具体描述
编辑推荐
适读人群 ：中国古典文学爱好者此次出版，我们将李煜词中化用的古人诗词文句列于词后，另将历代评论、与李煜词相关的本事和史实及对李煜词的系年择要列于每首词后，方便读者对李煜词的阅读和欣赏。
内容简介
李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。国亡被俘后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派打下了伏笔，并成为词史上承前启后的大家，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。本书备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有南唐另外两位词人李璟和冯延巳的词集。
作者简介
李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。目录
前言 / 王兆鹏李煜词集
虞美人（春花秋月何时了）
乌夜啼（昨夜风兼雨）
一斛珠（晓妆初过）
子夜歌（人生愁恨何能免）
更漏子（金雀钗）
……
总评
李璟词集
应天长（一钩初月临妆镜）
望远行（碧砌花光锦绣明）
山花子（菡萏香销翠叶残）
山花子（手卷真珠上玉钩）
总评
冯延巳词集
鹊踏枝（梅落繁枝千万片）
鹊踏枝（谁道闲情抛掷久）
鹊踏枝（秋入蛮蕉风半裂）
……
总评
前言/序言
用户评价
还不错，，，挺好的，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分喜欢的词集，闲时信手翻阅，也是一大快事！
评分可能是运输过程中的问题，也可能是库存过程中的问题，书的角皱了，但纸质和印刷都很好。
评分 评分《国学典藏：容斋随笔》是宋代学术笔记具综合性和代表性的作品之一，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》被公认为宋代三大有学术价值的笔记。其内容繁富，议论精当，自经史诸子百家、诗词文章及历代典章制度、医卜、星历等，无所不包，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。《国学典藏：容斋随笔》是宋代学术笔记具综合性和代表性的作品之一，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》被公认为宋代三大有学术价值的笔记。其内容繁富，议论精当，自经史诸子百家、诗词文章及历代典章制度、医卜、星历等，无所不包，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。
评分首先，我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的，我们在一个东西能够持续存在一段时间时，就会称赞它是善的，因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的，在一个存在者角度而言，他们都不是自己的存在，而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论，毫无疑问的是，其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上，存在和善可以互换，因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。
评分古代为数不多的科学书籍，跟天工开物同等的地位。
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评分上海古籍出版社印刷的系列丛书，郝懿行的笺疏，上古地理神话著作，再有袁珂先生的注译，领略上古时代中华神秀。印刷横排，装帧简约，好评。
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