塞種史研究

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余太山 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100084925
版次:1
商品编码:10956865
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:375
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《塞種史研究》旨在探讨贵霜王朝兴起以前的中亚史,重点在塞种的活动。搞清楚张骞首次西使所经见和传闻诸国的情况,其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、乌孙,所见塞种、厨宾、乌弋山离之间有着不可分割的联系,《塞種史研究》从此处延伸,研究了塞种史。

内页插图

目录

再版绪说
绪说
一 塞种
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 乌孙
八 屙宝
九 乌弋山离

附卷
一 《汉书·西域传》所见塞种——兼说有关车师的若干问题
二 关於鄯善国王治的位置
三 鱼国渊源臆说
征引文献
索引
后记
再版后记
余太山主要出版物目录

精彩书摘

2.据Trogus Prolognes (XLI)记载,占领索格底亚那的也有Saraucae (Sacaraucae)人,这些Sacaraucae人和其他进入索格底亚那的塞人后来都应该役属于锡尔河北的康居。至于《汉书,西域传》所载受康居役使的五小王和这些进入索格底亚那的塞人关系如何,则无从知道。
3.据《史记,大宛列传》,“自大宛以西至安息,国虽颇异言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多须颓,善市贾,争分铢。”同传既然又称“康居在大宛西北”,知康居人的族属和语言系属应和大宛、安息相同或相近。或以为康居应为突厥语族,因为《汉书·匈奴传下》载康居有“翕侯”号,“翕侯”即后世突厥的“叶护”;《晋书·西戎传》又载康居有王名“那鼻”,“鼻”郎突厥语bi或bak。
今案:此说未安。“翎侯”、“鼻”等未必突厥语族所固有。又,《世说新语·排调篇》载康僧渊的状貌为“目深而鼻高”。如前所述,不能排除康姓僧侣是康居人的可能性,因此,康僧渊的状貌可作为康居人是欧罗巴种的佐证。
4.或以为北魏的高车、唐代的康曷利、元代的康里等皆系康居之流,而突厥《阙特勤碑》所见Kangaras、拜占廷康斯坦丁七世(Constantinus Ⅶ,911-959年)所纂《帝国行政论》(DeAdministrando Imperio)一书中提到的Peceneg族之一种Kaggar等亦是康居的后裔。
……

用户评价

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  塞种的一支在历史上曾被匈奴奴役,在开发西域上有所贡献,塞种的文明程度似乎略高,西域农业属精耕农业,并不比中原稍差,事实上,颇多中原的农作物还是从西域引入的,而这些作物曾大大地推动了中国农业的发展。

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给爸爸的书,印的很好记得有一次,我独自一人出来逛街。逛了大半天,什么也没有买到,不是东西不合适,就是价格太高,就在我准备两手空空打道回府的时候,无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店,走上前去一看,商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包,那时为了不至于两手空空回去,我总想凑合着买点东西,经过一番讨价还价,便商定了价格,付了钱之后,我正准备拿起我相中的背包离开的时候,无意中发现背包上有一根拉链坏了,于是我又重新挑选了一个,正要转身离开,那店主居然耍赖说我还没有付钱,硬拉着要我付钱,还说什么谁能证明你付了钱呢?没办法,我是自己一个人去的,旁边又没有其它顾客,谁能证明呢?天晓得。我辩不过她,只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后,我吃一堑,长一智,我就常常到网上购物了。发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说,2011年8月24日,京东与支付宝合作到期。官方公告显示,京东商城已经全面停用支付宝,除了无法使用支付服务外,使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵,为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后,京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢,因为支付宝我从来就不用,用起来也很麻烦的。好了,现在给大家介绍两本好书:《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐:全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言,被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言,为“用画面讲故事”奠定基础;百科全书式的工作手册,囊括拍摄中的所有基本设计方案,如对话场面、人物运动,使初学者能够迅速掌握专业方法;近500幅机位图、故事板贯穿全书,帮助读者一目了然地理解电影语言;对大量经典影片的典型段落进行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》,深入揭示其中激动人心的奥秘;《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材,在翻译、审订中投入了巨大的心力,译笔简明、准确、流畅,惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱?有些人,没有在一起,也好。如何遇见不要紧,要紧的是,如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说,作者将众多社会事件作为故事的时代背景,俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字,代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平。“相爱时不离不弃,分开后莫失莫忘”,这句话是秋微对感情的信仰,也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说,写作过程中由于太过投入,以至揪心痛楚到无法继续,直至完成最后一个字,大哭一场,才得以抽离出这份情感,也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。

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  今天我们约略知道,塞种应非一国,他们擅长射箭,曾被大流土征服,保有明显母权社会痕迹,信奉的神灵中,最高贵的是母神塔别梯-赫斯提亚,主保护火种和牲畜。塞种崇拜鹿,贵族留下了很多墓葬,其中多金银,但普通塞种的丧葬很简陋。

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大概在此同时,另一支塞人顺锡河而下,迁往咸海及至里海沿岸。《史记。大宛列传》将这一支塞人称为奄蔡,而将留在锡尔河北岸的塞人称为康居。

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不错 ,买来看一看。

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为什么是繁体字呀

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作者是朋友,当年我索书,作者手里竟也不够了。此次再版,好极了。

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作者是研究中亚历史的大家,这本书也是再版,读者期待已久的再版,很好!

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  直到今天,我们对塞种的认识依然比较平面,除了一些考古发现之外,基本要靠文献记载来推断,但难度颇大,因为它地处东西文明圈之外,双方只是间或一笔能提到它,仅有的这些记录,也很难说是准确的,毕竟大家均不甚通其言。

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