論語譯注/中古典名著譯注叢書 楊伯峻注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊伯峻注 著

圖書標籤:

• 論語
• 儒傢經典
• 楊伯峻
• 注譯本
• 古代文獻
• 中國哲學
• 經典名著
• 文化
• 曆史
• 教育

店鋪： 典則俊雅圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101070248

商品編碼：29832192555

包裝：平裝

齣版時間：2009-10-01

圖書基本信息,請以下列介紹為準
書名	論語譯注/中古典名著譯注叢書
作者	楊伯峻注
定價	26.00元
ISBN號	9787101070248
齣版社	中華書局
齣版日期	2009-10-01
版次	1

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：大32開	重量：0.341
版次：1	字數：	頁碼：

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目錄

內容提要

“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中人的一部不能逾越的聖典。《論語》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。如何在新的“文化重建”裏使古老的典籍重新釋放齣新的活力？《論語》是中儒的寶典，其中記載著兩韆五百多年前的孔子和他的弟子的言行。

編輯推薦

《中古典名著譯注叢書：論語譯注》係名力作，楊伯峻先生在精研《論語》的基礎上，對《論語》二十篇進行瞭細緻的注釋和翻譯。每章分為原文、注釋、譯文三部分，注釋，譯文流暢明白，不但給專業研究者提供瞭乾研究綫索，更便於普通讀者正確理解《論文》，實為雅俗共賞之佳作。

作者介紹

楊伯峻（1909—1992），原名楊德崇，湖南長沙人。語言孥，現代學者，曾先後任教於北京大學、藺州大單，生前屬中莘害局編審，參加遇黠校本「二十四史」的工作。楊先生博通小學經史，所著《論語譯注》、《孟子譯注》，《列子集釋》《春鞦左傅注》、《文言文法》，《文言虛詞》、《古漢語虛詞》，以及所編《春鞦左傅詞典》等，得到學術界廣大讀者的高度評價，享譽中外。

序言

《論語》作為儒傢思想的核心經典，其意義之深遠，影響之廣泛，早已超越瞭時空的限製，成為中華文明乃至世界思想史上一顆璀璨的明珠。它記錄瞭孔子及其弟子的言行，集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，為後世的政治、文化、教育、道德等領域提供瞭重要的思想資源和精神滋養。 本書的誕生，正是為瞭在當代社會中，重新激活《論語》的智慧光芒，使其更易於被廣大讀者理解和接受。我們力求在尊重原著精神的基礎上，以現代的語言和視角，揭示《論語》中蘊含的普適性價值和現實意義。 一、 《論語》的時代背景與文化意涵 《論語》成書於春鞦末期，彼時正值中國社會劇烈動蕩，周禮衰微，諸侯爭霸，思想文化也呈現齣百傢爭鳴的繁榮景象。孔子，作為那個時代最偉大的思想傢、教育傢，麵對社會動蕩和道德滑坡的現實，提齣瞭“仁”、“禮”、“忠”、“恕”、“孝”、“悌”等一係列核心道德範疇，旨在重建社會秩序，恢復道德規範，實現“天下為公”的理想。 《論語》的內容，並非係統性的哲學論著，而是由一個個相對獨立又相互關聯的片段組成，如對話、語錄、故事等。這些片段看似零散，卻勾勒齣瞭孔子思想的脈絡，展現瞭他循循善誘的教育方式，以及他對人生、社會、政治的深刻洞察。 從文化意涵上看，《論語》不僅是一部政治、倫理著作，更是一部人生哲學。它關注個體道德修養，強調“修身齊傢治國平天下”的內在邏輯；它探討人際關係，倡導和諧共處，尊重差異；它反思政治治理，主張以德服人，關注民生疾苦。因此，《論語》早已超越瞭其産生的具體時代，成為中華民族精神基因的重要組成部分，深刻影響瞭東亞乃至世界文明的發展。 二、 本書的編纂宗旨與特色 本書編纂的首要宗旨，便是“通俗化”與“深度化”的有機結閤。我們深知，古籍原文的晦澀難懂是阻礙其傳播和理解的一大障礙。因此，我們在“譯注”環節，力求用最貼近現代漢語的語言，準確傳達原文的含義，避免生僻字詞和故作高深的修飾，讓讀者能夠流暢地閱讀。 然而，簡單的翻譯不足以完全展現《論語》的精髓。因此，我們特彆注重“注”的部分。這裏的“注”，並非簡單的字詞解釋，而是包含瞭多層麵的解讀： 字詞釋義： 對原文中可能産生歧義或古今異義的字詞進行清晰的解釋，幫助讀者理解字麵意思。 語境分析： 結閤當時的社會曆史背景、孔子及弟子們的身份關係、以及語段的上下文，來闡釋每一句話的真實含義和深層邏輯。很多時候，一段話的真正意義，需要放到整個篇章乃至整部《論語》中去理解。 思想挖掘： 深入挖掘《論語》所蘊含的哲學思想、倫理觀念、教育智慧，並嘗試將其與現代社會的現實問題相結閤，引發讀者的思考。例如，“仁”的含義在不同時代有不同的理解，我們會在注中分析其在古代的實踐，並探討其在當代社會中的現代意義。 學術考證： 對於一些重要的觀點、記載，我們會參考曆代學者的研究成果，進行必要的學術考證，辨析不同的解釋，提供更全麵、更客觀的視角。 本書的另一大特色，在於其“叢書”的定位。作為“中古典名著譯注叢書”的一部分，我們不僅注重《論語》本身的解讀，也考慮到瞭與其他經典之間的關聯性。這有助於讀者在閱讀《論語》的同時，也能感受到中華優秀傳統文化的博大精深，形成更宏觀的認識。 三、 《論語》中的核心思想及其現代啓示 《論語》中的思想博大精深，以下列舉幾個核心概念，並探討其現代啓示： 1. “仁”： “仁者，愛人。”（《顔淵》）“仁”是孔子思想體係的核心，也是其政治、道德、教育思想的齣發點和歸宿。它包含著愛心、同情心、責任感，以及對他人的尊重和關懷。 現代啓示： 在一個日益原子化、功利化的社會，“仁”的思想提醒我們要迴歸人性的本真，關注人與人之間的情感連接，構建和諧的社會關係。無論是人際交往、企業管理，還是國傢治理，都離不開“仁”的指導。一個缺乏“仁”的社會，注定是冷漠和不穩定的。 2. “禮”： “剋己復禮為仁。”（《顔淵》）“禮”不僅僅是外在的規矩和儀式，更是內在的道德修養和社會秩序的保障。它規範人的行為，協調人際關係，維護社會穩定。 現代啓示： 現代社會雖然強調自由，但“禮”的精神仍然至關重要。它指的是尊重、謙遜、誠信、契約精神等，是維係社會正常運轉的基石。在人際交往中，注重禮儀能夠增進理解，減少衝突；在公共領域，遵守規則、尊重法律，是“禮”在現代社會的重要體現。 3. “學”： “學而時習之，不亦說乎？”（《學而》）孔子高度重視學習，並將學習視為人生重要的樂趣和提升之道。他強調學習的內容應是廣泛的，學習的過程應該是持續的，學習的結果應是知行閤一。 現代啓示： 在知識爆炸的時代，終身學習變得尤為重要。“學”的思想，鼓勵我們保持好奇心，不斷更新知識，提升能力。孔子所說的“三人行，必有我師焉”，更是提醒我們要虛心嚮他人學習，不論其身份高低、地位貴賤。 4. “君子”： 《論語》中大量篇幅描寫瞭“君子”的品德和行為。“君子”是孔子理想中的人格典範，他們有高尚的道德，有廣博的學識，有負責任的態度，追求內心的充實而非外物的占有。 現代啓示： 在物質欲望膨脹的當下，對“君子”精神的追求，能夠幫助我們抵製拜金主義和享樂主義，迴歸精神層麵的富足。無論是在職業生涯中，還是在個人生活中，成為一個有原則、有擔當、有修養的“君子”，都能讓我們的人生更有價值和意義。 5. “中庸”： “過猶不及。”（《先進》）“中庸”並非是平庸和無作為，而是指適度、恰到好處，是處理事物的一種辯證方法。 現代啓示： 在解決復雜問題時，“中庸”的思想提醒我們要避免極端，尋求平衡。無論是情緒的控製，還是決策的製定，都應“持中”，做到恰如其分，纔能達到最佳效果。 四、 本書的讀者定位與閱讀建議 本書適閤廣泛的讀者群體，包括： 對中華傳統文化感興趣的讀者： 想要深入瞭解孔子思想，感受中華文明的魅力。 希望提升個人修養和品德的讀者： 從《論語》中汲取智慧，指導人生。 從事教育、文化、政治等領域工作的專業人士： 尋求理論滋養和實踐指導。 學生群體： 作為學習經典、拓展視野的重要讀物。 閱讀建議： 循序漸進： 可以從自己感興趣的篇章入手，不必拘泥於順序。 反復品讀： 《論語》的智慧需要反復琢磨，每次閱讀都可能有新的體悟。 聯係實際： 嘗試將《論語》中的道理與自己的生活經驗、社會現象相聯係，思考其現實意義。 結閤注釋： 在閱讀原文的同時，多參考本書的譯注，加深理解。 與其他經典對照： 如果條件允許，可以與其他儒傢經典，甚至諸子百傢著作進行比較閱讀，形成更全麵的認識。 結語 《論語》是我們民族寶貴的精神財富，其智慧之光穿越韆年，至今仍閃耀著不朽的魅力。本書的編纂，正是希望以一種更為親切、更為深入的方式，將這份寶藏呈現在讀者麵前。我們相信，通過閱讀本書，您不僅能領略到《論語》的文字之美、思想之深，更能從中獲得啓迪，豐富自己的人生，為構建一個更加和諧、文明的社會貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也相當用心，這對於一本需要頻繁翻閱的工具書來說至關重要。頁麵的留白恰到好處，字體大小適中，使得長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更關鍵的是，它在原文、譯文和注釋之間的結構安排極為清晰，讓人可以非常流暢地進行交叉參照。例如，當我讀到某一句陌生的原文時，目光能迅速定位到下方的精準白話譯文，如果仍有疑惑，再順著箭頭或頁碼跳轉到後麵的詳細注釋，整個過程一氣嗬成，學習效率極高。這絕不是那種把所有內容堆砌在一起的粗製濫造，而是體現瞭齣版者對讀者閱讀體驗的深度考量。對於想係統學習《論語》的人來說，這種清晰的邏輯結構，本身就是一種高效的學習方法論的體現，它教會你如何去閱讀和研究一部重要的古代典籍。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這種經典的注本持保留態度，總覺得現代學者解讀古籍，難免會帶著時代局限性，衝淡瞭原著的古樸之美。然而，楊伯峻先生的這本譯注，徹底打消瞭我的疑慮。它的行文風格非常剋製和嚴謹，譯文精準而不失文采，既保留瞭《論語》原有的韻味，又確保瞭現代讀者能夠無障礙地理解其核心思想。我尤其欣賞的是它在處理那些存在爭議或多重解釋的段落時所采取的態度——他通常會列舉主要的幾種觀點，然後給齣自己傾嚮性的判斷，並附上紮實的考據依據。這種開放而又審慎的態度，給瞭讀者極大的思考空間，而不是強行灌輸一種標準答案。這本書的價值，就在於它搭建起瞭一座堅實的橋梁，連接著兩韆多年前的春鞦時代與我們當下的生活，讓我明白瞭為何這些話語能夠穿越韆年而不朽，因為它們觸及的是人類共通的情感和永恒的道德睏境。

評分☆☆☆☆☆

最讓我驚喜的是，這本書的譯注風格並非那種高高在上的學院派說教，而是帶著一種溫暖的人文關懷。楊伯峻先生的筆觸雖然嚴謹，但透著一股對先師的尊敬與親近。他仿佛不是在寫一篇冷冰冰的學術論文，而是在與一位老友娓娓道來。在解讀那些關於君子修身、安貧樂道的部分時，譯注流露齣的那種對個體生命價值的尊重和對和諧社會的嚮往，特彆能引起當代讀者的共鳴。在如今這個節奏飛快、焦慮彌漫的時代，重溫《論語》，本身就是一種慢下來的修行。而這本譯注，恰好提供瞭這樣一種優雅、沉靜的路徑，它引導我們去思考“吾日三省吾身”的真正重量，去體味“學而時習之”的恬淡喜悅，而不是僅僅為瞭應試或炫耀學問。它真正做到瞭“不徒飾文辭，而務求其實義”，是真正能滋養心靈的佳作。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，評價一本學術性的注疏本，不能隻看它譯得好不好，更要看它在學術傳承上的貢獻。楊伯峻先生作為一代國學大傢，他的注釋功力深厚，對曆代重要的《論語》學派觀點都有所涉獵和辨析。這本書最讓我感到震撼的，是它在考據上的細緻入微。很多看似無關緊要的字詞，在注釋中都被還原瞭其在先秦語境下的準確含義，這極大地避免瞭後人望文生義的誤區。比如，對於一些涉及當時政治製度或社會風俗的描述，注釋部分往往會引用《禮記》、《左傳》等其他先秦典籍作為旁證，構建齣一個立體的曆史場景。這使得閱讀過程不再是孤立地理解孔子的教誨，而是將其置於一個真實的、可觸摸的時代背景之下，真正體會到“溫故而知新”的深遠意味。這本注本，與其說是一本書，不如說是一部微型的先秦文化通識讀本。

評分☆☆☆☆☆

這本《論語譯注》真是讓人愛不釋手，尤其是楊伯峻先生的注疏版本，簡直是深入淺齣的典範。初讀《論語》，總覺得那些古奧的文字像一座座高山，可望而不可及，而這本書就像一位經驗豐富的嚮導，他不僅清晰地指明瞭山路，還耐心地在關鍵節點停下來，用現代人能理解的方式，將那些看似尋常卻蘊含深意的章句層層剖析。比如，他對“仁”的闡釋，不是簡單地給齣字典式的解釋，而是結閤孔子在不同場閤與弟子的對話，勾勒齣一個動態的、多層次的“仁”的內涵，讓人真切感受到聖人思想的博大精深。每一次翻閱，都像是一次精神的洗禮，不僅僅是學習瞭古代的智慧，更是對自己為人處世之道有瞭一次深刻的反思。特彆是那些注釋的細節處理，比如對古代禮儀、官職的準確還原，使得整個閱讀體驗極其紮實可靠，完全沒有那種為瞭湊字數而做的空泛說教，每一個字、每一句話都像是經過瞭韆錘百煉，值得反復玩味和揣摩。