中国法律思想简史（第三版） 刘广安 著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040321593

商品编码：28632498160

丛书名： 中国法律思想简史刘广安

出版时间：2011-12-01

基本信息
书    名	中国法律思想简史（第三版）
作    者	刘广安 著	出版社	高等教育出版社
出版时间	2011.05	I S B N	9787040321593
装    帧	平装	版    次	3
字    数	240	印    次	2
页    数	202	开    本	16
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编辑推荐
内容简介
本书是教育部“高等教育面向２１世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是“面向２１世纪课程教材”。本书由上、中、下三编构成。上编1至5章介绍先秦的法律思想；中编6至8章介绍秦汉至明清的法律思想；下编9至12章介绍晚清至民国初期的近代法律思想。其基本特色一是突出思想流派及其代表人物的法律思想，二是突出重大问题和重要材料，三是突出基本概念。 本书可作为高等学校法学专业的教科书，亦可供其他相关专业选用。
作者简介
目    录
上编 先秦的法律思想 第1章 先秦法律思想发展概述 第一节 神权法思想的产生、发展与演变 第二节 礼治思想的产生、发展与演变 第三节 儒墨道法诸家法律思想的形成 第2章 儒家的法律思想 第一节 儒家学说的形成与发展 第二节 孔子的法律思想 第三节 孟子的法律思想 第四节 荀子的法律思想 第五节 儒家法律思想的基本特点 第3章 墨家的法律思想 第一节 墨家法律思想的主要内容 第二节 墨家法律思想的主要特点及历史影响 第4章 道家的法律思想 第一节 道家法律思想的主要内容 第二节 道家法律思想的主要特点及历史影响 第5章 法家的法律思想 第一节 法家先驱人物管子的法律思想 第二节 商鞅的法律思想 第三节 韩非的法律思想 第四节 法家法律思想的基本特点 中编 秦汉至明清的法律思想 第6章 正统法律思想发展概述 第一节 法家法律思想主导地位的确立与失去 第二节 正统法律思想的形成巩固与传承影响 第三节 正统法律思想的主要特点 第四节 正统法律思想主导下争论的几个问题 第7章 正统思想家的法律思想 第一节 董仲舒的法律思想 第二节 朱熹的法律思想 第三节 丘濬的法律思想 第8章 明清之际启蒙思想家的法律思想 第一节 黄宗羲的法律思想 第二节 顾炎武和王夫之的法律思想 下编 晚清至民国初期的法律思想 第9章 近代法律思想发展概述 第一节 西方法律思想对中国近代先驱人物的影响 第二节 西方法律思想对晚清各种派别的影响 第1章 礼教派与法理派的法律思想 第一节 张之洞的法律思想 第二节 沈家本的法律思想 第11章 改良派的法律思想 第一节 康有为的法律思想 第二节 梁启超的法律思想 第三节 谭嗣同的法律思想 第四节 严复的法律思想 第12章 革命派的法律思想 第一节 孙中山的法律思想 第二节 章太炎的法律思想 第三节 宋教仁的法律思想 初版后记 再版后记 三版后记
书    摘

《中国法律思想简史》（第三版） 作者：刘广安 内容简介 《中国法律思想简史》（第三版）是一部深入剖析中国古代至近现代法律思想演进历程的学术专著。作者刘广安先生以严谨的治学态度和宏大的历史视野，系统梳理了中国数千年法律思想的发展脉络、主要流派、核心概念及其在中国社会治理、政治制度、伦理道德等方面产生的深远影响。本书第三版的出版，在继承前两版精华的基础上，进一步吸收了近年来相关研究的最新成果，对原有的论述进行了更为精细化的打磨和拓展，力求呈现一部更为完整、深刻且富有时代价值的中国法律思想史。 全书结构与主要内容 本书的结构设计清晰，逻辑严谨，从中国法律思想的源头追溯，到历代主要学派的兴衰更迭，再到近现代转型期的变革与反思，层层递进，环环相扣。 第一编：中国法律思想的奠基与早期发展 开篇即回溯至中国法律思想的萌芽时期。作者首先探讨了上古时期的神话传说、原始宗教以及氏族部落的规约，指出其中蕴含的早期法意识萌动。这些朴素的规则和秩序观念，虽然与后世的法律概念尚有距离，但构成了中国法律思想的最初土壤。 接着，本书深入分析了先秦时期各主要思想流派对法律的看法。 儒家思想：以孔子、孟子、荀子等为代表的儒家，虽然强调“礼治”，反对苛政，但其“仁政”、“德治”的思想中，亦包含着对社会秩序和人伦道德的强调，这种道德化、人情化的法律观对后世产生了决定性影响。作者详细阐述了儒家“法度”与“仁义”的辩证关系，以及其在历代政治实践中的演变。 法家思想：以商鞅、申不害、韩非子等为代表的法家，则旗帜鲜明地主张“以法治国”。本书详细解读了法家关于“法、术、势”的理论，以及其对君主专制、严刑峻法、富国强兵等主张的论述。作者区分了不同法家人物的思想侧重，并分析了法家思想在中国历史上扮演的积极与消极角色。 道家思想：老子、庄子等道家人物对“无为而治”的倡导，构成了对早期法律思想的一种特殊回应。本书探讨了道家如何从自然之道出发，批判人为的法度，以及其“以柔克刚”、“不争”等观念所折射出的非干预主义的政治哲学。 其他早期流派：墨家、名家等流派虽然对法律的直接论述不多，但其关于公平、名实、逻辑等方面的思想，也间接影响了中国法律思想的形成。 这一时期是各种思想交锋、碰撞的时代，也是中国法律思想基本范式确立的关键阶段。 第二编：中国传统法律思想的成熟与发展 进入秦汉帝国时期，统一的中央集权制度确立，法律的制定与实施进入新的阶段。 汉代法律思想：本书分析了汉初“无为”政策下法律的相对宽松，以及董仲舒“独尊儒术”后，法律中融入大量儒家伦理思想的特点。对“春秋决狱”等案例的解读，揭示了法律在具体适用中如何受到道德、情理的影响。 魏晋南北朝时期的法律调整：这一时期社会动荡，民族融合，法律思想也呈现出复杂性和多样性。本书讨论了律学研究的深化，以及法律与玄学、佛教等思潮的相互作用。 隋唐律的典范意义：隋唐时期是中国古代法律的黄金时代。《唐律疏议》作为集大成的法律文献，其结构、体例、条文及其背后的思想理念，都得到了作者细致的解读。本书重点分析了唐律在刑罚、民事、程序等方面的规定，以及其如何融合刑德、法情，体现了当时社会治理的智慧。 宋代法律思想的创新与保守：宋代在法律的编纂、司法实践、律学研究等方面都取得了显著成就。本书探讨了宋代“重民”、“慎刑”等法律观念的兴起，以及王安石变法中法律的革新尝试。同时，也分析了宋代法律中仍然存在的保守因素。 元明清法律思想的强化与僵化：作者详细分析了元、明、清三代法律的特点，特别是明清时期法律的严酷性、刑罚的惩罚性以及法律的僵化倾向。本书关注了这一时期法律思想在维护君权、等级秩序方面的作用，以及少数进步思想的萌芽。 在这一编中，作者着力展现了中国传统法律思想在不同朝代的发展变化，既有继承，也有创新，既有辉煌，也有局限。 第三编：近代中国法律思想的转型与重塑 随着西方列强的侵入，中国传统的法律体系和思想面临前所未有的挑战。 晚清的法律变革：本书详细叙述了晚清政府在内外压力下进行的法律改革，包括引进西方法律制度、修订法律等。作者分析了这一时期法律思想的摇摆不定，既有对传统法的固守，也有对西方法的模仿和选择。 辛亥革命与民国初年的法律思想：辛亥革命推翻了帝制，建立了共和。本书探讨了民国初年法律思想的多元化，包括西方自由主义、社会主义、国家主义等思潮的传入与融合。对《中华民国临时约法》等重要法律文献的分析，揭示了其背后的民主共和理念。 抗日战争与新中国成立前的法律思想：在民族危亡的时刻，法律思想也呈现出强烈的民族主义和革命性色彩。本书分析了在不同政治力量主导下的法律实践和思想争论。 新中国成立初期的法律建设：新中国成立后，中国共产党开始了大规模的社会主义法律体系的建设。本书探讨了建国初期，如何借鉴苏联模式，如何处理继承与革新之间的关系，以及早期法律思想的特点。 这一编是本书的重点和难点之一。作者力图在复杂多变的时代背景下，清晰地勾勒出中国法律思想如何从传统走向现代，如何经历痛苦的转型和重塑。 第四编：当代中国法律思想的探索与发展 改革开放以来，中国法律思想进入了一个全新的发展阶段。 改革开放中的法律理论：本书详细分析了改革开放初期，法律在经济发展和社会转型中所扮演的角色。探讨了诸如“法治”、“依法治国”等概念的再认识，以及市场经济体制下法律规则的构建。 社会主义法治理念的形成与发展：作者深入分析了新时期中国特色社会主义法律体系的形成过程，以及“科学发展观”、“依法治国基本方略”等核心理念的提出。 中国法治现代化进程中的挑战与机遇：本书也关注了当代中国法律思想面临的挑战，例如如何处理人治与法治的关系，如何平衡效率与公平，如何应对全球化带来的影响等。同时，也展望了中国法治未来发展的方向。 学术价值与特色 《中国法律思想简史》（第三版）具有多方面的学术价值和鲜明特色： 体系性与宏观性：本书最大的特点在于其宏大的历史视野和严谨的体系性。作者并非孤立地研究某个时期或某个学派的法律思想，而是将其置于整个中国历史长河中进行考察，揭示了中国法律思想发展的内在逻辑和宏观走向。 思想性与实践性结合：本书在深入解读各学派思想精髓的同时，也注重将其与当时的社会实践、政治制度、伦理道德相结合进行分析。这使得法律思想的阐释不再是空洞的理论，而是与现实生活紧密相连。 史料梳理与理论创新：作者广泛搜集和梳理了大量的历史文献、律学著作、哲学思想等，并在此基础上进行了深刻的理论分析和批判。本书不仅是对已有研究成果的总结，也包含了作者自身的学术见解和创新。 多学科视野：刘广安先生在撰写本书时，借鉴了哲学、历史学、社会学、政治学等多学科的理论和方法，使得研究视角更为开阔，分析更为深刻。 与时俱进的更新：第三版在原有基础上，增加了对近现代以来中国法律思想最新发展的阐述，使其内容更加充实，更能反映中国法律思想的最新动态。 结语 《中国法律思想简史》（第三版）不仅是一部梳理中国古代至近现代法律思想流变的重要学术著作，更是一部理解中国社会发展、政治演变和文化基因的不可或缺的读物。它帮助读者认识到，法律思想在中国社会中扮演的角色并非仅仅是技术性的规则，更是深刻影响着社会结构、价值观念和民族精神的强大力量。本书的出版，对于推动中国法学研究的深入，增进国际社会对中国法治文明的理解，具有重要的理论意义和实践价值。它是一次对中国智慧的深沉回溯，也是一次对未来法治之路的深刻启迪。

评分☆☆☆☆☆

作为一名法学爱好者，我对中国的法律体系一直充满好奇。近来，在朋友的推荐下，我接触到了一本名为《中国法律思想简史（第三版）》的书，虽然我尚未有幸细读，但仅从它所承载的学术分量和潜在的解读价值来看，就足以让我产生浓厚的兴趣。首先，书名中的“简史”二字，似乎预示着作者将以一种梳理和概括的方式，带领读者穿越悠久的历史长河，去探寻中国法律思想的起源、发展与演变。这对于我这样希望快速建立起宏观认识的读者来说，无疑是极具吸引力的。我脑海中已经勾勒出一幅画面：从先秦诸子的思想萌芽，到秦汉的法家独盛，再到唐宋的律令完善，直至明清的司法实践，每一个时代都会留下独特的法律印记。我期待这本书能够以一种清晰而富有条理的方式，将这些零散的历史片段串联起来，揭示其内在的逻辑和发展脉络。同时，“第三版”的字样也传递了一种信息，即这本书并非初次问世，而是经过了多次的修订和完善，这通常意味着其内容更加成熟、观点更加严谨，也更能反映最新的学术研究成果。这让我对作者刘广安教授的学术功底充满信心，相信他能够以其深厚的学养，为我们呈现一部既具学术深度又不失可读性的著作。

评分☆☆☆☆☆

最近在翻阅一些关于中国古代社会结构的文献时，我常常会思考，在那些严谨的礼法制度背后，到底蕴含着怎样的思想逻辑？那些维护社会秩序、规范人际关系的条文，是如何在漫长的历史进程中被塑造、被理解、被应用的？《中国法律思想简史（第三版）》这个书名，恰恰点中了我的疑惑。我设想，这本书也许会不仅仅停留在罗列法律条文和制度演变上，更会深入探究那些塑造了中国法律精神的哲学理念、伦理观念和政治哲学。比如，儒家思想中的“仁”与“礼”是如何渗透到法律条文中，影响着刑罚的轻重与适用？道家思想中的“无为而治”又如何在法律实践中留下痕迹？法家严苛的法治理念，又是如何与中国传统的德治思想相互博弈，最终形成独特的中国式法律文化？我尤其好奇，在不同的历史时期，这些思想的侧重点会有怎样的变化，它们又如何与当时的社会经济状况、政治制度相适应。我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我看到中国法律思想并非是僵化的教条，而是在历史的洪流中不断碰撞、融合、演变的活态存在，从而帮助我更深刻地理解中国古代社会的运行逻辑和价值体系。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要理解一个民族的现在，必先探究其过往。尤其是对于法律这种深刻影响社会结构和民众生活的领域，其历史根源更是不可忽视。最近，我偶然得知了《中国法律思想简史（第三版）》这本著作。虽然我还没来得及仔细阅读，但光是书名就激发了我极大的好奇心。我设想，这本书可能不仅仅是简单的法律条文的罗列，更会是一次对中国古代先贤关于“公正”、“秩序”、“权利”、“义务”等基本法律概念的溯源之旅。它或许会带我回溯到商周时期的“刑鼎”，探究那个时代法律的雏形；又或者会解析《尚书》中关于“明辨是非”的论述，理解中国早期法律的价值取向。我猜想，作者刘广安教授一定能够以一种引人入胜的方式，将那些古老而智慧的思想，与当今的法律实践联系起来，让我看到中国法律思想是如何在历史长河中不断沉淀、发展，并最终塑造了我们今日所见的法律体系。这不仅仅是一次知识的获取，更是一次精神的洗礼，让我能够更加深刻地理解中华文明的智慧所在。

评分☆☆☆☆☆

在阅读一些社会史和政治学的著作时，我常常会感到，即便对于同一个历史事件，不同的解读角度也会产生截然不同的理解。尤其是在法律领域，那些看似简单的制度，背后往往隐藏着复杂的思想博弈和权力运作。《中国法律思想简史（第三版）》这本书，在我看来，就可能为我们提供一个解开这些谜团的钥匙。我期待它能够带领我深入探究，在中国漫长的历史中，各种思想流派，例如儒家、道家、法家、墨家等，是如何对法律的制定和执行产生影响的。书中是否会分析，在不同的朝代，哪种思想占据主导地位，又带来了怎样的法律后果？它是否会揭示，在看似统一的法律框架下，不同阶层、不同群体在法律面前的真实处境？我特别好奇，作者是如何在高屋建瓴地梳理宏大历史的同时，又能够捕捉到那些细微的思想变化和实践细节。这本书，在我心中，已经不仅仅是一部法律史，更像是一幅描绘中国古代社会权力结构、思想演变和社会图景的恢弘画卷，等待我去细细品味。

评分☆☆☆☆☆

随着中国在全球舞台上的影响力日益增强，国际社会对中国法律体系的关注也愈发增多。然而，许多西方学者或公众在理解中国法律时，常常会套用西方法治的框架，从而产生诸多误解。此刻，我便会想起《中国法律思想简史（第三版）》这本书。虽然我尚未翻阅，但我坚信，一本深入梳理中国法律思想的著作，对于弥合这种认知鸿沟具有至关重要的意义。它或许能够解释，为什么中国传统法律中，道德伦理与法律条文常常交织在一起；为什么在某些历史时期，人治与法治的关系会呈现出复杂的张力；又或者，为什么中国在现代化的过程中，会在借鉴西方法律的同时，保留并发展出独特的本土特色。我期待作者能够以一种客观、严谨的态度，向国内外读者展现中国法律思想的独特性和历史连续性，帮助人们摆脱刻板印象，以更全面、更辩证的眼光去审视中国法律的过去、现在与未来。这本书，在我看来，不仅是一部历史著作，更是一座沟通的桥梁，连接着不同的法律文化，促进着相互的理解与尊重。