德国教育学概观：从启蒙运动到当代 [A Brief Introduction to German Pedagogy Since Enlightment] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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彭正梅 著

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• 德国教育学
• 教育史
• 启蒙运动
• 当代教育
• 德国文化
• 教育思想
• 教育理论
• 师范教育
• 教育哲学
• 欧洲教育

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301160671

版次：1

商品编码：10844998

包装：平装

外文名称：A Brief Introduction to German Pedagogy Since Enlightment

开本：16开

出版时间：2011-09-01

页数：312

正文语种：中文

内容简介

《德国教育学概观：从启蒙运动到当代》主要关注启蒙运动到当代的德国教育学发展。从启蒙运动开始，近现代德国几乎经历了人类近现代历史上所有的政治形态：从封建割据到东西德统一后的德意志联邦共和国。德国政治形态的变迁对其教育思考产生了根本影响，从而也使得德国教育学思考更加丰富，当然也更加复杂。教育学在德国与其他学科有着同样光荣的历史。与其他国家如英美相比，德国教育学的学科意识更为自觉，也更为强烈，从而也更为独特，因而值得关注。《德国教育学概观：从启蒙运动到当代》目的不仅要概览德国教育学发展全貌，同时要突出德国教育学的特色，因而采取了适当的取舍详略，使之既具有概览性，又具有一定的深入分析。《德国教育学概观：从启蒙运动到当代》详细探讨了德国教育学的三大流派以及本纳对教育自身逻辑的捍卫，略去了德国与英美大致类似的、国内已经较为熟悉的后现代的诸教育思考。

作者简介

彭正梅，华东师范大学教授，主要从事德国教育、比较教育和西方教育哲学研究。1993年毕业于安徽师范大学化学系，之后在华东师范大学学习比较教育学.1999年获博士学位，2000年被教育部派往中国驻德使馆教育处工作，之后曾获德洪堡基金，在柏林洪堡大学哲学四院从事研究工作。

内页插图

精彩书评

德国才是现代人类的耶路撒冷。
——别林斯基

与德国思想家相比，法国作家便相形见绌。
——阿隆

救中国必以学，世界学术德最尊。
——蔡元培

人的真正目的不是变化无定的喜好，而是永恒不变的理智为他规定的目的，是把他的力量最充分最均匀地培养为一个整体。
——威廉·冯·洪堡

目录

“德国学术概观”丛书总序
前言
第一部分 德国教育学简史
第一章 启蒙运动之前的教育学
第一节 文艺复兴之前的教育
第二节 文艺复兴与宗教改革时期的教育
第三节 宗教改革与教育发展
第四节 17世纪的德国教育

第二章 启蒙运动和泛爱主义教育运动
第一节 什么是启蒙
第二节 洛克和卢梭的启蒙教育学思想
第三节 巴泽多和德绍泛爱学校
第四节 泛爱主义教育运动
第五节 教育是培养人还是公民

第三章 自由人的教育如何可能及教育学的系统建构
第一节 自由人的教育如何可能
第二节 裴斯泰洛齐的系统思考
第三节 赫尔巴特的系统思考
第四节 施莱尔马赫的系统思考

第四章 德国古典教化理论
第一节 教化概念
第二节 赫尔德和歌德的教化概念
第三节 早期浪漫学派的教化观念
第四节 新人文主义的教化理想
第五节 洪堡的教化思想
第六节 黑格尔的教化思想
第七节 教化与启蒙

第五章 1890-1945年德国教育学的发展
第一节 尼采的教化批判
第二节 改革教育学运动
第三节 精神科学教育学对于改革教育学的阐释
第四节 纳粹统治时期的教育学

第六章 1945年至今的德国教育学的发展
第一节 西方对德国的教育改造
第二节 60年代到70年代中期的教育学发展
第三节 70年代中期至80年代的教育学发展
第四节 80年代至今的教育学发展
第五节 苏占区和民主德国的教育学发展

第二部分 德国教育学流派
第七章 精神科学教育学
第一节 狄尔泰的精神科学思想
第二节 教育和教育科学的历史维度
第三节 教化和文化
第四节 解释学方法
第五节 教育和教育学的自主性
第六节 教育关系
第七节 教育理论和教育实践的关系
第八节 精神科学教育学的评价

第八章 经验教育学
第一节 经验主义哲学
第二节 德国传统的经验教育学
第三节 布雷钦卡批判理性主义教育学
第四节 经验教育学的评价

第九章 批判教育学
第一节 批判教育学的产生
第二节 法兰克福学派的解放学说
第三节 意识形态批判
第四节 交往理性及交往教育学
第五节 批判教育学的批判

第十章 教育和教育理论的自身逻辑的寻求
第一节 本纳对哈贝马斯的认识兴趣论的批判
第二节 教育和教育科学的自身逻辑的寻求
第三节 教育的自身逻辑及教育学的未来
结语理性的“狡计”：德国教育学发展中的五次危机及其
因应
参考文献

精彩书摘

新的人和新的社会不可能通过全欧洲臣服于法国人的统治而获得，而必须通过“对善的爱”来获得。这种新人和新社会不是对现实的模仿，而是对现实的模范引导。因此，在费希特看来，教育的目的不是把青少年引向现存社会，而是规划一种善的生活前景。
费希特把人分为经验自我和纯粹自我。经验自我是由其经验和这种自我的周围人所决定，而纯粹自我是一种理性的存在者，它在本原意义上寻求其确定性，并从这种寻求中筹划自己的新的确定性。这种理性之我，尽管需要所有其他的理性存在者的认可，但他必须通过一种“给予”和“获取”的相互作用，通过在人的完善教育进程中取消人的经验上的不平等来寻求自己的确定性。
在费希特看来，教育者只有在认可作为理性存在者受教育者的理性和自由情况下，才能对其提出自由和理性要求，因此，教育从一开始就被认为是自由的理性存在者之间互动。也就是说，所谓教育就是对一个实际的自由存在者的自由转化，通过这种自由转化，可塑的理性存在者进入到与他人以及被设置为非我的世界之间的相互作用之中，在这种相互作用中，可塑的理性存在者不再被从外界强加一种完成的确定性，而是被认可为可以自我决定的自由的存在者。费希特认为，一个有限的理性存在者即受教育者的活动的开始，是因为与外界的碰撞（auBereAnstoB）。在这种碰撞中，一个有限的理性存在者被要求通过自己的活动去自我决定，也就是另一个理性存在者互动性地要求他去自我决定。这种对自我活动的要求或促进，就是人们所说的教育。在费希特看来，教育的影响应该被理解为“促进主体自由活动……要求主体自由活动是教育影响的本质，被施加影响的理性存在者的自由活动是它的终极目的。理性存在者绝不应该被这种要求所限定、所逼迫，就像因果概念中被影响的不是由原因造成行动的，而是应当由它自身决定自己行动的那样。但要做到这一点，这个理性存在者必须先理解这种要求，这必须以之前对自己的认识为基础。
……

前言/序言

德国教育学概观：从启蒙运动到当代 导论 德国教育学，作为世界教育思想史上的璀璨明珠，以其深刻的理论洞察、严谨的学术体系和对教育实践的持续影响，塑造了近代以来世界教育发展的轨迹。本书《德国教育学概观：从启蒙运动到当代》旨在为读者呈现一幅全面而深入的德国教育学发展图景，追溯其思想渊源，梳理其核心流派，剖析其关键人物，并探讨其在当代教育改革中的现实意义。我们将目光投向启蒙运动时期孕育的理性主义精神，见证洪堡教育改革的辉煌，探究赫尔巴特、福禄贝尔等教育巨匠的经典理论，分析后现代语境下德国教育学的演变与挑战，最终勾勒出德国教育学从古典走向现代，从理论走向实践，不断创新与发展的宏伟画卷。 第一章：启蒙运动的曙光与教育的理性之光 十七、十八世纪的欧洲，一场思想的启蒙运动席卷而来，人文主义、理性主义、科学精神成为时代的主旋律。这场思想解放运动深刻地影响了教育的理念与实践。在德国，启蒙思想家如康德、莱辛、赫尔德等，旗帜鲜明地倡导以人为本、尊重个体、发展个性的教育目标。他们批判了束缚人性的宗教教条与等级制度，强调教育应致力于培养具有独立思考能力、道德健全、能够服务于社会进步的公民。 康德在其教育论述中，将教育视为人类得以摆脱自然状态，实现理性与自由的关键。他认为，教育不仅是知识的传授，更是道德意志的培养，使个体能够遵循普遍的道德法则，实现自我立法。这种对个体主体性与道德责任的强调，为后来的德国教育学奠定了重要的思想基石。 莱辛则通过其戏剧与文学作品，展现了对教育自由与个性发展的热切呼唤。他反对僵化的教育模式，倡导鼓励学生主动探索、自由发展的教育方式。赫尔德更是将教育与民族文化、历史传承紧密联系，强调教育应促进民族精神的觉醒与发展，培养具有独特文化身份的个体。 这一时期，教育的重心开始从神学转向世俗，从教会控制转向国家责任。教育的普及化、公共化成为趋势，教育制度的建立与完善也逐渐被提上日程。启蒙运动所蕴含的理性精神、人本关怀和对社会进步的期许，为德国教育学的发展注入了源源不断的活力，开启了教育领域的一场深刻变革。 第二章：洪堡的教育理想与古典主义的辉煌 十九世纪初，在普鲁士的政治变革与社会转型中，威廉·冯·洪堡（Wilhelm von Humboldt）的教育思想与实践，成为德国教育史乃至世界教育史上的一座里程碑。洪堡作为一位杰出的语言学家、哲学家和政治家，深刻理解教育对于国家发展与个体完善的意义，他提出的“全人教育”理念，至今仍闪耀着智慧的光芒。 洪堡认为，教育的最高目标是培养“普遍的、和谐的、自由的个体”。这种个体并非专注于某一特定技能或知识的专家，而是拥有广博的知识视野，能够理解世界的多样性，具备独立思考和批判性思维能力，并能深刻认识自我、实现自我价值。他强调教育应促进个体智力、情感、道德和身体的全面发展，使之成为一个完整的人。 为了实现这一理想，洪堡大力推行教育改革，尤其是在建立普鲁士的教育体系方面，贡献卓著。他主张建立以人文主义为基础的初等教育，培养公民的基本素养；更重要的是，他创建了柏林大学，将其打造成一个集科研与教学于一体的学术殿堂。他提出的“教学与研究相结合”的原则，不仅成为现代大学的重要标志，也为德国学术研究的繁荣奠定了基础。洪堡大学的设立，强调学术自由、教授自治和学生自主学习，极大地激发了学术创新与人才培养的活力。 洪堡的教育思想深受古希腊人文主义和德国古典哲学的影响，他推崇古典语言和人文科学的学习，认为这些学科能够帮助个体更好地理解人类文明的精华，培养高尚的品德与审美情趣。然而，洪堡的“全人教育”并非仅仅是对古代文化的复归，他更关注的是如何将古典的智慧与现代社会的需求相结合，培养能够应对时代挑战的理性个体。 洪堡的教育理念，以其对个体潜能的深度挖掘、对教育目的的深刻思考、以及对教育体制的创新设计，深刻影响了德国乃至世界各国的教育发展。他所倡导的教育理想，在追求知识与技能的同时，更注重人格的塑造与精神的升华，为我们理解教育的本质和目标提供了宝贵的启示。 第三章：赫尔巴特的规范教育学与实践的奠基 约翰·弗里德里希·赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart）是十九世纪德国最具影响力的教育家之一，他被誉为“教育学之父”。赫尔巴特将教育学从哲学中独立出来，使其成为一门独立的、具有科学性的学科。他试图为教育实践提供一套系统、规范的理论框架，强调教育的科学性和工艺性。 赫尔巴特的核心教育理念围绕着“心理学”和“伦理学”两大支柱展开。他认为，教育的根本任务在于塑造个体的道德人格，因此，心理学是理解个体如何学习、如何形成概念、如何发展兴趣的基础；而伦理学则规定了教育的目标，即培养具有高尚品德的公民。他提出的“意识统一体”（Bewusstseinseinheit）理论，认为个体的心灵是一个动态的、统一的整体，新的知识与经验需要与已有的观念相融合，才能被有效地吸收和理解。 基于这一理论，赫尔巴特发展了一套经典的“教学程序”（Unterrichtsstufen）。这套程序包括“清晰”（Klarheit）、“联合”（Assoziation）、“系统”（System）和“方法”（Methode）四个环节，旨在指导教师如何有效地组织教学，使学生能够清晰地理解新知识，并将其与旧知识联系起来，形成系统的知识结构，最终能够灵活地运用所学知识。这套教学程序强调了教学的逻辑性、系统性和循序渐进性，对后来的教学法发展产生了深远影响。 此外，赫尔巴特还提出了“教育的兴趣”理论。他认为，兴趣是驱动学习的重要动力，教师应通过激发学生的兴趣来引导其主动学习。他区分了“直接兴趣”和“间接兴趣”，并强调培养学生对知识本身的兴趣，而非仅仅对功利性结果的追求。 赫尔巴特的工作，将教育学从空泛的哲学思辨引向具体的实践指导，强调教育的科学性和系统性。他所建立的规范教育学，为教师提供了明确的教学原则和方法，深刻地影响了当时的学校教育，并为后来的教育学研究奠定了科学基础。 第四章：福禄贝尔的“儿童中心”与幼儿教育的革命 弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔（Friedrich Wilhelm August Fröbel）是德国幼儿教育的奠基人，他提出的“儿童中心”教育理念，在世界范围内引起了广泛而持久的回响。福禄贝尔认为，儿童是“尚未成熟的植物”，需要悉心呵护和科学引导，才能健康成长。 福禄贝尔的教育思想深受自然主义和浪漫主义的影响，他强调遵循儿童的自然发展规律，尊重儿童的个性，激发儿童的内在潜能。他认为，儿童的学习和发展是一个主动的、创造性的过程，因此，教育应提供适宜的环境和活动，让儿童在玩耍中学习，在游戏中成长。 为了实现这一理念，福禄贝尔发明了一系列“恩物”（Gaben）。这些恩物包括各种形状和大小的积木、球体、几何体等，它们被设计成能够激发儿童的观察力、创造力、动手能力和空间想象力。通过玩耍这些恩物，儿童能够感知事物的形状、颜色、大小，理解数量、空间、比例等概念，并通过自由组合和创造，发展出丰富的想象力和解决问题的能力。 福禄贝尔还提出了“幼儿园”（Kindergarten）的概念，意为“儿童的花园”。他认为，幼儿园应该是一个充满生机、充满爱的环境，教师应该像园丁一样，悉心培育每一个孩子，让他们自由地生长，绽放出属于自己的光彩。在幼儿园里，福禄贝尔强调通过集体活动、手工制作、唱歌跳舞等多种方式，促进儿童的社会交往、情感发展和艺术表现力。 福禄贝尔的“儿童中心”教育理念，是对传统以教师为中心、以知识传授为主要内容的教育模式的深刻革新。他将儿童的兴趣、需要和发展规律置于教育的核心地位，强调教育的整体性、主动性和创造性。他的思想和实践，不仅为幼儿教育的发展开辟了新的道路，也对整个教育领域产生了革命性的影响，至今仍是现代教育理念的重要源泉。 第五章：二战后的反思与重建：德国教育学的时代转型 第二次世界大战的惨痛经历，给德国社会带来了深刻的反思，教育领域也不例外。战后的德国教育学，面临着如何摆脱纳粹时期的思想阴影，如何重建教育体系，如何培养真正民主、理性的公民等一系列严峻的挑战。 在这一时期，教育学研究呈现出多元化、批判性的特点。一些学者开始对德国教育史上的传统理念进行反思，特别是对那些可能被滥用或误读的思想进行批判性解读。例如，对国家主义、集体主义在教育中的作用进行了深刻的审视。 新的教育思潮纷纷涌现，其中，以“批判教育学”为代表的流派，对教育的社会功能、权力结构及其潜在的压迫性进行了深入的分析。学者们强调教育应促进社会公正，挑战不平等的社会结构，培养具有批判性思维和行动能力的公民。 与此同时，教育的国际化进程也日益加速。德国学者积极借鉴和吸收其他国家的教育理论与实践经验，例如美国的实用主义、法国的存在主义等，并将其与德国的教育传统相结合，形成了具有自身特色的教育研究成果。 在教育体制改革方面，战后德国教育面临着如何建立一个公平、开放、多元化的教育体系。这包括对教育机会均等的追求，对不同教育层次的改革，以及对职业教育和高等教育的重视。 这一时期的德国教育学，充满了对过去的反思，对现实的批判，以及对未来的探索。它不再局限于纯粹的理论建构，而是更加关注教育与社会现实的互动，关注教育在解决社会问题中的作用。这种转型，为德国教育学注入了新的生命力，使其能够更好地回应时代的呼唤，并在全球教育发展中扮演重要角色。 第六章：当代德国教育学的挑战与前沿 进入二十世纪后期及二十一世纪，全球化、信息化、技术化浪潮深刻地改变着教育的面貌。当代德国教育学，在继承其深厚传统的同时，也面临着前所未有的挑战，并积极探索着新的前沿领域。 信息时代的教育变革：信息技术的飞速发展，对教育的教学模式、学习方式、课程内容都提出了新的要求。数字化学习、在线教育、混合式学习等成为重要的研究方向。德国教育学界积极探索如何利用技术手段提升教学效果，如何培养学生的数字素养和信息辨别能力。 跨文化教育与多元化社会：随着移民和国际交流的增加，德国社会呈现出日益多元化的特征。跨文化教育、融合教育、对不同文化背景学生的教育支持成为重要的议题。德国教育学界致力于研究如何构建包容性的教育环境，促进不同文化之间的理解与对话。 终身学习与能力发展：在快速变化的社会中，终身学习成为个人发展和适应社会的重要途径。德国教育学界关注如何构建完善的终身学习体系，如何培养学习者的自主学习能力、适应能力和创新能力。 教育公平与社会公正：尽管德国在教育公平方面取得了一定的成就，但依然存在挑战。贫困、家庭背景等因素对教育机会的影响仍然是研究的重点。当代德国教育学界 continues to strive for a more equitable and inclusive education system, addressing issues of social reproduction and striving to provide equal opportunities for all. 教育的国际比较与合作：德国教育学界积极参与国际教育研究与合作，通过比较研究，借鉴他国经验，同时也为全球教育发展贡献德国的智慧。 教育理论的更新与发展：当代德国教育学理论更加注重跨学科的融合，例如与心理学、社会学、神经科学等领域的结合，以更深入地理解学习的机制和教育的影响。同时，对教育的伦理维度、哲学基础也进行了持续的探索。 结论 《德国教育学概观：从启蒙运动到当代》一书，不仅梳理了德国教育学思想发展的脉络，更揭示了其背后所蕴含的深刻人文关怀、理性精神和对社会进步的不懈追求。从启蒙运动的理性启蒙，到洪堡的教育理想，再到赫尔巴特的科学规范，福禄贝尔的儿童中心，以及战后至今的转型与前沿探索，德国教育学始终以其独特的魅力，影响着世界教育的进程。 本书的价值在于，它不仅仅呈现了教育理论的演变，更展现了教育理念如何与历史、社会、文化相互作用，并最终塑造出独特的教育实践。理解德国教育学，不仅仅是学习一套理论，更是理解一种以人为本、追求卓越、不断反思与创新的教育精神。无论是在学术研究，还是在教育实践中，德国教育学的遗产都为我们提供了宝贵的思想资源和深刻的启示，指引着我们不断前行，为构建更加美好的教育未来而努力。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的深度和广度都超出了我阅读同类导论书籍的预期。它处理历史跨度之大，却丝毫不显臃肿或牵强。特别是在探讨二十世纪两次世界大战之间，以及战后重建时期教育思想的剧烈摇摆时，作者展现了极高的理论驾驭能力。他没有回避教育理念在政治意识形态面前的脆弱性，而是直面了如“职业教育优先”与“全面人教育”之间的长期拉锯战。这种对复杂性不加粉饰的处理方式，让读者能更真实地理解德国教育体系的内在张力——它总是在效率与人文、国家需求与个体自由之间寻求一种近乎病态的平衡。我特别喜欢书中对“实践理性”的讨论，它不再是空泛的口号，而是被嵌入到教师培训的实际案例中进行考察。这种由理论溯源到具体操作层面的回溯，极大地增强了本书的实用价值，即便是对教育行政和课程设计感兴趣的专业人士，也能从中汲取到深刻的养分。

评分☆☆☆☆☆

我合上最后一页时，感到一种由衷的满足，仿佛跟随一位睿智的向导走完了一段崎岖但风景壮丽的山路。这本书的叙事节奏把握得非常高明，它没有为了追求某种连贯性而牺牲了历史事件的突变性和偶然性。在处理诸如改革运动、思潮断裂等关键节点时，作者的笔锋锐利而富有穿透力，他清晰地勾勒出每一次教育革命背后的社会经济动因和哲学基础的更迭。更值得称道的是，全书始终保持着一种高度的自我反思精神，很少出现那种历史必然论的傲慢。相反，读者能清晰地感受到，德国教育思想的每一步发展，都是无数次争论、妥协和意外选择的结果。这种对历史复杂性和多线性发展的尊重，使得全书不仅具有学术上的权威性，更拥有一种令人信服的人文关怀。它成功地让读者明白，教育的探索永无止境，即便是最成熟的体系，也依然承载着未竟的理想与持续的自我审视。

评分☆☆☆☆☆

这本宏大的著作，如同一个精密绘制的德国思想地图，引领我们穿梭于两百多年的教育思潮迷宫之中。它不仅仅是对一连串哲学家和教育家的罗列，更像是一场关于“人应如何被塑造”的深刻对话的现场记录。我尤其欣赏作者那种史诗般的叙事能力，他没有将启蒙运动的理性光辉与后来的浪漫主义反思割裂开来，反而巧妙地展示了二者如何像两条相互缠绕的藤蔓，共同构筑了现代德国教育学的基本结构。阅读过程中，我时常感觉到自己身处那个风云变幻的时代，亲历裴斯泰洛齐的博爱理想如何与赫尔德的民族精神碰撞，最终塑造出福禄培尔那种充满自然主义温情的幼教实践。全书的论证逻辑严密，从宏观的时代背景切入，细致地剖析了每一个思潮流派的核心命题，比如如何看待知识的本质，以及教育在国家建构中的作用。这种层次感极强的分析，使得即便是初次接触德国教育史的读者，也能迅速把握住脉络，避免了陷入早期文献堆砌的晦涩泥潭。这本书的价值在于，它成功地将那些抽象的哲学概念，转化为了具体的、可感知的教育实践的驱动力，让人明白，今天我们所讨论的许多教育问题，其根源早已深植于那段波澜壮阔的历史之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在“读”一本学术专著，不如说是在经历一场精神上的“洗礼”。作者的笔触极其细腻，尤其是在处理像斯宾塞和杜威这样在德国语境下被重新阐释的思潮时，其洞察力令人拍案叫绝。他没有简单地接受既有的西方教育史叙事，而是极其审慎地辨析了这些外来影响在被“德意志化”过程中的细微变迁和目的重构。最让我印象深刻的是关于“文化教育学”（Kulturpädagogik）的章节，作者通过对文科中学（Gymnasium）传统课程设置的深层剖析，揭示了德国教育体系中那种对“人文素养”近乎宗教般虔诚的追求。这种追求，与其说是为了培养实用的劳动者，不如说是一种对完善人格和历史传承的集体执念。阅读时，我仿佛能闻到老式图书馆里羊皮纸和灰尘混合的味道，感受到那种沉甸甸的、对知识和历史负有责任感的氛围。行文间偶尔出现的历史轶事和个性化侧写，比如某位教育家在政治动荡期的艰难抉择，更是为这本严肃的论著注入了人性化的温度，使得阅读过程充满了戏剧张力和共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言风格，乍一看颇为古典和严谨，但一旦深入其中，便会发现其结构如同精巧的巴洛克式建筑，层层叠叠，却又自有其逻辑的和谐。作者在梳理启蒙理性主义和浪漫主义的辩证发展时，所使用的概念辨析极其精准，仿佛在进行一场严苛的语义学手术。例如，他对“Bildung”（成形/教化）这一核心概念的阐释，便避免了被简化为简单的“教育”或“学习”，而是将其还原为一种深刻的自我构建与文化融入的动态过程。这种对德语教育术语的深度挖掘，是本书与其他导论类书籍拉开差距的关键。它迫使读者停下来，重新审视那些我们习以为常的教育词汇背后所蕴含的历史重量和哲学意涵。可以说，这本书不仅是关于“德国教育学”，更是关于“如何理解教育学本身”的一部经典范本，它的价值在于提升了我们对教育概念的批判性认知水平。

评分☆☆☆☆☆

教育学在德国是个与其他学科有着同样光荣的历史。与其他国家如英美相比，德国教育学的学科意识更为自觉，也更为强烈，从而也更为独特，因而值得关注。本书主要关注启蒙运动达到当代的德国教育学发展。从启蒙运动开始，近现代德国几乎经历了人类近现代历史上所有的政治形态：从封建割据到东西德统一后的德意志联邦共和国。德国政治形态的变迁对其教育思考产生了根本影响，从而也使得德国教育学思考更加丰富，当然也更加复杂。

评分☆☆☆☆☆

《普通教育学：教育思想和行动基本结构的系统的和问题史的引论》（底特利希.本纳），华东师范大学出版社，2006年

评分☆☆☆☆☆

现代西方教育哲学研究，华东师范大学教育科学学院

评分☆☆☆☆☆

《民主 经验 教育》（杜威 著），上海人民出版社，2009年

评分☆☆☆☆☆

《论左手性思维：直觉能力、情感和自发性》（《论认知》），（布鲁纳），上海人民出版社，2004年

评分☆☆☆☆☆

研究领域

评分☆☆☆☆☆

《现代教学模式研究》（高文主编）山东教育出版社，2000年，第三章

评分☆☆☆☆☆

主要著作

评分☆☆☆☆☆

优秀的著作，要潜心阅读