俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念（万千心理） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[法] 简－大卫·纳索著，张源译

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出版社：中国轻工业出版社

ISBN：9787518410811

版次：1

商品编码：12082258

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：168

具体描述

编辑推荐

本书作者Nasio博士是现任巴黎精神分析协会主席，在巴黎第七大学任教30余年。在给读者讲述俄狄浦斯情结——这个精神分析关键的概念时，有自己独到的方法和见解，本书非常值得一读。

内容简介

本书内容非常清晰明了，涉及俄狄浦斯情结中男孩的情况、女孩的情况，还有答疑环节等，非常适合有一定专业基础甚至零基础的读者阅读。对于有一定专业基础的读者来说，本书可以起到查漏补缺的作用，而对于初学者，本书又可以作为一本初级的教材，难怪本书被纽约大学读书协会评为“大学生必读的100本书”之一。

作者简介

作者简介：

　　J.　-　D.　Nasio　1942年生于阿根廷第二大城市罗萨里奥。1969—1980年，与法国ZUI具争议、也ZUI具代表性的精神分析家拉康（Jaques Lacan）学习、共事以及共同发展精神分析事业达11年。1986年建立“巴黎精神分析讨论班”，现任巴黎精神分析协会主席。因在专业领域的突出建树，于1999年荣获“法国国家荣誉军团”骑士勋章，同时身为拉丁美洲多所大学的“荣誉博士”，2016年成为墨西哥大学和美国南康涅狄格大学的“荣誉博士”。Nasio博士已经从事精神分析工作近50年，于巴黎第七大学任教30余年，是成人、儿童及青少年心理医生，精神分析家，学术作家。著有32本著作，涉及科普、社会及专业学术各个领域，已被翻译成为13国文字。

译者简介：

　　张源　1985年生，陕西西安人。2008年毕业于西安交通大学临床医学专业，获本科学士学位。2010年毕业于法国巴黎第六大学（居里大学）急诊医学专业，获硕士学位。2011—2013年于西安第四医院工作急诊科、重症医学科、医务科工作。2013至今自由职业，翻译法国心理学著作。

内页插图

精彩书摘

译者序

在翻译本书作者Nasio教授的另一本书——《沙发上的精神分析家》时，令我印象尤其深刻的地方，就是Nasio教授的教学主张：“我致力于让学生听得清晰而明了。教人学习好比培育那些已经诞生却还没成熟的萌芽，换句话说就是要让学生意识到那些在他们身上新生的理念，并且教给他们发展它的方法。陈述清晰的理念总是给予人鲜明的印象。在那些善教的老师的课堂最后，你总会愉快地发现，结合你课堂上听过的知识，你自己就已经知道最后的总结或结论了，尽管老师还没有说。这就是我们都在追求的清晰明了，它让我们学习、进步，获得鼓舞并激励我们思考。而这一切，带给了我们幸福。”

近些年，随着国内心理学读物越来越多，精神分析类读物也越来越丰富。但是一旦涉及专业领域，我观察到读者往往难以衔接理论之间的关系，导致断崖式的迷茫。拿弗洛伊德的文献资料来举例——国内也有出版，编撰得很全，翻译得也好，但是许多精神分析的初学者从第一页开始看之后，却出现一个最直接的反应：

看不懂。

这很真实。原因很简单：弗洛伊德在已经具备了相当博学的知识之后，才开始着手精神分析的研究。而初学精神分析的朋友每个人的知识储备与专业背景情况均存在不同，又怎么可能一读就懂呢？

所以我们把某些专业书称为文献，而不是教材。文献的读者群是已经具有一定专业学习与积累的人。

怎样才能让一本书既是专业文献，又能做教材呢？

这就涉及两点：第一，要把专业内容分布以及提纲挈领规划得非常清晰；第二，设定的读者人群不但包括具有专业学习与积累的人，更要包括零基础的人群，甚至是学得不明白的人群。

而这两个要求，恰巧是Nasio教授在巴黎第七大学教学30年的努力目标。

当我翻译这本书的时候，我的第一直观反应就是清晰明了。男孩的情况，女孩的情况，答疑环节，症状与情况的归类解读等一目了然。尤其是每个篇章结束后附上加以说明的图表，这不仅是在说专业理论，更是把教学当作一种艺术在对待。对于初学者来说，这作为教材来用真是太棒了。而对于有一定专业学习基础的人，恰巧又可以查漏补缺，难怪本书被纽约大学读书协会评价为“大学生必读的100本书”之一。

既然作者都可以把如此复杂的东西清晰地呈现出来，我翻译的文字也应该致力于让读者轻松一些。在不改变原意的情况下，我采用了一些调整语言的方法，主要体现在两个方面：第一，就是断句。比如拉丁语系会用许多很长的复合句来对事情进行描述，直译过来会因为阅读逻辑习惯的不同导致读者会很辛苦，那么我会把握句子的结构，把它断成多个简单短句，这样读者会轻松许多。第二，做注解。不能改变作者的原意，又存在一些专业名词需要解释，并且说明一些译本之间存在的差异，那只能多做注解了。比如“俄狄浦斯情结”以前曾经翻译为“恋母情结”，虽然现在这个翻译已经渐渐被废弃，但是很多读者查阅资料的时候还是会查到，那么就要向读者说明，这两个词原词是一样的，只是“恋母情结”这个翻译存在问题而逐渐被弃用。再比如“Phallus”这个词，英语和法语文献这个专业词汇是一致的，但是中文的翻译却很多，有“阳具、阳型、石祖、菲勒斯”等，那么就应该注明该词的意义以及与“penis”即阴茎一词在精神分析中的区别。这样就可以帮助读者理解其他文献以及此译本，消除因为翻译而衍生的理解困难。

翻译过程中我发现，因为Nasio教授原籍是阿根廷，所以描述中还使用了很多西班牙语的文雅风格。我也尽量能翻译得准确、简洁。如果书中译文有不当之处，敬请读者批评指正。

张源

2016年6月27日

前言/序言

中文版序言

中国的诸位读者，我非常荣幸能够在这里告诉诸位，在您手中的这本书，是我作为一名精神分析家，通过长年累月接待来访者，并依据这些工作进行的观察、反思以及研究之后而凝聚的结果。有时候我问自己：为了写这本书，我究竟花了多长时间？可叹啊！“十年”！是的，自从我第一次在研讨会上关于俄狄浦斯情结做课题报告开始，之后为其开始着笔，已经过去十年了！

为什么要关于这个既著名又普通的主题写一本书呢？关于俄狄浦斯情结这个主题，几乎所有著名的图书馆都存有它的资料。但是，我对俄狄浦斯情结的感受是这样的：尽管它普遍流传，但对于普通大众而言，他们依然停留在对这个概念糟糕的理解之中。于是我决心，经由那些精神分析的奠基人——弗洛伊德（奥地利）、拉康（法国）、梅兰妮·克莱因（英国）以及温尼科特（英国），还有其他的伟大的精神分析家们——他们奠基了俄狄浦斯情结，那么就让我来重拾一切，去写下关于俄狄浦斯的一切。于是，我重新深入学习了俄狄浦斯情结，就好似我什么都不懂那般，经过再次学习让这一切变得更明白。诸位请注意我应用的这种方法，即所谓的让我回到无知状态，我每次写书的时候都用这种方式。我认为，精神分析这一门学科，对精神分析家有着苛刻的要求，所以分析家无论多大年龄，都要时刻准备着从零开始——对于精神分析中的那些概念，分析家要重新成为学生。

因此，我的方法是什么？我是怎样来对待写一本书的？首先，我选择一个并非精心准备的题材，例如“痛苦”或者“负罪感”；然后，投入大量的精力去完善和拓展，正如《俄狄浦斯情结》一书这样。在开始写书的时候，我告诉自己：“我什么也不懂”，正如您刚刚开始初学时的状态那样，来学习这些基础原理。渐渐地随着时间的推移，我先融会贯通这些论据定位的首要轴线，这些轴线将作为引出文章的构架主干。接着在这些主干引导下，用我的话说，就是为了构成一幕戏，开始的情节要通过几个角色的出场，在戏剧化高潮的那一刻以及落幕之时事件解决，这就是给读者揭示这些论题概念的用处。我将之称为“把概念戏剧化”。

这其中有个重要细节。那就是：我总要通过坚持不懈的工作与学习来探索这个概念，直到将它融会贯通并把它变成我自己的东西。我从不探求让它作为原型存在。开始的时候，我尤其想搞明白并且想征服这个概念，但这种方法没有任何革新。什么是创新？如果是创新，那它单纯地娓娓而来，正是那增加出来的部分，是研究之前没有的部分。因此，一旦读完这本书，独创性就会显现出来。所谓独创性，就是通过我给出的那些句子，通过展现问题的方法，以及特别是通过刚才我告诉诸位的方法——即让自己归零而无需忧虑，我用这种方式存在并且写书——这三部分都会被诱发出来。而我挑选的那些词语，篇章之间的蒙太奇，以及我努力追求让那些复杂概念回归简单至清晰明了，这还是三个组成部分。这个“三步法”让我的理论作为一个原创性的理论。

这就是我写下《俄狄浦斯情结》一书的方法。

我还想跟诸位强调一下贯穿这些篇章的建议。主导思想是，俄狄浦斯情结是一个人类生命体身上完全第一次的神经症。俄狄浦斯情结是一个健康的神经症，是生命中的第一次神经症——第二次发生在青春发育期。为什么说俄狄浦斯情结是一个健康的神经症？因为俄狄浦斯情结在通过孩子对外探索期间，他的妈妈或爸爸都是在性上被欲望以及欲望的人，这就重组了许多形成的感觉。这是孩子第一次在生命中，例如一个小男孩在性上及肉欲上欲求他的母亲。对于他而言，这不再只是涉及母亲的乳房、他的嘴以及他的肌肤，而是孩子欲求着母亲整个人：她的身体、她的头，更是欲求她散发出来的魅力。当我说“魅力”的时候，这是为了强调母亲，她也同样欲求着，并且她的魅力不是别的，正是女性肉欲的体现。然后孩子欲求一个母亲，而在母亲这边，并非感觉不到对孩子的欲望。但是为什么俄狄浦斯情结是个神经症？因为这时候的孩子——比如这里说的小男孩，他将发现自己被窘在一个母亲之中，这并非出自他是否情愿，但这个母亲使他兴奋，并且也克制了他的兴奋。所谓神经症是什么？神经症就是在我们情感的关系中出现了一个内在的痛苦，这情感关系关乎着我们爱的人、欲求的人、害怕的人，以及甚至我们恨的那些人。神经症的内在冲突，是同时体验到对于同一个人出现的矛盾感觉，这个人可以是母亲、父亲、兄弟……也可以是我们的配偶，甚至我们的老师。总之，神经症是同一时刻受到的感觉，那些矛盾的感觉朝向的那些人——那些人看重我们，并且我们在情感上依赖那些人。我刚才说到“老师”，但是倘若这个老师不看重您，并且您也没感觉在情感上依赖他，那么您将不会在他那边有神经症的举止。简单来说，这就是矛盾感觉的情结——爱、欲望、害怕以及恨——孩子生活在俄狄浦斯情结期中。俄狄浦斯情结的孩子是与其父母如同恋人般的孩子，被父母兴奋，并且同时被父母检禁。这个小神经症患者，在他的爱、欲望、被斥责的害怕以及对于双亲作为禁止人的愤怒中纵横四分。

这就是为什么俄狄浦斯情结是人类生物在精神分析的视角下作为中心。那么作为人类生物的存在，对于精神分析家又是什么呢？例如，对于经济学家而言，人类生物的存在，是生产者、分配者以及资源的消费者；但对于精神分析家而言却不是这回事，人类生物的存在是爱的存在、欲望的存在、害怕的存在以及恨的存在。人将朝向一个他者，他爱这个他者并且这个他者爱他，他欲求与之身体接触，他害怕对其过度依赖，同时又对其感受到恨的生命冲动。为什么会恨？因为对其之所爱，亦对其之所欲，所以不可避免地，在这个他者之处出现失望和沮丧。对于我们精神分析家，人类生物的存在是一个爱的存在，是拥有机会与伴侣分享生命这欲望的存在，这个伴侣会为之满意，也为之沮丧。

然后我们会说，难道爱就是神经症？那些小男孩、小女孩在他们成年之后，所有一切亲身经历的爱恋关系，都是通过俄狄浦斯情结在这个5岁时的过去经历作为原型变化而来。当然这其中还包括文化，是法兰西文化还是中华文明？好吧！让我们通过这本书来讲：爱，是最美妙也是最必要的神经症！

J.-D. Nasio

2016年2月22日于法国巴黎

《俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念（万千心理）》一部深入剖析人性最幽深角落的经典力作，揭示潜意识的强大力量，理解亲密关系与自我认知的基石。在人类心智的浩瀚图景中，有一些概念如同夜空中最璀璨的星辰，它们不仅照亮了我们对自身理解的道路，更深刻地影响着我们对社会、文化乃至整个人类文明的认知。弗洛伊德提出的“俄狄浦斯情结”无疑是其中最为耀眼、也最具争议的一颗。它不仅仅是一个晦涩的学术术语，更是理解人类心理发展、情感模式、人际关系乃至社会结构运作的钥匙。本书，正是以一种深入浅出、循证严谨的方式，带领读者一同探索这一精神分析领域的核心概念，拨开迷雾，直抵人性的本质。为何“俄狄浦斯情结”如此重要？在精神分析的宏大理论体系中，“俄狄浦斯情结”被视为连接个体童年经历与成年人格形成的关键枢纽。它指的是男孩在特定发展阶段，对父亲产生敌意与竞争，同时对母亲怀有强烈的占有欲。反之，女孩则可能经历类似的“厄勒克特拉情结”（尽管在弗洛伊德的早期理论中，“俄狄浦斯情结”常常被用来泛指这一普遍的人类心理现象）。这个情结并非简单的家庭成员间的爱恨纠葛，而是象征着个体在成长过程中，如何处理自身欲望、如何界定自我与他人的关系、如何学习遵守社会规范，并最终内化家庭角色与性别认同的过程。本书将详细阐述俄狄浦斯情结的起源、发展及其在个体心理结构中的核心地位。它并非一成不变的固定模式，而是在童年早期，尤其是在肛门期和性器期（约3-6岁）发展最为关键。在这个时期，儿童开始清晰地认识到异性父母的吸引力，并初步理解性别差异。男孩一方面感受到母亲的关怀与爱，另一方面，随着对父亲力量的认知，会产生一种无意识的恐惧，害怕因自己的欲望而受到惩罚，这种恐惧被称为“阉割焦虑”。为了缓解这种焦虑，男孩会选择压抑对母亲的欲望，并认同自己的父亲，将其作为榜样，以此来寻求安全感和归属感。通过认同父亲，男孩获得了处理愤怒和冲突的模式，同时也学习到了男性角色的社会期待。而女孩的发展路径虽然在理论上有所差异，但也遵循着类似的内在逻辑。女孩早期对母亲的依恋，随着对父亲的关注而发生转移。她们也可能经历嫉妒和竞争，但其核心在于缺乏男性生殖器（“男性生殖器羡慕”）而产生的心理补偿和对父亲的依恋。最终，通过认同母亲，女孩也学习到女性角色的社会规范和行为模式。深入解析俄狄浦斯情结的多重维度本书的价值远不止于对弗洛伊德原始理论的重述。它将俄狄浦斯情结置于更广阔的心理学语境中，从多个维度进行深入的解读：发展心理学视角：探讨俄狄浦斯情结在儿童心理发展中的关键作用，解释它如何塑造个体的早期依恋模式、自我认知和道德感的发展。我们将看到，成功克服俄狄浦斯情结，意味着个体能够建立健康的界限，发展出成熟的超我（道德感和良心），为日后建立稳定而亲密的成人关系奠定基础。亲密关系与情感模式：俄狄浦斯情结的未解决或扭曲，会在成人的亲密关系中投射出深刻的印记。例如，那些未能充分处理对父母的情感，可能会在伴侣关系中重复寻找替代性的父母形象，或者在关系中表现出过度的依赖、控制欲，甚至是回避亲密。本书将深入分析，为何我们在选择伴侣时，常常会不自觉地被某些特质所吸引，而这些特质往往与我们早年与父母的互动模式有着千丝万缕的联系。人格形成与心理防御机制：俄狄浦斯情结的应对方式，直接影响着个体人格特质的形成。那些成功整合了自身欲望和家庭限制的个体，往往表现出更强的自律性、责任感和适应能力。而未能有效化解情结的个体，则可能发展出各种心理防御机制，如投射、压抑、反向形成等，以应对内心的冲突和焦虑。本书将详细剖析这些防御机制如何运作，以及它们在个体心理健康中的双重作用。社会文化层面的影响：俄狄浦斯情结并非孤立存在于个体内部，它与社会结构、文化规范、性别角色等宏大议题紧密相连。本书将探讨，不同文化背景下的家庭结构和育儿方式，如何影响俄狄浦斯情结的表达和化解。我们也将审视，父权制、性别刻板印象等社会因素，是如何在潜意识层面塑造和强化着俄狄浦斯情结的某些表现形式。精神分析的演变与当代价值：精神分析理论随着时代的发展而不断演进。本书不会停留在弗洛伊德的原始论述，而是将目光投向后弗洛伊德学派（如卡伦·霍妮、卡尔·荣格、梅兰妮·克莱因等）对俄狄浦斯情结的修正与发展，以及当代客体关系理论、自体心理学等如何进一步丰富和深化对这一概念的理解。我们将看到，俄狄浦斯情结的洞见，在现代心理治疗和自我探索中依然具有不可替代的价值。本书的独特之处不同于市面上一些流于表面的心理学读物，本书以其严谨的学术态度、丰富的案例分析和深刻的哲学思辨，为读者提供了一场高质量的精神探索之旅。理论与实践的完美融合：作者深入浅出地解析复杂的精神分析理论，并通过大量的临床案例和文学、艺术作品中的实例，生动地展示俄狄浦斯情结在现实生活中的体现。这些案例不仅仅是枯燥的叙述，更是引导读者反思自身经历、理解他人情感的有力工具。批判性思维的引导：本书鼓励读者以批判性的眼光审视精神分析理论，理解其局限性，并认识到不同学派之间的争鸣与发展。我们并非要求读者全盘接受，而是希望通过深入的探讨，激发读者独立思考，形成自己对人性与心理的理解。自我认知与成长的助推器：最终，理解俄狄浦斯情结的目的，是为了更好地认识自己，理解我们为何会以特定的方式去感受、去行动。本书将为读者提供一种新的视角，帮助他们解开内心深处的困惑，修复童年创伤，建立更健康、更完整的人格，从而实现更深层次的自我成长与解放。谁将从中受益？无论您是心理学爱好者，渴望深入了解人类心智的奥秘；还是心理学专业人士，寻求对经典概念的深化理解；抑或是希望通过了解潜意识的力量，更好地理解自己和身边的人，本书都将是您不可或缺的读物。它将带领您穿越心理学的迷宫，抵达人性最核心的疆域，开启一场关于爱、欲望、冲突与和解的深刻旅程。《俄狄浦斯情结：精神分析最关键的概念（万千心理）》不仅仅是一本书，它是一扇通往内心世界的窗户，一盏指引我们认识真我的明灯。阅读本书，就是与人类最深邃的智慧对话，就是开启一段通往理解与和谐的非凡征程。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最初接触这类主题时，心里是抱持着一丝怀疑和抗拒的，总觉得这些理论似乎过于强调“性”与“禁忌”，有些穿凿附会。然而，这本书彻底颠覆了我的偏见。它并没有将重点仅仅停留在表面的情欲层面，而是将核心聚焦于“界限的建立”与“身份的形成”这一更为宏大且关键的议题上。作者的论证逻辑极其严密，每一步推理都建立在坚实的观察和丰富的临床案例之上，这使得那些抽象的概念不再是空中楼阁，而是扎根于真实人性之中的有力解释。我特别留意到，书中对“文化规范如何内化为个体心理结构”的探讨，提供了极具启发性的视角。它不再将人视为孤立的个体，而是将其置于一个庞大的代际传承和文化语境之中进行考察。这种宏大的视角，让我开始理解许多社会现象背后的心理机制，例如对权威的盲目服从，或是对特定角色的执着扮演。读完后，我感觉自己对周遭的世界，乃至对镜子里的自己，都有了一种更深沉、更少评判的理解力。这不仅仅是一本心理学书籍，更像是一部关于人类如何学习爱与分离的哲学著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，对我来说，是一种极为愉悦的阅读体验。它不像某些学术著作那样刻板僵硬，而是充满了人文关怀和文学性的笔触。作者在构建理论框架的同时，并没有牺牲掉故事性和情感的张力。他巧妙地穿插了许多经典神话、文学原型以及简短的案例片段，使得复杂的心理动力学过程得以生动地浮现出来。举例来说，书中对“投射性认同”的解释，是通过一个非常细腻的家庭互动场景来呈现的，读来令人感同身受，甚至有些心酸。这种描述性的力量，远比纯粹的定义来得有力。而且，这本书的排版和用词选择都非常考究，既保持了专业性，又不失对普通读者的友好。它没有使用大量晦涩的行话来设置阅读门槛，而是尽可能用最精准的语言去捕捉那些最难以言喻的情感体验。读完后，我有一种感觉，仿佛走过了一条幽暗的隧道，最终看到了外界的光亮，那种通透和释然，是长时间困扰我的某些情绪谜团得到解答后的产物。

评分☆☆☆☆☆

从知识体系的构建角度来看，这本书的结构安排极为精妙。它并非简单地罗列概念，而是遵循了一种由浅入深、层层递进的逻辑链条。开篇可能从广为人知的人类发展阶段入手，迅速建立起一个基础的理解框架；随后，笔锋一转，开始深入探讨核心的冲突点，例如“矛盾性”的持久存在性。这种由基础到深层的推进，保证了即便是初次接触精神分析理论的读者，也不会感到迷失。更难能可贵的是，作者在阐述过程中，不断地将早期的理论成果与后来的发展和修正进行对比，展现了一个充满活力和自我批判的学科图景，而不是一个僵化的教条集合。这使得整个阅读过程充满了智力上的挑战和兴奋感。它不仅解释了“我们为什么是这样”，更引导我们思考“我们如何可能不再仅仅是这样”。这本书的份量和深度，意味着它绝不是一读即弃的流行读物，而是值得反复翻阅、每一次都能从中汲取新意的工具书和思想源泉。

评分☆☆☆☆☆

这本关于心理分析的著作，对我而言，简直是一次思想上的重塑。它并非那种枯燥乏味的学术堆砌，而是充满了对人类心灵深处驱动力的深刻洞察。作者似乎拥有某种超凡的能力，能够拨开那些层层叠叠的自我欺骗和文化桎梏，直接触碰到我们行为背后的原始冲动。我尤其欣赏它在阐释复杂理论时所展现出的清晰度，那些原本以为晦涩难懂的术语，在作者的笔下变得生动且具有画面感。阅读过程中，我常常会停下来，对照自身过往的经历和人际关系进行反思，那种豁然开朗的感觉，比我预想的任何体验都要震撼。它没有直接给出标准答案，而是提供了一套强大的分析工具，让我得以重新审视自己与父母、与权威人物，乃至与自身欲望之间的复杂纠葛。这本书的价值在于，它教你如何提问，而非仅仅如何接受结论。它像一把精密的解剖刀，深入剖析了亲密关系中的权力动态和情感依恋模式，让人不禁感叹，原来我们所谓的“自由意志”，在很大程度上也受到这些看不见的早期经验的制约和塑造。整本书的叙事节奏掌控得非常好，张弛有度，引人入胜，让人欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

我必须要强调这本书在引导自我觉察方面的卓越功效。它不是那种读完后会让你觉得“我学到了一个新知识”的书，而是会让你立刻开始“实践”和“内省”的书。作者反复强调，理解这些概念的目的，不是为了去诊断别人，而是为了停止无意识的重复。书中探讨的各种早期创伤模式和依恋风格的固化，让我清晰地看到了自己生活中那些反复出现的“剧本”。比如，为什么在某些亲密关系中，我总是会不由自主地扮演那个“拯救者”的角色，而另一些时候又会完全退缩成那个“被抛弃者”。这些行为的背后逻辑，在这本书里被抽丝剥茧地展示出来。最让我感到震撼的是，作者对于“症状”的重新定义——它们不是敌人，而是无意识发出的求救信号。这种视角上的转换，极大地减轻了我对自己某些“不完美”行为的苛责。可以说，这本书提供了一个安全且富有洞察力的空间，让我得以直面自己内心深处那些最不愿触碰的角落，并且以一种更为慈悲的态度去接纳它们。

评分☆☆☆☆☆

正版新书，纸张好，经典书籍，非常满意！

评分☆☆☆☆☆

很好！非常满意！

评分☆☆☆☆☆

善勝。為學之要，亦是如此。」

评分☆☆☆☆☆

商品很好，物流很快，是正品

评分☆☆☆☆☆

还没看呢，有空再看。。。。

评分☆☆☆☆☆

很好的一本专业书，需仔细品味。