發表於2024-11-26
◆ 無需半點古文基礎,也能完全讀懂《論語》,直抵中國文化的源頭。
◆ 逐字逐句講透《論語》原意!
◆ 帶你重返孔子講學現場!
◆ 本書作者華杉,綜閤瞭硃熹、王陽明、曾國藩等先賢的經典闡釋,用409篇輕鬆暢快的解讀文章,帶你迴到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場,平白如話,親切有味,讀起來毫不費勁。
◆ 翻開本書,無比順暢地逐字逐句讀懂《論語》原文,切身體會兩韆五百多年來,中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。
《華杉講透論語》作者華杉,綜閤瞭硃熹、王陽明、曾國藩等先賢的經典闡釋,用409篇輕鬆暢快的解讀文章,帶你迴到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場,平白如話,親切有味,讀起來毫不費勁。
即使你對文言敬而遠之,也完全不瞭解先秦曆史,但隻要跟著華杉的解讀,《論語》就字字明明白白。華杉鑽研《論語》三十年,吃透瞭貫穿始終的“仁”的價值,融匯瞭曆代注傢劉寶楠、硃熹、王陽明、曾國藩對《論語》原意的不同解釋。正本清源、深入淺齣,把《論語》從春鞦傳承至今的修身齊傢治國平天下大智慧,講得讓你豁然開朗。
翻開本書,無比順暢地逐字逐句讀懂《論語》原文,切身體會兩韆五百多年來,中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。
華杉,上海華與華營銷谘詢有限公司董事長,大陸成功的創意人。生於1971年,現居上海。自幼熟讀經史,四書五經等儒學經典爛熟於心,又廣泛涉獵西方哲學,融會貫通,上接程頤、硃熹、王陽明等先賢,講透深藏在《論語》中的中國智慧。
作者的首本經典解讀作品 《華杉講透<孫子兵法>》,上市八個月暢銷30萬冊,引起海內外廣泛反響,並將在韓國、泰國翻譯齣版。
另有傳播學專著《超級符號就是超級創意》,暢銷二十萬冊。
2016年華杉位列企業傢作傢榜第九,是榜單上“具體的商業領域,而對傳統文化經典進行解讀的作者”。
——《華西都市報》
華杉絕對是個大牛。高手中的高手。這樣的人,在現實生活中,不牛逼都難。
——豆瓣讀者Hammer_
第一章 學而第一 / 1
學《論語》,要怎麼學 / 1
不要以為我知道,彆人就有義務知道 / 4
孝悌是為仁之本 / 5
從說話的語氣和神色,最可以觀察人 / 6
每天要問自己的三件事 / 7
人人都是“民之父母” / 9
行有餘力再讀書 / 11
人倫品格是大本,讀書學習是末技 / 12
“一聽就懂,一用就不會”,是自己不厚重 / 13
我們今天的幸福生活,都來自於祖先的付齣 / 15
溫良恭儉讓,不是讓人服你,而是讓人喜歡你 / 16
子欲孝而親不在,非孝子之言也! / 17
“以和為貴”的原意,不是要和平不要鬥爭,
而是精妙完美的禮儀理念 / 18
慎始纔能善終。不搬起石頭,就不會砸到自己的腳 / 20
儒傢論學,一是讀事、一是讀書、一是交友 / 21
貧富的價值觀,和學問之道 / 22
拒絕瞭解彆人,就是拒絕進步 / 23
第二章 為政第二 / 25
管住自己,是管住彆人的最好辦法,也是唯一辦法 / 25
有善無惡,思無邪 / 26
恥感文化 / 27
孔子學問進階的六重境界 / 28
關於孝的四條問對(一):孝就是不要違背禮節 / 30
關於孝的四條問對(二):
最難的是任何時候始終保持和顔悅色,沒有一絲一毫的厭煩 / 31
讀書是為瞭照做,不是為瞭解說 / 32
孔子三步觀人法 / 33
溫故而知新,關鍵在溫故。不溫故,則無以知新 / 34
君子和小人的本質差異 / 36
學習之道,在於多讀書、多實踐、多拜師、多交友 / 37
成功都是積纍得來 / 38
人們不知道的毛病,不在於不知道,而在於不知道自己不知道,
還自以為自己全知道 / 40
孔子講升官之道 / 41
一部《資治通鑒》對人君的教誨,主要就六個字:
“親賢臣,遠小人。” / 42
你想彆人對你怎樣,一切盡在你自己怎樣對彆人 / 43
我自己不變壞,就是對國傢最大的政治貢獻 / 44
誠信則得自由,無信則卡死自己 / 45
熟悉曆史,就能預知未來 / 46
不是你的神,你不要拜。該你擔當的事,你不要躲 / 47
第三章 八佾第三 / 49
君子對不該做的事,不敢去做,就是不忍之心 / 49
僭越其禮,必覬覦其位 / 50
孔子論禮樂之道 / 51
如果心中沒有感情,禮儀就是虛文縟節 / 52
凡事都有曆史原型 / 53
豪氣讓人快樂,也給人招禍 / 54
君子之爭,比如射箭 / 55
敬禮,先有敬,後有禮 / 57
學習的成果應放到自己身上,切己體察 / 58
儀式一舉一動都是神聖符號,是國傢的神話原型,民族的精神原力 / 59
我不知道有沒有神,但我就跟有神一樣要求自己 / 62
君子有獨立人格和價值,不搞人身依附,不找靠山 / 63
不要信任,要確認。要謙虛,要謹慎,關鍵在多問 / 64
射箭的禮儀,在於射中,不在貫穿皮革 / 66
本質沒瞭,我們仍然要尊重那形式 / 67
儒傢的君臣之義:君使臣以禮,臣事君以忠;
君的本分是禮,臣的本分是忠 / 68
從《詩經》說情緒管理 / 69
孔子門下的問題青年:宰我 / 70
孔子論管仲:隻有經濟戰略,沒有政治理論 / 72
易亂為治,必待非常之人 / 75
孔子論舜的音樂和周武王的音樂 / 76
禮節儀式,需有恭敬相信之心 / 77
第四章 裏仁第四 / 78
世風敗壞,責任在誰?責任在“我” / 78
君子不怕吃虧,最怕占人便宜 / 79
我們為什麼老說做人太纍,是因為自己有瞭私心 / 80
“仁人誌士”的原意,不是拋頭顱、灑熱血、鬧革命,
就是立誌做個好人,自己不要變壞而已 / 81
我處理這個事情,如果和聖人一樣,那我就是聖人瞭! / 82
你自己願意怎麼要求自己,你自己想明白,彆去要求彆人 / 83
從一個人犯的錯,可以看齣他是什麼人 / 85
不知道,本來就是人生的意義和遊戲的樂趣,
都知道瞭,真就可以結束瞭 / 86
我們需要攀比的不是財富,而是自身的進步 / 87
君子心中隻有義,沒有羨慕嫉妒恨 / 88
君子和小人的區彆,是不同的思維方式 / 89
什麼都照著對自己有利的方式來乾,那怨恨你的人就多瞭 / 90
禮的根本精神是讓 / 90
實勝於名為善,名勝於實為恥 / 92
學習難在一以貫之 / 93
忠恕之道,就是將心比心 / 95
安心做事,接受結果 / 96
你是缺錢還是缺德?是見賢思齊,還是見錢思齊? / 97
孔子講孝敬父母的四個要點 / 98
“實在”,是人的最大價值 / 100
與人保持適當的距離 / 101
第五章 公冶長第五 / 102
孔子和孫子,求全都是核心價值觀 / 102
學習即模仿。師友是賢德之本,擇友是學習關鍵 / 103
孔子論子貢:治國安邦之大器,但夠不上君子 / 104
口纔夠用就行 / 105
有本事的人不缺機會,缺的是認識 / 106
子路:性格即命運 / 107
沒有一點點私心雜念,沒有一刻停息,纔叫作仁 / 108
自知之明與自屈之量 / 109
惰氣、暮氣,是進步需要剋服的 / 110
原則本身就是我們的最大利益 / 111
為什麼孔子說子貢無法做到“己所不欲,勿施於人” / 112
四書的學習順序:《大學》《論語》《孟子》《中庸》 / 113
學習一是要信服,不服老師你就彆學;
二是不要急於學“新東西” / 114
聰明的人常常不夠勤奮,地位高的人往往恥於下問 / 116
子産的四條君子之道,也是領導力之道 / 117
和朋友相處之道:不管多熟,始終對對方保持尊敬 / 118
所有祭天祭地祭祖宗,都是政治活動,不是迷信活動 / 119
努力工作,等待被開除 / 121
什麼叫仁,詞語本身並不精確,有很大的錶達彈性和理解公差 / 122
“三思而後行”,原意是不要想太多 / 124
“愚不可及”,原意是大智若愚,誰也比不上 / 124
沒有機會在當世施展纔華,就為後世投身教育 / 125
伯夷叔齊的態度,就是真正的對事不對人 / 126
有就有,沒有就沒有。是就是,非就非,那纔叫直 / 127
君子一舉一動,都是真心實意,光明正大來,坦坦蕩蕩去 / 128
人生的三個誌嚮,三個層次:義士、君子、聖人 / 129
我們是不是都有這樣的聰明纔智呢:
“智足以拒諫,言足以飾非。” / 130
好學的四條標準:
誌有定嚮,知行閤一,日日不斷之功,溫故而知新 / 130
第六章 雍也第六 133
可以放鬆彆人,不能放鬆自己 / 133
不遷怒,彆把氣撒在彆人身上 / 135
孔子用錢的道理:不該給你的,你來要也不給;
該給你的,你不要也得要 / 137
英雄不問齣處,聖賢不問齣身 / 138
做一件仁德的事不難,
難的是連續三個月不做一件不仁德的事,不動一點不仁德的念頭 / 140
什麼樣的人可以提拔?果決能斷,通達事理,多纔多藝 / 141
一段公案:閔子騫為何拒絕去費邑做長官? / 142
冉耕得麻風病:賢人得惡疾的典故 / 144
快樂論:誌嚮是快樂的根本保障 / 145
該做到的沒做到,你彆解釋 / 147
君子儒與小人儒。學問也分君子之學,和小人之學 / 148
聖人教誨,韆章萬句,總結一句話:走大路,不找捷徑 / 150
君子可以裝小人,小人不能裝君子 / 151
口纔和外貌,是小人討人喜歡的兩大利器 / 153
儒學非常簡單,就是日用常行,但簡單的事,人們就是不做 / 155
文質彬彬,是一種領導力 / 156
認識到自己是幸存者,就有敬畏心瞭 / 157
人生即學習,學習是人生的全部目的 / 158
儒傢教學法四條:有教無類,因材施教,循循善誘,
以其人之道還治其人之身 / 159
儒傢的“勞資關係”,就是勞動模範和最佳雇主的關係 / 160
儒傢的山水文化和精神 / 163
萬事都有次序,必須按次序取捨,不能哪頭都占 / 164
知道自己是乾啥的,該守什麼規矩,這很重要 / 166
孔子說,宣揚捨己救人,就是愚弄人 / 168
聖人經典流傳兩韆多年,每一個字都深不可測 / 170
孔子的八卦故事 / 172
中庸不是平庸,而是恰到好處 / 174
仁的方法論:不要做聖人,要做仁人 / 176
第七章 述而第七 / 178
述而不作,是思想認識,是學習態度,也是創意方法 / 178
學習的三大標準:默而識之,學而不厭,誨人不倦 / 179
為善去惡的關鍵,在於不反復、不再犯 / 181
把自己收拾整齊,是為瞭照顧彆人 / 182
精而熟之,鬼將告之 / 184
孔子理想中的人纔需具備的四條素質 / 185
學習需付齣代價 / 186
孔子的啓發式教學法 / 188
惻隱之心,是仁的發端 / 190
學會放棄 / 191
努力學習,勤奮工作,天道酬勤,這是可求 / 193
孔子所謹慎的三件事:齋戒、打仗和生病 / 194
孔子三月不知肉味 / 195
孔子論正義與哈佛大學的正義公開課比對 / 196
得道之人 / 199
易經64卦,就是人的生活境遇中64種可能遇到的情況 / 200
讀書、寫作、朗誦,是學習的三大功夫 / 202
葉公好龍的龍,就是孔子吧! / 204
天纔論:天纔是否需要學習? / 205
中國人不信神,這是從黃帝的孫子顓頊傳下的政治遺産
——絕天地通 / 208
拜師,不是他比我強,而是每個人身上都有我可以學習的地方 / 210
哪國都能任用孔子,唯有宋國,絕對不能 / 211
聖人之道,都是最基本的原則,和最簡單的道理 / 212
什麼是忠呢?忠者,不自欺也 / 214
孔子界定“正麵人物”的四個標準等級:
聖人、君子、善人、有恒者 / 215
中國人的仁義思想與環保傳統 / 217
曆史是很不可靠的,就算是一手,也不可靠 / 218
要把人往好處帶,彆把人往壞處推 / 221
做聖人也容易,你今天就可以試試:聖人情境模擬法 / 222
聖人的修養:善則歸君,過則歸己 / 223
孔子唱歌的故事:學習之道,取人之長也 / 225
知道不是懂得,做到纔是學到 / 226
孔子的兩個不厭倦:為之不厭,誨人不倦 / 228
凝聚人心,整閤社會,是為神 / 229
寜願節儉鄙陋,也不要奢侈淩人 / 232
儒傢的不焦慮之道——誌嚮、使命與無我 / 233
容貌、氣質、脾氣,背後是人的德性和修養 / 235
第八章 泰伯第八 / 237
做好事是德,不留名更是至德 / 237
對朋友關係的重視,是儒傢一大特色 / 239
儒傢對自己的身體,有一種宗教般的虔誠觀念:
“身體發膚,受之父母” / 240
儒傢思想,很大程度是講領導力 / 241
君子纔智超群,卻不在人前逞能,而是始終看著彆人有本事! / 243
中國曆史上的兩大聖人君子和顧命大臣 / 245
使命是永恒的,沒有終點的 / 246
知道自己沒修養,就得重新學習 / 248
“不做判斷,跟著走”是一種智慧、性格和能力 / 250
君子該如何與小人相處:不可嫉惡如仇 / 252
驕傲的反麵,不僅是簡單的謙虛,而是善與人同,與人為善 / 253
學習,是為己不為人,謀道不謀食 / 255
學瞭這道,就要踐行,按這道去做,死而後已 / 256
喜歡對彆人的工作發錶意見,是一種淺薄的錶現 / 259
三種“天下之廢材” / 262
艾賓浩斯的遺忘麯綫,和我的七條讀書方法 / 263
高管必讀:你得瞭某個位子,
彆把它當權勢利祿,要把它當責任擔當 / 265
堯舜故事的本質,不在事實,而在於其象徵意義:
創造一種共同價值觀的連接 / 266
要得人,先要修身 / 267
“剋勤剋儉”,是剋勤於國,剋儉於傢 / 269
第九章 子罕第九 / 271
接受命運,是把握命運的前提 / 271
偉大的人介紹自己的本事,總是從最小的事說起 / 273
儀式就是精神,儀式就是態度,儀式就是本質 / 274
四種壞心態,人所常有,聖人絕無 / 275
孔子的氣勢:以中華文化遺産的傳承人自居 / 277
聖人多能乾粗活,因為他不會認為什麼活不該我乾,
而是乾什麼都能乾好 / 278
問題即答案,一旦找對問題,答案就在問題背麵 / 279
神話傳說,意義不在於事實,而在於象徵 / 281
人性的弱點:一方麵想齣人頭地讓人尊重,
另一方麵又衊視權貴糞土當年萬戶侯 / 283
師徒製是人類文化傳承的重要機製,是最好的人力資源文化 / 284
該怎樣,就怎樣,不要姑息遷就,不要壞瞭規矩 / 286
我們無法控製自己的命運,我們能做的隻是很少的一部分,
把那一部分堅持住,就是人生原則 / 287
孔子為什麼想渡海去朝鮮? / 289
凡事徹底,把最平凡的事,做到最徹底;
在最尋常的事上,付齣最不尋常的努力 / 290
簡單、單純,但是日日不斷,一刻不停,就是堅持努力 / 291
好色,是最大的誠意,是知行閤一的極緻 / 292
所謂堅持,不是確信堅持就是勝利,
而是有使命驅使,誌嚮支持,且能接受任何結果 / 293
最快的進步,就是隻進不退,把每一天每一點進步都保持住 / 295
今天名聞於世的,都是昨天的英雄;
而今天的英雄,還不為世人所知 / 296
要重視彆人的話,善於用彆人的話來規正自己 / 298
君子秉持的,不是願望而是誌嚮 / 299
知道自己是誰,有自己的人生定位和誌嚮,就不會去跟彆人比 / 300
每在國難亡國亡文化之時,總有那鬆柏之士,
支持文化之危局,延續文明之香火 / 302
“智”“仁”“勇”三達德,是三粒治療焦慮癥的良藥 / 303
有的人,你可以和他一起求道,卻不能和他一起堅守 / 305
天下事不怕做不到,就怕不是真心去做 / 307
第十章 鄉黨第十 / 308
對地位相當的人,團結活潑;對地位比你高的人,保持一點嚴肅 / 308
迎來送往的原則:迎客要快步嚮前,送客要站在那裏張望 / 310
孔子對“權貴”是高度尊敬順服,但他的順服是有條件的 / 311
外交禮儀無小事 / 313
服裝不僅是自己的形象,也是對他人的尊重,體現儀式的莊嚴 / 315
齋戒的飲食起居規矩 / 317
孔子飲食的講究:規規矩矩,方方正正 / 317
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