中國學文藪：日本中國學文萃下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[日] 狩野直喜著，王曉平編，周先民譯

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發表於2024-11-23

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圖書介紹

齣版社：中華書局

ISBN：9787101078657

版次：1

商品編碼：10657342

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：420

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圖書描述

內容簡介

　　狩野直喜（1868—1947），日本中國學開山者之一，京都學派主要創始人。1906年京都帝國大學文科大學哲學科首任教授，1928年退休。1929年東方文化學院京都研究所首任所長。1907年獲文學博士學位，1944年獲國傢文化勛章。其一生大抵述而不作，生前僅齣版《支那學文藪》、《讀書纂餘》兩部論文集。去世後被整理齣版的有《中國哲學史》、《兩漢學術考》、《魏晉學術考》等12部著作。

祖父狩野直喜傳略——代序
《尚書·堯典》首章解讀
經學概要
目錄學大要
《經》之名稱及順序
《詩》
《書》
《易》
《禮》
《周禮》
《儀禮》
《禮記》
《春鞦》
《左氏傳》
《公羊傳》
《觳梁傳》
中國古代祭屍的風俗（上）
中國古代祭屍的風俗（下）
儒的意義（上）
儒的意義（下）
孔子的德治主義與戰爭觀
《論語》研究的若乾問題
一、《論語》在儒教中的地位
二、《論語》的編者及其時代
三、《論語》的閱讀方法
四、《論語》的注釋書
《禮經》與漢製
儒學與漢武帝
司馬遷的經學
由《四書》看漢學與宋學
孝治雜談
從《太上感應篇》看道教的道德
中國古代小說、戲麯不發達的原因
元麯的起源與白仁甫的《梧桐雨》（上）
元麯的起源與白仁甫的《梧桐雨》（下）
《水滸傳》與中國戲麯
讀麯瑣言
一、元雜劇麯詞的異同
二、雜劇的賓白
三、見於麯詞中的當時詩人的詩句
四、《漢宮鞦》的麯詞
五、小說《水滸傳》與雜劇
六、元雜劇的摺數
清朝皇帝的特權
清朝的科舉製度
（一）縣試·府試·院試
（二）鄉試
（三）會試·殿試·朝考
憶王靜安君
梅蘭芳《禦碑亭》觀後
君山先生的漢學世界——譯後記

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有的時候真讓我們汗顔啊。。

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　　吳思的整本書可以說是一堆廢紙。書中有這樣一條所謂“定律”：當血酬大於成本時，暴力掠奪發生。吳思還煞有介事地羅列瞭幾項成本。第一項就駭人聽聞：“良心，同情感和正義感”。一個強盜擄掠財物，他的良心居然有價，要打入成本。好吧，姑且假設，強盜第一次打劫成本很高，失去瞭做好人的機會。那麼，第二次打劫，他還有這一項良心的成本嗎？上一次他的良心都泯滅瞭，難道會自動長迴來？按照這種良心成本的說法，添加三聚氰胺的牛奶要比正常的牛奶成本高很多，同情和正義感都搭進去瞭，最好賣得貴點，否則可能虧本。吳思還有一項成本更詭異：人命。他將付齣這一代價的過程叫“賣命”。按照阿爾欽的定義，“成本”就是為瞭獲得某物而放棄的東西。可是，“生命”不可能是成本，因為一個人把命都放棄瞭，他就什麼也獲得不瞭。

評分☆☆☆☆☆

　　吳思並沒有把劫掠和交易混為一談，是葉子風把他們混為一談瞭。所以，葉子風不理解吳思為啥可以把劫掠所的稱為“拼命換取的報酬”。為什麼不可以呢？我在地裏齣力流汗，也可以換得報酬啊，也不需要交易啊。生産、交易、劫掠所得都可以稱為“報酬”，並不是隻有交易纔可以稱為報酬。“拼命流血”的“換取”，並不是“交易”的換取。後者需要“對方”收益，前者不需要。

評分☆☆☆☆☆