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[明] 罗贯中，陈霞 注 著

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出版社： 二十一世纪出版社

ISBN：9787539195421

商品编码：29906589301

包装：平装

出版时间：2014-05-01

基本信息

书名:线装中华国粹：三国演义

定价：24.90元

售价：21.2元,便宜3.7元,折扣85

作者: 罗贯中,陈霞 注

出版社：二十一世纪出版社

出版日期：2014-05-01

ISBN：9787539195421

字数：

页码：377

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《三国演义》中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是首部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。《线装中华国粹：三国演义》反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

目录

回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩
第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾
第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎
第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将
第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯敦拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命
第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄
第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑
第二十四回 国贼行贵妃 皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围
第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东
第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮
第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表
第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主
第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐
第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计
第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
第四十七回 阚泽密献降书 庞统巧授连环计
第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火
第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾
第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远
第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
第五十九回 许诸裸衣斗马超 曹操抹书问韩遂
第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒
第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜
第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津
第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节
第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡
第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江
第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神
第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法
第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵
第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军
第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路
第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执
第八十八回 渡泸水再缚番王 识降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒
第九十回 驱巨善六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表
第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朝
第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达
第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达
第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维献书
第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀
百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
百零一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计
百零二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马
百零三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星
百零四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆
百零五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘
百零六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿病赚曹爽
百零七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山
百零八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计
百零九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报
百一十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌
百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭
百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵
百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾
百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵
百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸
百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山
百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹
百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功
百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦
百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

作者介绍

文摘

却说姜维正走，遇着司马师引兵拦截。原来姜维取雍州之时，郭淮飞报入朝，魏主与司马懿商议停当，懿遣长予司马师引兵五万，前来雍州助战；师听知郭淮敌退蜀兵，师料蜀兵势弱，就来半路击之。直赶到阳平关，却被姜维用武侯所传连弩法，于两边暗伏连弩百余张，一弩发十矢，皆是药箭，两边弩箭齐发，前军连人带马射死不知其数。司马师于乱军之中，逃命而回。
　　却说麴山城中，蜀将句安见援兵不至，乃开门降魏。姜维折兵数万，领败兵回汉中屯扎。
　　司马师自还洛阳。至嘉平三年秋八月，司马懿染病，渐渐沉重，乃唤二子至榻前嘱曰：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣。人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！一言讫而亡。长子司马师、次子司马昭，二人申奏魏主曹芳。芳厚加祭葬，优锡赠谥：封师为大将军，总领尚书机密大事，昭为骠骑上将军。
　　却说吴主孙权，先有太子孙登，乃徐夫人所生，于吴赤乌四年身亡，遂立次子孙和为太子，乃琅琊王夫人所生。和因与全公主不睦，被公主所谮，权废之，和忧恨而死，又立三子孙亮为太子，乃潘夫人所生。此时陆逊、诸葛瑾皆亡，一应大小事务，皆归于诸葛恪（ke）。太元元年秋八月初一日，忽起大风，江海涌涛，平地水深八尺。吴主先陵所种松柏，尽皆拔起，直飞到建业城南门外，倒卓（倒立）于道上。权因此受惊成病。至次年四月内，病势沉重，乃召太傅渚葛恪、大司马吕岱至榻前，嘱以后事。嘱讫而薨。
　　在位二十四年，寿七十一岁，乃蜀汉延熙十五年也。后人有诗曰：紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。
　　孙权既亡，诸葛恪立孙亮为帝，大赦天下，改元建兴元年；谥权日大皇帝，葬于蒋陵。
　　早有细作探知其事，报入洛阳。司马师闻孙权已死，遂议起兵伐吴。尚书傅嘏（gu）曰：“吴有长江之险，先帝屡次征伐，皆不遂意：不如各守边疆，乃为上策。”师曰：“天道三十年一一变，岂得常为鼎峙乎？吾欲伐吴。”昭曰：“今孙权新亡，孙亮幼懦，其隙正可乘也。”遂令征南大将军王昶（chang）引兵十万攻南郡，征东将军胡遵引兵十万攻东兴，镇南都督毋（wu）丘俭引兵十万攻武昌：三路进发。又遣弟司马昭为大都督，总领三路军马。
　　是年冬十二月，司马昭兵至东吴边界，屯住人马，唤王昶、胡遵、毋丘俭到帐中计议曰：“东吴紧要处，唯东兴郡也。今他筑起大堤，左右又筑两城，以防巢湖后面攻击，诸公须要仔细。”遂令王昶、毋丘俭各引一万兵，列在左右：“且勿进发；待取了东兴郡，那时一齐进兵。”昶、俭二人受令而去。昭又令胡遵为先锋，总领三路兵前去：“先搭浮桥，取东兴大堤；若夺得左右二城，便是大功。”遵领兵来搭浮桥。
　　却说吴太傅诸葛恪听知魏兵三路而来，聚众商议。平北将军丁奉曰：“东兴乃东吴紧要处所，若有失，则南郡、武昌危矣。”恪曰：“此论正合吾意。公可就引三千水兵从汀中去，吾随后令吕据、唐咨、留赞各引一万马步兵，分三路来接应。但昕连珠炮响，一齐进兵。吾自引大兵后至。”丁奉得令，即引三干水兵，分作三十只船，望东兴而来。
　　却说胡遵渡过浮桥，屯军于堤上，差桓嘉、韩综攻打二城。左城中乃吴将全端守把，右城中乃吴将留略守把。此二城高峻坚固，急切攻打不下。全、留二人见魏兵势大，不敢出战，死守城池。胡遵在徐塘下寨。时值严寒，天降大雪，胡遵与众将设席高会。忽报水上有三十只战船来到。遵出寨视之，见船将次傍岸，每船上约有百人。遂还帐中，谓诸将曰：“不过三千人耳，何足惧哉！”只令部将哨探，仍前饮酒。丁奉将船一字儿抛在水上，乃谓部将曰：“大丈夫立功名，取富贵，正在今日！”遂令众军脱去衣甲，卸了头盔，不用长枪大戟，止带短刀。魏兵见之大笑，更不准备。忽然连珠炮响了三声，丁奉扯刀当先，一跃上岸。众军皆拔短刀，随奉上岸，入魏寨，魏兵措手不及。韩综急拔帐前大戟迎之，早被丁奉抢入怀内，手起刀落，翻在地。桓嘉从左边转出，忙绰枪刺丁奉，被奉挟住枪杆。嘉弃枪而走，奉一刀飞去，正中左肩，嘉望后便倒。奉赶上，就以枪刺之。三千吴兵，在魏寨中左冲右突。胡遵急上马，夺路而走。魏兵齐奔上浮桥，浮桥已断，大半落水而死；杀倒在雪地者，不知其数。车仗、马匹、军器，皆被吴兵所获。司马昭、王昶、毋丘俭听知东兴兵败，亦勒兵而退。
　　却说诸葛恪引兵至东兴，收兵赏劳了毕，乃聚诸将曰：“司马昭兵败北归，正好乘势进取中原。”遂一面遣人赍书入蜀，求姜维进兵攻其北，许以平分天下；一面起大兵二十万，来伐中原。临行时，忽见一道白气从地而起，遮断三军，对面不见。蒋延曰：“此气乃自虹也，主丧兵之兆。太傅只可回朝，不可伐魏。”恪大怒曰：“汝安敢出不利之言，以慢吾军心！”叱武士斩之。众皆告免，恪乃贬蒋延为庶人，仍催兵前进。丁奉曰：“魏以新城为总隘口，若先取得此城，司马师破胆矣。”恪大喜，即趱兵直至新城。守城牙门将军张特见吴兵大至，闭门坚守。恪令兵四面围定。早有流星马报入洛阳。主簿虞松告司马师曰：“今诸葛恪困新城，且未可与战。
　　吴兵远来，人多粮少，粮尽自走矣。待其将走，然后击之，必得全胜。但恐蜀兵犯境，不可不防。”师然其言，遂令司马昭引一军助郭淮防姜维：毋丘俭、胡遵拒住吴兵。
　　……

序言

线装中华国粹：三国演义 一、 概述 《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，是中国古典四大名著之一，也是中国历史上第一部长篇章回体小说。它以波澜壮阔的笔触，描绘了从东汉末年到西晋初年近百年间，魏、蜀、吴三国鼎立，群雄逐鹿，最终走向统一的宏大历史画卷。小说不仅是一部文学巨著，更是中华民族智慧、文化、历史和价值观的宝库，深刻影响了中国人的思维方式、道德观念和审美情趣。 二、 历史背景与创作 《三国演义》的创作背景可追溯至东汉末年，社会动荡，战乱频仍，民间流传着大量关于三国时期英雄人物和历史事件的传说故事。这些口头文学经过历代文人的整理、加工和再创作，逐渐成形。成书于元末明初的罗贯中，集前人之大成，以陈寿的《三国志》为史学依据，参酌《三国志注》以及各种野史、传说，历时多年，最终完成了这部鸿篇巨制。罗贯中的创作，并非单纯的历史复述，他融合了民间故事的生动性和传奇性，注入了自己对历史人物的理解和评价，使得这部小说既有历史的厚重感，又不失文学的艺术魅力。 三、 主要人物群像 《三国演义》成功塑造了众多栩栩如生、个性鲜明的人物形象，他们共同构成了那个波诡云谲、英雄辈出的时代。 刘备： 汉室宗亲，仁德宽厚，以“兴复汉室”为己任。他虽出身贫寒，却胸怀大志，其“三顾茅庐”求贤的故事成为千古佳话。刘备的形象代表了“仁”的儒家理想，他的一生充满了坎坷与奋斗，最终建立蜀汉政权，成为三国鼎立的重要一极。 关羽： 刘备的义弟，武艺绝伦，忠义无双。他“过五关斩六将”、“千里走单骑”的故事广为传颂，被后世尊为“武圣”。关羽的形象凝聚了中华民族对忠诚、信义的最高推崇。 张飞： 刘备的义弟，勇猛刚烈，粗中有细。他“大闹长坂坡”的场景令人印象深刻。张飞的形象代表了勇猛无畏，敢于担当的精神。 诸葛亮： 蜀汉丞相，智慧的化身，被誉为“卧龙”。他“草船借箭”、“空城计”等计谋神鬼莫测，其鞠躬尽瘁、死而后已的精神令人感佩。诸葛亮的形象是智慧、忠诚和奉献的象征。 曹操： 魏国奠基人，雄才大略，奸诈多疑。他集政治家、军事家、文学家于一身，既有雄霸天下的野心，也有“宁我负人，毋人负我”的冷酷。曹操的形象复杂而多面，充满了争议与魅力。 孙权： 吴国君主，少年英主，善于用人。他能屈能伸，在三国争霸中占据东南一隅，保全了孙吴基业。孙权的形象代表了审时度势、稳健治国的才能。 除了这些主要人物，还有如赵云的忠勇、周瑜的智慧与嫉妒、吕布的勇武与无义、司马懿的隐忍与权谋等等，共同构成了一个丰富多彩的人物画廊。 四、 艺术特色与文学价值 《三国演义》的艺术成就极高，其文学价值体现在多个方面： 宏大的叙事结构： 小说以时间为线索，以战争为主要内容，将近百年的历史事件有机地串联起来，形成了宏大而严谨的叙事结构。 精湛的人物塑造： 通过细腻的心理描写、生动的语言刻画和典型的事件烘托，成功塑造了一系列血肉丰满、个性鲜明的人物形象。 生动逼真的战争场面： 小说对战争场面的描写尤为出色，无论是战前的部署、战中的厮杀，还是战后的收尾，都描绘得淋漓尽致，充满了视觉冲击力。 精彩绝伦的谋略斗争： 除了武力对抗，小说更侧重于智谋的较量，各种政治斗争、军事谋略、外交手段层出不穷，令人拍案叫绝。 简洁而富有表现力的语言： 小说的语言通俗易懂，同时又极具表现力，善于运用比喻、象征、夸张等修辞手法，使得文字生动形象，富有感染力。 深刻的思想内涵： 《三国演义》不仅是一部历史小说，更蕴含着丰富的思想内涵，如忠义、仁德、智慧、权谋、兴衰之道等等，引发读者对历史、人生、政治的深刻思考。 五、 文化意义与深远影响 《三国演义》在中国文化中占据着举足轻重的地位，其影响渗透到社会生活的方方面面： 民族精神的象征： 小说中的忠义、仁德、勇武、智慧等品质，已成为中华民族重要的精神财富，并体现在中国人的道德评价和行为准则之中。 历史观的塑造： 《三国演义》所塑造的英雄形象和历史事件，对后世的中国人形成了深刻的历史认知，甚至影响了对历史人物的评价。 成语典故的源泉： 小说中许多精彩的故事情节和人物对话，演变成了大量脍炙人口的成语和典故，丰富了汉语的表达。例如，“桃园结义”、“三顾茅庐”、“草船借箭”、“空城计”、“既生瑜，何生亮”等等。 戏剧、曲艺、绘画等艺术形式的灵感： 《三国演义》的故事题材被广泛应用于戏曲、绘画、雕塑、影视等艺术形式，成为这些艺术门类取之不尽的宝藏。 思想教育与人生启迪： 小说中的人物命运、权谋斗争、兴衰变幻，为人们提供了丰富的经验教训，对个人的处世哲学、人生规划具有一定的启迪作用。 民间信仰的形成： 关羽、诸葛亮等人物的形象，在中国民间被神化，成为受人崇拜的神灵，他们的故事和事迹融入了民间信仰之中。 六、 结语 《三国演义》是一部集历史、文学、智慧于一体的伟大作品。它以其宏大的篇章、鲜活的人物、跌宕的情节和深刻的思想，穿越时空，至今仍散发着不朽的艺术魅力。通过阅读《三国演义》，我们不仅能领略波澜壮阔的历史风云，更能从中汲取中华民族的智慧精华，感受传统文化的博大精深。这部“线装中华国粹：三国演义”，无疑是中国文学史上一颗璀璨的明珠，也是世界文学宝库中不可多得的珍品。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，优秀的诗词鉴赏，关键在于能否捕捉到诗人笔下“瞬间的意象”和“永恒的情感”之间的张力。这本聚焦于宋代边塞诗词的选本，在这方面做得非常出色。它的排版设计很有特色，将主诗置于版面的中央，四周环绕着不同时期的评论家的点评，形成了一种多维度的阅读体验。它没有简单地罗列那些家喻户晓的豪放派作品，而是挖掘了许多被主流视野忽略的、描写戍卒生活和塞外风光的细腻之作。对于每一首诗，作者都附上了对意境的深度解析，比如如何通过对“风”、“雪”、“月”这几个核心意象的反复变奏，来表达复杂而矛盾的家国情怀。特别是对“意境的跳脱”这一美学概念的阐释，我深有感触，它教导读者如何从僵硬的字面意义中解放出来，去感受诗人望向远方的眼神和心底的波澜。这本书就像一位技艺高超的向导，带领我们穿梭于大漠孤烟和黄河之畔，感受那个时代特有的苍凉与壮阔。

评分☆☆☆☆☆

这本关于传统戏曲艺术的选集，简直就是为我这种老戏迷量身定做的精品。装帧设计上就透着一股子典雅的韵味，那种老式的线装风格，拿在手里沉甸甸的，仿佛穿越回了那个梨园盛行的年代。里面的剧本选材眼光独到，没有过多追逐时髦的新编段子，而是聚焦在那些真正经得起时间考验的经典曲目上。每一出戏的唱腔板式、身段要领，都标注得极其清晰详尽，对于初学者来说是绝佳的入门指南，而对于我这种已经摸爬滚打多年的爱好者，也能从中找到新的体会和对细节的打磨之处。尤其欣赏它对“韵白”处理的细致讲解，这部分往往是衡量一个演员功底的重要标准，而这本书却能用通俗易懂的语言，将那些看似玄奥的口语节奏和情感表达，层层剥开，让我们这些听众也能更深层次地理解角色内心的挣扎与喜悦。书中的插图，那些老伶人的剧照和舞台布景的版画，更是锦上添花，让文字的意境立刻变得鲜活起来，仿佛能闻到舞台上那特有的油彩和香粉的味道。这本书不仅仅是剧本集，更像是一本活态的、可供深入研究的戏曲艺术百科全书，翻阅的过程本身就是一种享受和学习。

评分☆☆☆☆☆

这本关于古代园林建筑理论的专著，从建筑美学的角度切入，为我打开了一扇全新的窗户。它摒弃了枯燥的平面图和结构剖析，而是将笔触集中于“借景”、“对景”和“虚实相生”等中国古典园林哲学的核心理念上。作者的论述逻辑非常严密，他用大量的古代文献记载作为支撑，清晰地论证了造园思想是如何受到道家和禅宗思想的深刻影响的。我尤其欣赏书中对于“移步换景”这一手法的解析，作者通过对不同朝代代表性私家园林的对比分析，清晰地展示了这种手法如何从最初的自然模仿，逐渐演变为一种高度提炼的、人工化的意境表达。书中的语言风格典雅而富有学理性，但绝不晦涩难懂，它引导读者去思考，为什么中国人喜欢在有限的空间内，创造出无限的想象天地。读完之后，再去欣赏那些古典园林，就不再是走马观花，而是能真正感受到其中蕴含的“天人合一”的东方智慧。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上研究不同地域的民间故事和神话传说，无意中淘到了这本关于古代游记和风物志的汇编，读完后简直是酣畅淋漓。这本书的叙事风格极其古朴，那种“信手拈来皆成文章”的洒脱感，让人不得不佩服古代文人的笔力。它收录的篇幅虽然不长，但信息密度极高，从遥远的西南夷地到繁华的江南水乡，作者用近乎散文诗的笔调，勾勒出一幅幅生动的风俗画卷。更吸引我的是，它没有完全停留在表面现象的描述，而是深入探讨了那些奇闻异事背后的社会根源和文化心理。比如，对于某些山川河流的命名由来，作者常常能引经据典，追溯到上古的传说和氏族的迁徙轨迹，这种跨学科的考察方式，极大地拓宽了我的知识边界。书中的一些手绘地图和草药图谱，虽然技法稚拙，却充满了那个时代特有的朴素美感和求真精神，让人不禁感慨，在没有现代交通工具的年代，人们是如何凭着勇气和好奇心，丈量和记录下这片广袤的土地的。这本书，是一次精神上的伟大远征。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对古籍的整理和校勘一直抱有一种敬畏之心，而这本专门收录了明清两代文人书信往来的集册，完全满足了我对“考据严谨”的所有期待。它的价值绝不仅仅在于展示了那些名士之间的日常寒暄，而是提供了一个观察特定历史时期社会生态的绝佳切口。编纂者在注释部分下了大功夫，对于信中出现的生僻典故、地方性的商业术语，甚至是当时流行的雅谑，都做了详尽的考证和解释。特别是几封涉及政坛波折的信件，虽然字里行间多有隐晦和试探，但通过交叉比对其他史料，书中的校注者硬是还原了事件的大致脉络，这种“隔空对话”的学术精神，令人拍案叫绝。阅读这些信札，仿佛能听到那个时代知识分子的心声——他们的抱负、他们的无奈、他们对文学和艺术的执着追求。它提供了一种比正史更“立体”、更富有人情味的视角，让我对那个时代的人性有了更深刻的理解。