所背負之曆史使命及應當努力之方嚮。

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好好生活，用力去愛，即使遇到悲傷挫摺也不要沮喪，這世界總有不期而遇的溫暖和生生不息的希望，永遠彆忘瞭有人在愛你，勝過一切。溫柔以待這個世界，這個世界也會溫柔待你！趁著京東打摺，為傢人親朋挑一些他們稱心的禮物?，是這個盛夏似清風拂過的清涼吧哈哈謝謝京東人！

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錢穆先生的著作都非常好，這也是我們曆史老師給我們推薦的一本讀物，很喜歡

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清水齣芙蓉,天然去雕飾——唐.李白《憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》

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看瞭錢老先生的中國曆代政治得失深以為然，先生的行文十分對我口味，有酣暢淋灕的感覺，所以馬上買瞭這本來讀，書還沒開封，質感很不錯。

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