红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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朱建军著

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曹雪芹

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你会得到大惊喜!!

出版社：江西人民出版社

ISBN：9787210086642

版次：1

商品编码：11982421

品牌：斯坦威（STANDWAY）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-09-01

用纸：纯质纸

页数：360

字数：200000

正文语种：中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

★推荐一：本书作者为国内著名心理学家、意象对话创始人朱建军，从心理学角度，带来别具新意的红楼梦解读；

★推荐二：曹雪芹恐非红楼真作者，建文帝竟是红楼真作者。本书从人物性格、场景设置、文本情节等探秘红楼梦真正的作者，逻辑严密，结论令人耳目一新；

★推荐三：心理学与红学联袂解读红楼，提供新的视角。无论心理学爱好者，还是红学爱好者，都可通过本书享受一次有趣而深刻的红学探秘之旅。

内容简介

《红楼梦》真作者是谁？什么是红楼梦的真意旨？这些问题历来争论不休。本书是著名心理学家朱建军又一力作，第一部分作者以梦为切入点，结合心理学分析，爬梳整理十余种红楼作者论证，最终揭秘红楼梦真作者——历史人物朱允炆。本书第二部分则从心理学角度分析《红楼梦》中各类人物的性格命运，阐发《红楼梦》的微言大义。全书以心理学为出发点，提供解读红楼的独特视角。

作者简介

朱建军

北京林业大学人文社会科学学院心理学系教授，临床心理学博士，著名的心理学家、心理咨询与治疗师。1987年开始从事心理咨询和治疗工作，具有十分丰富的心理咨询与心理治疗经验。是我国自钟友彬先生后，又一位于精神分析流派基础上独自创立心理咨询与治疗方法的学者，同时为释梦领域的领先者。通过多年深入的理论研究和丰富的实践经历，朱建军博士创立了独特的意象对话技术，并在实际治疗的过程中得到了有效的验证，从而进一步促进了我国心理咨询与治疗行业在实践中的发展。

经过不断的理论研究与实践的检验，朱建军博士将该领域的学术理论广为传播，培养了一批国内优秀的心理咨询师，为我国的心理咨询与治疗行业做出了卓越的贡献。

精彩书摘

什么都是浮云

什么都是浮云，用这句今日市井中的俗语，总结《石头记》或《红楼梦》的主旨，我觉得相当恰当。

　　有人也许会说了，难道这部千古名著，竟然说的只是这么一个市井中芸芸众生都懂得的浅显的道理？

　　我的回答是：第一，这个道理还真的不浅显。第二，芸芸众生还真的不懂得。

　　当初白居易拜见鸟巢禅师，请教高深佛法。鸟巢禅师说：“诸恶勿作，诸善奉行。”白居易说：“这个三岁小孩都知道。”鸟巢禅师说：“三岁小孩都知道，但是八十老翁还做不到。”

　　功名利禄如粪土，荣华富贵如浮云，自古中国人都知道这样说。不过，大多数的所谓情高之士，只不过是因为功名利禄无望，荣华富贵无门，所以用这种话来安慰一下自己而已。心理学中把这个称为“合理化的心理防御机制”。如果真的有大量的“粪土”、“浮云”从天而降，那么多数人这个时候就会把它们改名为“馅饼”了。

　　真的切身体会到荣华富贵如浮云，那不是一个容易的事情。最好你总要多多少少见识过一些荣华富贵——如果你从来没有见识过荣华富贵，你说它们是浮云，说服力就不是很大。另外，你要看透荣华富贵，然后才能知道它们是浮云，如果看不透沉迷于其中，它们当然就不是浮云。

　　根据我的考证，此书的作者、贾宝玉的原型是明代的皇帝朱允炆，也就是说，他是经历过这个世界中最大的富贵的人，所以他后来体会到“荣华富贵是浮云”，那就非常有说服力。而且，他并不是一般的皇帝。他当过皇帝，又被推翻。他聪明智慧，潜心于佛道之学。因为有沧海桑田一样的外在变化以及“宝玉”那珍贵的内在灵性，他看透了荣华富贵的本质，最后体会到并告诉我们，为什么说荣华富贵是浮云。他的详尽解说，就是这部《石头记》或《红楼梦》。虽然“红楼梦”被做书名用，是很久之后的事情，但是也还是很恰当的。因为这本书的主旨也可以说就是：红楼中的繁华不过是一个梦。“梦”和“浮云”，是同类的意象，表达的是共同的一个理念：“空”。

　　为什么我说“红楼梦”的主旨是“什么都是浮云”呢？如果说仅仅荣华富贵是浮云，而这个世上，还有其他别的人所追求的别的东西不是浮云，那么追求荣华富贵的人，只不过是追错的目标而已。而《红楼梦》作者的感悟却是，其他的追求也都是浮云。比如他自己，生来就在大富贵之中，没有受到没钱的苦，因而对于富贵也并不是多么在意。但是，他对于“情”却真的是念兹在兹，由衷在意。而他最后的领悟是，即使是情也是浮云。除了他自己之外，大观园内外，不同的人在追求的不同的东西，而他最后看到这些也都是浮云。这，才叫作“什么都”是浮云。

　　警幻仙子的太虚幻境中，贾宝玉浏览了“薄命司”中金陵十二钗正册、副册、又副册。那些册子上的“判词”是大观园中各个女子的不同命运的描写。比如刚烈的晴雯的判词是“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。夭寿多因诽谤生，多情公子空牵念”。晴雯最主要的特点就是“心比天高”。当然她也有“心比天高”的资本，因为她不是一般的心灵手巧，不是一般的勇敢无畏，当然也不是一般的美丽风情。但是，又怎么样呢？心高，自然就容易被人嫉妒，被嫉妒就容易招来诽谤，最后的结果也就是红颜薄命、早早地命丧黄泉——晴雯的悲惨命运看似偶然，其实是有其因果规律的。妙玉的特点是追求一个“洁”字，但是“欲洁何曾洁、云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”欲求“洁”，但是能不能“洁”却要看是不是种种因缘。因缘不具备，只有欲求，是没有用的，甚至会带来相反的结果。老子就指出刻意求善，反而会不善。其他各个册子也都是这样的悲剧。警幻仙子给贾宝玉听的曲子中，最后一首是点题之作：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报岂非轻，聚散离合前生定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净。”《红楼梦》全书的故事，实际上就是警幻仙子在太虚幻境所演出的这个“红楼梦”曲子的展开。各个不同的人物，有的追求“情”、有的追求金钱、有的追求尊重、有的追求身份、有的追去平安、有的追求美色、有的追求长生……

　　不同的追求带来不同的结果，但是，共同的一点是，警幻仙子指出所有这些都是“空”。当然，在表面看各种追求中，有的会失败落空，有的并不会失败或落空。但是，在更深的层面，经过仔细地观察，却都是“空”。好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净。因此警幻仙子的作用，就是警示贾宝玉，世间的一切实际上都是“幻”，因此她的名字是“警幻”。“幻”就是“梦”，因此“红楼梦”曲子的作用也就是警幻。

　　《红楼梦》全书，实际上就是警幻仙子给贾宝玉听的这个“红楼梦”曲子展开版。看为官的，是怎么家业凋零的。看富贵的，是如何金银散尽的等等。比如王熙凤喜欢的是权力，是显示自己能干，但是能干又如何呢？最后能干的她，也一样会有无法应付的局面，到那个时候就算她机关算尽，也只是反送了卿卿性命。最后自己把命送了，过去的那些辉煌历史又有什么用处？比如林黛玉就算是才华横溢、气质高雅，就算她对爱是全心全意，一往情深，最后也是红颜薄命，转眼间香消玉殒。花袭人也算是温柔女性的典范了，她做宝玉的妾的事情看起来也是板上钉钉的了。不仅王夫人给她做后盾，宝玉自己也很依恋她，就连林黛玉都不嫉妒她而且接受了她的存在。但是世事难料，最后她也是嫁给了当时为人世界里所轻视的戏子。此书让我们看到，人对命运的无可奈何，看到我们希望保有的东西都是无常的，不论你多么聪明、勇敢、热衷都是没有办法确保其继续存在的。就算有人能得到富贵而没有失去，那也不过是侥幸而已。侥幸而得到富贵的人，只要稍微有一点见识，就会在心中暗自不安，因为这些富贵随时可能失去。如果没有见识，没有这个不安，就会恣意妄为，于是会更快地失去这个幸运。人生无常，世事无常，人不论把自己的生命寄托到什么事物上去，都不会获得我们希望有的那种安全的、持久的幸福。《红楼梦》一书中，反反复复就是在说这一点，从不同的人不同的故事上也都是说这一点。

　　《红楼梦》的好处，是他并非着眼于一人的悲欢离合，而是把关注点放在全人类的命运上；不是把关注点放在一时的得失成败上，而是放在人类永恒不变的境遇上。如果他只写了宝玉黛玉宝钗的爱情故事，那只是一个个别人的爱情故事而已。但此书写宝玉黛玉宝钗故事之外，还交织着写了眼中所见的所有人的悲欢离合。从穷人刘姥姥到贵人宁国公，从荡妇多姑娘到出家人妙玉，从粗人焦大到妙人秦可卿、秦钟……因此这就超越了一人一事，而升华到了所有人的层面上了。文学青年遇到不顺心的事情，也会吟诗作赋，抱怨愁苦。但是李白之所以伟大，是在于他在写自己的愁的同时，把这个愁升华了，变成了所有人的“千古愁”。同样，朱允炆超越了自己人生的起伏动荡，而看到了全人类的共同命运，才使得此书成为的千古名著。写一个人的命运无常，也许会让读者觉得这个无常是这个人的个别情况，而写很多人的无常，就会让读者感到“人生就是无常”。写某种人的人生之苦，也许会让读者觉得这种人的人生是苦——读者也许觉得如果不像这个人这样笨，不这样坏，或者不这样天真无知就不会苦了。但是写许多人的苦，写聪明人苦、善良的人苦、世故的人也苦，读者就会明白从根本上人生是苦。因为人生无常，因为不管你得到了什么，也无法改变这个根本的无常，所以人生本质上是苦。即使有快乐时光，也不过是好梦一场。书中强调，这个书没有明确的年代、人物的真实姓名也是不知道的，《红楼梦》中有一句话是：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”“白骨如山忘姓氏”，这个典故来自于佛经，意思是说：人一次次地转世投胎，每一次投胎的那个身体会留下一具白骨，如果我们把自己一次次投胎的那具白骨都堆在一起，这些白骨会比世界上最高的大山还要高。因此，一次次转世中的姓氏，我们记不住也不记住。无非是男人女人而已，而一次次的生命中男人女人之间也都是重复着人类的这些种故事，而人类的最基本的命运是不变的。这其实也就是想告诉我们读者——年代不重要，姓名不重要，这部书写的是我们人类永远的命运，所有人的命运，任何年代任何人的命运。

前言/序言

　　也不记得是哪年哪月了，碌碌于一路风尘中的我，偶然做了一个梦。

　　梦中许多事情，大多也都忘记，只一个情景印象深刻：我在北京植物园漫步，从黄叶村向北走，在樱桃沟附近，两棵大树的南边，地上横卧一大石。

　　我以石为文案，在上面写什么东西。当我写完后——就好像我书写的是阿里巴巴故事中那句“芝麻开门”的咒语——石头打开了缝隙。

　　有声音告诉我石头中有“五库珍宝”。我似乎能见到那里有金玉、铜器、字画等。我很感慨，石头就这样放在人人看得到的地方，居然没有人知道它里面藏着这样珍贵的宝物。

　　我探手进去，得到一本古书。

　　……

　　醒来后——我们通常叫作醒来，但是谁知道什么时候我们才能真的醒来——我试着解释这个梦。

　　两颗大树，也就是两个“木”，是一个“林”字。树在石头北面，或者可解释为“北林”。

　　我以石头为文案，所写的东西，或者可以叫作“石头记”。

　　是的，我当时正在北京林业大学工作，不过那几年正是最忙的时候，根本没有时间去再翻阅《石头记》。

　　不解。

　　依旧是忙忙碌碌，也不记得过了多久，和《石头记》有关的念头突然冒出来。诸位知道，《石头记》现在的名字就是《红楼梦》，书皮上写的作者是曹雪芹。我一向有点怀疑曹雪芹是不是《红楼梦》真作者，不过没有时间去管他，何况自忖也不是心细如发的人，绝对不适合做考据之类的工作，所以一点也没有想过要去考一考。这时我却想知道，《石头记》的真作者究竟是谁呢？

　　那个梦似乎在催促我，要我去探一探这石头中的奥秘。

　　那几年我在北京林业大学，正主持新建的心理系的工作。像个小“独裁者”一样，身兼系主任、实验室主任、心理咨询中心负责人等多个职务。草莽初创，虽然有许多人的鼎力相助，但是我自己能力有限，所以可以说步履维艰。除了在学校的工作之外，我所创立的心理咨询与治疗方法——意象对话疗法——也正是普及推广的关键期。我要到四处讲课，而且还要操心意象对话团队中的种种事情，担心有人做意象对话出问题等。生性疏懒、不善与人周旋的我，对此也感到很是疲惫。在那样的心境中，对风花雪月的文字实在是无力问津。哪里会有时间去读《红楼梦》。

　　然而心里放着这个事情，闲下来，会想起来。从小到大一次次读过的红楼梦的情节，在回忆中一次次浮现。想来想去，终于想明白了一个事情。原来《红楼梦》一书的最早本子，居然是这个人。真是让人想不到，说出来，都会让人觉得像是虚构。不过我常常看历史，经常发现，历史上发生过的一些事情，如果不是当时身临其境的人看，让后来人看，也会觉得不像真事，而像是小说家夸张的虚构，或者说，小说家的虚构和幻想都比不上这些历史事件中的真事那么夸张。你能想象吗？曾经一个领兵的元帅，在带兵出程的路上，遭遇干渴，好不容易找到了水井，这个元帅却觉得要把井看起来，士兵要喝水必须向他购买。贪财贪到这样不理性，所以理所当然地，后来士兵不会给他打仗了。你能想象吗？曾经有皇太后和皇后婆媳两个，一起去兴高采烈地做妓女。你能想象吗？……看过许许多多不可思议的历史，我知道不可思议的事情是可能的。所以，我相信，真的是他。

　　如果是他，那么，《红楼梦》故事中的种种不可解之处，可以豁然开朗；如果是他，那么，令我感慨不已，能感到作者是何等的心痛，真是令人不忍去说，不忍去想——他的事情才当得起“满纸血泪”，相比之下曹雪芹生活中的小小悲欢完全不足一提。如果是他，那么，六百年的谜团无人能解，假作真来真作假，他身后的事情也是如何奇异——他是每个读历史的人都知道的，却没有人知道他才是《石头记》作者。就仿佛我梦中的那块石头，就明明摆在那里，多少人看见过这石头，却不知道这石头中藏着“五库珍宝”。如果是他，那么，我也深感欣慰，因为借我的躯壳，居然六百年的谜题一朝破解。我想如果在天有灵，他知道了这个事情，也必然深感欣慰，因为那些异样女子，终于能让世人知道了，终于能不被埋没。因此他的心愿，终于能圆。

　　为了能圆他的一个梦，我决定，不去管自己的考据是不是充分，也不去考虑自己是不是有资格等，我要把我的所见所知披露出来。免得红楼中一干有情人，因我的胆怯，而再被埋没。我相信，当我们看到，事情可能是这样的之后，越多的批评、考证、探索和分析，就必定可以更清楚地揭示真相。我的某些具体论据或许会有不足，但是，以后的人必定可以补充我的这个不足，从而使真相得以进一步昭显。因此，我决定写这本书《红楼梦圆》。

　　其实，作者要圆的梦，不仅仅是让大家知道他是谁，甚至也不仅仅是要大家知道这些女子是谁，不仅仅是要让大家知道这些女子的才华故事。他的真正心愿，是让这个世界上的人能懂得真情可贵，不再为功名利禄而残害美好。而且他的心愿，更有大过于此者。而我们圆《红楼梦》的故事，也正可以是圆这个大梦想的一部分。而让这个世界上的人能更多一点真情，何尝不是我自己的一个大梦。我做心理咨询、讲课、做督导、写作，这一切，无非是要圆这样一个梦。我和六百年前的《石头记》作者，有同样的梦，有同样的心愿。虽然我的地位和他不能比，才情和他更不能比，但同有此心，则六百年相隔，我还是敢于说我是他的一个知己——即使只是一知半解，也是一个一知半解的知己。圆他的梦，也就是圆我自己的一个梦。但不知，我们的大梦，何时能圆？

　　这本小书的前半部分，写的就是我思考推断，找出《红楼梦》作者的过程。

　　这是一个有趣的过程，如同探案，我在一些线索中寻找和思考，找到“疑犯”并且审问他，分析他的心理和行为，直到我们最终得出我们的定论。作为“侦探”的我，没有福尔摩斯那样的睿智，也没有CIA那样细致的实验室分析，粗心大意知识不够，不过居然也破了这样一个案子。这很有趣，不是吗？下面，我希望和诸位读者分享这个有趣的过程。

　　前半部分写完，我曾经找出版社试图出版。但是，意外的是这个过程非常不顺利。以往我的书一直比较容易出版，但这一本却屡屡被拒绝。这让我有些感到不解。于是我又静心去询问潜意识，很久后才得到答案：因为这样的考证并没有阐发本书的主旨，因此本书作者认为这样的考证并无意义。于是我决定再写一部分，把此书的主旨阐明发扬——刚好所联系的编辑也提出了类似的要求——于是我写了本书的后半部分。写完了，我也懂了，的确这样才算是写出了这本书的真作者的真意旨。这就像那个梦所说，我必须写，石头才会向我打开，送出它蕴含的真正财宝。

　　这里，把这财宝分享给大家，希望大家能有所收获。

《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，其博大精深的内涵，历来是无数文人墨客、红学研究者们孜孜以求的解读对象。然而，这部巨著的魅力并不仅限于文学史的范畴，它更像是一面折射出复杂人性、社会百态乃至个体心灵幽深之处的明镜。本书《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》，便是在此种深刻洞察下，一位资深心理学家以其独特的专业视角，对《红楼梦》进行的一次系统性、多维度的深度剖析。与以往着重于故事梗概、人物关系梳理或历史文化背景考证的红学研究不同，本书将心理学的原理与方法论，如同一把精密的钥匙，巧妙地开启了《红楼梦》更为隐秘而又引人入胜的心理世界。作者并非简单地将心理学理论生硬地套用到小说人物身上，而是将心理学的概念，如人格发展、防御机制、依恋关系、创伤修复、社会认同、集体潜意识等，融入到对《红楼梦》文本的细致解读中，力求揭示人物内心深处的动机、情感纠葛以及他们行为模式的根源。这使得《红楼梦》中的每一个鲜活个体，都仿佛被赋予了更深层的心理维度，他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与沉沦，都变得更加清晰可感，也更具普遍性地触及了人类共通的情感体验。第一部分：深潜曹雪芹的心灵地景——作者的投射与潜意识在探究小说人物的心理之前，本书首先将目光投向了《红楼梦》的创造者——曹雪芹。作者认为，任何艺术作品都不可避免地带有作者强烈的主观色彩和潜意识投射。通过对曹雪芹生平的考据，以及《红楼梦》文本中反复出现的意象、主题和人物原型，本书试图勾勒出曹雪芹内心深处的情感世界、价值观念，以及他可能经历过的创伤与失落。在这里，作者运用了精神分析理论中的“创作投射”等概念，来分析曹雪芹如何将自身的情感、记忆和对世界的认知，以象征性的方式融入到《红楼梦》的叙事之中。例如，书中对家族兴衰的描绘，是否与曹雪芹自身家族的命运息息相关？贾宝玉对女性世界的眷恋，是否折射出作者对纯真、美好事物的理想化追求，以及对男性社会压抑的反抗？林黛玉的敏感多疑、多愁善感，又是否是作者对于某种难以言说的内心体验的隐喻？本书将曹雪芹的创作，视为一种“自我疗愈”或“意义构建”的过程。通过虚构一个宏大的、充满悲剧色彩的家族故事，曹雪芹可能在其中寻找一种心理上的慰藉，或者试图理解和整合自己复杂的人生经验。作者会引用一些关于文学创作与心理健康的理论，来论证艺术创作对于个体心理健康的重要意义，并以此来理解曹雪芹创作《红楼梦》的深层动因。第二部分：大观园中的人格光谱——人物心理特征的深度剖析在奠定了对作者心理的理解基础后，本书的重头戏便是对《红楼梦》中主要人物的心理进行细致入微的分析。这不是简单的性格标签，而是基于心理学理论，对人物复杂多面的心理结构进行层层剥离。贾宝玉：反叛的“少年心性”与“性别认同”的边界宝玉的“混世魔王”形象，其核心是对传统男权社会规则的抗拒。本书将从荣格的“阴影”理论出发，探讨宝玉身上所展现的，与世俗价值观相悖的“非理性”一面，以及他对女性世界天然的亲近和尊重，这是否是在潜意识中对一种理想化、母性化的情感世界的追寻？同时，书中对宝玉“情不情”的界定，以及他对“女儿”的特殊情感，也将被置于“性别认同”和“情感需求”的心理学框架下进行审视。他是否在潜意识中，模糊了社会性别与内在性别的界限，以寻求一种更纯粹、更自由的情感连接？林黛玉：敏感、孤傲背后的“依恋模式”与“创伤体验” 黛玉的“风刀霜剑严相逼”式的孤傲，以及她“葬花”的悲戚，并非简单的文人多愁善感。本书将深入探讨她早年丧母、寄人篱下的经历，如何塑造了她敏感、不安全、容易焦虑的“不安全依恋模式”。她的猜忌、她的多愁善感，可以被理解为一种“自我保护机制”，害怕再次遭受抛弃和伤害。本书还会探讨，她对宝玉情感的极度渴求，是否也源于一种“弥补性需求”，试图在爱情中找回失落的家庭温暖和安全感。薛宝钗：理性、克制的“社会化面具”与内在的“自我压抑” 宝钗的“行为世范”，她的“冷静自持”，在心理学视角下，则展现了一种高度的“社会适应性”和“自我控制力”。本书将分析，宝钗所遵循的“女子无才便是德”等传统价值观，是否在她的内心形成了一种强大的“内在化标准”，使得她不得不压抑自己真实的欲望和情感，以扮演一个完美的“社会化角色”？她对“世俗”的推崇，以及她对宝玉“仕途经济”的劝导，是否是一种“超我”的体现，即内在的道德约束和对社会期待的遵循？她的“冷香丸”究竟象征着何种意义上的“自我冷却”？王熙凤：权力欲、控制欲背后的“补偿心理”与“人格边界模糊” 凤姐的泼辣、精明、狠辣，是《红楼梦》中最具视觉冲击力的人物之一。本书将从“权力渴望”和“补偿心理”的角度，来解读她的行为。她是否因为女性在封建社会地位的低下，而选择通过物质和权力来获得安全感和存在感？她的“病”与“虚”，是否也暗示了她内在的空虚和精神上的疲惫？更深层的分析将触及她“人格边界”的模糊，她将自己的人生目标与贾府的兴衰紧密绑定，甚至将自己的生存价值建立在对他人的控制之上。其他人物的心理画像除了上述几位核心人物，本书还将触及其他如贾母的“怀旧与控制”、王夫人的“母性冲突与道义束缚”、探春的“独立意识与成长困境”、史湘云的“豁达与内心创伤”等等。每一位人物，都将通过心理学的 prism，呈现出其独有的复杂性和深度。第三部分：大观园的“创伤回响”与“集体潜意识” 《红楼梦》的悲剧性，并不仅仅是某个或某些人物的命运不幸，它更像是一种笼罩在整个家族、甚至整个社会之上的“集体创伤”。本书将探讨，这个“贾府”本身，是否构成了一个“病态系统”，其内部的权力结构、价值观念，以及代际传递的心理模式，是如何导致了最终的崩塌。 “封建制度”作为一种“集体创伤” 作者将从社会心理学的角度，分析封建制度对个体心理的压抑和扭曲。在这种制度下，个体的自由、情感和价值，常常被礼教、等级和名分所束缚。书中人物的种种悲剧，都可以视为这种“集体创伤”在个体身上的具体显现。宝玉对自由的渴望，黛玉对真挚情感的追求，都与这个压抑人性的制度产生了不可调和的矛盾。 “命运”的心理学解读《红楼梦》中常常提及“命运”、“劫数”。本书将尝试用心理学的“宿命感”来解读。当个体无法改变外部环境，也无法解决内在冲突时，便容易产生一种“无力感”和“宿命感”。这种感觉，会进一步加剧个体的焦虑和绝望。同时，作者也会探讨，一些“预言式”的描写，是否也是作者在潜意识中对家族衰败的一种预感，以及对这种预感的心理上的“自我实现”。 “集体潜意识”的意象与原型引用荣格的“集体潜意识”理论，本书将探索《红楼梦》中反复出现的意象，如“玉”、“花”、“水”、“雪”等，它们所承载的普遍性象征意义，以及它们在不同人物身上所激发的潜意识联想。例如，贾宝玉口中的“通灵宝玉”，是否是集体潜意识中“智慧”、“纯真”或“生命本源”的原型象征？林黛玉的“葬花”，是否是对生命短暂、美好事物消逝的集体哀叹？第四部分：从“红楼梦圆”到“自我圆满”——对现代读者的心理启示《红楼梦》之所以能够穿越时空，至今仍能引起读者的强烈共鸣，恰恰是因为它触及了人类普遍存在的心理困境和情感需求。本书的最后一部分，将从心理学的角度，提炼出《红楼梦》对现代读者的人生启示。理解复杂人性，拥抱不完美通过对书中人物的深入剖析，读者可以更清晰地认识到人性的复杂性，理解每个人物的行为背后可能存在的心理动因。这有助于我们培养同理心，减少评判，更包容地看待自己和他人。探索自我，寻求内在平衡《红楼梦》中人物的挣扎与追求，也映照出我们在现代社会中面临的各种心理挑战。本书将引导读者，从人物的经验中学习，反思自身的成长经历、情感模式和价值观念，从而更好地探索自我，寻求内在的平和与平衡。反思社会，追求个体价值《红楼梦》对封建社会弊端的深刻揭示，对于我们反思当下社会结构和价值体系，具有重要的借鉴意义。本书将鼓励读者，在理解社会规律的同时，更要坚持追求个体的独立价值和精神自由。 “圆”的哲学与心灵的超越书名中的“圆”，既是对《红楼梦》这部巨著的致敬，也蕴含着作者对“心灵圆满”的追求。《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》，不仅仅是一次学术的探究，更是一次心灵的旅程。它邀请读者，通过对《红楼梦》的深入解读，体悟生命的真谛，感悟情感的温度，最终实现心灵的升华与超越。本书语言风格力求平实而又不失深刻，避免使用过多的心理学术语，力求用通俗易懂的语言，将复杂的心理学概念融入到对《红楼梦》的解读之中。每一章都将紧密结合原著文本，引经据典，让读者在理解人物心理的同时，也能够重温《红楼梦》的经典情节，获得一次全新的阅读体验。《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》，期待能够为广大红学爱好者和对人性心理探索感兴趣的读者，打开一扇通往《红楼梦》更深层精神世界的大门。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》这本书，可以说是为我打开了《红楼梦》的另一扇门。我一直认为，《红楼梦》之所以伟大，在于它深刻地描绘了人性的复杂和情感的多维。而作者恰恰抓住了这一点，用心理学的视角，将那些隐藏在字里行间的微妙情感和内心冲突一一呈现。他对于“情”的解读，不再是简单的男女之情，而是涵盖了亲情、友情、甚至是与物的“情”，并分析了这些“情”在人物心理形成过程中的作用。例如，书中对史湘云的分析，就非常到位地展现了她乐观开朗背后的不安全感，以及她渴望被关注和认同的心理需求，这让她的人物形象变得更加立体和令人怜惜。作者的论证过程非常严谨，但又不失文学的灵动。他引用大量的原著细节，并结合心理学理论进行深入分析，使得他的观点既有理论高度，又有人文温度。这本书让我对“红楼梦”的感悟，从“故事”上升到了“人生”。

评分☆☆☆☆☆

我抱着试试看的心态翻开了《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》，结果完全被它征服了！作为一个对《红楼梦》有着深厚感情的读者，我常常在想，为什么这些鲜活的人物能够跨越时空，触动我们如此强烈的情感？这本书给了我一个非常令人满意的答案。作者以一种极其细腻和洞察力的方式，将心理学中的各种理论巧妙地融入到对《红楼梦》人物的解读中。他不仅仅是在“讲故事”，更是在“解剖”故事背后的心灵。书中对薛宝钗性格的分析尤其让我印象深刻，将她的“圆滑世故”解读为一种适应性人格，是她在特定环境下为了生存和获得认可而形成的应对策略，这与以往一些将她视为“心机深沉”的评价截然不同，显得更加客观和人性化。还有对王熙凤的解读，作者也展现了她内心深处的脆弱和对权力的渴望是如何相互交织的，这比简单地将她定性为“恶毒”要深刻得多。这本书的价值在于，它让我们看到了《红楼梦》不仅仅是一部文学巨著，更是一部关于人性的百科全书，而心理学则为我们打开了一扇认识这本百科全书的独特窗口。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》的期待并不高，总觉得“心理学”和“红学”结合可能会有些牵强，或者过于学术化而显得枯燥。但事实证明，我的担心是多余的！这本书的语言风格非常接地气，作者用一种平易近人的方式，将复杂的心理学概念转化为通俗易懂的洞见，让人在阅读过程中感到轻松愉快，丝毫没有阅读学术专著的压力。他擅长从细微之处着眼，捕捉人物对话、表情、行为中的心理线索，然后用精辟的理论进行论证。比如，书中对贾母的刻画，不再局限于她慈祥和权威的二元形象，而是深入分析了她在家族权力结构中的定位，以及她作为“定海神针”所承受的心理压力，这让贾母的形象更加丰满和真实。作者还巧妙地运用了许多心理学上的案例来佐证自己的观点，使得他对《红楼梦》人物的解读更具说服力。读完这本书，我对《红楼梦》中很多人物的理解都发生了颠覆性的改变，感觉他们不再是纸上的符号，而是活生生、有血有肉的人。

评分☆☆☆☆☆

这本《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》真的让我耳目一新！我一直是个红迷，看过不少版本的红学研究，但这本书带给我的视角是前所未有的。作者不仅仅是梳理脂批、考证家世，而是深入到人物内心世界，用心理学的理论去解读他们的行为模式、情感纠葛。比如，书中对林黛玉的多愁善感，不再简单地归结为体弱多病或寄人篱下，而是从依恋理论、防御机制等角度进行了深入剖析，让我豁然开朗，原来林黛玉的敏感和忧虑，很多都有其深刻的心理根源。再比如，贾宝玉的“叛逆”和对仕途经济的厌恶，作者也给出了更具象化的解释，不再是简单的“天性如此”，而是联系到其成长环境、家庭教育以及潜意识的某些需求。读完这本书，我感觉自己对《红楼梦》的理解进入了一个全新的层次，那些曾经模糊不清的人物动机，那些难以言说的情感暗流，似乎都被一一揭开，变得更加立体和生动。这本书的文字也非常流畅，学术性与可读性结合得非常好，即使是对心理学不太了解的读者，也能轻松理解作者的观点。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正让我“读懂”《红楼梦》的书！我曾多次尝试深入研究《红楼梦》，但总觉得有些人物的动机和行为难以解释，似乎总有一层隔阂。直到我读了《红楼梦圆：一个心理学家的红学探秘》，才恍然大悟。作者就像一个经验丰富的心理医生，用他专业的知识和敏锐的洞察力，为我们揭示了《红楼梦》人物内心的秘密。他没有回避人物的阴暗面，而是用一种包容而理性的态度去理解。比如，书中对贾雨村的解读，就非常精彩地展现了一个人在社会压力和个人欲望的双重影响下，是如何一步步走向“失落”的。作者的叙述方式非常独特，他将心理学理论与文学分析融为一体，既有学术的严谨，又不失故事的趣味性。他对于不同人物之间关系的心理动力学分析，更是让我看到了《红楼梦》中人物关系网的复杂性和微妙之处。这本书的价值在于，它不仅让我们更深刻地理解了《红楼梦》，更让我们对“人性”本身有了更深入的认识。

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还没来得及看，活动凑单买的，价格很实惠。

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不错就是有点贵。

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好

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东西还是不错的，赠品也还好。