世界通史(修訂版 套裝全6冊) [History of the World]

世界通史(修訂版 套裝全6冊) [History of the World] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

徐天新,梁誌明,許平 等 編
圖書標籤:
  • 世界史
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齣版社: 人民齣版社
ISBN:9787010164540
版次:1
商品編碼:12181742
包裝:精裝
外文名稱:History of the World
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:3370
套裝數量:6
字數:2698000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《世界通史(修訂版 套裝全6冊)》分古代、中世紀、近代(上下)、現代、當代六捲,所述曆史始於原始社會止於21世紀初期。“古代捲”論及原始社會,代埃及、西亞各國、印度、希臘、羅馬等國的曆史;“中世紀捲”涉及西歐封建社會、萌芽、發展,東南歐各國的封建社會、亞洲各國的封建社會、非洲和美洲的封建社會,西歐資本主義的萌芽和封建社會的解體;“近代捲”涉及英國資産階級革命、美國獨立戰爭、法國大革命、馬剋思主義的誕生、美國內戰、日本明治維新等內容;“現代捲”主要是從20世紀初期至二戰結束世界各國的曆史發展;“當代捲”從二戰結束到21世紀初期,主要論及美蘇間的冷戰對峙及對世界格局的影響,戰後初期各民族獨立國傢的誕生、蘇聯解體及蘇東劇變之後世界格局的新變化。

目錄

《世界通史:古代捲(修訂版)》
《世界通史:中世紀捲(修訂版)》
《世界通史:近代捲(上 修訂版)》
《世界通史:近代捲(下 修訂版)》
《世界通史:現代捲(修訂版)》
《世界通史:當代捲(修訂版)》

精彩書摘

  《世界通史:古代捲(修訂版)》:
  摩亨佐達羅和哈拉巴這兩座城市,周長都有4.8公裏以上。城市是由衛城和下城(居民區)兩部分組成。這兩座城市的麵積相似,大約各自都有85萬平方米;其居民數,估計大約各自都有35,000人。哈拉巴的衛城有高厚的磚牆,形成城堡。城北有榖倉、作坊和勞動者的宿捨(估計可容數百雇工和奴隸)。摩亨佐達羅的城市建築和規模,較哈拉巴壯觀。這是印度河文明的典型城市。衛城的四周有防禦的塔樓。衛城的中心建築物是一個大浴池,長約12米,寬7米,深2.4米。據發掘者認為,這是為瞭履行某種宗教儀式用的。在浴池的東北有一組建築群,其中有一座很大的長廳(70x23·8米),可能是這一地區的統治者居住的地方。在浴池的西麵有一座規模宏大的榖倉。衛城南部另有一組建築物,其中心是會議廳。下城居民區,街道整齊,主要的大街寬達10米。街裏的房屋主要是用燒製的紅磚砌成的。房屋的大小、高低和設備有很大差彆,其中有很闊氣的樓房,也有非常簡陋的茅捨。在富人區那裏還有用燒磚砌成的、完善的排水設備,這在貧睏的茅捨區是享受不到的,這錶明當時的階級分化已十分明顯。這兩座城市,一個在印度河的下遊,一個在印度河的上遊,相距644公裏,形成兩個中心。這顯然是兩個彼此獨立的國傢的都城。除瞭這兩座大城市外,在印度河流域還發現有幾十處城鎮和村落,這裏可能也存在一些小的城邦。
  哈拉巴文化是已進入青銅時代的文化。當時的人們已經會製造銅與青銅的工具和武器,例如斧、鐮、鋸、小刀、釣魚勾、匕首、箭頭和矛頭等。但這一時期的金屬工具還不能排除石製工具。這一時期居民的主要生産活動是農業。在農業上還很少使用金屬工具。當時耕地使用鋤頭,但木犁和帶有燧石頭的輕犁也開始使用瞭。作為耕畜的已有水牛和犁牛。當時種植的作物有大麥、小麥、稻、鬍麻、瓜、棗和棉花等。印度次大陸可能是棉花培植最早的一個地區。稻的遺跡僅發現於古吉拉特地區。除瞭農業外,居民也從事牧畜業。已馴養的牲畜有水牛、犁牛、山羊、綿羊、豬、狗、象、駱駝和驢等。當時的手工業也很發達,匠人們對金屬的熱加工和冷加工都已有瞭較高的水平,並能用焊接法製造金屬器。除瞭金屬加工外,製陶業和紡織業也有瞭較高的水平。在摩亨佐達羅曾發現有棉織物的遺物。隨著農業和手工業的發展,商業貿易也發展起來。不僅在印度本土有經濟的來往,而且與西亞也有瞭貿易聯係。有許多印度河流域文化的印章發現於兩河流域一些地區。當時已有二進法和十進法等度量衡製度。
  印度河文明的文字主要保存在石、陶、象牙等製成的印章上。此外銘文還發現在陶器和金屬物品上。迄今所知道的符號約有500個。印章上文字與圖畫(神、野獸)並見,多為單行的,而且很短,至多不超過20個符號。這些符號是發音符號,有些是錶意字。這種文字目前正在解讀中,並有所進展。學者們對這種文字所代錶的語言作瞭多方的探索,有些學者認為它屬於達羅毗荼語族;另有些學者認為它屬於印歐語族或甚至印度·伊朗語族。這個問題隻有待文字解讀後纔能確定下來。這個問題確定後,誰是印度河文明的創造者以及其他有關問題也就進一步明確瞭,許多曆史問題將重新改寫。
  印度河文明的衰落印度河文明大約從公元前18世紀開始就衰落瞭。衰落的原因不清,學者們對此提齣種種假說。一種說法,也是較為流行的說法是外族入侵說。持此說者認為,大約在公元前1750年左右,印度河流域的一些城市遭到瞭入侵者的嚴重破壞,特彆明顯地錶現在摩亨佐達羅的毀滅上。在這次大規模的外族入侵中,摩亨佐達羅徹底被摧毀瞭。除戰火的遺跡外,在街巷和房屋裏留下瞭不少被殺戮的男女老幼的遺骨。這座城市經過這一次大規模的入侵,居民被驅散瞭,從此摩亨佐達羅荒無人煙。在哈拉巴衛城的上層有同樣破壞的跡象,此外還發現有新的陶器類型與哈拉巴文化並存。在摩亨佐達羅以南的強鬍達羅和阿姆利尚未發現有較大的破壞跡象,但齣現瞭特殊類型的陶器和其他物質文化。這一切都說明新的入侵者已占據瞭印度河流域的中心區。
  關於這次大規模的入侵者的問題過去多數學者認為是吠陀時代的印度·雅利安人(以下簡稱“雅利安人”)。可是吠陀時代的雅利安人齣現在印度較晚,是以後幾個世紀的事情。那麼新的入侵者是誰呢?有的學者依據考古資料認為,侵入到印度河盆地的部落有各種人種集團,其中有居於俾路支的諸部落,有和伊朗部落相近的諸部落,還有同印度河文明很接近的周鄰部落。這些新的入侵者是一股一股侵入到這裏的,其中也可能有先行的雅利安諸部落集團,不過雅利安人的大規模入侵是後來的事情,而且主要是在印度河上遊。
  另一種說法認為,文明的破壞是由於自然災害和生態變化造成的,例如河床的改道,地震、洪水、沙漠的侵害,海水的後退等災害都會引起生態的巨大變化。這些破壞性的因素可能因地而異。這類假說也常被采用。
  從印度河文明的衰落,到吠陀時代雅利安人人侵這幾百年間的曆史,盡管有一些考古學上的報道,但基本上是模糊不清的。印度的曆史從吠陀時代開始,纔有文獻記錄。
  ……

前言/序言

  《世界通史》(六捲本)1997年第一次齣版,崔連仲、劉明翰、劉祚昌、徐天新等分任各捲主編,由來自全國多所重點高校、科研機構的數十位專傢學者共同寫作完成。本書按曆史發展進程,完整敘述瞭人類社會從産生到現當代的發展過程。在揭示各國發展特點的同時,著力展現人類社會整體的發展進程。摒棄瞭世界曆史研究中的西方中心論傾嚮,堅持唯物史觀,以社會形態作為曆史分期和捲次劃分的主要根據,具有鮮明特點。本書齣版後,深受廣大讀者喜愛,先後十三次重印,纍計發行十餘萬套。2001年入選“全國優秀暢銷書”,2004年入選“中國文庫”,是國內世界曆史類圖書的標誌性著作之一。
  為瞭體現史學研究的最新發展,我們從2014年開始啓動瞭本書的修訂工作。修訂工作主要著力於三個方麵:一是體現世界曆史的最新發展進程,將對世界當代史的記述延展到瞭2008年世界金融危機爆發前。二是體現史學理論的最新發展,改變過去將階級鬥爭作為曆史發展決定因素的觀點。三是體現史學研究的最新成果,充分吸納當代史學研究、考古發現的最新成果,對原書地圖、疆域等史實分彆加以勘核與審改,對內容進行瞭完善。希望通過修訂,本書能夠充分反映當代曆史研究的最新發展,更好地滿足當代讀者的閱讀需要。
《文明的交響:人類曆史的宏大敘事》 一部超越地域與時間的史詩,深入剖析人類文明的起源、演進與未來走嚮。 本書旨在為讀者提供一個全麵、深刻且富有洞察力的人類曆史圖景。我們不局限於傳統意義上的王朝更迭或疆域變動,而是將視野聚焦於驅動人類社會進步與轉型的核心動力——思想、技術、製度與文化。全書分為四個主要捲冊,層層遞進,構建起一部完整的“人類文明交響樂”。 --- 第一捲:黎明前的低語——史前與早期文明的奠基(約占總篇幅 30%) 本捲聚焦於人類曆史最漫長、也最基礎的階段。它探討的不是已成型的國傢,而是人類心智與工具的誕生。 第一部分:工具與火的革命 深入考察人類從非洲大裂榖走嚮全球的遷徙史。詳細描述舊石器時代晚期認知革命的關鍵性突破,包括符號思維、復雜語言的形成,以及藝術與宗教的萌芽。我們探討火的馴化如何不僅是生存的手段,更是社會結構和能源概念的起點。 第二部分:定居的必然性與第一次社會分工 重點分析新石器時代的農業革命。這不是一次瞬間的事件,而是一係列區域性的適應過程。我們將對比“沃土月牙地帶”、“東亞稻作區”和“中美洲玉米區”的獨立發展路徑,分析定居生活帶來的社會復雜化——從村落到早期城邦的演變。探討早期社會中性彆角色、財産觀念和公共儀式的形成。 第三部分:大河流域的曙光與文字的誕生 細緻梳理美索不達米亞、古埃及、印度河流域和黃河長江流域四大文明的地理依托、生態挑戰與獨特解決方案。重點剖析楔形文字和象形文字的結構及其在管理國傢、記錄神話和規範法律中的決定性作用。分析早期神權政治與王權神授觀念的構建過程,以及灌溉係統如何成為早期國傢權力的物質基礎。 第四部分:連接與擴散的早期網絡 超越孤立的文明敘事,本捲後半段關注史前貿易和文化交流的早期形態。如青銅時代的“海人”網絡、印歐語係民族的擴散,以及這些跨區域互動如何催生瞭更宏大的共同敘事與技術共享(如冶金術)。 --- 第二捲:軸心時代的風暴與帝國的興衰(約占總篇幅 35%) 本捲是文明形態成熟與衝突的時期,標誌著思想體係對人類命運産生決定性影響的“軸心時代”。 第一部分:精神世界的重塑:軸心時代 深入探討公元前8世紀至公元前3世紀,在不同地理區域,人類對終極真理的追問如何同時迸發。我們會詳細解析孔孟老莊的“人倫”與“道”、希臘哲學的“理性”探求、猶太教的“一神論”與“契約精神”,以及佛教對“苦”與“解脫”的洞察。強調這些思想並非空中樓閣,而是對早期帝國壓力與社會動蕩的深刻迴應。 第二部分:鐵與火的徵服:草原與農耕文明的拉鋸 係統梳理波斯阿契美尼德王朝、亞曆山大帝國、秦漢帝國以及羅馬帝國的興衰。關注其超越地域的治理模式——從波斯的行省製、羅馬的法律體係到漢朝的郡縣製。特彆分析遊牧民族(如匈奴、薩珊波斯)對帝國邊疆的持續壓力,以及這種壓力如何塑造瞭帝國的軍事化和財政結構。 第三部分:連接歐亞的絲路與宗教的遠行 探討歐亞大陸交通網絡的成熟。絲綢之路不僅僅是商品的流通,更是宗教、疾病、技術和藝術的載體。詳細描繪佛教如何沿商路嚮東傳播,以及早期基督教在羅馬帝國衰落期如何找到立足之地。分析這些世界性宗教如何在本土文化中“生根發芽”,展現其強大的適應性。 第四部分:古典秩序的瓦解與過渡期的張力 分析羅馬帝國在西方的解體,以及中國魏晉南北朝時期的分裂與融閤。重點關注過渡期中,法律、行政機構和既有信仰體係如何被新的力量(如日耳曼部落、士族門閥)所重塑,為下一階段的區域性整閤做準備。 --- 第三捲:區域性整閤與全球化前夜(約占總篇幅 25%) 本捲聚焦於公元500年至1500年間,世界主要文明圈的內部整閤、技術飛躍以及海洋意識的覺醒。 第一部分:伊斯蘭世界的崛起與知識的匯集 剖析伊斯蘭教的興起及其在短時間內橫跨三大洲的擴張。重點分析阿拉伯帝國在“大馬士革”和“巴格達”建立的知識中心,如何係統地吸收、保存並超越瞭希臘、波斯和印度的科學遺産。探討伊斯蘭世界在代數、醫學和天文學上的關鍵性貢獻。 第二部分:東亞的官僚化與製度創新 以宋代中國為核心,考察其在技術、商業和文官製度上的突破。分析火藥、印刷術和指南針等“革命性技術”的成熟,以及它們在宋代社會中的應用。對比東亞儒傢士大夫階層對政治的深刻影響,以及日本、朝鮮半島對其治理模式的采納與變異。 第三部分:中世紀歐洲的重構與“雙元權力” 考察西歐在封建體係下,教會權力與世俗王權之間復雜而持久的角力。分析大學的建立、經院哲學的興起以及中世紀城市自治運動對未來民族國傢形態的影響。同時,對比拜占庭帝國在東部的延續與堅持。 第四部分:跨越海洋的探索與衝擊 描述濛古帝國在歐亞大陸建立的空前連接,它既帶來瞭毀滅,也極大促進瞭信息和物種的交流。同時,探討太平洋上波利尼西亞人的航行、印度洋的季風貿易網絡以及非洲貿易文明(如加納、馬裏帝國)的繁榮,為即將到來的“大航海時代”埋下伏筆。 --- 第四捲:技術、思想與人類的未來(約占總篇幅 10%) 本捲將視野引嚮現代,關注技術加速、思想解放以及人類麵臨的共同挑戰。 第一部分:歐洲的內部驅動力與地理大發現 探討文藝復興、宗教改革和啓濛運動對傳統權威的顛覆。核心分析技術創新(如重商主義、先進航海技術)如何為地理大發現提供物質基礎,並剖析大發現如何引發瞭全球範圍內的物種交換、殖民體係和“大分離”(歐洲與世界其他地區的經濟差距拉大)。 第二部分:工業革命與社會形態的徹底轉變 聚焦於能源(煤炭到石油)、生産方式(工廠製度)和人口流動的革命性變化。分析工業化對社會階層、城市景觀和環境的長期影響。探討自由主義、社會主義等現代意識形態如何作為對工業化社會矛盾的理論迴應而誕生。 第三部分:世紀衝突與全球體係的重塑 分析兩次世界大戰的根源——帝國主義競爭、民族主義的極端化和技術的毀滅性應用。探討戰後建立的國際秩序(聯閤國體係、冷戰結構)如何試圖約束人類的集體行為,以及非殖民化運動如何重繪世界政治版圖。 結語:邁嚮一個未知的共同未來 本書最後部分將曆史的進程延伸至當代,探討全球化帶來的深度融閤與碎片化風險。關注氣候變化、信息技術革命(數字時代)以及生物技術對“人”的定義帶來的挑戰。這不是一個終結,而是一個邀請——邀請讀者以曆史的廣闊視角,審視我們正共同塑造的未來。 --- 《文明的交響:人類曆史的宏大敘事》 特點: 跨學科視野: 融閤瞭考古學、人類學、社會學、技術史和環境史的最新研究成果。 非綫性敘事: 避免單一中心論,強調區域文明之間的互動、並行發展和相互影響。 深度解析: 不滿足於“發生瞭什麼”,更深入挖掘“為什麼會發生”以及“這些事件如何改變瞭人類的集體心智結構”。 獻給所有渴望理解我們從何處來,以及我們可能去往何方的求知者。

用戶評價

評分

說實話,我原本對“通史”這種宏大敘事抱有一絲懷疑,擔心它會流於錶麵,蜻蜓點水。但事實證明,我的顧慮完全是多餘的。這六冊書的深度和廣度都讓人贊嘆。編者似乎對每一個曆史階段的關鍵轉摺點都進行瞭深入的挖掘,提供瞭多維度的解讀視角。我特彆留意瞭關於近代工業革命那幾冊的內容,它沒有簡單地強調技術突破,而是細緻地分析瞭社會結構、經濟模式以及隨之而來的全球政治格局的重塑。那種抽絲剝繭般的分析,讓我對現代世界的形成機製有瞭更透徹的認識。它教會我如何帶著批判性的眼光去看待曆史記載,去思考那些“為什麼會這樣”的問題。對於想要係統性構建曆史觀的讀者來說,這套書絕對是教科書級彆的參考資料,但它的可讀性又遠超一般的學術著作。

評分

這套書的裝幀和紙質質量真的沒話說,拿在手裏沉甸甸的,很有收藏價值。我是一個比較注重閱讀體驗的人,精美的插圖和地圖是加分項,它們極大地幫助瞭對地理空間變化和疆域變遷的理解。我記得有一處關於古代絲綢之路的描繪,配上瞭詳細的路綫圖和沿途物産對比圖,讓我仿佛身臨其境,感受到瞭跨文化交流的艱辛與繁榮。更讓我驚喜的是,作者在描述不同文化衝突與融閤時,展現齣一種罕見的客觀和包容。他沒有用簡單的“好人”與“壞人”的標簽去劃分曆史人物,而是試圖還原他們所處的時代背景和決策的復雜性。這種處理方式,讓曆史不再是僵硬的教條,而是充滿瞭人性的光輝與掙紮的鮮活記錄。

評分

我必須強調這套書的“全景”視角,這是它最難能可貴的地方。很多曆史書為瞭突齣某個地區或某個時代,往往會忽略掉同期世界其他角落的動態。然而,這套書成功地在世界範圍內的尺度上進行編排,你可以在一章中讀到歐洲的文藝復興,緊接著就能看到同一時期東方文明的某種突破或停滯。這種平行敘事的方法,極大地拓寬瞭我的視野,讓我意識到全球曆史的同步性與關聯性。它打破瞭我過去那種以西方為中心或以某個單一文明為中心的認知定勢。現在,當我再去看待國際新聞或地緣政治衝突時,我能更清晰地追溯到幾百年乃至上韆年前的根源。這是一套真正意義上的“世界觀構建工具”。

評分

這本書簡直是打開瞭一個全新的世界大門!我一直對曆史充滿好奇,但總覺得那些厚重的史書讓人望而卻步。這套書的排版和設計非常吸引人,每一冊都像是一次精心策劃的旅程。作者的敘事方式非常生動,他不僅僅是在羅列事實和年代,更是在講述那些塑造瞭我們今日世界的宏大故事。我尤其喜歡他如何將不同文明的脈絡巧妙地串聯起來,讓你能看到曆史發展的內在邏輯,而不是孤立的事件堆砌。比如,書中對於古代美索不達米亞文明的興衰描寫,讓我對人類早期社會形態有瞭更直觀的理解。讀完之後,我對世界各地文化起源的認識都加深瞭,不再是模糊的印象,而是有瞭清晰的知識框架。這套書的修訂版果然名不虛傳,內容詳實又不失趣味性,閱讀體驗非常棒。

評分

作為一名對哲學思辨感興趣的讀者,我發現這套通史的價值遠超曆史記錄本身。它更像是一部關於人類文明演進的哲學思考錄。每一捲的結尾,作者似乎都會引申齣關於權力、道德、進步和衰落的深刻見解。例如,在論述古代帝國衰亡的部分,書中對內部腐敗和外部壓力之間的相互作用的分析,讓我聯想到當代社會的一些隱憂。它迫使我思考:人類文明的周期性規律是否真的存在?什麼樣的結構性缺陷最終會導緻強大的文明走嚮崩潰?這種深層次的思考引導,使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和滿足感。它不隻是告訴你“發生瞭什麼”,更重要的是激發你思考“這意味著什麼”。

評分

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