很不錯的學術著作
評分放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班放個假劵放個假劵放個假個假劵放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班
評分姓氏製度是屬於文化史的範疇,姓氏製度如何往往牽涉或影-嚮到當時社會上各個方麵的麵貌或形態。諸如政治製度、社會結構、血緣組織等方麵的因革、變化,以及民族融閤、婚姻習俗、社會思想等,無不與之有密切聯係。因之,曆代學者很早就對姓氏製度給以足夠的重視和研究。他們的著作,今天所能見到的最古莫如成書於戰國晚期的《世本》之《氏姓篇》,繼之則有東漢時期班固所撰《白虎通·姓名篇》,王符的《潛夫論·誌氏姓》,東漢末年應劭的《風俗通義》也有專論。
評分本書從中國古代宗法製度的源流入手,分彆專題探討上古日名製、昭穆製及姓氏製度的起源和演變,分析其內在機製,提齣瞭一係列新的見解。作者認為中國古代宗法曾經曆母族母宗、父族母宗、父族父宗三個階段,日名製和昭穆製都根源於上古貴族社會“子從母名”、“子從母姓”的風俗,主要流行於父族母宗的階段,是早期親屬分類、姓氏製度和輩分劃分的特殊形式;先秦“男子稱氏,婦人稱姓”的習俗,仍然反映齣上古母係宗法的遺風。
評分甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分比較感興趣的內容,剛好碰上活動收下啦
評分放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班放個假劵放個假劵放個假個假劵放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦放個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班個假劵放個假劵放個假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班假劵劵劵劵啦幫接班劵劵啦幫接班
評分滿意。
評分非常不錯的書,值得一讀。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有