基本信息
书名:武术研究:第三集
定价:21.00元
作者:国家体育总局武术研究院,中国体育科学学会
出版社:人民体育出版社
出版日期:2007-10-01
ISBN:9787500932345
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
商品重量:0.381kg
编辑推荐
内容提要
目录
太极拳文化研究
整合资源进一步繁荣与发展中原武术文化(魏真)
传统武术概念与文化研究
甲骨文中所见的商代武术(范毓周)
传统武术的概念研究(邱瑞瑯)
传统武术概念寻绎(李远伟 胡玉玺 李海亭)
传统武术套路的本质探析(靳学斌 蔡言国)
对传统武术及其同位概念的再认识(张江华 刘定一)
武术的身体一一从身体哲学出发对武术的再认识(赵岷)
中华武术走向世界之文化思考(郭凌宇 李俊)
论中国传统文化对传统武术美学的塑造(袁金宝 温搏)
中国传统武术之我见(夏冰)
从方法论看传统武术的文化本位与文化自觉(霍如)
传统武术演进路程思辨(丁丽玲)
传统武术继承与发展研究
再论加强传统武术发展的思路与对策研究(李成银)
从传统武术与竞技武术的不同论传统武术的发展战略(乔螵 乔蓓芸 田林)
传统武术发展战略的研究(郑跃峰)
……
传统武术教学与传播研究
传统武术竞赛及锻炼价值研究
传统武术其他类研究
作者介绍
文摘
序言
老实说,我拿到《武术研究:第三集》的时候,带着一丝怀疑,因为市面上很多打着“研究”旗号的书,无非是把旧资料重新排列组合一番。但这一集显然不同,它充满了对现有研究范式的解构和挑战。这本书最大的特点是它的“跨学科性”,简直是把人类学、历史学、甚至一点点传播学的理论都搬了过来。我特别喜欢它对“训练仪式”的研究,作者详尽地描述了不同门派在练功前后,从服饰要求到行礼规范,再到特定的呼吸节奏,这些看似琐碎的仪式,如何共同构建起一种“内在共同体”的认知屏障。当一个新人进入这个体系时,他不仅仅是在学习动作,更是在被重新编码,学习一套新的时间观和空间感。书中有一段对比了传统武术训练与现代健身房模式的差异,指出后者追求的是身体的“可见性”和“即时反馈”,而前者则是在培养一种“延迟满足”和“内观”的能力,这两种模式在本质上培养的是两种截然不同的公民。阅读过程中,我时常会感到思维的“拉扯”,因为它不断地将我拉出我熟悉的练习场,放到一个更宏大的社会背景下去审视我的每一次进步与停滞。
评分对于长期关注武术理论的读者来说,《武术研究:第三集》提供了一剂强力的“清醒剂”。它最大的贡献,在于彻底颠覆了那种将武术视为孤立、纯粹的“技术宝库”的传统观念。这本书像一个精密的显微镜,将武术的社会肌理一层层剥开。其中关于“现代商业化”对武术“精神价值”的侵蚀,论述得尤为尖锐。作者通过分析一些著名的武术品牌是如何通过营销包装,将一套复杂的身体哲学简化为易于消费的“健康符号”或“自卫技能包”的过程,揭示了价值链条的断裂。我印象深刻的是对“名家”概念的消解,书中指出,现代媒体语境下对“宗师”的追捧,往往是对其“真实技艺”的忽略,转而聚焦于其“人格魅力”或“媒体曝光度”,这导致了“故事”对“事实”的胜利。读完之后,我不再轻易相信那些铺天盖地的宣传口号,而是开始质疑每一个“被建构出来”的武术形象背后,隐藏的权力关系和经济动机。这本书更像是一份批判性的导读,它没有给我新的招式,却给了我一双能够看透这些招式背后的文化和商业意图的“慧眼”。
评分从排版和装帧来看,《武术研究:第三集》呈现出一种略显陈旧的学术气息,这反而契合了它探讨的主题——对旧有范式的挖掘与批判。这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“武术中的性别议题”的探讨,这在以往的武术文献中是极其罕见的。作者没有停留在简单地讨论“女性练武的难度”这种表层现象,而是深入剖析了武术文化结构中根深蒂固的“阳刚叙事”是如何排斥或规训女性的身体实践的。书中引述了一位当代女武术家的话:“我的每一次出拳,都在对抗着外界对我身体的定义。”这句话像一记重拳,打碎了我过去对武术“中性化”的认知。此外,书中对“武术与暴力”的界限模糊地带也进行了大胆的触碰。它没有回避武术作为格斗技艺的原始功能,而是探讨了现代社会如何通过“体育化”和“符号化”来阉割其潜在的攻击性,以使其更容易被主流文化所接受。这种对武术“阴暗面”的挖掘,使得全书的论述显得非常立体和勇敢。它迫使我作为一个习武者,去正视武术不仅仅是优美的身体运动,它也携带着人类本能中复杂且矛盾的面向。
评分这本名为《武术研究:第三集》的著作,坦白来说,当我翻开它时,我原本期待的是对传统武术技艺深入的、近乎学院派的考据与剖析,或许是某一流派的拳理心法在历史长河中的演变轨迹。然而,实际阅读体验却将我的预期引向了一个截然不同的方向。它更像是一部关于“武术哲学”的田野调查报告,而非一本技法手册。作者似乎对具体的套路拆解兴趣缺缺,转而将笔墨聚焦于武术精神在当代社会结构中的“存续困境”。比如,书中用了大篇幅去探讨那些在城市化进程中逐渐被边缘化的武馆,它们如何在新一代年轻人追求“效率”与“速成”的价值观冲击下,努力维持着“慢功夫”的传承。书中穿插了一些口述历史的片段,那些老武师们谈论起“气沉丹田”时,那种眼神里的复杂性——既有对传统的执着坚守,也隐约透露着对时代变迁的无奈与迷茫。我印象最深的是关于“礼仪”在现代竞技武术中的消解,作者提出疑问:当我们剥离了繁复的请教礼和肃穆的开场仪式后,武术的核心“敬畏”是否也随之流失了?这种超越技术层面的探讨,让这本书的厚度一下子被拉升了,它不再仅仅是给习武者看的,更像是一本社会学读物,只不过它的切入点是那些拳脚与兵器所承载的文化重量。尽管它没有提供我想要的某个特定招式的精确发力点解析,但它让我重新审视了自己练习武术的初衷,这份收获同样弥足珍贵。
评分读完这本《武术研究:第三集》,我的第一感受是:这书的“野心”太大了。它试图描绘的不是一个清晰的武术谱系图,而是一张由无数社会、文化、甚至经济因素编织而成的、错综复杂的“武术生态网络图”。这本书的叙事风格极其跳跃,一会儿是详尽的文献引用,一会儿是近乎诗意的个人感悟。我特别欣赏作者处理“地域性差异”的手法。书中有一章专门对比了岭南武术在海外传播中如何为了迎合西方观众的“视觉冲击”需求,而不得不对动作的连贯性和观赏性进行“优化”的过程,这种优化在传统主义者看来无疑是“不纯正”,但在全球化浪潮下,这又何尝不是一种“策略性生存”?作者没有直接下判断,而是铺陈了各种声音,让读者自己去权衡这种“妥协”的代价。阅读过程中,我经常需要停下来,去查阅一些关于特定历史时期的社会背景资料,因为作者的论述往往是建立在一个深厚的历史文化基底之上的,缺乏这些背景知识,一些论断的深刻性就会大打折扣。例如,书中对民国时期武术界“派系之争”的分析,绝非简单的师承恩怨,而是牵扯到政治立场和身份认同的复杂博弈。这本书的阅读门槛不低,它更像是写给那些已经浸淫多年、对武术有深刻体会的行家们,提供一个更高维度的审视视角,而不是给初学者指明方向的地图。
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