大家墨宝:李阳冰《三坟记》最美的字

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浙江古籍出版社 编
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出版社: 浙江古籍出版社
ISBN:9787554005347
版次:1
商品编码:11692830
包装:平装
丛书名: 大家墨宝
开本:64开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:93
字数:30000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  李阳冰《三坟记》上承李斯《峄山碑》,结体纵势而修长,线条遒劲,被称为“铁线描”,是后世学篆者的范本,深受读者喜爱。
  《大家墨宝:李阳冰<三坟记>最美的字》精选李阳冰《三坟记》中形体美、清晰度高的字汇编成书,一字一面,力求从微观角度展示李阳冰《三坟记》篆书之美。

内页插图


翰墨遗珍:中国古代书法艺术的辉煌篇章 引言:笔墨精神与审美追求 中国书法艺术,作为中华文明独特的瑰宝,不仅仅是文字的书写技艺,更是一种融合了哲学思想、审美情趣和个人修养的综合性艺术。它以黑白世界中的线条韵律,构建出气象万千的意境,承载着千年来文人士大夫的精神寄托与情感抒发。本书旨在带领读者穿越时空,深入探索中国古代书法艺术发展脉络中的若干关键时期、代表人物及其传世墨迹,以期展现这场跨越千年的笔墨盛宴的恢宏气象与内在精神。 第一部:萌芽与奠基——先秦至魏晋的蜕变 书法艺术的源头可追溯至刻在龟甲兽骨上的甲骨文,以及铸刻在青铜器上的金文。这些早期的文字载体,虽然尚处于“书写”向“艺术”过渡的阶段,却已显现出早期线条的粗犷美和结构上的朴拙之气。 秦朝统一六国后,李斯推行的“书同文”政策,促成了小篆的规范化。小篆的线条圆润匀称,结构对称严谨,为后世楷书的成熟奠定了结构基础。然而,真正奠定书法艺术独立地位的,是自秦汉之际兴起的隶书。隶书的出现,是文字形体从篆书的圆转到方折的重大转折,其“蚕头燕尾”的波磔之美,标志着汉代人对线条表现力的初步探索。 魏晋时期,是中国书法史上承前启后的黄金时代。在社会动荡与玄学思潮的影响下,士人们开始追求个体生命的主体性和精神的自由表达。王羲之与王献之父子的出现,将书法推向了前所未有的高峰。王羲之集前人之大成,创出“尽善尽美”的行书和楷书,其作品不仅讲究法度谨严,更注重内在气息的贯通与神采的流转,后世尊称其为“书圣”。他的出现,标志着书法审美从此进入一个以“意态”和“风骨”为核心的新阶段。 第二部:法度森严与气势磅礴——隋唐的鼎盛格局 隋唐盛世,国力强盛,文化自信达到了顶峰。在书法领域,也形成了“尚法”的审美风尚。这一时期的书法,尤其是在楷书的规范化和成熟上,达到了古代书法的顶峰,为后世树立了难以逾越的典范。 初唐,欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等人,各具面貌,或险劲,或温润,或秀逸,他们对楷书的结构、笔法进行了精细的入微的规范,使楷书成为最完备的书体。 盛唐时期,颜真卿横空出世。他反对流于表面的秀美,倡导“颜筋”所体现的雄浑、端庄、博大。颜体的“骨力洞达,气势磅礴”,深刻反映了盛唐的气象与儒家兼济天下的精神内核。他的楷书不仅仅是书写,更是一种人格的象征。紧随其后的,是“颜骨柳筋”的柳公权,他的楷书更为瘦劲挺拔,结构严谨,在唐代形成了并峙的“颜柳”两大高峰。 在草书领域,张旭与怀素则将浪漫主义推向极致。张旭“狂草”的奔放恣肆,如疾风骤雨,充满激情;怀素的“狂草”则更具禅意与灵动,线条的连绵与断续之间,构建出“夏山欲雨”或“惊蛇入草”的独特意境,展现了盛唐艺术家不受拘束的创作精神。 第三部:尚意与文人趣味——宋代的转向 进入宋代,社会结构发生变化,文人阶层地位显著提高。对书法的审美趣味也从唐代的“尚法”(注重法度、结构规范)转向“尚意”(强调个人性情和意趣的表达)。 宋代书法不再以刻意追求完美法度为最高标准,而是将个人的学识、修养和情感融入笔端。苏轼倡导的“我书意造古人不及”的思想,成为了宋代书风的指导原则。苏轼的字,丰腴沉着,内含拙趣,体现出一种豁达而内敛的文人气质。 “宋四家”中的黄庭坚,其作品尤为独特,他开创的“长枪大戟”式的行书,线条瘦硬,用笔多取侧锋,结构欹侧多变,极富个性和韵律感。米芾则在行书上成就卓著,他追求“刷字”的淋漓痛快,用笔跳掷,墨色变化丰富,展现出一种洒脱不羁的“风樯阵马”之态。 第四部:复古与创新——元明清的探索 元代,赵孟頫高举“复古”大旗,他以晋韵为宗,力图回归王羲之的典雅与法度,其楷书清劲秀丽,对后世影响深远。然而,元代书法的主旋律依然是文人意趣的表达。 明清时期,书法探索进入了多元化阶段。明代早期以台阁体(工整规范的楷书)为主流,但很快受到了吴门画派如文徵明、唐寅等人的影响,书风趋于秀美。晚明时期,徐渭、董其昌等人,则将写意精神进一步推向极致,董其昌的“平淡天真”之风,强调书法的虚静之美。 清代中后期,由于碑学(对汉碑的研究)的兴起,书家开始将目光投向秦汉的古朴气息,挑战唐楷的主流地位。碑学与帖学(对晋唐以来帖学的研究)之间的张力,极大地丰富了清代书法的面貌,也为近现代书法的革新埋下了伏笔。 结语:永恒的生命力 纵观中国古代书法的发展历程,它始终在法度与性情、古朴与典雅之间进行着辩证的统一和转换。每一位大家,都通过他们的笔墨,留下了那个时代最深沉的思考和最真实的情感。本书所呈现的,便是这种生生不息的艺术精神,它跨越了文字的实用性,升华为一种独立、高洁的东方美学象征。 (注:以上内容为对中国古代书法艺术史的全面概述,聚焦于不同历史时期的风格流变与代表人物,不涉及《大家墨宝:李阳冰<三坟记>最美的字》一书的具体内容。)

用户评价

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这本书的装帧设计,特别是它的开本选择,让我感到非常惊喜。它没有采用那种过于纤细的“手帖”尺寸,也没有那种过于庞大的“大开本”,而是选择了一种介于两者之间的、非常适合案头研习的尺寸。这样既保证了可以清晰地看清每一个细节,又不至于在书桌上占据过大的空间,可以随时铺开来对着练习。内页的用纸厚度控制得恰到好处,即使用钢笔蘸墨水试着临摹,背面也几乎没有渗透的现象,这对于我这种喜欢用毛笔以外工具练习结构的人来说,简直是福音。更值得称赞的是,出版社似乎在墨色的还原上下了大功夫,那种经过时间沉淀后的那种微妙的“陈旧感”,那种深黑中透着一丝古褐的层次,都被非常忠实地再现了。这种对原作“温度”的还原,是阅读体验中至关重要的一环,让人感觉自己面对的不是印刷品,而是被精心保护的文物拓片。

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初次翻阅,那种扑面而来的气息感是任何电子版都无法比拟的。我发现这本书的排版逻辑处理得相当巧妙,不像一些字帖那样将字完全孤立地展示,而是保留了原碑文的整体气韵和章法结构。在学习书法时,我们总强调“取势”和“间架结构”,这本书在这方面做得非常出色。它没有过多冗余的讲解,而是通过精妙的留白和对字间距的控制,引导读者自行体会古人行笔的节奏感和气息的连贯性。我尤其欣赏它在某些关键转折处的放大处理,那些细如发丝的枯笔和饱满圆润的藏锋,在高清放大下简直是书法教科书级别的范本。每一次临摹后的比对,都能发现自己理解上的偏差,这促使我必须更加专注地去观察,去揣摩李阳冰老先生是如何在方寸之间处理墨量的变化与线条的韧劲的。它不是简单地复制,而是在邀请你进行一场跨越时空的对话。

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这本书的出版质量,尤其是关于细节处理和装帧的考究,完全可以作为行业典范来学习。我习惯于将自己阅读过的优秀出版物进行分类收藏,而这本书无疑将占据一个非常重要的位置。纸张的触感带来的愉悦感,是任何高科技屏幕都无法替代的。我特别留意了书脊的工艺,它采用了某种特殊的锁线技术,使得整本书可以完全平摊在桌面上,这一点对于需要细致观察碑帖的专业学习者来说,简直是解决了大问题,不必再费力地用手压住书页。这种对使用者体验的深度思考,体现了出版团队对书法艺术本身的尊重。而且,这本书的尺寸和重量,拿在手中有一种充实的满足感,让人愿意花更多的时间沉浸其中,而不是草草翻阅。可以说,这是一次从选材、印刷到装帧,无一不体现“匠人精神”的优秀范例。

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从一个资深书法爱好者的角度来看,这本书的学术价值和实践价值达到了一个很高的平衡点。很多市面上的字帖,要么过于侧重理论的堆砌,让人感到枯燥;要么就是单纯的低质量影印,无法指导学习。但这本书明显采取了一种更具人文关怀的编辑思路。它似乎在默默地引导读者从“看热闹”过渡到“看门道”。特别是对于初学篆书的同道,它提供了一种直观而又无压力的入门路径。我注意到,它似乎对原碑文的某些残损部分也进行了谨慎的处理,标注清晰,没有采取那种为了美观而进行“过度修复”的做法,保持了历史的真实性,这一点非常难得。读着这些字,你能感受到的是一种内在的稳定与力量,它没有丝毫的媚俗或轻浮,完全是盛唐气象的体现,让人心境也随之沉静下来。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,拿到手的时候就忍不住反复摩挲。纸张的质感非常考究,厚实而又不失细腻,那种微微泛着暖意的米白色调,完美地衬托出了碑帖的古朴与厚重。尤其是那精良的影印技术,每一个细微的笔画起承转合,都清晰可见,仿佛真的能触摸到千年之前的墨迹。装帧的工艺更是体现了出版方对经典的敬畏,装订得结结实实,让人放心大胆地去翻阅、去研习,不用担心任何一页会松动或损坏。侧边书脊的烫金字体低调而有品位,即便是随意摆放在书架上,也是一件赏心悦目的艺术品。我特别喜欢它在细节上的处理,比如扉页那几行关于校勘的说明,字号和排版都恰到好处,既保证了信息的完整性,又丝毫没有喧宾夺主。这种对外在形式的极致追求,无疑为深入领会内容打下了坚实的基础,让人在捧读之前就已经心生欢喜,迫不及待地想要一探究竟。

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bucuo

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bucuo

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方便实用

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好小的开本,小64开大概。每页一字。

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很好

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给力

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很好的小书,关于字体的鉴赏

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还算行,运送也还算快。

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