人性的啓濛時代 古代美索不達米亞的藝術與思想 [The Art And Thought Of Ancient Mesopotamia] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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於殿利 著

圖書標籤:

• 美索不達米亞
• 古代藝術
• 古代思想
• 啓濛時代
• 曆史
• 文化
• 藝術史
• 思想史
• 蘇美爾
• 巴比倫

齣版社： 故宮齣版社

ISBN：9787513408318

版次：1

商品編碼：12014372

包裝：精裝

外文名稱：The Art And Thought Of Ancient Mesopotamia

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：426

字數：360000

正文語種：中文

內容簡介

　　古代美索不達米亞地區是人類文明的重要發源地之一，塑造瞭現代文明的原型。這些“原型”作為追本溯源的對象反過來又對我們理解現代文明的本真，具有重要的啓迪意義。其中意識形態管理對於國傢管理的重要性，以及意識形態管理符閤國傢管理需要的規律性，是古代美索不達米亞人在人類文明史的發端時期就給齣的迴答。《人性的啓濛時代 古代美索不達米亞的藝術與思想》綜閤研究古代美索不達米亞地區的文明發展史，有重要的曆史價值。

目錄

序言
第一章 文字：人詩意地棲居
第一節 人類最偉大的發明
一、楔形文字的起源
二、書吏
第二節 泥闆文書
一、特形文書
二、常規泥闆文書
三、科學泥闆
第三節 石刻文字
一、圓石與石碑
二、加喜特王朝的土地界碑
三、人身及獸身上的文字
第四節 金屬文字

第二章 城市：人性在成長中撕裂
第一節 王宮建築
一、亞述王宮
二、新巴比倫王宮
第二節 宗教建築
一、神廟的起源與特點
二、塔廟
第三節 城市與建築裝飾
一、王宮雕塑
二、外牆壁畫
三、宮內壁畫

第三章 生活：因思想生為藝術活
第一節 生産勞作
一、生産工具
二、勞動場麵
三、貨幣與度量衡
第二節 衣食住行
一、服裝與服飾
二、飲食、炊具、餐具
三、傢居與傢俱
四、交通與齣行
第三節 美容、化妝與首飾
一、美容與化妝用具
二、珠寶首飾
第四節 文化與娛樂
一、樂器
二、音樂傢
三、體育

第四章 君顔：世間一切盡寫臉上
第一節 城邦之王
一、蘇美爾早王朝的國王
二、拉伽什復興王朝
三、拉爾薩王朝和阿拉拉剋國王
第二節 大國之尊
一、阿卡德王國的國王們
二、烏爾第三王朝的國王
三、埃什努那和馬裏統治者
四、古巴比倫王國的統治者
第三節 帝國威顔
一、亞述帝國勃興時期的拓疆者
二、亞述帝國的奠基者和榮耀者
三、新巴比倫王國

第五章 信仰：生命的依托
第一節 神與信徒
一、自然崇拜
二、多神崇拜
三、神性與人性
四、人神關係
第二節 祭司與宗教儀式
一、祭司階層
二、祭祀活動
第三節 祭祀禮器

第六章 兩性：人之根 物之本
第一節 女性之美
一、蘇美爾阿卡德時期
二、巴比倫婦女
三、亞述女性
第二節 男性之美
一、男性的原始美
二、另一種男性
第三節 兩性之美及其異化
一、愛情與婚姻
二、夫妻生活
三、妓女與妓院

第七章 戰爭：人性的弱點
第一節 王冠、權標與武器
一、蘇美爾阿卡德時期的王冠與權標頭
二、蘇美爾阿卡德時期的武器
三、亞述人的武器
第二節 兵種
一、戰車兵
二、步兵
三、騎兵
四、工程兵
五、海軍
六、通訊兵、工兵、偵察兵和間諜
第三節 戰爭場麵
一、行軍與宿營
二、戰鬥場麵
三、虐待和屠殺俘虜
四、受降與慶功
五、臣服與朝貢

第八章 藝術：讓人成為人
第一節 雕塑與浮雕
一、黏土陶像
二、石雕塑像
三、浮雕藝術
四、亞述淺浮雕
第二節 圓筒印章
一、獨特的文物
二、工匠與工藝
三、圓筒印章 的功能價值
四、各曆史時期的圓筒印章
第三節 金屬藝術
一、動物雕塑
二、人物塑像
三、金屬裝飾藝術
第四節 象牙雕刻藝術
一、象牙雕刻藝術的起源
二、生活用具
三、人物像
四、動物像
第五節 壁畫、彩飾與鑲嵌藝術
一、巴比倫壁畫
二、亞述浮雕式壁畫
三、錐形畫與彩飾磚
四、鑲嵌藝術

外文參考書目
中文參考書目
索引
後記

追尋失落的輝煌：古希臘城邦的藝術、哲學與民主 圖書簡介 本書深入探索古希臘文明的黃金時代，即公元前五世紀至公元前四世紀的城邦時期。這是一個人類思想、藝術和政治結構發生深刻變革的時代，其遺産至今仍深刻影響著西方世界的文化與製度。我們將不再關注美索不達米亞的泥闆與楔形文字，而是聚焦於愛琴海畔的岩石、大理石與辯論的殿堂。 第一部分：城邦的誕生與“希臘精神”的萌芽 雅典的崛起與民主的雛形 本書首先追溯瞭希臘城邦（Polis）的獨特發展模式。不同於帝國式的統一，城邦是獨立的、自給自足的政治實體，它們在地理的隔絕中發展齣多樣化的社會結構。重點將放在雅典，這個最終孕育齣西方最早民主實踐的城邦。我們將考察梭倫的改革如何為剋裏斯提尼的民主奠定基礎，以及伯裏剋利時代民主的巔峰狀態——公民大會（Ecclesia）、五百人議事會（Boule）和陪審團（Dikasteria）的運作機製。我們不僅關注製度的錶麵，更探究“公民身份”的內涵及其排他性——奴隸、婦女和外邦人被排除在政治生活之外的現實，這為理解雅典的“自由”提供瞭必要的批判視角。 斯巴達的異類：軍事貴族製的極緻 與雅典的海洋貿易與民主實踐形成鮮明對比，斯巴達提供瞭一個研究軍事專製和集體主義的經典案例。我們將剖析“阿戈革”（Agoge）教育體係如何係統地塑造齣國傢的戰士，以及“兩王製”和監察官（Ephors）製度如何確保城邦的穩定與軍事效率。通過對比雅典與斯巴達，讀者可以清晰地看到古典希臘內部在政治哲學和生活方式上的巨大張力。 第二部分：哲學的黎明與理性的探索 在城邦的公共廣場和學園中，人類對世界本源和人類自身存在的追問達到瞭前所未有的高度。本書將詳盡闡述蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德這三位巨匠的思想體係。 蘇格拉底的“助産術”與道德探求 蘇格拉底的“認識你自己”成為瞭哲學的新起點。我們分析他通過詰問（Elenchus）的方式，旨在揭示無知，並建立普遍的道德定義。盡管他沒有留下著作，但通過柏拉圖的對話錄，我們得以窺見他如何將哲學從對宇宙的自然觀察轉嚮對人類倫理和政治的深度關懷。 柏拉圖的理念世界與理想國 柏拉圖的理論構築瞭一個宏偉的形而上學體係。本書將詳細闡釋“理型論”（Theory of Forms），即感官世界之外存在著永恒、完美的理念世界，我們的現實隻是其影子。隨後，我們將進入他最著名的政治哲學著作《理想國》，探討“哲學王”的統治原則，以及對正義的定義——個體靈魂的和諧對應於城邦的秩序。 亞裏士多德的經驗主義與百科全書式的知識 與導師柏拉圖的超驗主義不同，亞裏士多德將目光重新投嚮經驗世界。他開創瞭邏輯學，並在倫理學（探討“中道”與“幸福”）、政治學（研究城邦的實際政體）和自然科學領域進行瞭開創性的分類與研究。他的理性分析方法為後世的科學探究樹立瞭範式。 第三部分：古典藝術的崇高與完美 古典希臘的藝術不再是早前期對自然僵硬的模仿，而是對“理想化的人體”和“和諧的比例”的極緻追求。 雕塑：從古風到古典高峰 我們將詳細考察希臘雕塑從“古風時期”（Archaic Period）的“科洛斯”（Kouros）和“科蕾”（Kore）所展現的早期程式化，過渡到古典時期（Classical Period）的革命性飛躍。重點分析波留剋列特斯（Polykleitos）的《荷矛手》（Doryphoros），探討其基於數學比例所確立的“對位法”（Contrapposto）和“人體規範”（Canon），以及菲狄亞斯（Phidias）在帕特農神廟浮雕中對神祇和人類情感的莊嚴錶達。 建築：帕特農神廟的數學之美 建築藝術的焦點集中在多立剋、愛奧尼和科林斯三種柱式的發展與融閤上。帕特農神廟被視為古典建築的典範，本書將剖析其內部復雜的數學和光學校正技術——例如，柱子的輕微內傾和基座的弧形嚮上彎麯，這些“視覺上的修正”如何使建築在視覺上呈現齣絕對的筆直與完美，體現瞭希臘人對秩序的深刻理解。 戲劇：城邦的公共教育場域 希臘的悲劇和喜劇是城邦生活不可或缺的一部分，它們在狄俄尼索斯劇場上演，是公民共同參與的儀式性活動。我們將分析埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯等偉大悲劇作傢的作品。這些戲劇探討瞭命運（Moira）、神祇的旨意、個人意誌與城邦法律之間的衝突，為公民提供瞭反思其社會責任和道德睏境的平颱。例如，俄狄浦斯的悲劇性選擇，深刻揭示瞭人類知識的局限性。 結論：希臘遺産的持久迴響 本書最後總結瞭古典希臘城邦時代對後世的深遠影響——從羅馬法的構建到文藝復興對人性的重新發現，再到現代代議製政府的靈感源泉。這一時期對“人”的中心地位的確認，以及對理性、邏輯和完美形式的追求，構成瞭西方文明最堅實的基礎。讀者將帶著對“理想秩序”與“復雜人性”之間永恒張力的深刻理解，結束這次穿越時空的探索。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我第一次接觸這類專業書籍時，最擔心的就是語言的隔閡感——那些晦澀的術語和拗口的學者腔調。但這本書的行文風格齣乎意料地流暢且富有感染力。作者的筆觸非常細膩，尤其是在描述那些宏大的建築遺跡時，比如著名的空中花園（盡管其真實性仍存疑），那種對空間感和材料運用的細緻描繪，讓人仿佛能嗅到泥磚在烈日下散發齣的熱浪。而且，他擅長運用類比的手法，將那些遙遠的文化現象與我們現代人的情感體驗連接起來，使得那些三韆年前的工匠、祭司和國王的喜怒哀樂變得可理解、可共情。讀起來完全沒有負擔，更像是在聽一位博學多纔的朋友，在你耳邊娓娓道來一段塵封的輝煌史詩，充滿瞭故事性，卻又絲毫沒有犧牲其學術的嚴謹性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的引文和注釋體係簡直是為深度研究者準備的寶藏。我特彆留意瞭它對主要一手資料的引用頻率和準確性。無論是對《漢謨拉比法典》的特定條款的解讀，還是對《厄爾史詩》中特定段落的翻譯考證，都能看到作者在學術前沿進行過大量的比對和審視。很多地方，他會直接引用原文本的拉丁轉寫或英文譯本，並附上極具價值的學術評論，指齣現有翻譯中的爭議點或被忽略的文化語境。對於我這種希望能追溯源頭、不滿足於二手解讀的讀者來說，這本書提供瞭極佳的二次研究的跳闆。它不僅告訴你“發生瞭什麼”，更告訴你“我們是如何知道的”以及“我們對這個知道還存在哪些分歧”，這種開放性的學術態度非常值得贊賞。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代文明的起源抱有一種近乎癡迷的興趣，尤其鍾愛那些文字和藝術的“第一聲啼哭”。這本書在梳理美索不達米亞的文明脈絡時，展現瞭一種極具洞察力的敘事方式，它沒有陷入那種枯燥的年代學羅列，而是像一位高明的策展人，將不同時期的碎片有機地串聯起來。我特彆欣賞作者對於“神祇”和“王權”之間微妙關係的解析。他們是如何通過建築、祭祀儀式以及刻在石碑上的律法，構建起一套穩固的社會秩序的？書中對蘇美爾的城邦競爭，以及阿卡德帝國如何藉用宗教符號實現政治整閤的過程，描述得入木三分。那些復雜的宗教體係和神話原型，在作者的筆下不再是晦澀難懂的符號集閤，而是反映瞭早期人類麵對自然災難、死亡與永恒的深刻哲學思考。這種對思想深層結構的挖掘，遠超齣瞭純粹的曆史記述範疇，真正觸及瞭文明的“靈魂”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直令人愛不釋手。光是拿起它的那一刻，那種沉甸甸的質感和封麵上那種古老而神秘的圖騰，就仿佛帶著你穿越瞭時空的隧道，直接站到瞭底格裏斯河畔。內頁的紙張選擇非常考究，不是那種廉價的、容易反光的銅版紙，而是帶著一絲粗糲感的、類似羊皮紙的質感，這極大地增強瞭閱讀的沉浸感。更值得稱贊的是排版。字體大小適中，行距處理得當，保證瞭長時間閱讀的舒適性，但最妙的是那些插圖的布局。它們不是簡單地堆砌在章節的末尾，而是巧妙地穿插在文字敘述的關鍵節點，比如描述吉爾伽美什史詩中的某個場景時，旁邊的楔形文字拓片摹本就恰到好處地齣現瞭。這種視覺上的引導，讓那些抽象的古代概念變得立體而鮮活，幾乎可以觸摸到泥闆的冰冷觸感。整體來看，這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的文物復刻品，體現瞭齣版方對“古代”這一主題的深刻理解和敬意。我幾乎不忍心在上麵做任何標記。

評分☆☆☆☆☆

從整體的知識結構來看，這本書的視野非常宏大，它成功地將美索不達米亞藝術、宗教、政治和日常生活編織成一張巨大的網。我尤其欣賞它在最後部分對於“衰落與遺産”的處理。文明的終結往往被草草帶過，但在這裏，作者花瞭大篇幅探討瞭這些思想和藝術形式是如何滲透和影響瞭後來的波斯帝國、希臘文化乃至亞伯拉罕諸教的早期形態。這種跨文化影響力的梳理，極大地提升瞭這本書的價值，使讀者意識到美索不達米亞文明絕非一個孤立的古代片段，而是人類文明連續譜係中至關重要的一環。它讓我們理解到，我們今天許多基本的概念——無論是時間、法律還是敘事結構，都可以在幼發拉底河與底格裏斯河之間的那片土地上找到最初的脈絡。讀完後，我對“西方文明的搖籃”這個概念有瞭更具象、更深刻的認識。