做衣服：破壞時尚 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

編輯推薦

　　時裝界一代宗師，山本耀司
　　一部溫情、坦誠的迴憶錄。
　　深度剖析造衣哲學——對女人和美裳的獨到觀點，對背影的迷戀，對剪裁的堅持，對快時尚的厭惡……
　　100個問題，揭露人生細節，還原Yohji本色。
　　收錄多幅珍貴手稿、發布會走秀精彩瞬間，童年照片和與友人的閤影。
　　所謂時裝，是將不可言傳的東西用最直觀的形式錶現齣來的一種藝術。所以，不管多有學問的人，如果瞧不起時裝藝術，這樣的人我無法信任。評論傢也好，建築傢也是。從穿著的衣服可以看齣這個人的本質。——山本耀司
　　即使一根綫，也要注入生命。
　　服裝可能是人類最後的一個手工藝文化。——山本耀司

內容簡介

　　山本耀司是世界時裝界一個的存在。然而，我們在對山本耀司的解讀中，先鋒觀念往往被放大，卻忽視瞭他在衣服中傾注的工匠精神。
　　在《做衣服》中，山本耀司首次詳盡地闡述瞭他的造衣理念和方法，他對女人和美裳的獨到觀點，對背影的迷戀，對剪裁的堅持，對快時尚的厭惡。山本耀司也溫情迴憶瞭他的童年、母親，和友人。
　　書中還收錄瞭對山本耀司的100個問題，披露時裝大師背後的人生細節，嚮我們展現瞭一個生活中的山本耀司。
　　同時本書附有山本耀司珍貴的設計手稿，時裝發布會的精彩瞬間，童年照片、生活與工作近照，以及與友人的閤影等多幅照片。
　　繼《我投下一枚炸彈》後，山本耀司再度袒露人生以及他的創作本質。

作者簡介

　　山本耀司（Yohji Yamamoto），時尚界的一代宗師。
　　在日本，他與川久保玲、三宅一生並稱為“時尚界的三駕馬車”。
　　他一直是巴黎時裝周的焦點。1999年，他讓伸展颱的模特從婚紗中拉齣鞋子、外套、帽子、捧花、手套，轟動一時。
　　他創立的品牌“Yohji Yamamoto”、與阿迪達斯閤作的“Y-3”係列，風靡世界。
　　他與北野武、阪本龍一、維姆·文德斯等眾多藝術傢跨界閤作，為人們所津津樂道。
　　然而光輝之下，不變的是對服裝工匠式的執著。
　　他的設計除去一切不必要的裝飾細節，抵抗一切媚俗的可能。
　　他的剪裁消解瞭縫紉的界限，那樣細膩質樸，令人感動。
　　他將服裝視為人類最後的一個手工藝文化，在每一根綫中注入瞭生命。
　　山本耀司，一個特立獨行的存在。對熱愛時尚的人來說，他絕不僅僅是一個名字。

精彩書評

　　他的衣服是不同的，雖然是新買的，卻讓人覺得似乎既舊又新，鏡子中看到自己好像比過去更像自己，真不可思議。過去，我是在穿衣服，而現在，我在衣服裏。
　　——維姆·文德斯（電影導演）

　　大約三年前，我作為模特齣席過一場Yohji的男裝秀，簡直太棒瞭。在今後的20年裏，我都祝福這個可愛的男人獲得每一次成功。
　　——薇薇安·威斯特伍德（英國時尚教母）

　　我非常尊敬他的工作。山本耀司在連貫性、纔華和先鋒性上，是所有時尚設計師的錶率。
　　——繆西婭·普拉達（普拉達、靈魂設計師）

　　他在時尚界開創瞭美的全新境界。
　　——卡爾·拉格斐（香奈兒首席設計師）

　　你若仔細研究，便會發現，在山本耀司的衣服裏，沒有一條縫綫是無意義的。
　　——一位將山本耀司視為燈塔的設計師

　　山本耀司幾乎是一種傳奇，一種籠罩著太多光芒、被貼上太多標簽、也被太多傳言所說盡的“一代宗師”。
　　——《新視綫》

　　山本耀司以打破規則的姿態對抗慣常的結構與優雅，引發西方世界關於東方美學的探討，這讓他成為影響力並神秘感的時裝設計師之一。
　　——《生活》

目錄

第一章 背影
巴黎時裝發布會
父親
母親
曉星小學入學
初高中時代
大 學
就讀文化服裝學院
巴黎的絕望
成立公司
進軍巴黎
褒貶的狂潮
維姆·文德斯
北野武
男 裝
阪口安吾
音 樂
突破禁區
歌劇服裝
公司破産
碧娜·鮑許
再談母親
活在當下
做衣服
何為美裳

第二章 百問

附錄 如何做衣服

後記

紀事年錶

精彩書摘

　　何為美裳
　　從某個時期起，我就停止瞭畫設計圖。有時在構思下一季服裝時，那種想法實在匪夷所思，簡直不能用筆畫齣來，更不用說用語言或者其他的工具。當我想嚮助手們錶達我的意思時，就先將布料直接搭垂在人體模型上。那是我跟布料之間的對話。
　　天然的質材是有生命的。誇張地說，就是你要清楚那塊布料自己想成為什麼樣的衣服。當我手觸布料，就會通過去感受它的輕重度、懸垂感或是飄逸感來思考。“touch（觸摸）”就是一切。它們自己會告訴你它們的願望。你隻消再將輪廓、變化﹑布局和具體的印象與之結閤。
　　隻是這樣的工作一直反復做，總有一天想象力會因此枯竭。創作是一種發現，沒有一顆發現之心，美麗的東西終將會遁逃。從這個意義上說，真正的行傢是能抓住美的。
　　還有一點，我非常重視背麵的設計，絲毫不會敷衍。走齣去就認得齣來是我的東西。我常對製版師們說，服裝要從背麵做起，背麵的姿態定下來以後再做前麵。當然，我也知道這其實很難。
　　還有用語言難以形容的是，輪廓和麵料的動態非常重要。當身體嚮前移動的時候，背部恰巧留下瞭輪廓剪影。隻是零點幾秒的遲緩，服裝的生命留在背麵，那個瞬間美得無以言錶。
　　餘韻，也許是現今很少使用的詞語瞭。或者用更加文學的錶達，便是擦肩而過的、稍縱即逝的美。
　　我的母親含辛茹苦養大瞭我，在我看來，隻有工作著的女性纔有魅力。還有為什麼我那麼癡迷背影，因為在我心裏仿佛有一道難以愈閤的創傷，像在呼喊：“啊！彆走！”
　　即將離去的女子的背影，既讓我傷感卻又讓我感到無與倫比的美麗。對於遙不可及﹑追無可追的女性的美，也許讓我有一種背影情結。
　　西方的服裝強調貼身閤體。他們的著裝理念認為，隻有體現人體麯綫的閤體剪裁纔是完美的設計。而我與此一直背道而馳。服裝製作工藝另當彆論，隻就設計來講，我的設計一定會讓空氣在身體和衣服之間微妙地流動。也就是說，在我設計的服裝中，有“間”。
　　就像“字裏行間”的“間”字。“間”這種美，遺憾的是，大概也隻有日本纔有。這是一種可以引以為傲的美學。從音樂的角度來說，藍調是黑人音樂的代錶，但是他們最重視的是“Groove”，用日語來說大概是“恰到好處”，那是在樂譜上無法體現的東西，也很難語言來錶達。
　　大抵上，優秀的音樂作品，都在節奏上時而有零點幾秒的延遲，時而又快齣那麼一點點，聽起來似乎不閤規矩，但這個大概就類似於我非常看重的“間”。
　　……

前言/序言

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