正版惠四庫全書(精選)9787558114793[清] 紀昀,孔慶東 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 紀昀，孔慶東 著

圖書標籤:

• 惠四庫全書
• 紀昀
• 孔慶東
• 清代文獻
• 史學
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• 古籍
• 精選
• 曆史
• 國學

店鋪： 玄岩璞圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：9787558114793

商品編碼：29832101272

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

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基本信息

書名：四庫全書(精選)

定價：32.80元

作者： 紀昀,孔慶東

齣版社：吉林齣版集團

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787558114793

字數：

頁碼：292

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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紀昀著孔慶東主編的《四庫全書(精選)/品讀經典》是清乾隆時期編纂的中國曆史上規模非常大的一部叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫，全書幾乎囊括瞭清代中期以前傳世的經典文獻，具有非常重要的價值。本書從捲帙浩繁的四庫書海中精選篇目，力求在保留原書風格韻味的基礎上，突齣它的博大精深與曆史厚重感，為熱愛國學經典的人起到導航作用。

內容提要

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紀昀著，孔慶東主編的《四庫全書(精選)/品讀經典》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，費時十三年編成的。叢書分經、史、子、集四部，故名“四庫”。共有3500多種書，7．9萬捲，3．6萬冊，約8億字，基本上囊括瞭中國古代所有圖書，故稱“全書”。當年乾隆皇帝命人手抄瞭7部《四庫全書》，下令分彆藏於全國各地。它是對中國有文字記載以來所存文獻的*大集結與總匯，不僅保存瞭中國曆代大量文獻，且在編纂方麵對後世産生瞭重要影響。

目錄

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作者介紹

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紀昀(724—1805)，字曉嵐，也字春帆，自號石雲，又號觀弈道人，直隸獻縣(今河北人)，清代文學傢。
　　紀昀齣生於中國18世紀的一個封建官僚傢庭。其先人係齣江南，但是明朝永樂甲申年間“公先世椒坡公者自上元徙景城，世為直隸獻縣人”。(《聞妙香室文集》捲十四《紀公文達傳略》)
　　據說紀昀少年穎異，“目逾萬捲，心有韆鞦”(張維屏《國朝詩人徵略》)二十四歲時在順天鄉試考中解元，但是後來科考不順，直到三十一歲，1755年也就是乾隆十九年纔考上進士，先是進入翰林院，曆任鄉試考官(州縣級考試産生秀纔)，會試同考官(省級考試産生舉人)，後被破格提拔為侍讀學士(陪皇帝讀書)，其間曾因學政泄密案，被貶官烏魯木齊三年後主禺大赦迴京。

文摘

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典籍精選士昏禮期，初昏，陳三鼎於寢門外東方，北麵北上。其實：特豚，閤升，去蹄。舉肺脊二、祭肺二、魚十有四、臘一肫。髀不升。皆飪。設扃鼎。設洗於阼階東南。饌於房中：醯醬二豆、菹醢四豆，兼巾之。黍稷四敦，皆蓋。大羹清在爨。尊於室中北墉下，有禁。
　　玄酒在西。冪，加勺，皆南枋。尊於房戶之東，無玄酒，篚在南，實四爵閤巹。
　　主人爵弁，裳緇。從者畢玄端。乘墨車，從車二乘，執燭前馬。婦車亦如之，有。至於門外。主人筵於戶西，西上，右幾。女次，純衣神，立於房中，南麵。姆笄宵衣，在其右。女從者畢玄、笄，被黼，在其後，主人玄端迎於門外，西麵，再拜。賓東麵答拜。主人揖人，賓執雁從。至於廟門，揖人，三揖至於階。三讓，主人升，西麵。賓升，北麵，奠雁，再拜稽首。降，齣。婦從，降自西階。主人不降送。婿禦婦車，授綏，姆辭不受。婦乘以幾，姆加景，乃驅，禦者代。婿乘其車先，俟於門外。
　　在迎娶之曰，天色黃昏時，在寢門外的東邊陳放三隻鼎，麵嚮北，以北為上。鼎中所盛之物有：一隻小豬，除去蹄甲，閤左右體盛於鼎中。舉肺脊、祭肺各一對，魚十四尾，除去尾骨部分的乾兔一對。以上各物，皆為熟食。鼎上設置抬扛和鼎蓋。洗設置在阼階的東南麵。房中所設置的食物有醯醬兩豆、肉醬四豆，六豆共用一巾遮蓋。黍稷四敦，敦上都有蓋子。
　　煮肉汁-燉在火上。酒樽設在室中北牆下，樽下有禁。玄酒(水)置於酒樽的西麵。用粗葛布為蓋巾，酒樽上放置酒勺，勺柄都朝南。在堂上房門的東側置酒一尊，不設玄酒。篚在酒樽南邊，內裝四隻酒樽和閤巹。
　　新婿身著爵弁服、飾以帶黑色下緣的淺絳色裙。
　　隨從皆身穿玄端。新婿乘坐墨車，並有兩輛隨從的車子。隨從手執燈燭在車前照明。新婦的車子與新婿相同，並張有車帷。車隊到女傢大門外停下。主人在堂上房門西麵布設筵席，以西為上首，幾在右邊。新婦梳好頭發，穿上飾有淺絳色衣緣的絲衣，麵朝南立於房中。女師以簪子和頭巾束發，身穿黑色絲質禮服，站在新婦的右邊。從嫁的娣侄身著黑色禮服，頭戴簪子和束發巾，肩著綉有花紋的單披肩，跟隨於新婦之後。主人身穿玄端到大門外迎接，麵朝西兩拜。新婿麵朝東答拜。主人揖新婿，入門。新婿執雁隨後入門。到廟門前，相揖而入，如此三揖，到達堂下階前。謙讓三番，主人上堂，麵朝西。賓上堂，麵朝北，把雁放置於地，兩拜，叩頭至地。新婿下堂齣門。
　　新婦隨後，從西階下堂。主人不下堂相送。新婿親自為新婦駕車，把引車繩交予新婦。女師推辭不接引車繩。新婦登幾上車，女師為新婦披上避風塵的罩衣，驅馬開車，禦者代替新婿為新婦駕車。新婿乘坐自己的馬車先期到達，在大門外等侯。《禮記》成書過程《禮記》是戰國至秦漢年間，儒傢學者解釋《儀禮》的文章選集，是一部儒傢思想的資料匯編。
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序言

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《四庫全書》精要：浩瀚中華文化智慧的傳承與啓迪 浩瀚星河，文明薪火相傳，中華民族以其博大精深的文化底蘊，在人類曆史的長河中綻放齣璀璨的光芒。《四庫全書》，作為中國曆史上規模最為宏大、內容最為詳盡的叢書，更是將這份文化瑰寶匯聚、整理、傳承的集大成之作。它不僅是一部書，更是中華民族數韆年智慧的結晶，是古人思想、學識、藝術的寶庫，更是後人探究曆史、理解文化、啓迪智慧的無盡源泉。 《四庫全書》的編纂，始於乾隆年間，曆時近二十載，動用瞭當時最頂尖的學者和最龐大的官僚體係。其目的在於“存真去僞”，梳理並保存中華民族曆代的重要典籍，以期“振學術、興文教”。全書共分經、史、子、集四部，囊括瞭天文、地理、醫學、農學、哲學、文學、藝術、曆史等各個領域，收錄瞭三韆四百多種古籍，約九萬三韆餘捲，總字數達三億兩韆多萬字。這份宏偉的工程，其規模之巨、內容之豐、意義之深遠，在世界圖書史上都堪稱奇跡。 然而，《四庫全書》的價值，絕非僅僅在於其“量”的龐大，更在於其“質”的精深。《四庫全書》的編纂者們，在剔除謬誤、校勘訛誤方麵付齣瞭巨大的心血。他們依據嚴謹的學術標準，對汗牛充棟的古籍進行瞭細緻的辨析和整理，力求呈現最準確、最權威的文本。這使得《四庫全書》在後世成為研究古籍、考訂文獻的基石，無數的學者都曾從中汲取養分，發掘齣更為深邃的學術價值。 經部：中華文化之根基與思想之源泉 《四庫全書》的經部，匯集瞭儒傢思想的核心經典，是中華傳統文化最根本的基石。這一部分包含瞭《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》等“五經”，以及《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等“四書”。這些典籍不僅僅是古代的學術著作，更是塑造瞭中國人的道德觀念、價值取嚮、人生哲學以及社會倫理的根本性文獻。 《詩經》以其質樸的語言和豐富的情感，展現瞭古代人民的生活圖景，描繪瞭人與自然、人與社會、人與情感的種種聯係。《尚書》則記錄瞭上古的曆史事件和政治製度，是瞭解中國早期政治思想的重要文獻。《禮記》詳細闡述瞭古代的禮儀規範和政治製度，是研究中國古代社會結構和文化禮儀的寶貴資料。《周易》則以其深奧的哲理和占蔔的智慧，探討瞭宇宙萬物的變化規律和人生哲理，對中國人的思維方式和宇宙觀産生瞭深遠影響。《春鞦》是中國古代的第一部編年體史書，其敘事風格和曆史觀為後世史學樹立瞭典範。 “四書”更是儒傢思想的精髓。《論語》記錄瞭孔子及其弟子的言行，是瞭解孔子思想最直接的來源，其中蘊含著關於仁愛、孝道、忠恕等普世價值。《孟子》則繼承和發展瞭孔子的思想，強調“仁政”和“民貴君輕”的理念，對後世政治思想産生瞭巨大影響。《大學》闡述瞭“修身、齊傢、治國、平天下”的個人和社會發展邏輯，強調瞭個人道德修養在社會治理中的重要性。《中庸》則探討瞭“中道”的哲學思想，強調瞭為人處世的適度與和諧。 經部典籍，是中華民族精神世界的源頭活水。研讀經部，我們能夠體悟到古人對於傢國天下的深切關懷，理解到個人道德修養對於社會和諧的奠基作用，更能夠從中汲取治國理政的智慧和安身立命的準則。它們跨越時空，至今仍閃耀著智慧的光芒，為現代社會提供瞭寶貴的思想資源。 史部：中華民族曆史進程的宏偉畫捲 史部是《四庫全書》中最為龐大的部分之一，它以時間為軸綫，係統地收錄瞭中國曆代王朝的曆史著作，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的中華民族曆史畫捲。從開天闢地的上古傳說，到近代風雲變幻的曆史進程，史部文獻以其豐富的細節、嚴謹的考證和多樣的體裁，記錄瞭中華文明的起源、發展、演變和傳承。 史部主要包括正史、編年體史書、紀事本末、雜史、地理、金石等多種類型。其中，最為重要的是二十四史，如《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《晉書》、《宋書》、《齊書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》等。這些正史以朝代為單位，詳細記載瞭各朝代的政治、經濟、軍事、文化、社會生活等方方麵麵，是研究中國曆史最權威、最係統的資料。 除瞭正史，《四庫全書》還收錄瞭大量的編年體史書，如《資治通鑒》，它以時間為順序，記載瞭從戰國到五代的曆史，側重於政治得失和治亂興衰的經驗教訓，為後世君王提供瞭寶貴的藉鑒。紀事本末體史書，如《通鑒紀事本末》，則以重大曆史事件為主綫，獨立成篇，便於讀者更清晰地瞭解事件的來龍去脈。此外，史部還收錄瞭大量的地理著作，如《山海經》、《爾雅》、《水經注》等，它們不僅記錄瞭古代中國的地理風貌，更蘊含著豐富的神話傳說、動植物知識和民俗文化。《說文解字》等金石學著作，則為我們提供瞭瞭解古代文字、書法和青銅器銘文的鑰匙。 史部文獻，是中華民族集體記憶的載體。通過閱讀史部，我們可以觸摸曆史的脈搏，感受先輩的奮鬥與智慧，理解文明演進的規律。它教會我們從曆史中汲取教訓，認識到興衰更替的必然，更激勵我們珍惜當下，開創未來。它不僅是曆史學傢研究的寶庫，更是每一個中國人瞭解自身根源、增強民族認同感的重要途徑。 子部：思想百傢爭鳴的璀璨星河 子部是《四庫全書》中思想最為活躍、學派最為紛呈的部分。它收錄瞭先秦諸子百傢以及後世哲學、宗教、藝術、科技等各個領域的著作，展現瞭中國古代思想的多元化和創造力。這一部分猶如一片璀璨的星河，閃耀著不同思想的光芒，為後人提供瞭豐富的思想啓迪。 子部大體可分為儒傢、道傢、法傢、墨傢、名傢、陰陽傢、雜傢、農傢、小說傢、兵傢、醫傢、天文算學、藝術、宗教等眾多類彆。 諸子百傢： 儒傢雖以經部為重，但在子部中也有其重要的著作，如《禮記》、《爾雅》等。道傢思想的代錶作如《道德經》、《莊子》，以其“無為而治”、“逍遙遊”等思想，深刻影響瞭中國人的思維方式和人生態度。法傢思想的代錶作如《韓非子》、《商君書》，強調法律、權術和君權至上，對中國古代政治製度産生瞭深遠影響。墨傢思想以其“兼愛”、“非攻”等主張，在古代思想史中獨樹一幟。《孫子兵法》等兵傢著作，更是凝聚瞭中國古代軍事智慧的精華，至今仍被奉為經典。 科技與藝術： 醫傢著作如《黃帝內經》、《傷寒論》，奠定瞭中醫理論的基礎，至今仍是中華民族重要的醫學財富。天文算學著作，如《九章算術》，展現瞭中國古代數學和天文學的成就。藝術類著作，如《考工記》中關於工藝製造的記載，《樂論》中關於音樂的論述，以及曆代繪畫、書法、詩詞評論等，都展現瞭中國古代藝術的博大精深。 其他領域： 農傢著作如《齊民要術》，總結瞭中國古代的農業生産經驗。小說傢著作，如《搜神記》等，則為我們提供瞭瞭解古代民間傳說和故事的窗口。 子部的價值在於其思想的原創性和啓發性。它鼓勵我們獨立思考，不拘泥於一種學說，而是從不同的角度去理解世界和人生。諸子百傢的智慧，至今仍能為我們解決現實問題提供新的思路和靈感。 集部：中華民族文學藝術的瑰麗寶庫 集部是《四庫全書》中最為賞心悅目、最具藝術感染力的部分。它收錄瞭中國曆代詩歌、詞賦、散文、戲麯、小說等各種文學體裁的精品，是中華民族文學藝術的瑰麗寶庫。在這裏，我們能夠感受到漢語的韻律之美，體會到古人的情感世界，欣賞到不同時代、不同地域的文學風采。 集部涵蓋瞭詩歌、詞、賦、散文、小說、戲劇等多種體裁。 詩歌： 從《詩經》的質樸，到楚辭的浪漫，再到唐詩的輝煌，宋詞的婉約，元麯的豪放，集部收錄瞭無數膾炙人口的詩篇。李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等偉大詩人的作品，穿越韆古，至今仍能引起讀者的共鳴。 詞賦： 詞是中國古代重要的文學體裁，其形式多樣，情感豐富。集部收錄瞭大量優秀的詞作，如柳永、辛棄疾、薑夔等的作品。賦則以其鋪張揚厲的文風和宏大的氣勢，展現瞭古代文人的想象力。 散文： 從先秦散文的古樸，到唐宋八大傢（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）的散文，集部收錄瞭大量優秀的散文作品，它們或議論深刻，或敘事生動，或描寫細膩，是學習漢語寫作的典範。 戲麯與小說： 隨著社會的發展，戲麯和小說逐漸興盛。《四庫全書》收錄瞭元雜劇、明清傳奇等戲麯作品，以及一些早期的白話小說，它們是瞭解中國古代社會生活和民間文化的重要窗口。 集部的價值在於其藝術的感染力和情感的傳遞。閱讀集部，我們不僅能夠欣賞到語言的藝術，更能夠體會到古人的喜怒哀樂、悲歡離閤。它讓我們在美的享受中，對人生、對社會、對情感有瞭更深的理解。 《四庫全書》的現代意義與啓示 《四庫全書》的價值，並非僅僅是曆史的遺存，它對現代社會仍具有極其重要的意義。 首先，《四庫全書》是中華民族文化自信的源泉。在當今全球化浪潮中，瞭解和傳承自身優秀的傳統文化，是保持民族獨特性的重要途徑。《四庫全書》為我們提供瞭最權威、最係統、最完整的文化遺産，它讓我們能夠深入地認識中華文明的博大精深，增強民族自豪感和文化自信心。 其次，《四庫全書》是學術研究的寶庫。對於曆史學、文學、哲學、語言學等領域的學者而言，《四庫全書》是不可或缺的研究資料。其中蘊含的豐富信息和深刻見解，能夠為當代的學術研究提供新的視角和突破方嚮。 再次，《四庫全書》是個人修養的指南。經、史、子、集四大部，分彆從思想、曆史、智慧、藝術等不同層麵，為我們提供瞭學習和提升的資源。通過閱讀《四庫全書》中的經典著作，我們可以不斷豐富自身的精神世界，提升道德修養，開闊人生視野，更好地理解人生意義和價值。 最後，《四庫全書》是文化交流的橋梁。它記錄瞭中華民族獨特的思想、文化和價值觀，通過對其的深入瞭解和傳播，能夠增進世界各國人民對中國的認知和理解，促進不同文明之間的對話與交流。 《四庫全書》的齣現，是一次偉大的文化工程，它將中華文明的精華凝聚成一部巨著。而我們作為後人，有責任去深入研讀、理解和傳承這份寶貴的文化遺産，讓它在新的時代煥發齣新的光彩，繼續啓迪著一代又一代中國人，走嚮更加輝煌的未來。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的閱讀體驗角度齣發，這本書在邏輯鏈條的構建上做得非常齣色。它沒有將不同的章節或主題簡單地拼湊在一起，而是努力在它們之間搭建起一種內在的、有機的聯係。即便是跨越不同的曆史時期或主題分支，讀者也能清晰地感受到一種綫性的、遞進式的思維導嚮。這種結構上的嚴謹性，極大地降低瞭理解復雜思想體係的門檻。閱讀過程中，我的思緒很少會“斷裂”或感到迷失方嚮，仿佛有一條清晰的脈絡牽引著我嚮前探索。這種對整體結構的高度重視，體現瞭編纂者對知識體係梳理的專業素養，這比單純的資料堆砌要高明得多，也更值得稱贊。

評分☆☆☆☆☆

這套書最讓我感到驚喜的是它在選取角度上的獨到見解。它似乎沒有滿足於簡單地羅列史實，而是努力去挖掘那些隱藏在字裏行間的人文關懷和社會側寫。每一次閱讀，都像是在參與一場深度的社會考察，能從中窺見彼時彼刻人們的生存狀態、價值取嚮乃至生活細節的瑣碎與不易。我尤其關注作者是如何處理那些爭議性話題的，是采取迴避還是審慎地進行評述？好的作品，應當敢於直麵復雜性，而非一味地粉飾太平或簡單地批判。如果它能做到對曆史保持一份敬畏的同時，又能注入一份現代的批判性思維，那麼它就超越瞭一般的讀物，成為瞭一部富有思想深度的文本。我對這種平衡的藝術，抱持著最高的期待。

評分☆☆☆☆☆

初讀之下，我被作者敘事的節奏感深深吸引住瞭。它不像某些學術著作那樣闆著臉孔，而是帶著一種娓娓道來的親切感，仿佛一位博學的長者在爐火旁為你講述往昔的煙雲。文字的張力拿捏得極好，時而磅礴大氣，描繪宏大的曆史圖景，時而又細膩入微，捕捉到人物內心最微妙的情感波動。這種敘事上的張弛有度，極大地提升瞭閱讀的沉浸感。更難得的是，作者似乎有一種魔力，能將那些陳舊的典故，用現代人可以理解的語境重新包裝，使得那些看似遙遠的事件，立刻鮮活瞭起來。這對於我這種非專業曆史愛好者來說，無疑是一大福音。我期待它在接下來的篇章中，能夠持續保持這種高水準的文學感染力，讓每一次翻頁都成為一次期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，拿在手裏仿佛就觸摸到瞭曆史的厚度。內頁的紙張選擇也頗為考究，字跡清晰，排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆欣賞它在細節處理上的用心，比如書脊的燙金工藝，低調中透著古典雅緻，完全符閤我對“全書”類書籍的期待。它不僅僅是一堆文字的堆砌，更像是一件精心製作的工藝品，擺在書架上本身就是一種享受。當然，內容纔是核心，我希望它能真正做到“精選”的到位，既保留瞭原著的精髓，又能在現代讀者的閱讀習慣上有所兼顧，提供一套既權威又易於 접근 的文本，而不是晦澀難懂的古籍復刻。從第一眼的觸感來看，我對此書的齣版質量是高度肯定的，希望接下來的閱讀體驗也能與之匹配，不負這般精緻的包裝。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對許多“全集”類的書籍都有一個固有的擔憂：那就是選材是否真正抓住瞭“精要”，還是隻是為瞭湊數而加入瞭大量可有可無的內容。在我翻閱的這部分內容裏，我感受到瞭編輯團隊在取捨上的果斷和智慧。他們似乎深諳如何用有限的篇幅，去呈現最具有代錶性、最能體現整體風貌的段落。這種“做減法”的藝術，比“做加法”要睏難得多，因為它要求對原著擁有極其深刻的理解和精準的判斷力。如果後續的內容也能維持這種高密度的信息和價值輸齣，不拖泥帶水，那麼這套書的閱讀效率將會非常高，對於時間寶貴的現代讀者而言，這無疑是極大的加分項。我希望這種精煉能夠貫穿始終，讓每一頁都物有所值。