質量不錯,印刷非常精美喲!數韆年來,在我國民間流傳著非常豐富、簡單而又療效神奇的治療疑難雜癥的偏方、秘方、驗方,方書著作浩如煙海。偏和正相對,偏方一般沒有被正式的藥物或醫學典籍收載,但有時能取得較好的治療效果的治病的方法。我國民間流傳的單主、驗方、偏方是廣大群眾長期以來與疾病作鬥爭得寶貴經驗的總結。它具有療效好,使用方便,無副作用等優點。曆來深受勞動人民的歡迎。為普及衛生和知識,保護人民健康我們廣為收集,本著安全、有效、簡便、經濟、易找的原則,整理編寫的此集錦,以供大傢參考使用。偏方秘方一般沒有被正式的藥物或醫學典籍收載,但有時能取得較好的治療效果的治病的方法。偏方秘方的來源主要是曆代醫傢經驗的積纍和傢族內部流傳,前者主要在民間流傳能被大多數人所知,後者往往是單傳的。
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評分梵高齣生於荷蘭鄉村的一個新教牧師傢庭,早年的他做過職員和商行經紀人,還當過礦區的傳教士。他充滿幻想、愛走極端,在生活中屢遭挫摺和失敗,最後他投身於繪畫,決心“在繪畫中與自己苦鬥”。他早期畫風寫實,受到荷蘭傳統繪畫及法國寫實主義畫派的影響。1886年,他來到巴黎,結識印象派和新印象派畫傢,並接觸到日本浮世繪的作品。視野的擴展使其畫風巨變,他的畫,開始由早期的沉悶、昏暗,而變得簡潔、明亮和色彩強烈。而當他1888年來到法國南部小鎮阿爾的時候,則已經擺脫印象派及新印象派的影響,走到瞭與之背道而馳的境地。在阿爾,梵高想要組織一個畫傢社團。1888年,高更應邀前往,但由於二人性格的衝突和觀念的分歧,閤作很快便告失敗。此後,梵高的瘋病(有人記載是“癲癇病”)時常發作,但神誌清醒時他仍然堅持作畫。1890年7月,他在精神錯亂中開槍自殺,年僅37歲。 這位易激動而富於神經質的藝術傢,在其短暫一生中留下大量震撼人心的傑作。他的藝術,是心靈的錶現。他曾說:“作畫我並不謀求準確,我要更有力地錶現我自己”,他並不關注於客觀物象的再現,而注重錶現對事物的感受。亨利·福西隆在論述凡高時說道:“他是他時代中最熱情和最抒情的畫傢。……對他來說,一切事物都具有錶情、迫切性和吸引力。一切形式、一切麵容都具有一種驚人的詩意”,“他感到大自然生命中具有一種神秘的升華,他希望將它捕捉。這一切對他意味著是一個充滿狂熱和甜蜜的謎,他希望他的藝術能將其吞沒一切的熱情傳達給人類” (奧夫沙羅夫編《凡高論》上海人民美術齣版社,1987年,第95頁)。 梵高自畫像 梵高自畫像(4張) 為瞭能更充分地錶現內在的情感,梵高探索齣一種所謂錶現主義的繪畫語言。他認為:“顔色不是要達到局部的真實,而是要啓示某種激情。”在他畫中,濃重響亮的色彩對比往往達到極限。而他那富於激情的鏇轉、躍動的筆觸,則使他的麥田、柏樹、星空等,有如火焰般升騰、顫動,震撼觀者的心靈。在他的畫上,強烈的情感完全溶化在色彩與筆觸的交響樂中。王逸竹的《夢中夢》裏有一段話評價梵高:“我能理解你,梵高先生,你的錶現方式和我們中國寫意畫有本質上的一緻性,在似與不似之間,充分錶達自己靈魂的感受與藝術審美取嚮。你的色彩和意象完全獨立於主流之外,是當時人們難以接受的,你不但不妥協,反而更加強烈得突齣自己的特點,您甘願忍受常人難以忍受的貧苦,描會著真實的自我情感,我為你的執著而感動,為你的品德而摺服。” 1853年3月30日生於津德爾特,早期因為錶達內心的悲痛,曾割斷瞭自己的耳朵。1890年7月29日在法國瓦 割耳朵後的自畫像 割耳朵後的自畫像 茲河畔因睏擾其多年的精神病發作自殺身亡。早年經商,後熱衷於宗教,1880年以後開始學習繪畫。曾在巴黎結識E·貝爾納、P·西涅剋和P·高更等畫傢。 早期作品受印象主義和新印象主義畫派影響,代錶作有《食土豆者》、《塞納河濱》等。曾兩次在咖啡館和飯館等地嚮勞工階層展齣自己的作品。不久厭倦巴黎生活,來到法國南部的阿爾
評分毛澤東說:“中國醫藥學是一個偉大的寶庫,應當努力發掘加以提高。”數韆年來,在中國民間蘊藏著非常豐富、簡單而又療效神奇的治療疑難雜癥的偏方、秘方、驗方,為中華民族之繁衍和人類健康作齣瞭巨大的貢獻。
評分 評分 評分偏方的來源主要有二種:經驗的積纍和傢族內部流傳,前者主要在民間流傳能被大多數人所知,後者往往是單傳的。偏方治大病的說法有一定道理,因為偏方中可能蘊含著醫學所不能認識到的作用機理。通常人們不會選擇偏方,隻有在醫院醫治無效,或者傳統治療費用較高的時候纔會選擇。
評分偏方,是指藥味不多而對某些疾病具有獨特療效的方劑。偏方一般指散落民間,不為外人所知道的行醫方法,多為祖傳。
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