郭店 尊德义 成之闻之 六德 三篇整理与研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

单育辰 著

图书标签:

• 郭店竹简
• 尊德义
• 成之闻之
• 六德
• 先秦文献
• 儒家思想
• 文本整理
• 研究
• 出土文献
• 道德哲学

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030462534

版次：1

商品编码：11838025

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：436

正文语种：中文

内容简介

　　1993年郭店楚简的出土，使我们终于看到了先秦未焚书的真正面目，震惊了整个学术界。《尊德义》、《成之闻之》、《六德》为战国中晚期楚国写本，其成书年代要比抄写时间更早，是郭店简中重要的组成部分。全篇论述治国、修身、为学、向德之要，内容丰富，保存完好，是出土典籍中的精品。但由于这三篇用战国楚文字书写，用语特殊，释读、编联难度很大。本《郭店《尊德义》《成之闻之》《六德》三篇整理与研究》就是在学术界对郭店儒简研究成果全面收集与著录的基础上，为之重新做编联与释文，加以详注，力争在一些疑难字的考释及竹简编联问题上取得重大突破，对有关问题进行深入、细密的研究，为古文字、古文献、思想史领域的爱好者及专家提供一个准确、完善的文本。

前言/序言

《先秦儒家思想核心范畴探微：以“仁、义、礼、智、信”为中心》 本书简介 本书旨在深入挖掘和系统梳理先秦儒家思想体系中的核心道德范畴，即“仁、义、礼、智、信”五常之道，探讨其概念的源起、内涵的演变及其在构建早期儒家伦理秩序中的关键作用。本书摒弃传统文献综述的简单罗列，力求通过跨文本的精细比对和概念史的动态追踪，揭示这些范畴如何在孔子、孟子、荀子等不同思想家那里被赋予新的时代意涵，最终汇聚成儒家学说的基石。 第一章：导论：先秦儒学思想的整体性考察与核心范畴的界定 本章首先确立研究的理论框架，将先秦儒学视为一个动态发展的思想场域，而非僵化的教条集合。我们明确“仁、义、礼、智、信”作为儒家伦理实践和社会治理的基石。讨论的重点在于如何从《诗经》、《尚书》等早期文献中寻绎这些概念的雏形，并辨析它们在进入孔子思想体系时所经历的概念提纯与道德升华过程。本章强调“仁”作为核心范畴的统摄地位，以及其他四德是如何围绕“仁”展开其具体实践路径的。 第二章：“仁”的内涵溯源与实践维度：由“爱人”到“克己复礼” “仁”是儒家思想的灵魂。本章将细致考察孔子对“仁”的界定，从其最基础的含义“爱人”入手，剖析其社会性、人伦性和实践性。通过对《论语》中大量语境的分析，本书区分了“仁”的“内发性”（如忠恕之道）与“外现性”（如孝悌为本）。更重要的是，本章深入探讨了“仁”如何与“礼”相结合，即“克己复礼为仁”的实践路径。这并非简单的服从，而是在自觉的道德反思中实现人性的完善。对于孟子将“仁”与“性善论”相联系，发展出“恻隐之心”作为仁的内在根据，本书亦进行了详尽的比较分析，突显了不同阶段对“仁”的侧重差异。 第三章：“义”的独立品格与“权衡”智慧：道德判断的准绳 “义”在先秦儒学中，被赋予了超越“仁”的某种客观性与规范性。本章考察“义”如何从早期的“宜然”、“合适”的含义，发展成为独立于个人好恶的道德判断标准。重点分析了孟子如何将“义”确立为“羞恶之心”，使其具有了对不义行为的排斥力和纠错力。同时，本书探讨了“义利之辨”在荀子学说中的体现，即在处理社会利益冲突时，“义”如何作为确保社会秩序合理性的先决条件。通过对“权衡利害”的讨论，展现了“义”在具体情境下的灵活运用，而非僵硬的教条。 第四章：“礼”的制度化与文化承载：从规范到教化的中介 “礼”是儒家思想中连接个体道德与社会结构的桥梁。本章首先梳理了“礼”的起源，它既是先王之制，也是血缘宗法制度的外在体现。本书重点区分了“礼”的两个层次：一是作为外在的、可操作的典章制度，二是如何通过反复的践行，内化为个体的“礼乐教化”。深入分析了荀子对“礼法并重”的强调，认为“礼”是规范人欲、建立社会等级和区分尊卑的必要工具。此外，本章也关注了“礼”在“仁”的统摄下，如何避免沦为繁文缛节，转而成为实现和谐的有效媒介。 第五章：“智”与“信”：理性认知与人际关系的基石 本章将“智”与“信”作为儒家道德体系的辅助和保障机制进行考察。 关于“智”，本书强调先秦儒家之“智”并非纯粹的知识论，而是实践智慧（Phronesis）。它表现为对“时”与“位”的洞察，即明白何时应行仁、何时应重义、如何恰当地行礼。孔子对“知人”、“知天”的追求，皆是为了更好地实践“仁”。 关于“信”，本书论述了“信”作为人际交往的最低道德门槛，以及其在维护社会契约中的核心地位。孟子将“信”视为连接个体与政治实践的关键，没有内在的诚信，任何外在的政治主张都将成为空谈。本书比较了“信”在个人修养和国家治理中的不同侧重。 第六章：五常范畴的内在关联与思想张力 本章是全书的总结性论述。通过对“仁、义、礼、智、信”的综合考察，本书着重分析了它们之间的内在逻辑关系： 1. “仁”居中统摄： 论证“仁”是驱动所有德行的根本动力。 2. “义”与“礼”的互证： 探讨“义”是“礼”的道德内核，“礼”是“义”的外化形式。 3. “智”与“信”的支撑： 论述“智”提供判断的精准性，“信”提供实践的可靠性。 同时，本书也审慎地指出了范畴之间的思想张力，例如在特定情境下，“仁”的灵活（变通）与“义”的刚健（原则）可能产生的冲突，以及儒家思想家们如何通过精妙的解释来调和这些张力，最终构建出一个既讲求个体道德完善，又致力于社会和谐秩序的宏大伦理体系。本书力求呈现先秦儒家思想的立体性、复杂性与持久的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这部著作的史料搜集和考证工作量之庞大，着实令人叹为观止。从目录的设置就可以看出，作者显然投入了巨大的心力进行文献的梳理和比对。每一个关键术语的界定，都必然经过了多重古籍的交叉验证，确保了引用的准确性和权威性。我注意到，在处理那些存有争议的文本片段时，作者的处理方式非常审慎和客观，他没有急于给出定论，而是细致地呈现了不同的学术观点，并辅以详尽的文献依据，这种尊重事实、严谨求是的态度，是这部作品最大的公信力所在。尤其在对六德的细致剖析中，作者似乎能够捕捉到每一德目背后所蕴含的时代精神和社会背景，这使得整个论述不再是孤立的文本解读，而是与具体的历史脉络紧密相连。对于任何一个致力于深入研究先秦思想史的学者而言，这本书无疑提供了一个极为坚实和可靠的参考基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版简直是视觉享受，那种沉稳中带着古典韵味的设计，让人一翻开就能感受到作者对文本的敬畏。封面选用的纸张质感细腻，印刷的文字清晰锐利，即便是对于一些晦涩难懂的古籍原文，也能做到字字珠玑，毫无阅读障碍。尤其是内页的字体选择，既保证了古朴典雅的风格，又兼顾了现代读者的阅读习惯，字号适中，行距宽松，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。更值得称赞的是，编排的逻辑性极强，无论是对文本的划分、注释的插入，还是引文的引用，都处理得井然有序，让初次接触这类文献的读者也能迅速找到重点，沉浸其中。这种对细节的极致追求，体现出一种匠人精神，让人不禁对这部作品的内在价值充满期待。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，让人爱不释手，愿意反复品读。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，仿佛经历了一场跨越时空的对话。作者的文字功底深厚，行文如流水般顺畅自然，却又不失学者应有的严谨与深度。在梳理那些看似零散的道德观念时，作者展现出了惊人的洞察力和宏观的视野，能够穿透历史的迷雾，捕捉到古代思想家们在探讨“德”与“义”时所流露出的微妙层次变化。我特别欣赏作者在阐述一些核心概念时所采用的对比论证手法，他并没有简单地堆砌资料，而是巧妙地将不同篇章、甚至不同思想流派的观点进行碰撞与交融，使得原本僵硬的理论变得鲜活起来，富有生命力。这种深入浅出、层层递进的叙述方式，极大地降低了理解门槛，让那些深藏于古籍中的智慧，以一种更易于现代人接受的方式重新焕发生机。读完某一章节，总有一种茅塞顿开、豁然开朗的感觉，这是真正优秀学术作品才有的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用那种线性叙事的传统结构，而是采取了一种螺旋上升、由表及里的推进方式。初读时，你会被其广博的视野所吸引，仿佛置身于一片思想的星空中，感受各种观念的交织碰撞；待到深入探究，你会发现每一个看似松散的章节背后，都有一个严丝合缝的逻辑主线在牵引。这种编排方式极大地增强了阅读的趣味性，让人在享受知识密度的同时，不至于迷失在浩如烟海的文献资料之中。作者仿佛是高明的园丁，精心修剪了每一株知识的枝丫，让读者能最有效地欣赏到这片思想园林的全部风光。对于希望系统性掌握该领域核心思想的读者来说，这种精心布局的脉络图谱，提供了清晰的学习路径，确保知识的吸收是扎实且连贯的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极其沉浸式的，它不仅仅是在“告诉”你古人的想法，更是在“引导”你去感受。作者似乎有一种魔力，能够将那些抽象的道德原则转化为可以触摸、可以体会的具体情境。比如，在讨论“义”的实践性时，行文中对场景的描摹，仿佛能让人置身于那个时代，体会先贤在抉择时的内心挣扎与坚定。这种细腻的情感渗透，使得阅读过程充满了张力和共鸣，它超越了一般的学术分析，带有一种人文关怀的温度。我时常在阅读时停下来，反思这些流传千年的准则在今天的生活中如何体现，书中的智慧不再是历史的陈迹，而是可以立刻应用于当下困境的指引。这种启发性，是许多枯燥的理论著作所无法比拟的，它成功地架起了一座连接古今智慧的桥梁。