汪永江解密《諸上座帖》 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

黃庭堅總結自己的草書發展過程時說：“餘學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇纔翁子美書觀之，乃得古人筆意。其後又得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙。”《諸上座帖》是其最晚年的代錶作，在作品空間感的開閤對比度上，以及時間感的行筆節奏變化上，形成大幅度的跨躍，在時間與空間之間的張力上實現瞭極大的推動與完美的匹配。
本書是《名傢解密書法經典》之一，由汪永江先生解密瞭《諸上座帖》。

目錄

寫在前麵／1
一、經典解題／2
二、讀帖津要／14
三、入手秘籍／15
四、形臨解說／22
五、分析臨摹解說／29
六、意臨解說／39
七、印象臨摹解說／50
八、規律分析／53
九、組織融閤分析／57
十、臨創指南／73
後記／89

精彩書摘

長捲之難在於後半程。後半程的展開，每走一段都受到已經存在的前半程的製約，不能重蹈覆轍再次重復齣現前半程的手法，因此，需要豐富的想象力，超越以往，纔能把內心深處的潛能不斷挖掘齣來。
懷素作《自敘帖》，筆勢之激越、飛動，點畫迅捷，使轉迅猛，“狂來輕世界，醉裏得真如”，是禪宗“非文字”思想的體現。、本來無一物，何處惹塵埃。寫之存在是為瞭逝去，隱之虛無，被抽象化處理的字法與大塊留白、稍縱即逝的筆跡，堪稱禪宗書法的典型作品。黃庭堅與禪宗的關係極為密切，曾就北宋臨濟宗黃龍派僧祖心受法。關於禪宗書法的有關論述，唐代禪宗曹洞宗洞山良價（公元807-869年）在其禪師心法《洞山宗旨》中日：“僧到夾山，山問近離什麼處？僧雲：‘洞山’。山雲：‘洞山有何言句？’僧雲：‘和尚道：我有三路接人’。.夾山雲：‘有何三路？’僧雲：‘鳥道、玄路、展手。’
（一）鳥道：‘不開口處玄關轉，未措言時鳥道玄。此是不落語言，聲前一句。’
（二）玄路：‘寫成玉篆非乾筆，刻齣金章不是刀。此是玄音妙旨，談而不談。’
（三）展手：‘啖眼牙口叮嚀囑，竪拂拈槌仔細傳。此是覿麵提持，隨機拈齣。’
鳥行於空，鳥道無蹤跡，參學之人，生平受用，亦當如此。玄中之玄，主中之主，嚮上一路，稱為玄路，參學之人，應當走上此路。展開兩手，方便提示，迎接學者，使之直入甘露之門。”
唐代以後，明心見性的禪宗之風在詩歌、書畫中影響深遠，與禪宗“偏正”、“明暗’’、“迴互”理念結閤一體。“非乾筆”、“不是刀”與宋人追求意韻的美學觀是一緻的。黃庭堅論書曾雲：“心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。古人工書無他異，但能用筆耳。”“字中有筆，如禪傢旬中有眼，直須具此眼者，乃能知之。”所論是非常吻閤玄路之旨的。宋人尚意的代錶書傢以黃庭堅為首，“有餘意”成為韻的核心所指，禪宗智慧是尚意書風的主要思想內容。黃庭堅曾感嘆他的晚年作品不如早年能被人普遍接受，的確，既無錶，麵阿.串規中矩，又無取悅於人的美姿芳顔，有的隻是蒼涼的筆調、錯綜復雜無人識的點畫空間和空諸所有的禪機，即使是主張儒傢思想的高人也會對此空虛幻象加以拒絕。

前言/序言

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不錯，正版，內容還行。

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送給朋友的，感覺還好

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名傢的解讀就是不一樣

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東西還不錯，京東服務好，送貨快。

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內容不簡單，總體感覺還行

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一般，沒想象的好，有點失望

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我所說得一般，是指：如果你喜歡諸上座，你就會通過各種資料對他有一個全麵的瞭解。

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