中國近代史稿（全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴逸 著

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300085647

版次：1

商品編碼：10074705

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1061

套裝數量：2

字數：931000

正文語種：中文

內容簡介

　　本書分上下兩冊，包括1840年以前的世界和中國，一次鴉片戰爭和戰後中國社會的開始半殖民地化，太平天國革命戰爭的進攻階段，第二次鴉片戰爭和太平天國革命戰爭的相持階段，太平天國革命戰爭的防禦階段，太平天國革命失敗後全國各地人民反封建反侵略鬥爭的繼續、清朝政權的逐步半殖民地化，19世紀70年代列強對我國東南、西南、西北地區的侵略和中法戰爭，外國侵略下中國自然經濟的逐步解體、中國近代工業的産生和新階級的齣現， 中國人民反侵略鬥爭的繼續，早期的資産階級改良主義思想、學術和文化的發展， 中日甲午戰爭 共10章內容。

作者簡介

　　戴逸，1926年生，原名戴秉衡，江蘇常熟人。1944年常熟中學畢業，1946年上海交通大學肄業，轉北京大學史學係學習。1948年前往解放區，入正定華北大學一部學習，後留校在政治研究室工作。1950年中國人民大學建校後，任中國革命史實習教員，1953年任中國曆史教研室講師，1956年任副教授，1961年任中國人民大學曆史係副主任兼中國曆史教研室主任。1978年中國人民大學復校後，成立清史研究所，任副所長、教授，1980年任所長，後任國務院學科評議組曆史組召集人，博士生導師。1988年任中國史學會會長，1996年任北京市文史研究館館長。2002年國傢清史纂修工程啓動，任國傢清史編纂委員會主任。撰寫或主編書籍30餘種，主要有：《中國近代史稿》、《一六八九年的中俄尼布楚條約》、《簡明清史》、《乾隆帝及其時代》、《18世紀的中國與世界》、《清通鑒》、《履霜集》、《繁露集》、《語冰集》等。

目錄

第一章 1840年以前的世界和中國
第一節 1840年以前的世界形勢
第二節 1840年以前的中國
第三節 鴉片戰爭前夕的中外關係和鴉片貿易
第二章 第一次鴉片戰爭和戰後中國社會的開始半殖民地化
第一節 第一次鴉片戰爭和《南京條約》的簽訂
第二節 第一次鴉片戰爭後中國社會的開始半殖民地化
第三節 太平天國革命運動的醞釀
第三章 太平天國革命戰爭的進攻階段
第一節 太平天國革命初期的勝利進攻
第二節 《天朝田畝製度》及太平天國前期各項製度、政策
第三節 清王朝為反對革命所采取的幾項措施
第四節 1853年到1856年的戰局
第五節 楊韋事件和石達開的齣走——太平天國內部矛盾的爆發
第四章 第二次鴉片戰爭和太平天國革命戰爭的相持階段
第一節 第二次鴉片戰爭
第二節 太平天國革命戰爭的相持階段
第三節 50年代末至60年代初各地人民的起義鬥爭
第五章 太平天國革命戰爭的防禦階段
第一節 太平天國後期的經濟和
第二節 防禦階段的戰局
第三節 太平天國革命的性質、失敗原因和曆史意義
第六章 太平天國革命失敗後全國各地人民反對建反侵略鬥爭的繼續、清朝政權的逐步半殖民地化
第七章 19世紀70年代列強對我國東南、南西、西北地區的侵略和中法戰爭
第八章 外國侵略下中國自然經濟的逐步解體、中國近代工業的産生和新階級的齣現
第九章 中國人民反侵略鬥爭的繼續，早期的産階級改良主義思想、學術和文化的發展
第十章 中日甲午戰爭
原第一冊後記
後記

精彩書摘

　　第一章 1840年以前的世界和中國
　　第一節 1840年以前的世界形勢
　　一、英國和法國的資産階級革命
　　19世紀是世界自由資本主義發展到頂峰並嚮壟斷資本主義過渡的時代。世界的各個角落充滿著鬥爭，資産階級革命，封建主對革命的反攻，資本主義國傢對殖民地的掠奪，爭奪勢力範圍的戰爭，以及無産階級和人民群眾反壓迫反侵毠的鬥爭，這一切構成整個19世紀曆史的中心。在這裏，封建的中國開始被捲入到世界鏇渦裏，外國侵略者和中國統治階級勾結在一起，吮吸著中國人民的血汗，使中國逐漸倫為半殖民地半封建社會。
　　世界資本主義的曙光早在14世紀便 在地中海沿岸的城市中開始透露，當時佛羅倫薩和意大利的一些城市中齣現瞭第一批資本主義手工工場。隨後，資本主義生産關係在西歐封建社會內部逐漸成長起來。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

好的一本書，值得看看

評分☆☆☆☆☆

要瞭解一點中國近代史，不忘記曆史，此書很好

評分☆☆☆☆☆

這書很不錯，送貨速度快

評分☆☆☆☆☆

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想看看官修清史會是大緻什麼麵貌。本書主編就是清史編撰的領頭人。讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。

評分☆☆☆☆☆

好的一本書，值得看看

評分☆☆☆☆☆

滿意！不錯，經典讀物，可以一看！

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　戴逸，1926年生，原名戴秉衡，江蘇常熟人。1944年常熟中學畢業，1946年上海交通大學肄業，轉北京大學史學係學習。1948年前往解放區，入正定華北大學一部學習，後留校在政治研究室工作。1950年中國人民大學建校後，任中國革命史實習教員，1953年任中國曆史教研室講師，1956年任副教授，1961年任中國人民大學曆史係副主任兼中國曆史教研室主任。1978年中國人民大學復校後，成立清史研究所，任副所長、教授，1980年任所長，後任國務院學科評議組曆史組召集人，博士生導師。1988年任中國史學會會長，1996年任北京市文史研究館館長。2002年國傢清史纂修工程啓動，任國傢清史編纂委員會主任。撰寫或主編書籍30餘種，主要有：《中國近代史稿》、《一六八九年的中俄尼布楚條約》、《簡明清史》、《乾隆帝及其時代》、《18世紀的中國與世界》、《清通鑒》、《履霜集》、《繁露集》、《語冰集》等。

評分☆☆☆☆☆

想看看官修清史會是大緻什麼麵貌。本書主編就是清史編撰的領頭人。讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。