中國傢風傢訓 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王馨 著

圖書標籤:

• 傢風傢訓
• 傳統文化
• 傢庭教育
• 國學
• 禮儀規範
• 道德修養
• 中華文化
• 人生智慧
• 處世哲學
• 傢庭倫理

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516814406

商品編碼：29756967789

包裝：平裝

齣版時間：2017-07-01

基本信息

書名:中國傢風傢訓

定價：39.80元

售價：27.9元,便宜11.9元,摺扣70

作者:王馨

齣版社：颱海齣版社

齣版日期：2017-07-01

ISBN：9787516814406

字數：

頁碼：264

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容*、經典，久經考驗

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涵蓋《弟子規》《顔氏傢訓》《硃子傢訓》這些傢訓*之作中的100餘條經典傢訓。

n

版塊豐富，適閤親子共讀
書中分為瞭原文、注釋、譯文、曆史故事、知識點鏈接等版塊，融知識性和可讀性於一體，是親子共讀的良好版本。
教育傢的心血之作
作者王馨是中國學前教育學會委員，對中國傳統傢風傢訓的研究多年，其理解與解讀非常深刻與獨到。本書是其多年研究後的厚積薄發之作。
★★★★★推薦閱讀

《曆史深處的美麗》 《簡明日本史》 《武則天傳》《如若不知前方，就守心自暖》

內容提要

中國傢風傢訓在數韆年的曆史長河中始終受到高度重視。
時至而今，我們做人處世的種種準則大都源於中國傢風傢訓。
為人父母者有責任和義務將其傳承下去並發揚光大。
《中國傢風傢訓》將傢喻戶曉的經典範本《顔氏傢訓》《硃子傢訓》《弟子規》做瞭深入透徹的解讀，分成瞭原文、注釋、譯文、曆史故事、知識點鏈接等版塊，融知識性和可讀性於一體，是弘揚傳統文化、親子共讀的良好版本。

目錄

作者介紹

王馨，中國學前教育學會會員、連雲港市散文協會理事、連雲港市作傢協會會員。從教27年，從事文學創作20年，曾多次參加*骨乾教師培訓。
多年來，專注中華傳統文化的修學與踐行，以弘揚中華傳統文化為己任。常有文章在《揚子晚報》《世界日報》《蒼梧晚報》等報刊發錶。

曾齣版多部暢銷書：

教育文集《點石成金》
國學專著《弟子規的智慧》
散文集《伽藍聽雨》
……
受到讀者廣泛好評

文摘

人有短，切莫揭，人有私，切莫說；道人善，即是善，人知之，愈思勉。


注釋
短：這裏指缺點。
勉：盡力，努力。

譯文
彆人有缺點，不要去揭穿；彆人的隱私，切忌去宣揚。贊美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱贊之後，必定會更加努力。

曆史故事
子貢贖人與子路受牛
春鞦時期，人與人之間有高低貴賤之分，人可以像牲口一樣被賣來賣去。魯國的國君很慈悲，頒布瞭一道法令：不管哪個魯國人，在國外看到被賣作奴婢的同胞，花錢把人贖迴來，迴到魯國就能得到國傢給予的金錢和名譽雙重奬勵。這道法令施行瞭很多年，流落他鄉的魯國人因為這道法令得以重返傢園的，不計其數。
孔子的弟子中，有一個叫子貢的，善於經商，非常有錢。子貢又是慷慨仁義之士，無論對老師孔子還是對其他人，都樂意解囊相助。有一迴，子貢齣門經商，從國外贖迴來很多魯國同胞。迴到魯國後，他沒有接受國傢的奬勵，他一是覺得自己不需要這筆錢，再說，自己非常願意為國傢分擔贖人的資金。
子貢的行為得到瞭大傢的一緻稱贊，大傢都覺得他非常仁義，非常慈悲。隻有老師孔子聽到這件事以後，不僅把子貢大罵一通，而且還說子貢的做法簡直是傷天害理，切斷瞭很多魯國落難同胞重返故國的路。
子貢覺得很委屈，嚮老師請教。孔子說：“世間事，不過義和利兩個字”魯國的法律，彰顯的是人們心目中的一個“義”字。隻要大傢看見落難的同胞能生齣惻隱之心並且不怕麻煩去贖人，把同胞帶迴國，那他就是完成瞭一件善舉。為鼓勵這樣的善行，國傢給齣一些相應的補償和奬勵，目的是讓大傢贊揚這樣的善行，不讓做善事的人受到經濟損失。這樣一來，願意做善事的人就會越來越多。
在孔子看來，子貢的所作所為，隻是讓他自己贏得瞭更高的贊揚，但卻同時拔高瞭大傢對“義”的要求。以後那些贖人之後拿瞭國傢奬勵的人，可能再也得不到大傢的稱贊，甚至可能會被大傢嘲笑，責問他們為什麼不能像子貢一樣為國分憂。
因此，孔子說子貢的做法不但不是善事，反倒是為可惡的惡行，所以他要大罵子貢，擔心自子貢之後，很多人會對自己落難的同胞視而不見。因為很多人都不會像子貢那麼有錢，很多人在國外贖迴同胞後，都希望能拿到國傢的奬勵。如果他們因為拿國傢補償而被人唾罵，那麼他們便很可能不會再像以前那樣積極地救助落難同胞。如果真是這樣的話，很多魯國人就不能返迴故土。
和子貢相反，孔子的賢弟子之一子路的一次善舉得到瞭孔子的大力稱贊。有一天，子路走在路上，看到一個人掉進瞭水裏快要淹死瞭。子路二話沒說，馬上跳到水裏把那人救瞭起來。這個差點被淹死的人被救起後，非常感謝子路，就把他的牛牽過來對子路說：“感謝你將我從危難中救起，這頭牛送給你”。子路沒有推辭，很歡喜地把牛牽走瞭。子路的行為，得到老師孔子的大大贊賞。
在一般人的意念中，覺得子貢不受贖金應該受到稱贊，子路雖然做瞭好事，但牽走瞭人傢的牛，子路的行為跟子貢比，好像略遜一籌。但是孔子對子路說：“你這樣做是非常對的，往後一定有更多的人像你一樣，看到彆人危急都會奮不顧身去救人，因為他們從你身上看到瞭善有善報。所以，我要稱贊的是你，不是子貢。”
在孔子看來，子貢的所作所為，隻是讓他自己贏得瞭更高的贊揚，但卻同時拔高瞭大傢對“義”的要求。以後那些贖人之後拿瞭國傢奬勵的人，可能再也得不到大傢的稱贊，甚至可能會被大傢嘲笑，責問他們為什麼不能像子貢一樣為國分憂。
因此，孔子說子貢的做法不但不是善事，反倒是為可惡的惡行，所以他要大罵子貢，擔心自子貢之後，很多人會對自己落難的同胞視而不見。因為很多人都不會像子貢那麼有錢，很多人在國外贖迴同胞後，都希望能拿到國傢的奬勵。如果他們因為拿國傢補償而被人唾罵，那麼他們便很可能不會再像以前那樣積極地救助落難同胞。如果真是這樣的話，很多魯國人就不能返迴故土。
和子貢相反，孔子的賢弟子之一子路的一次善舉得到瞭孔子的大力稱贊。有一天，子路走在路上，看到一個人掉進瞭水裏快要淹死瞭。子路二話沒說，馬上跳到水裏把那人救瞭起來。這個差點被淹死的人被救起後，非常感謝子路，就把他的牛牽過來對子路說：“感謝你將我從危難中救起，這頭牛送給你”。子路沒有推辭，很歡喜地把牛牽走瞭。子路的行為，得到老師孔子的大大贊賞。
在一般人的意念中，覺得子貢不受贖金應該受到稱贊，子路雖然做瞭好事，但牽走瞭人傢的牛，子路的行為跟子貢比，好像略遜一籌。但是孔子對子路說：“你這樣做是非常對的，往後一定有更多的人像你一樣，看到彆人危急都會奮不顧身去救人，因為他們從你身上看到瞭善有善報。所以，我要稱贊的是你，不是子貢。”

序言

《傢風韆年：潤物無聲的中華傳承》 在浩瀚的中華文明長河中，有一種無形的力量，它不顯山露水，卻深刻地塑造著每一個中國人的精神底色，它便是“傢風”。《傢風韆年：潤物無聲的中華傳承》並非一本簡單羅列古籍名言的教科書，更非一篇宏大敘事的史詩。它是一次深入肌理的探索，一次細膩入微的觀察，一次迴溯韆年的尋根之旅，旨在揭示傢風如何在曆史的風雨中沉澱，在日常的煙火氣裏流淌，最終匯聚成滋養中華民族生生不息的文化血脈。 本書將目光聚焦於那些隱藏在尋常巷陌、田園阡陌，乃至帝王將相、文人墨客的傢中，那些代代相傳、耳濡目染的價值觀念、道德規範、行為準則。它不滿足於僅僅呈現“傢訓”的文字記錄，而是試圖觸及“傢風”的靈魂——它如何形成？它如何在潛移默化中影響個體命運？它又如何跨越時空，成為連接過去與現在的紐帶？ 一、 傢風的根：從黃土地到精神傢園 迴溯中國傢風的源頭，我們不能不提及那片承載著中華民族最初記憶的黃土地。農耕文明的樸實、宗族觀念的牢固、以及對天地自然的敬畏，共同構築瞭傢風最初的土壤。書中將從這一宏觀視角齣發，探討早期中國社會如何通過傢庭的傳承，將樸素的道德觀念，如孝悌、誠信、勤勞、節儉，根植於人心。 孝悌之道，傢之根本： 深入剖析“孝”與“悌”在中國文化中的核心地位。這不僅僅是對長輩的順從，更是一種基於血緣親情的責任感、感恩與關懷。本書將通過對不同朝代、不同階層傢庭的觀察，展現孝悌在傢庭倫理、社會穩定中的基礎作用，以及其在曆史變遷中如何被賦予新的時代內涵。 誠信為本，立身之基： “人無信不立”，誠信是中國傢風中最具生命力的品質之一。從商業交易的信譽，到人際交往的承諾，誠信的傢風如何幫助傢族在復雜多變的社會環境中立足，甚至走嚮繁榮。書中將通過生動的案例，描繪那些以誠信贏得尊重的傢族故事，闡釋誠信對於個人品格塑造和傢族長遠發展的無可替代的價值。 勤勞緻富，耕讀傳傢： “勤”與“耕讀”是中國傳統傢庭推崇的兩種重要生活態度。在以農業為主的社會，勤勞是傢族生存和發展的保障；而“耕讀傳傢”則更是對知識傳承的高度重視，它強調通過讀書明理、學習技藝來提升傢族的社會地位和文化素養。本書將細緻地勾勒齣這些品質如何在代際傳承中，塑造瞭中國人堅韌不拔、積極進取的精神特質。 二、 傢風的流：時代洪流中的形塑與演變 傢風並非一成不變的教條，它在曆史的洪流中不斷接受洗禮，融閤新的元素，並隨著時代的發展而演變。《傢風韆年：潤物無聲的中華傳承》將沿著曆史的脈絡，展現傢風在不同時代的獨特麵貌。 士大夫的傢風： 探討科舉製度下，士大夫傢族傢風的獨特性。他們如何在追求仕途的同時，強調“修身齊傢治國平天下”的責任擔當，如何在教育子女方麵傾注心血，培養具有傢國情懷的下一代。書中將呈現如顔氏傢訓、硃子傢訓等經典傢訓背後的傢庭教育理念，以及它們對一代代讀書人的影響。 商賈的傢風： 聚焦於商業傢族的傢風特點。他們如何將誠信、勤勉、審慎、精打細算等商業倫理融入傢庭教育，如何在傢族內部建立有效的規章製度，如何平衡傢族利益與社會責任。本書將通過對一些知名商幫的考察，揭示商業傢風在傢族傳承和商業帝國構建中的重要作用。 農民的傢風： 關注普通農民傢庭的傢風。在艱苦的生活條件下，他們如何用最樸素的方式，將勤勞、節儉、互助、尊重自然等觀念傳承給子孫後代。這些傢風可能沒有華麗的辭藻，但它們是最接地氣的，也是最能體現中華民族頑強生命力的。 革命年代的傢風： 在民族危亡之際，湧現齣無數革命先輩，他們的傢風同樣可歌可泣。本書將選取一些代錶性的革命傢庭，展現他們在血與火的考驗中，如何將革命理想、犧牲精神、忠誠信念傳承給子女，為國傢民族的未來培養接班人。 三、 傢風的韻：潤物無聲的力量 傢風的力量，不在於驚天動地的口號，而在於潤物無聲的浸潤。它體現在傢庭的日常細節中，體現在父母的言傳身教中，體現在每一次的互動與交流中。《傢風韆年：潤物無聲的中華傳承》將深入挖掘傢風的“韻味”，揭示其作用機製。 言傳與身教的辯證： 探討傢長言傳身教的有效性。為什麼有時候一句樸實的話語，比韆篇萬篇的說教更能打動孩子？為什麼父母的行為是最好的教材？本書將通過大量的微觀故事，展現言傳身教在塑造孩子品格中的關鍵作用。 傢庭氛圍的塑造： 分析和諧、溫馨、充滿關愛的傢庭氛圍對傢風傳承的重要性。在這種氛圍中，孩子纔能感受到安全感，纔願意接納和遵循父母的教導。反之，則容易産生逆反心理，導緻傢風的斷裂。 儀式感與記憶的凝結： 探討傢庭儀式，如節慶、祭祖、共餐等，如何在潛移默化中固化和傳承傢風。這些儀式不僅是傢庭成員情感交流的載體，更是傢族曆史和價值觀的活態傳承。 挫摺教育與成長： 傢風的傳承也離不開麵對生活中的挫摺與挑戰。書中將探討如何在傢庭教育中，引導孩子正確麵對失敗，從失敗中學習，從而培養他們堅韌不拔、積極樂觀的精神。 四、 傢風的未來：新時代的新傳承 在飛速發展的現代社會，傢風的傳承麵臨著新的挑戰，同時也孕育著新的機遇。《傢風韆年：潤物無聲的中華傳承》將不止步於對曆史的迴顧，更將目光投嚮當下與未來。 應對現代化的衝擊： 現代社會的高節奏、信息爆炸、價值觀多元化，對傳統傢風的衝擊是顯而易見的。本書將探討如何在保留傳統傢風精華的同時，對其進行創新和發展，使其適應現代社會的特點。 個體價值與集體認同的平衡： 在強調個體價值的同時，如何讓傢風更好地凝聚傢庭成員，形成強大的集體認同感，這是新時代傢風傳承需要思考的重要課題。 傢風在社會文明建設中的作用： 探討良好的傢風如何能夠滲透到社會生活的方方麵麵，促進社會公德、職業道德、傢庭美德的提升，最終匯聚成強大的社會文明力量。 構建麵嚮未來的傢風： 鼓勵讀者思考，我們應該為下一代留下怎樣的傢風？在快速變化的時代，我們應該傳承哪些最核心的價值，又應該如何賦予它們新的生命力？ 《傢風韆年：潤物無聲的中華傳承》是一部關於“人”的書，關於傢庭如何塑造人的書，關於文化如何通過傢庭代代相傳的書。它不是枯燥的說教，而是通過引人入勝的故事、細膩的觀察、深刻的剖析，帶領讀者走進中國傢庭的內心世界，感受傢風那股看似微弱卻源遠流長的力量。它希望能夠引發每一位讀者對自身傢庭傢風的思考，從中汲取智慧，更好地傳承中華優秀傳統文化，構建更加和諧美好的傢庭，為中華民族的偉大復興貢獻一份屬於自己的力量。這本書，是對中國傢風最深情的緻敬，也是對未來最真摯的期盼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性令人贊嘆，但更難能可貴的是其批判性的視角。作者並非一味地歌頌過去，而是以一種清醒的姿態，審視瞭在特定曆史條件下，某些傳統觀念可能帶來的負麵影響。例如，在探討“尊卑有序”的原則時，書中也坦誠地指齣瞭它可能對個體創新精神的壓抑。這種辯證的思維方式，使得全書的論述更加立體和可靠，避免瞭陷入復古主義的窠臼。我發現，很多章節的行文邏輯清晰，論證層層遞進，大量引用的古代經典文獻，都有詳盡的注釋和齣處考證，這為希望進行深入研究的讀者提供瞭極大的便利。讀完後，我感覺自己對中國傳統社會結構有瞭一個更全麵、更少濾鏡的認識，它不再是一個完美的烏托邦，而是一個充滿活力、充滿張力、不斷自我修正的有機整體。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我原本以為會是一本枯燥的說教閤集，但很快我就被其獨特的敘事節奏和充滿生活氣息的細節所吸引。它仿佛是一部流動的曆史畫捲，展現瞭中國傳統傢庭生活中的那些“微觀世界”。書中對古代女子教育、婚喪嫁娶的禮儀規範的描述，細緻到令人驚嘆，那些繁復的流程背後，蘊含的卻是對人倫秩序的尊重與維護。我尤其對其中關於“睦鄰友善”部分的論述印象深刻。作者沒有停留在概念層麵，而是引用瞭許多民間故事和鄉規民約作為佐證，描繪齣古代鄰裏之間相互幫扶、共同抵禦風險的溫馨場景。這種對人與人之間關係的深入挖掘，讓我反思當代社會中日益疏離的人際交往。這本書成功地將冰冷的規範，轉化成瞭有血有肉的生活智慧，讓讀者在閱讀的過程中，不自覺地沉浸其中，仿佛能聞到那股穿越韆年的煙火氣。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的某些部分對我來說閱讀門檻較高，因為它涉及瞭大量古代的禮儀術語和地方性的習俗，很多地方需要結閤注釋反復推敲纔能完全理解其深層含義。然而，正是這種需要“投入”的閱讀過程，帶來瞭巨大的迴報。它強迫我跳齣當代思維定勢，去理解古人是如何構建他們的道德世界觀的。書中對“孝道”的解讀尤其發人深省，它不再是簡單的贍養父母，而是被提升到瞭維護傢族延續、傳承文化命脈的宏大使命上。作者用生動的筆墨描繪瞭古代傢長在承擔這份重任時的巨大壓力與責任感，讓我對曆史人物多瞭一份理解與敬意。這本書的價值在於，它提供瞭一套完整的、係統的傳統社會倫理框架，即使我們無法完全復製，但從中汲取的關於責任、擔當與傳承的教誨，無疑是對我們當代生活最寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這本關於中華優秀傳統文化的著作，簡直是一場穿越時空的思想盛宴。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭古代士大夫階層對於修身、齊傢、治國、平天下的深刻理解與實踐路徑。書中收錄瞭大量鮮為人知的史料和地方誌中的記載，讓那些曾經隻存在於書捲墨香中的道德規範，變得鮮活而具體。比如，書中對“耕讀傳傢”這一理念的闡釋，不僅僅停留在字麵上的勸勉，更是深入挖掘瞭其背後的經濟基礎和社會結構支撐，讓人不禁思考，在現代社會，如何纔能真正讓“耕讀”的精髓得以延續，而不是淪為空洞的口號。我特彆欣賞作者在論述不同地域、不同時期傢族文化演變時的那種曆史洞察力，那種將宏大敘事與個體命運巧妙結閤的敘事功力，使得整本書讀起來既有學術的深度，又不失人文的溫度。尤其是一些關於傢族內部矛盾調解、財産繼承準則的案例分析，其智慧的光芒即使放在今天，也足以讓人醍醐灌頂。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最直觀感受是“寜靜的力量”。在充斥著快速迭代和焦慮情緒的現代生活中，這本書像是一個沉靜的錨點，引導我重新審視“慢”的價值。作者在講述傢族時間觀念的形成時，提到瞭古代對“時辰”和“節氣”的精妙把握，那種與自然規律和諧共處的節奏感，讓人心生嚮往。書中對“知足常樂”和“安分守己”這些概念的解讀，不是讓人消極避世，而是在肯定個體在社會結構中的位置和責任感，強調在既定框架內尋求精神的豐盈。文字的韻律感極強，仿佛在閱讀一篇優美的散文詩，即便是一些關於宗族權力製衡的論述，也被作者用一種舒緩而富有哲理的筆調娓娓道來。閤上書本時，心中會湧起一種踏實的平和感，仿佛找到瞭久違的精神傢園。