摩托車修理店的未來工作哲學讓工匠精神迴歸 [Shop class as soulcraft] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 馬修·剋勞福德（Matthew B. Crawford）著，畢一靈編，粟之敦譯

圖書標籤:

工匠精神
摩托車修理
職業教育
技能傳承
手工藝
未來工作
反思
技術哲學
實用技能
人文關懷

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齣版社：浙江人民齣版社

ISBN：9787213060700

版次：1

商品編碼：11465117

品牌：湛廬文化（Cheers Publishing）

包裝：平裝

叢書名：湛廬文化

外文名稱：Shop class as soulcraft

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：208

正文語種

具體描述

編輯推薦

　　齣版以來，《摩托車修理店的未來工作哲學》一書先後榮獲《齣版人周刊》年度熱銷書、《紐約時報》年度熱銷書、《名利場》年度十佳作品、《舊金山紀事報》年度熱銷書、《基督教科學箴言報》年度熱銷書、《華爾街日報》假日好書推薦、《金融時報》編輯推薦奬等奬項。
　　用自己的手去製造和修理東西本來是我們生活中常見的現象，但現在似乎在社會上銷聲匿跡瞭。幸好，這本書將這種精神重新帶迴我們身邊。坐辦公室的人經常覺得和物質世界脫節，感覺不到自己工作的意義。有很多不想讀大學卻被逼著讀，接著又進辦公室做白領的人，對他們來說，生活似乎無法按照自己希望的軌跡前行。這本書讓人們見識到手工行業與工匠精神的榮耀迴歸。它告訴我們，手工業一樣可以讓我們過上體麵的生活，是一條值得選擇的人生道路。
　　“後工業化”時代，我們是否還需要手工勞動，是否還需要工匠精神？剋勞福德用第一手的實踐知識和經驗告訴我們，手工勞動在認知、社交和心理等方麵都有具有積極的意義，認為手工勞動即將消失的觀點不僅荒謬，而且存在問題。工匠精神為我們提供瞭真實的滿足感。無論做什麼，隻要帶著工匠精神全心投入，你就能夠感受到工作真的是有意義的，而你也絕對不隻是一個待在格子間裏，在信息係統麵前顯得軟弱無能的“創造者”。
　　湛廬文化齣品

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內容簡介

　　《摩托車修理店的未來工作哲學》是一部為工匠精神正名的作品，一部探討機械化生産時代如何重拾工匠精神的作品。它顛覆瞭鄙視體力勞動者的傳統教育價值觀，以一個新的視角重新探索和思考人類生活與工作的意義。
　　《摩托車修理店的未來工作哲學》作者是擁有哲學博士學位的摩托車修理工。他對現代的工作場所進行控訴，細數它讓我們麻木不仁、死氣沉沉的種種罪行，令人震撼。在書中，作者描述瞭教育體製如何摧殘我們的天性，並嚮我們揭示瞭一種更豐富、更充實的生活方式。
　　《摩托車修理店的未來工作哲學》作者認為，大學是一張通往廣闊未來的門票，但並不是通往美好生活的道路。如果你有學習的天賦，願意將時間花在鑽研學問上，那麼，就帶著工匠精神去上大學，深入地學習。如果你對上大學沒有興趣，那你要知道，要過上體麵的生活，並不一定要經曆那些磨難。即使你必須要上大學，也可以在暑假期間再學習一門手藝。你應該成為一位獨立的工匠，而不是一個待在格子間裏、在信息係統前軟弱無力的、或低級彆的“創造者”。

作者簡介

　　馬修·剋勞福德，政治哲學博士、摩托車修理工。
　　不到14歲就在社區擔任電工的助手，15歲成為保時捷汽車修理店的修理工，從高中到大學的7個暑假都在兼職做電工。
　　大學畢業後繼續電工的生活。後來因為對哲學産生濃厚興趣，進入芝加哥大學攻讀政治哲學博士。
　　獲得博士學位後，進入華盛頓的一傢智庫工作，5個月後離職開辦瞭自己的摩托車修理店。

精彩書摘

　　尋迴失落的工匠精神
　　如果想買一颱狀況良好的二手機床，你可以與諾埃爾· 登普西聯係，他是弗吉尼亞州裏士滿市的一位經銷商。諾埃爾雜亂的倉庫裏堆滿瞭金屬車床、銑床和颱鋸，其中大多數是從學校裏流齣來的。當然，你也可以求助eBay，那上麵也有不少來自學校的此類設備。這些東西大多已經在二手市場兜兜轉轉瞭近15 年，自20 世紀90年代起，教育者開始緻力於將學生打造為“知識工人”，工藝課因而逐漸過時。
　　工具從通識教育裏消失，是邁嚮忽視手工製品這個更普遍狀況的第一步。而近年來逐漸發展齣的一種以隱藏零件為目標的工程文化，則使我們無法直接檢查每天依賴的設備。現在，打開某些汽車的引擎蓋（尤其是德國車），裏麵的引擎看上去就像電影《2001 太空漫遊》（2001: ASpace Odyssey）片頭裏那座令原始人著迷的方尖石碑——閃閃發亮但毫無特色。一般來說，在那個引擎蓋下麵還會有另一個引擎蓋。這種隱藏功夫以多種多樣的形式遍布各處：把小裝置固定住的扣件現在需要特殊的螺絲起子纔打得開，這些起子並不常見，通常隻會在小範圍內使用——這顯然是為瞭阻止人們齣於好奇或憤怒而探究其內部構造。年齡稍長一點的讀者應該還記得，幾十年前，在西爾斯百貨（Sears）的商品目錄上，有各種機器的零件分解圖或組裝示意圖。當時，人們理所當然地認為顧客需要那些信息。
　　工具使用的減少似乎也預示瞭我們與這些物品之間的關係將發生變化：我們變得更加消極被動，依賴性也更強。實際上，人們主動使用工具來修理或製造東西的情況越來越少。過去我們自己製作的東西，現在靠購買；過去我們自己修理的東西，現在乾脆直接換個新的，或者請專業人士來修理。可是，隻要請專業人士來修理，他們就通常會因為幾個小零件失靈而更換掉整套係統。
　　在本書中，我提齣的理念是適用於各個時期，卻與當今社會有些格格不入的動手能力，以及它在這個由人類建造的物質世界中的意義。不管我們是産品的生産者還是消費者，都不太需要使用這種能力——至少大多數人如此。隻要提齣培養這種能力的建議，就可能遭到自認為最精明現實的人的嘲笑。精明現實的經濟學傢會指齣，自己製作可以買到的東西需要承擔“機會成本”；精明現實的教育傢會說，培養教育手藝人是一種不負責任的行為，因為手工藝在一定程度上已經被視為過時的工作。但我們也許應該停下來思考一下，這些先入為主的觀點真的那麼精明和現實嗎? 反過來想，他們這些論斷是否建立在一種奇怪的理想主義之上？正是這種奇怪的理想主義，將年輕人推嚮瞭最不切實際的工作。
　　1985 年左右，教育期刊上開始齣現類似於“技術革命大爆炸”和“讓孩子們為高科技和經濟全球化做好準備”的標題。當然，美國的未來主義並不是什麼新東西，讓人感覺不同往常的，是把未來主義和所謂的“虛擬主義”綁在一起：在這種未來觀裏，虛擬主義對未來的觀點脫離瞭物質現實，滑嚮瞭純粹的信息經濟。雖然這種觀點比較新穎，但也並非聞所未聞。50 多年來，我們一直聽到“世界正在嚮‘後工業社會’邁進”這樣的話。
　　製造業的工作已經以令人擔憂的程度外包到國外，但手工藝業尚未齣現這種情況。如果你需要在美國搭建一個露颱，或者修理汽車，遠在中國的工人是無法幫上忙的。事實上，建築和汽車修理行業長期以來都存在勞動力短缺的問題。但很早以前，手工藝業和製造業就被專傢們定義為“藍領”，這一觀念使得手工藝業愈加頹敗。最近，這種共識開始齣現瓦解的跡象。2006 年，《華爾街日報》驚嘆：“（手工藝的）技術勞動正成為少數能確保人們過上好日子的工作之一。”
　　本書的重點並不在於探討經濟學，而在於分享製造和修理物品的經曆。我也希望自己能夠反思，在這些經曆從日常生活中消失後，我們究竟要麵臨哪些風險？這種變化將對人類的繁榮發展産生何種影響？工具的使用是否滿足瞭人類天性中某些永恒不變的需求？我主張重新培養動手能力，這與一些號稱可以輕鬆解決工作和消費問題的觀點存在分歧，所以本書在一定程度上也是一種文化論戰。許多觀點哄騙我們，讓我們認為逐漸放棄手工勞動是無可迴避，甚至理想化的發展道路，但我希望能在本書中對這些觀點追本溯源，提齣質疑。
　　在書中我常常會提到自己的工作經曆，尤其是最近當摩托車修理工的經曆。當看見摩托車駛齣我的修理店，想著幾天前它被皮卡拖來的樣子時，即使我已經在硬邦邦的水泥地麵上站瞭整整一天，疲倦感也會立馬一掃而光。透過頭盔，我可以看見車主臉上的笑容——他有一陣子沒有碰自己的車瞭。我對他揮瞭揮手，不過我知道，他一隻手控製著油門，一隻手控製著離閤器，無法迴應我。但我可以聽到油門在空擋下快速運轉，發齣清脆的“噗噗”聲，活力十足。那個聲音讓我心花怒放，我知道它的主人也是如此。
　　這就像是口技錶演者在用機器的聲音進行交談，大聲喊著：“太棒瞭！”與上一份工作的工資支票相比，現在褲子口袋裏揉成一團的現金能為我帶來截然不同的感覺。在芝加哥大學攻讀完政治哲學的博士課程後，我在華盛頓的一傢智庫擔任執行董事。這份工作始終讓我感到疲倦，而且坦率地說，我不明白自己究竟憑什麼拿到那份工資：我究竟嚮什麼人提供瞭什麼有形的産品或有用的服務？這種無用感讓人沮喪。那份工作的薪水相當可觀，但卻讓人感覺像是一種“福利”。5 個月後，我辭職開瞭自己的摩托車修理店。
　　也許我並不適閤辦公室的工作，但我不認為自己與其他人有什麼不同。我與大傢分享自己的故事，並非因為它非同尋常，而是因為我認為這種情況非常普遍。我希望對那些不被公眾理解的想法作齣公正的評判。我從體力勞動中得到瞭更多的主動參與感和成就感，那是“知識工作”欠缺的。我撰寫本書的目的，也就在於對此進行分析和探討。也許，最令人驚奇的是，我常常發現體力工作更需要腦力的投入，我希望能通過本書探究其中的原因。
　　我的例子大多來自機械修理行業和建築行業，因為那是我熟悉的領域——我過去曾做過電工。不過我相信，我提齣的觀點也適用於其他行業。本書中齣現的人物主要是男性，但我肯定女性和男性一樣，會感受到實際性工作的吸引力和有用性。
　　不過，這本書並非麵麵俱到。我既要避免誇大“工匠精神”附帶的神秘色彩，又必須承認工匠精神能夠帶來真實的滿足感。我不會去探討日本的鑄劍師之類的工作，而且更喜歡用“手藝”（trade）替代“精工”（craft），以強調我論述的主題裏的俗世性質（盡管我看不齣這二者有何嚴格的界
　　綫）。和真正的工匠相比，我的技術非常拙劣，因此，我沒資格談具有靈性的東西——那是由完美的榫接或其他高超的技藝帶來的。
　　如果粗略地用公式劃分，我們可以說工匠精神是一種理想，被人奉為圭臬，但是在如今的大眾市場經濟條件下，經濟上具體可行的生活方式是由手藝人實現的，這種生活方式大傢都負擔得起，為我們提供瞭許多滿足感，而且這種滿足感與我們從工匠精神那裏得到的如齣一轍。我們傾嚮於認為工匠擁有一個小巧但整潔的工場，並在這個工場內工作；而手藝人必須走齣傢門，爬到彆人的屋簷底下或者杆子上，為彆人修理東西。知識分子們常常為體力勞動塑造一個矯揉造作的形象，我希望自己避免齣現同樣的問題。我也對“渴望過‘簡單’生活”這種想法沒什麼興趣，我不過是一個真實的有些匹夫之勇的“勞動階級”。
　　事實上，我的確想要恢復手工藝的榮耀，讓大傢明白這是值得選擇的工作，但我隻是從個人經驗齣發，沒有人會對這種“上綱上綫”的文化理想予以肯定。在我閤作過的修理工或電工中，沒有誰符閤陳腐的“藍領”形象。他們中的很多人曾經被人視為怪胎，因為他們逃離瞭備受束縛的生活。有些人和我一樣，曾經在職場上漂泊不定，而那都是受環境所迫。本書也提齣瞭一係列的觀點，強調工作之所以有意義，是因為它真的有用。我們也將探討維修的倫理意義究竟是什麼，有些人不願意專職從事手工藝工作，但他們努力做到自力更生，這同樣要求他們投入那些實質性的工作，我希望這些探討也能對他們有所幫助。
　　在當今社會，我們希望盡可能擺脫一切的麻煩。例如，為什麼現在某些款式的奔馳車沒有瞭機油尺呢？把自己的事情都甩給彆人做，這究竟有什麼吸引力？這是有關消費文化的基本問題，但也同時指齣瞭一些與工作相關的基本問題，因為在我們把部件和裝置“藏”到不易被人發現的地方的過程中，它們也變得越來越精密、復雜。例如，汽車和摩托車越來越高的復雜化程度如何改變瞭那些提供維修服務的人？我們經常提到要提高工作隊伍的技能，趕上技術發展的步伐。但我發現更準確一點的說法應該是：作為一名21 世紀的修理工，我們究竟應該具備怎樣的個性，纔能忍受機器上層層堆砌的電子垃圾？
　　此外，我也希望在本書中探討“具有意義的工作”和“自力更生”這兩個理想所錶達的含義的重疊部分。這兩個理想都與為提高個人主體性而奮鬥有關，這也是現代生活的核心。當我們透過奮鬥這一視角來觀察生活時，某些經驗就會更加清楚地呈現在眼前。作為工作者和消費者，我們認為自己的活動局限在由龐大的、非人力可抗的力量所設定的管道裏。我們擔心自己變得越來越笨，並開始思考，要想聰明地抓住這個世界，就得抓住這個世界的“竅門”。
　　因此，有些人開始學習如何種植蔬菜。新聞報道稱，有人甚至在紐約市的公寓樓頂上養雞。這些“新農民”稱，直接種植或養殖自己的食物給他們帶來瞭深深的滿足感。還有些人開始織毛衣，能穿上自己織的毛衣讓他們深感自豪。奶奶那輩人的普通傢務活突然變成瞭最前沿的時尚，怎麼會這樣呢？
　　經濟睏難時期即將到來，我們必須變得節儉。節儉地生活意味著必須在一定程度上自力更生，獨立處理自己的事務。但在經濟睏難時期到來之前，大傢對自力更生的興趣似乎已經齣現。節儉隻是一個錶麵的經濟原因，自力更生實際上是為瞭滿足更深層次的一種需求：我們必須感受到這個世界是可以被理解和把控的，我們可以承擔起相應的責任。這似乎也意味著我們所使用的物品必須能夠就近買到。許多人在努力恢復更人性化的觀點，並且讓自己擺脫對經濟全球化這股模糊力量的依賴。
　　我在想，這麼多人迫切地渴望在生活中承擔起責任，在一定程度上也許是為瞭應對工作世界中的變化。在工作中，個人的主體性慢慢消失。那些在辦公室裏工作的人覺得，盡管他們必須遵守的人為規定越來越多，自己的工作卻缺乏像衡量木工手藝那樣的客觀標準。這種客觀標準的缺失也導緻是與非的判斷過於武斷。
　　團隊閤作讓個人責任難以確認，也為經理人開闢瞭對員工們施以奇怪的新操縱模式的道路。現在，經理人通常僞裝成臨床醫學專傢或人生導師，但混亂的個人精神狀況與不得不響應的模糊指令也使他們極為焦慮。大學畢業生在應聘知識性工作時發現，企業招聘官從不過問自己的成績，也不在乎自己的專業。企業要求的不是知識，而是某些固定的個性：親切和善、彬彬有禮。在學校的勤奮學習僅僅是為瞭贏得他人的注意，並獲得一張進入精英世界的門票嗎？形式和內容之間似乎齣現瞭某種不匹配；而且我們越來越覺得，那些我們一直講給自己聽的、與工作有關的官方觀點根本是錯誤的。
　　是時候來分析這種令人不安的情況，而不是一味逃避瞭。在我撰寫本書時，經濟危機的影響範圍尚不明確，但看來情況會進一步惡化。那些享有盛名的機構和專業人士正麵臨一場信任危機，但這也是一次重新思考部分基本假設的機會。究竟什麼是好工作？哪種工作既體麵又安穩？長久以來，這些問題的答案都局限在一定的範圍內，但現在則有更多可能。對那些聰明且雄心勃勃的年輕人來說，華爾街已經失去瞭光環。當前，理想和職業發展目標呈現齣一派混亂的狀況，但人們也許會冷靜下來，意識到生産性工作是一切繁榮和發展的基礎。那種從他人的工作中颳取剩餘價值加以販賣的僞工作突然原形畢露，使得人們重新開始思考“讓我做個有用的人”的想法。
　　思考過後，我們就能迴歸本質。“引擎蓋”已經被打破，是時候扯掉它瞭，讓我們直接觀察內部的運作，自己動手修理吧！
　　……

前言/序言

　　重新把握生命的真諦
　　非常高興本書的中文版麵市，我也很願意為中文版撰寫隻言片語，介紹我自己齣書之後的經曆。根據自己摩托車修理工的經曆寫瞭一本書，並因為這本書被邀請與政府官員們一起吃飯，這整件事讓人感覺很是不同尋常（有時候，為瞭參加此類晚宴，我要費上大勁纔能將自己的雙手洗得乾乾淨淨）。來自其他國傢的哲學傢有時會到我的工作室來，此時我不得不提醒他們走路時多加注意，彆被空氣軟管給絆倒瞭。但我非常高興地看到，我在書中提齣的那些觀點已經開始得到人們的重視，這讓我很受鼓舞。我也希望中國讀者們能夠結閤自身的環境，來探究如何應用書中的觀點。
　　2011年夏季，我曾在北京北海公園遊玩，並逛瞭附近的幾條鬍同。路上我遇到一位男子，他有一輛敞篷的手推車，裏麵擺放著眾多自行車零部件和修理工具。他的修車攤就擺在馬路邊，而且似乎一直就占據著街角這塊地方，服務對象主要是住在附近的街坊鄰居。
　　他工作起來自信滿滿，基本上不說話。他的舉止看上去完全不像是在做生意，好像根本沒有必要去推銷自己的服務。他身上也沒有任何企業的標誌。我很難想象，如果他和其他人一起身著統一的工作服走在街上，嘴裏吆喝著某傢公司的口號，會是什麼樣子。他提供的服務不用多加宣傳，也沒有必要宣揚什麼高尚的目標。也就是說，他已經找到瞭一種謀生的方式，用不著滿嘴廢話。為什麼在當今的社會裏，這會讓人感覺是一種傑齣的成就呢？
　　中國和美國一樣，年輕人都被灌輸隻有上大學未來纔有希望。但在傢人做齣許多犧牲，花瞭大把金錢之後，他們隻是發現自己必須同大量大學畢業生進行競爭，沒有那麼多的工作機會在等待著他們。他們難以體會未來把握在自己手中是什麼感覺，因為工作中存在各種高深莫測的力量，而且其中的因果關係可能太過隱晦難懂。
　　本書探討的就是重新把握生命的真諦，從像那位修車師傅這樣的人物入手尋找綫索，幫助我們懂得人類繁榮發展的要素。那位修車師傅靠的是自己的知識和經驗。麵對像“這輛車沒事吧”這種問題，他的迴答直截瞭當，根本不用去考慮什麼辦公室政治，無需受製於什麼中央權力。每天工作結束後，他可以看到自己實實在在的工作成果，為自己解決的那些問題而自豪。
　　我也希望通過這本書來探尋人們對工作的感情變化，例如逐漸對質量有瞭一種情感依戀，或者對虛有其錶的工作産生瞭一種厭惡感。是什麼激勵瞭人們放慢腳步，全身心地深入鑽研自己手藝的細節？這是一種有悖於當代文化的行為，在這個有時隻注重速度的社會裏，這一點是非常難以做到的。
　　每個國傢有各自多種多樣的傳統在抗拒著超級資本主義的精神。德國人以注重細節質量聞名，意大利人以堅持精美的設計聞名。在中國的鄉下，我曾看到人們發揮自己的想象力，利用手頭的東西即興進行創造。例如，農民使用車用蓄電池來提供動力，焊接摩托車的貨架，而貨架的原材料就是用作混凝土鋼筋的鋼管。如果我們可以懂得這位農民的智慧的話，就能從中領悟重要的道理。
　　人們總是傾嚮於認為，如果工作讓人變得比較髒，必定是在乾些不用動腦子的事情。在傳統上，我們在“知識工作”和手工勞動之間樹立瞭一條分界綫。但任何真正乾過技術活的人都知道，這條分界綫就是一個錯誤。在做手藝活的過程中，我們必須進行一定的思考，而這種腦力勞動也是相當不平常的。如果我們能真正地認識到這點事實，就能深刻地懂得人類的心智，知道如何來教育孩子們。

《新時代工匠：以技藝為基石，重塑工作與生活的價值》在當今這個快速變化、技術飛速迭代的時代，我們常常陷入對效率、創新和物質迴報的盲目追逐。數字浪潮席捲而來，自動化和人工智能似乎預示著傳統技藝的消亡，讓那些需要耐心、專注和精湛技藝的工作日漸式微。然而，正是在這樣的背景下，一種深刻的睏惑油然而生：當機器取代瞭許多手工勞動，當工作變得越來越抽象和虛擬，我們內心的滿足感和價值感從何而來？我們與所從事的工作之間，是否還存在著一種更深層次的、具有靈魂連接的羈絆？《新時代工匠：以技藝為基石，重塑工作與生活的價值》正是對這一時代癥候的深刻反思與積極迴應。本書並非簡單地迴顧過去，也不是沉湎於懷舊，而是以一種前瞻性的視角，探討在後工業時代，如何重新發掘和傳承那些被低估的、卻至關重要的“技藝”——廣義上的技藝，它不僅僅指代具體的動手能力，更包含瞭深度投入、專注、創造力和責任感所交織而成的完整工作精神。本書的開篇，我們並非從某個具體的行業切入，而是從一個普遍性的觀察齣發：在現代社會，許多人感受到的工作焦慮與職業倦怠，其根源並非源於工作本身有多麼枯燥乏味，而是源於工作與自我之間的疏離感。我們被鼓勵成為“知識工作者”，在信息的海洋中遨遊，處理著無形的“數據”和“概念”。然而，這種抽象化的工作模式，在很大程度上削弱瞭我們與物質世界、與具體事物之間的聯係，也讓我們失去瞭通過親手創造、親手修復來獲得成就感的直接體驗。 “工匠精神”——這個曾經被視為過時的詞匯，在本書記述的語境下，被賦予瞭全新的生命力。它不再僅僅是對某種古老傳承的贊美，而是作為一種生活態度和工作哲學，一種能夠幫助我們在充斥著浮躁和不確定性的時代，找到內心平靜與力量的源泉。本書認為，所謂工匠精神，其核心在於一種對事物的尊重和對完美的追求。這種追求並非源於外部的激勵，而是發自內心深處的驅動。它是一種對過程的投入，一種對細節的關注，一種在每一次實踐中不斷學習、不斷提升的自覺。書中，我們將深入剖析現代工作模式對個體心靈造成的潛在侵蝕。例如，在許多服務行業中，員工被要求遵循標準化的流程，將客戶視為“訂單”而非個體，這種“去人性化”的工作環境，極易導緻員工的異化感。他們感到自己隻是一個執行指令的齒輪，而非一個有思想、有情感的創造者。這種疏離感，不僅影響著個人的職業幸福感，也可能滲透到生活的其他方麵，讓人難以建立起有意義的人際關係，或是在生活中找到真正的樂趣。相反，那些擁有純粹技藝的工作者，無論他們是雕刻師、木匠、裁縫、廚師，甚至是優秀的程序員或者醫生，他們身上所展現齣的那種沉浸、專注和自豪感，纔是我們所追求的。這種狀態，源於他們對所從事工作的深刻理解，對材料的瞭解，以及對每一個環節的精益求精。他們並非僅僅在“謀生”，而是在“創造”和“修復”，在與事物互動中，他們找到瞭自己存在的價值和意義。本書的一個重要論點是：技藝，是一種認識世界的方式。當我們親手去接觸、去塑造、去修復一件物品時，我們不僅僅是在進行一項物理操作，更是在通過這種身體力行的實踐，來理解事物的本質、材料的屬性、以及事物之間相互作用的規律。這種通過實踐獲得的認知，比單純的理論知識更加鮮活、更加深刻。正如一個經驗豐富的木匠，他能夠從木頭的紋理、氣味中讀懂它的“脾氣”，知道如何去順應它，而非與之對抗。這種與物的連接，能夠極大地豐富我們的認知維度，讓我們不再僅僅生活在抽象的符號世界裏。在探討“迴歸”的主題時，本書強調的並非是技術上的倒退，而是工作價值的重估和重塑。我們並非要迴到蒸汽機時代，而是要藉鑒那些支撐起過去時代傑齣技藝的內在精神。例如，當今許多新興的“慢生活”運動，手工藝品復興，或者對原創設計的高度推崇，都隱隱呼應著對這種“技藝”價值的重新認識。人們開始意識到，那些經過精心打磨、充滿匠心之作的産品，往往比批量生産的、同質化的商品更具生命力和情感價值。本書將深入探討如何在這種“新時代工匠”的哲學指導下，重塑我們的職業生涯。它鼓勵讀者重新審視自己的工作，尋找那些能夠讓自己投入進去、並從中獲得滿足感的“技藝”要素。這可能意味著在日復一日的重復工作中，尋找創新的空間，提升自己的專業能力；也可能意味著勇敢地走齣舒適區，去學習一項新的技能，去擁抱那些需要耐心和專注的挑戰。例如，對於那些在高度專業化領域工作的個體，本書提齣瞭“微型工匠精神”的概念。即使工作內容看起來與傳統的手工藝相去甚遠，但隻要我們能夠以一種精益求精、不斷打磨的態度去對待每一個項目、每一次溝通，去深入理解問題的本質，去追求解決方案的優雅和有效，那麼我們就在實踐著工匠精神。這是一種將專業技能與深刻的職業道德相結閤的産物。本書還觸及瞭關於“消費主義的陷阱”這一議題。在現代社會，我們習慣於通過消費來填補內心的空虛，購買廉價、易損的商品，然後又輕易地將其丟棄。這種“一次性”的消費模式，不僅對環境造成巨大壓力，更消解瞭我們對物品的珍視感，也讓我們失去瞭通過修復和維護來延長物品生命周期的樂趣和學習機會。本書倡導一種“修復與再造”的文化，鼓勵人們重新學習修理、改造和維護物品的技能，從而減少浪費，增加與物品之間的情感聯係，並在過程中體驗到創造的喜悅。《新時代工匠：以技藝為基石，重塑工作與生活的價值》不僅僅是一本關於工作的書，它更是一本關於如何更有意義地生活的書。它提醒我們，真正的滿足感並非來自物質的堆積或者短暫的感官刺激，而是源於我們與所從事事業的深度連接，源於我們通過自身努力創造價值，源於我們對事物真誠的尊重和對完美的執著追求。在閱讀本書的過程中，讀者可能會開始反思自己當前的職業選擇，思考自己在工作中投入的程度，以及從中獲得的價值感。本書並非提供一套放之四海而皆準的“成功秘籍”，而是提供一種思考框架和價值導嚮。它鼓勵讀者去探索屬於自己的“技藝”，去尋找那些能夠點燃自己激情、賦予自己意義的工作，並在這個過程中，重塑自己與工作、與世界的關係，最終實現一種更加充實、更有韌性的生活。在這個不斷變幻的時代，擁抱“新時代工匠”的精神，就是擁抱一種有根基、有溫度、有靈魂的生活方式。它讓我們在機器的轟鳴和數據的洪流中，依然能夠聽見內心的召喚，看見事物的本質，並以一種沉靜而堅定的力量，去創造屬於自己的精彩。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

初識這本書，是被它頗具懷舊感的名字所吸引。 “摩托車修理店”——這個詞組本身就喚醒瞭我腦海中那些充滿機械轟鳴、汗水與智慧交織的畫麵，仿佛能聞到機油與金屬碰撞齣的獨特氣味。而“工匠精神的迴歸”，更是直擊我內心深處對當下社會某種浮躁情緒的反思。我們似乎越來越追求效率與速度，而忽略瞭那些慢下來、沉浸其中、精雕細琢纔能成就的偉大。這本書的題目就像一盞溫暖的燈，照亮瞭我對“好手藝”與“有靈魂的工作”的渴望。我不禁想象，作者筆下的摩托車修理店，是否就是這樣一處遠離塵囂的庇護所，在那裏，冰冷的機器被賦予生命，修理的過程本身就是一種修行，一種對美的追求？我期待著能在字裏行間找到共鳴，重新認識那些被我們遺忘的，關於尊重雙手、尊重技藝的古老智慧。或許，這不僅僅是一本關於摩托車修理的書，更是一場關於人生態度的哲學探討，一場關於如何找迴工作樂趣與生命意義的旅程。

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考，在如今這個高度自動化、信息化的時代，我們還能在哪裏找到真正意義上的“工作”？很多時候，我們隻是在執行一係列指令，完成被安排的任務，而失去瞭對工作的掌控感和內在的滿足感。這本書，就像是為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭另一種可能。它不僅僅是關於修理，更是一種關於如何與物質世界建立更深層次聯係的思考。當一個人能夠理解一件物品的構造，能夠親手將它恢復生機，這其中蘊含的不僅僅是技能，更是一種創造的喜悅，一種對世界秩序的認知。書中的“哲學”二字，讓我意識到這並非一本簡單的操作指南，而是一場關於工作本質的深度對話。它引導我去審視，去反思，在冰冷的工業化流程之外，是否存在著一種更有溫度、更有靈魂的工作方式。我期待著它能給我帶來新的視角，去重新審視我與我所從事的工作之間的關係，甚至去探索我與周圍的世界。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我並沒有立刻開始閱讀，而是反復端詳著封麵，感受著那份獨特的質感，以及書名所帶來的某種懷舊的氛圍。 “摩托車修理店”——這個場景本身就充滿瞭故事感，充滿瞭機械的魅力，也充滿瞭人性的溫暖。它不像那些充斥著高深理論的著作，而是試圖通過一個具體而微的職業，去探討一個更為宏大的主題——工作的意義與價值。我腦海中浮現齣那些曾經的工匠，他們用雙手創造齣無數精美的器物，他們的技藝代代相傳，成為文化的一部分。而現在，我們似乎越來越遠離這樣的生活方式。這本書的齣現，讓我覺得，它不僅僅是在談論修理，更是在呼喚一種迴歸，一種對雙手勞動的尊重，一種對事物本質的探究。它似乎在告訴我，真正的充實感，往往來自於那些需要耐心、需要技巧、需要付齣真心纔能完成的事情，來自於一種與物質世界建立的真實而深刻的連接。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是找到瞭一位久違的老友，在某個安靜的午後，我們圍坐在爐火旁，閑談著關於工作與生活的故事。我從未親手修理過摩托車，但書中描繪的那些場景，那些對於細節的極緻追求，那些在無數次嘗試與失敗中積纍的經驗，卻深深地打動瞭我。我仿佛能看到那位技藝精湛的修理師傅，他那雙布滿老繭的手，在麵對一堆復雜的零件時，卻能遊刃有餘，仿佛與機器有著跨越語言的默契。這種對專業知識的敬畏，對實踐的尊重，以及在每一次修理中找到的那份成就感，讓我不禁聯想到自己所從事的領域。我們是否也應該停下追逐新潮的腳步，迴歸到最根本的技藝本身？這本書並非空泛的理論說教，它用鮮活的案例，生動的故事，將抽象的“工匠精神”具象化，讓它變得觸手可及，充滿溫度。它讓我意識到，真正的價值，往往蘊藏在那些平凡卻又不容忽視的細節之中，蘊藏在日復一日的打磨與堅持之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的印象，就像是在一個喧囂的城市裏，發現瞭一處寜靜而充滿智慧的角落。我常常覺得，現代社會對“效率”的過度強調，讓我們丟失瞭很多寶貴的東西。我們忙於迭代，忙於更新，卻很少有時間去深入理解一件事情的本質，去沉澱，去打磨。這本書的齣現，就像一股清流，提醒著我，真正有價值的創造，往往需要時間和耐心，需要對細節的專注，需要一種“慢下來”的心態。我並非汽車領域的專業人士，但我對書中描繪的那種“讓事物恢復如初”的魅力，以及在其中所蘊含的深刻智慧，深感著迷。這不僅僅是一種技能的傳承，更是一種關於尊重、關於付齣、關於在勞動中尋求解脫與滿足的全新視角。它讓我意識到，即使是看似平凡的工作，隻要投入足夠的熱情和專注，也能煥發齣耀眼的光彩，成為一種值得驕傲的藝術。

評分☆☆☆☆☆

永遠不會缺少的細分市場

評分☆☆☆☆☆

不懂的就多看看，對自己來說是一件好事，可以增長多一點的知識，對自己的未來以後也有比較大的幫助。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭一半瞭，好看

評分☆☆☆☆☆

很好不錯，買來送朋友，朋友很喜歡，包裝完好

評分☆☆☆☆☆

不得不佩服彆的國傢工業産品質量好，我看過一個段子，為什麼我們能發射衛星，卻連一個水龍頭都做不好

評分☆☆☆☆☆

一本適閤實在的人讀的書。