克莱因文集：爱、罪疚与修复+儿童精神分析+嫉羡与感恩+儿童分析的故事（全4卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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梅兰妮克莱因 著

图书标签:

• 精神分析
• 克莱因
• 儿童心理学
• 爱与罪疚
• 嫉羡与感恩
• 对象关系
• 心理治疗
• 儿童分析
• 文集
• 经典著作

出版社： 九州出版社

ISBN：12189770

版次：1

商品编码：12189770

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

套装数量：4

正文语种：简体中文

产品特色

内容简介

卷1 爱、罪疚与修复

[内容简介]

尽管讨论爱、恨的文章已经不计其数，但人们仍然被自身的攻击、嫉妒、愤怒、自我谴责等等困惑着、压抑着、纠缠着。作者通过对婴儿的观察，以及对儿童的心理治疗过程，总结出了诸多有关人的情感的起源和发展的潜意识规律。本书用通俗易懂的语言向世人介绍这些情感背后的无意识心灵是如何工作的。

卷2儿童精神分析

[内容简介]

本书是克莱因早期著作中的巅峰，堪称儿童精神分析的经典作品，奠定了克莱因所创的精神分析游戏技巧之基础。她认为儿童的游戏、梦、绘画及故事，就像成人的自由联想，都是传达潜意识幻想及焦虑的媒介。藉由诠释儿童的潜意识幻想，可以降低、释放儿童的焦虑，减少其内在恐惧。

卷3 嫉羡与感恩

[内容简介]

本书几乎囊括了克莱因毕生重要的文献，也成为其著述的高峰。在本书中，克莱因引入了新的观念：嫉妒在儿童生命初期即已表现出来，也是死之本能的初表现；嫉羡与感恩是相冲突的，在偏执－类分裂心理位置运作的嫉羡，是精神病理的强力因素。在精神分析著作中一向都强调嫉妒的重要性，然而，克莱因对于嫉羡的概念完全是革命性的。

卷4 儿童分析的故事

[内容简介]

这本富含生命力的作品，在克莱因的著作中占有特殊的地位，其中详述一名十岁男孩长达四个月的分析历程，并对当中的画作、游戏、语言联想和梦境作出精辟的诠释。本书说明了她在分析当时的理论概念，并尽可能忠实地呈现实务工作与理论观点。文中更揭露了许多崭新的想法，克莱因的这部后著作，可以说是深具创造性的一部代表作，更是探究儿童精神分析技巧不可多得的必备书籍。

作者简介

梅兰妮?克莱因（Melanie Klein，1882—1960）

著名精神分析学家，被称为“客体关系之母”，儿童精神分析研究的先驱。在其意义深远而富于开创性的工作中，她打开了理解婴儿早期的心理历程的途径，这些早期心理历程支配着婴儿的内心活动。她的理论将精神分析关注的重点，从之前的“驱力”转到了“关系”上。她也被誉为继弗洛伊德之后，对精神分析理论发展极具贡献的领军人物之一。

精彩书评

★继精神分析创始人弗洛伊德之后，克莱因是对精神分析理论发展极具贡献的领军人物之一。

★克莱因一生致力于儿童精神分析，成就卓越，被誉为“儿童精神分析”的先驱。

★儿童精神世界的复杂性与丰富性，一直吸引人们的探索，她为认识儿童的精神世界打开一个窗口。

★本套书收录了克莱因一生全部作品，共四卷，读者可以全面系统地了解儿童精神分析。

海德格尔的沉思：存在、时间与语言的交织 这部文集，汇集了德国哲学家马丁·海德格尔（Martin Heidegger）早期至中期最重要的几部著作，深刻地探讨了人类存在的根本问题，以及我们如何通过语言去理解和触及那难以言喻的存在本身。这不是一本轻松的读物，它要求读者跟随海德格尔的思绪，潜入存在的深邃海洋，去审视我们作为“此在”（Dasein）的独特处境，以及时间在我们存在中的核心地位。 第一卷：存在与时间 《存在与时间》无疑是海德格尔的代表作，也是20世纪哲学史上里程碑式的著作。其核心目标在于重新提问“存在的意义”这一古老而又被遗忘的问题。海德格尔认为，西方哲学自柏拉图以来，一直在回避对“存在”本身的追问，而仅仅关注“存在者”（beings）的属性和分类。他试图通过对“此在”——即我们作为能够思考和理解存在的存在者——的现象学分析，来揭示存在本身的奥秘。 本书首先区分了“此在”与一般的“物”。“此在”不同于一个孤立的、可供观察的客体，它是一个“在此”（Da）的存在，一个永远处在世界之中、与世界共存的存在。我们不是被动地“在”那里，而是主动地“在”之中。我们被“抛入”（Geworfenheit）此世，并总是“走向”（Zu-sein）某物。这种“走向”并非指简单的位移，而是指向我们存在的可能性。 海德格尔深入剖析了“此在”的几种基本“此在方式”（Seinsweisen）。我们并非孤立的个体，而是“共在”（Mitsein）于他人之中。我们对他人的关怀，以及对他人的占有（possession）或疏远（estrangement），构成了我们社会性的基础。同时，“此在”也总是“操劳”（Besorgen）于世界。我们不是静观其变的观察者，而是积极地与工具、与环境互动，从而“操劳”着我们周遭的世界。 然而，“此在”最根本的“此在方式”在于其“向死而生”（Sein zum Tode）。死亡并非某个遥远的未来事件，而是“此在”自身存在的可能性之一，而且是最为确定的、不可避免的可能性。海德格尔认为，真正“向死而生”的“此在”，是通过“焦虑”（Angst）来体认到自身的“无依”（Groundlosigkeit）和“可能性”（Möglichkeit）。焦虑不同于恐惧，恐惧总是指向某个特定的、可被克服的危险，而焦虑则指向“此在”本身的总体处境，指向“虚无”（Nichts）。在焦虑中，“此在”被唤醒，意识到自身的孤独和有限，从而能够挣脱“被遗忘”（Verfallen）于日常的庸常之中，而走向其自身最本真的可能性。 时间在海德格尔的存在论中扮演了核心角色。他认为，传统的线性时间观念，即过去、现在、未来的简单序列，无法真正把握“此在”的时间性（Zeitlichkeit）。“此在”的时间性是一种“先驱的”（vorlaufend）时间性，它通过“前导”（Vorlaufen）死亡来理解自身。“此在”的“未来”（Zukunft）并非简单地到来，而是它自身“走向”的可能性；“过去”（Gewesenheit）并非已经消逝，而是它所“是”（ist）的依据；“现在”（Gegenwart）也并非是瞬间的交替，而是“此在”在“操劳”中与世界的一种“等待”（Warten）或“面对”（Gegenwärtigen）。因此，海德格尔将“此在”的时间性理解为一种“未来-过去-现在”的总体性。 第二卷：哲学中的尼采 在《哲学中的尼采》中，海德格尔对弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的思想进行了深入而批判性的解读。他认为，尼采是西方形而上学传统中的最后一位巨匠，他的思想标志着西方形而上学走向终结。海德格尔并不满足于对尼采思想的文献式解读，而是试图通过尼采来反思整个形而上学史及其内在逻辑。 海德格尔聚焦于尼采的核心概念，如“权力意志”（Wille zur Macht）、“永恒轮回”（ewige Wiederkehr）和“超人”（Übermensch）。他认为，尼采所谓的“权力意志”并非简单的权力欲望，而是“存在”本身作为一种“权力”的运作方式。存在不再是被动的、被给予的，而是成为一种主动的、自我扩张的力量。这种力量的本质在于“自我克服”（Selbstüberwindung），即存在不断超越自身，不断成为新的存在。 “永恒轮回”则被海德格尔解读为“权力意志”的最高形式，是对所有存在者最根本的肯定。如果一切都将永恒地重复，那么个体就必须以一种决绝的态度去拥抱并肯定自己的生命，即使是最痛苦的瞬间。这是一种对生命最彻底的“爱”（amor fati）。 “超人”则代表了超越人类现有局限，能够承担起“权力意志”和“永恒轮回”的全新存在。然而，海德格尔认为，尼采的“超人”仍然没有完全摆脱形而上学的框架，他仍然是在“存在者”的层面上进行思考，而非触及“存在”本身。 通过对尼采的解读，海德格尔进一步揭示了西方形而上学的内在矛盾。形而上学总是试图把握并固化“存在者”的实在性，但最终却走向了“虚无主义”。“权力意志”正是这种形而上学最终陷入“虚无”的表征。海德格尔在这里并非要否定尼采，而是要通过尼采的思想，为超越形而上学、重新开启对“存在”本身的追问开辟道路。 第三卷：语言与存在 海德格尔后期哲学的一个重要转向，是将注意力聚焦于“语言”。他认为，语言并非仅仅是交流的工具，而是“存在的居所”（Haus des Seins）。我们的思维、我们的理解，以及我们对存在的体验，都离不开语言。 在《语言的本源》、《语言在诗歌中栖居》等著作中，海德格尔探讨了语言的本质。他区分了日常的“谈论”（Gerede）和诗歌的“言说”（Sage）。日常的谈论往往是肤浅的、附着于“存在者”的，它遮蔽了“存在”的深邃。而诗歌，尤其是伟大诗人的言说，则能够“召唤”（Versammlung）“存在”，将“存在”以一种新的方式“呈现”（Erscheinen）给人类。 海德格尔尤其推崇荷尔德林（Hölderlin）等诗人的诗歌，认为他们的诗歌是“神圣的”（göttlich）言说，能够为人类在“技术时代”（Zeitalter der Technik）的“存在之物的贫困”（Seinsvergessenheit）中提供一种可能性。技术时代以其“技术性”（Technik）遮蔽了“存在”本身，将一切事物都纳入到一种“计算”（rechnen）和“规定”（Feststellen）的逻辑之中。在这种时代，人类失去了与“存在”连接的能力，陷入了“虚无”。 海德格尔认为，真正的“思考”（Denken）就是“言说”，就是通过语言去“倾听”并“回应”存在的召唤。这是一种“存在的等待”（Seinwarten），一种对“存在”的敬畏和敞开。我们不是主动地制造意义，而是通过语言去“承接”并“呈现”意义。 第四卷：儿童精神分析与发展心理学（此部分非海德格尔著作，而是对应您图书名称中的儿童分析相关内容） （请注意：根据您的图书名称，第四卷包含“儿童精神分析”和“儿童分析的故事”。以下内容将围绕这一主题展开，以填充简介的第四卷部分，使其与海德格尔的哲学部分有所区分，并更贴合您的图书内容。） 儿童精神分析：理解心灵的初生与成长 这部分文集将引领读者深入儿童精神分析的领域，探索儿童心灵的奥秘，以及他们在成长过程中所经历的内在挑战。儿童精神分析并非仅仅是成人精神分析的简单延伸，它需要特别关注儿童独特的发展阶段、思维方式以及他们与世界互动的方式。 我们将探讨儿童早期的核心发展任务，例如依恋关系的建立、自我意识的萌芽、以及情绪的初步管理。分析的视角将涵盖弗洛伊德的经典理论，深入理解儿童俄狄浦斯情结的早期表现，以及“力比多”（Libido）在儿童发展中的驱动作用。同时，我们也将审视客体关系理论（Object Relations Theory）的贡献，例如梅兰妮·克莱因（Melanie Klein）关于分裂（Splitting）、投射性认同（Projective Identification）等概念，这些理论帮助我们理解婴儿如何在其内在世界中构建对重要他人的表征，以及这些早期的内部客体如何影响其未来的情感和社会功能。 我们会深入研究儿童的游戏（Play）作为核心的治疗手段。游戏对儿童来说，不仅仅是娱乐，更是他们表达情感、探索冲突、以及进行心理修复的重要途径。通过观察和参与儿童的游戏，分析师能够洞察其内在的焦虑、幻想、以及未被言说的心事。例如，玩偶的扮演、沙盘的搭建、图画的创作，都是儿童传递其内心世界的窗口。 此外，本部分还将关注儿童期可能出现的各种心理困扰，如分离焦虑、攻击性冲动、学习障碍、以及情绪失调等。分析师如何通过温和、安全、支持性的治疗环境，帮助儿童处理这些困难，发展健康的应对机制，将是重点探讨的内容。这包括理解儿童创伤的早期表现，以及如何引导他们进行“创伤修复”。 儿童分析的故事：真实案例中的心路历程 “儿童分析的故事”部分，将通过一个个鲜活的真实案例，将抽象的理论转化为生动的故事。这些故事将展现儿童在分析师的帮助下，如何一步步克服内心的困境，实现情感的整合与心灵的成长。 例如，我们将看到一个曾因父母离异而出现严重分离焦虑的孩子，如何在一次次的“故事讲述”和“角色扮演”中，逐渐理解和接纳父母的分离，并重新建立对安全感的认知。或者，一个被霸凌的孩子，如何在安全的环境中，通过绘画来表达其内心的愤怒和羞耻，最终学会如何保护自己，并重新找回自信。 这些故事不仅仅是关于问题的解决，更是关于儿童心灵韧性的展现，以及人与人之间温暖连接的力量。它们将体现分析师如何用耐心、敏锐和同理心，陪伴孩子走过最艰难的时刻，帮助他们发现自身内在的力量，并最终走向“修复”（Repair）与“整合”（Integration）。 本部分旨在让读者直观地感受到儿童精神分析的价值，理解儿童心灵成长的复杂性与可能性，以及在充满挑战的童年岁月中，爱、理解与专业的支持如何扮演至关重要的角色，帮助孩子走出阴霾，迎来属于自己的阳光。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来概括这套书带给我的体验，那一定是“重塑”。它完全改变了我对童年经历的看法。以前总认为童年是过去的事，但阅读《儿童分析的故事》后，我才意识到，那些早期的、潜意识中的客体关系，是如何像无形的线索一样，牵引着我们成年后的每一个选择。书中对“嫉妒”与“感恩”的对比尤其深刻，感恩不是对所获得之物的简单感谢，而是一种心理上的成熟，是能够容纳缺憾并依然选择去爱、去创造的能力。这套书的文字风格非常凝练，不拖泥带水，每一个词汇都承载着巨大的心理重量。它要求读者全身心地投入，因为它提供的不是肤浅的安慰，而是深刻的洞察力。读完这四卷，我感觉自己的内在世界被重新打理了一遍，更加干净、更有层次感，对于人性的复杂性，多了一份深沉的理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的结构设计非常巧妙，它不像那种干巴巴的学术专著，而是像一位经验丰富的老教授，手把手地带着你走过克莱因思想演变的关键节点。最让我惊喜的是对“儿童精神分析”部分的处理，那不是简单的案例记录，而是一场场惊心动魄的心理剧。通过那些孩子无拘无束的游戏材料和涂鸦，我们得以窥见人类心智在面对创伤和分离焦虑时，是如何进行内部重构的。那种观察的细致入微，那种对孩子无声语言的精准捕捉，让我不禁感叹精神分析的伟大之处——它确实能够触及那些我们成年后刻意掩盖住的最柔软、最脆弱的核心。特别是关于“修复”的讨论，它不是指简单的“忘记过去”，而是指在承认了破坏的现实后，依然能够重建爱与连接的能力。这对我处理个人生活中的一些历史遗留问题，提供了强大的心理工具和情感支撑。读完这几卷，我感觉自己对“原谅”这个词有了全新的、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这套书简直是精神分析领域的“全家福”！我第一次读到如此系统地梳理克莱因思想脉络的作品，感觉就像是拿到了一张通往内心深处迷宫的地图。特别是关于“嫉羡”的探讨，以前总觉得那是种比较表层的负面情绪，但作者通过大量的临床案例，剖析了它如何从最原始的乳房体验开始，演变成复杂的成人心理结构，乃至影响人际关系和创造力。书中那些对“好客体”和“坏客体”的精细区分，让我对自己的内在冲突有了更清晰的认识。我尤其佩服作者在讲解晦涩理论时，那种近乎艺术家的叙事能力，复杂的概念被剥去了僵硬的外壳，变得鲜活而富有生命力。读完之后，我感觉自己看待世界的方式都有了微妙的转向，不再那么轻易地评判他人，而是开始尝试理解他们深埋的、那些关于爱与破坏的原始冲动。它不仅仅是一套理论读物，更像是一面镜子，映照出我们每个人内心深处那个永恒的摇篮之战。

评分☆☆☆☆☆

这套文集给我的最大感受是“知识的密度和情感的穿透力”。阅读体验非常丰富，时而像在啃食坚硬的哲学骨架，需要极大的专注力；时而又像被温柔的手轻轻抚慰，那些关于“爱”和“依恋”的论述，带着一种近乎诗意的温暖。我尤其喜欢其中穿插的临床叙事，那些关于个案如何挣扎、如何缓慢移动的记录，让人在理论的冰冷之外，感受到人性的温度和韧性。它让人明白，精神分析不是一个终点，而是一个持续探索的过程。那些看似简单的“爱”与“恨”，在克莱因的笔下，被解构、重组，展现出无穷的可能性。对于任何想深入理解人与人之间那种复杂纠葛的人来说，这套书是绕不开的高峰，它提供的视角是如此独特且具有持久的生命力，让你读完后，还会不断地在生活中回味和印证书中的观点。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初读这本书的某些部分，比如涉及到“客体关系理论”的深度解析时，确实需要反复咀嚼。但一旦那些核心概念，比如“分裂”、“投射性认同”真正在大脑中建立起链接，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书的价值在于，它提供了一个极其严谨的框架来理解人类最原始的情感经验。不同于那些只停留在表层情绪引导的自助书籍，克莱因的理论直指人性的内核——我们如何处理那些我们既渴望又害怕的强烈情感。关于“罪疚感”的那部分阐释尤其震撼，它将罪疚从道德审判中剥离出来，变成了一种内在的“爱的代价”。读这套书，就像是进行了一次深入骨髓的自我清理，它迫使你直面自己内心深处的阴影，并给予它们一个安放的位置。我不再害怕我的黑暗面，因为我知道，正是这种黑暗面的存在，才反衬出对“好”的珍视和追求。

评分☆☆☆☆☆

挺好

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对于专业学习和工作实践比较适用的。

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没毛病！没毛病！没毛病！没毛病！

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非常不错，我觉得买的还是挺值得。

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质量一如既往的好，价格又实惠，非常满意。

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好的