古文观止(上下) 9787553636467

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[清] 吴楚材,吴调侯 钱素洲 著
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店铺: 枫林苑图书专营店
出版社: 浙江教育出版社
ISBN:9787553636467
商品编码:30013396217
包装:平装-胶订
出版时间:2016-09-01

具体描述

基本信息

书名:古文观止(上下)

定价:52.00元

作者:吴楚材,吴调侯 钱素洲

出版社:浙江教育出版社

出版日期:2016-09-01

ISBN:9787553636467

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


◎ 导读、详注全译本《古文观止》

本版《古文观止》每篇均由导读、原文、注释、译文四部分构成,以求做到文白对照、注释详尽、便于理解。

◆ 导读,介绍该篇古文的出处,概述主要内容、基本观点,并简短评论其风格、文学价值和思想价值等。

◆ 原文,保留古文原貌,按照现在通行标准标点原文。

◆ 注释,对生僻字词、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解,例如:

《介之推不言禄》中,“怼”注为“怼(duì):怨恨”;

《展喜犒师》中,“齐侯未入竟”的“竟”注为“竟:同‘境’”;

《祭公谏征犬戎》中,“武王”注为“名发,文王之子,是西周王朝的*任*统治者”;

《乐毅报燕王书》中,“骑(jì)劫”注为“齐国大将田单派人向燕将骑劫降,使燕军放松警惕,不久即用火牛阵大破燕军,杀骑劫”。

◆ 译文,逐字逐句翻译,配合导读与注释,可以快速理解古文意旨。

为便于携带、阅读,本书分为上下两册。

本书采用浅黄色仿纯质纸,有助于保护视力。

内容提要


《古文观止》,清初文人吴楚材、吴调侯叔侄选编,吴兴祚审定,中国历代散文精华选集,重要文言启蒙读物,与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的“双壁”,鲁迅赞其与《昭明文选》并美。

“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦,下迄明末,凡十二卷,二百二十二篇,兼收各类文体,择选贤哲名篇,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,代表先秦至明未散文的*水平,极具思想性与艺术性。

清初问世以来,盛行不衰,备受推崇。我国现当代文学大家,如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等,皆深受其影响,对其盛赞有加。

目录


作者介绍


作者简介

吴楚材,名乘权,号楚材,清康熙年间人。与其侄吴调侯在家乡浙江山阴县(今绍兴)以开私塾为业,并合编《古文观止》。另有简明中国通史《纲鉴易知录》传世。

吴调侯,名大职,字调侯,曾任县丞,因与叔吴楚材合编《古文观止》而名传后世。

译者简介

钱素洲,生于20世纪70年代,文史作家、出版社编辑。2002年毕业于北京师范大学,长期专注于文史知识读物,著有《中国人的精神家园》《做局:历史深处的真实博弈》等。

文摘





序言



《古文观止》:穿越时空的智慧回响 在中国浩瀚的文学星河中,总有一些经典如同恒星般闪耀,照亮着后世的求索之路。《古文观止》,这部精选了自先秦至明代散文的宏篇巨著,便是其中璀璨的一颗。它不仅仅是一本收录了历代名篇的文集,更是一座连接古今的桥梁,一种传承千年的文化基因,一个值得反复品味、细细揣摩的智慧宝库。 “观止”二字,取自《左传》中孔子观《周易》而赞曰:“吾睹其盛,至于《易》,吾得以观古今矣!”这便是《古文观止》的题旨所在——它汇集了历代名家名篇,旨在让读者通过阅读这些精妙绝伦的古文,能够“观”到古代文学的极致,“止”于对其精髓的领悟和欣赏。这部书的编纂,并非随意堆砌,而是经过了严谨的选择和精心的编排,力求呈现出中国散文发展的脉络与高峰。 内容精粹,闪耀古今 《古文观止》的上卷和下卷,各自承担着不同的侧重,共同勾勒出中国古代散文的全貌。 上卷:先秦风骨,百家争鸣 上卷的选篇,主要聚焦于中国文学的滥觞时期,特别是先秦诸子百家时期。这一时期,是中国思想文化最为活跃、文学创作最为自由奔放的时代。 诸子散文的智慧之光: 这里的篇目,大多出自《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等经典。这些篇章,不仅展现了先哲们高深的思想和深刻的洞察力,更以其独特的文风,为后世散文树立了典范。 《论语》中的篇章,如《学而》、《为政》、《里仁》等,以简洁的语言,记录了孔子及其弟子的言行,蕴含着深刻的治国、修身之道。这些语录体散文,言简意赅,富含哲理,读来令人回味无穷。 《孟子》的篇章,如《梁惠王》、《告子上》等,则以其雄辩的论证和激昂的文风,展现了孟子“仁政”的思想。其排比、比喻等手法运用得炉火纯青,极具感染力。 《庄子》的文章,如《逍遥游》、《齐物论》等,则以其汪洋恣肆的想象、浪漫主义的色彩和辩证的思维,将道家思想表现得淋漓尽致。其寓言故事,奇幻莫测,引人深思。 《韩非子》的文章,如《说难》、《孤愤》等,则以其严密的逻辑、犀利的言辞和深刻的政治见解,展现了法家思想的精髓。其说理性散文,逻辑严谨,分析透彻。 史家散文的恢弘叙事: 除了诸子散文,《古文观止》上卷也收录了大量先秦史家散文的精华。 《尚书》中的一些篇章,如《尧典》、《皋陶谟》等,虽然篇幅不长,但却是中国最早的历史文献,记录了远古的传说和政治制度,具有极高的史料价值和文学价值。 《左传》中的篇章,更是其中的瑰宝。如《曹刿论战》、《宫之奇谏》等,以其生动的叙事、精巧的结构和深刻的寓意,成为春秋时期历史散文的典范。这些故事,不仅展现了历史事件的跌宕起伏,更刻画了人物的性格,体现了作者高超的叙事技巧。 早期文学的雏形: 上卷的选篇,还包含了屈原的《离骚》(部分选段),虽然《离骚》以诗歌形式居多,但其对情感的强烈抒发、对想象力的自由挥洒,已经为后世散文的抒情传统奠定了基础。 下卷:秦汉以降,文风演变 下卷的选篇,则将目光投向了秦汉以降,直至明朝。这一时期的散文,在继承先秦传统的基础上,又有了新的发展和演变,呈现出更加丰富多样的风格。 汉代散文的雄健与古朴: 汉代散文,承袭了先秦的古朴雄健之风,并在议论和叙事上有所发展。 《史记》中的一些篇章,如《廉颇蔺相如列传》、《项羽本纪》等(通常以片段形式收录),虽以史书为主,但其文笔之优美,叙事之生动,人物塑造之鲜活,使其成为史家散文的巅峰之作。司马迁的笔下,历史人物跃然纸上,悲欢离合,感人至深。 汉代赋的片段,也偶有涉及,展现了汉代文学铺陈夸张、藻饰的特点。 魏晋风骨的玄远与清谈: 魏晋时期,是中国思想文化发生深刻变革的时期,文学上也呈现出独特的风貌。 曹操、曹植父子的文章,如《短歌行》、《白马篇》等(虽然以诗歌居多,但部分篇章的抒情和议论具有散文的特征),展现了建安文学的慷慨悲壮。 竹林七贤,特别是嵇康、阮籍等人的作品,以其超脱世俗、寄情山水的玄远意境,以及对个体生命价值的关注,为后世文学提供了新的思路。 唐宋八大家:古文运动的璀璨群星 唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩),是《古文观止》下卷中最重要的组成部分。他们倡导的古文运动,对中国散文史产生了划时代的意义。 韩愈: 被誉为“古文大家”,其文“如其人”,雄健奔放,汪洋恣肆,极具力量感。如《师说》、《马说》、《谏迎佛骨表》等篇章,在论说文方面达到了极致,其对道义的坚守和对社会现实的批判,至今仍发人深省。 柳宗元: 与韩愈并称“韩柳”,其文风清丽,意境幽深,善于描绘山水景物,并寄托个人情怀。如《始得西山宴游记》、《捕蛇者说》等,既有对自然景物的细致描摹,也有对社会现实的深刻反思。 欧阳修: 文章汪洋澹泊,平和畅达,叙事说理,娓娓道来。如《醉翁亭记》、《朋党论》等,文笔流畅,情感真挚,具有极强的艺术感染力。 三苏(苏洵、苏轼、苏辙): 苏洵的文章“说理明晰,词气充沛”;苏轼的文章“豪放旷达,汪洋恣肆,时而峻急,时而舒缓,变化无穷”;苏辙的文章“简洁平易,善于叙事”。他们的作品,如《六国论》、《前赤壁赋》、《记承天寺夜游》、《黄州快哉亭记》等,各自展现了独特的风格,并对后世产生了深远影响。 王安石: 文章“精炼雄健”,富于哲理。如《游褒禅山记》、《答司马谏议书》等,逻辑严密,见解深刻。 曾巩: 文章“严谨朴实”,具有“平和阔大”之风。 元明散文的传承与创新: 下卷也收录了元明时期的一些优秀散文作品,展现了古文传统在这一时期的传承和发展。这些篇章,虽然在影响力上可能不及唐宋八大家,但也各具特色,丰富了《古文观止》的内容。 编纂特点与深远影响 《古文观止》的编纂者,(具体是谁,历来有争议,但其编纂的智慧和眼光是毋庸置疑的)对中国古代散文有着深刻的理解和独到的见解。 选篇精当: 无论在思想内容还是艺术形式上,都力求精益求精,选择的都是各时代、各流派中的代表性作品。 结构合理: 书中的篇目,虽然按时代顺序排列,但更注重内容的内在联系和风格的多样性,使得读者能够清晰地看到中国散文的发展脉络。 注释详尽(根据版本不同): 许多版本都附有详细的注释和评点,帮助读者理解原文的含义,领悟其写作技巧。 《古文观止》问世以来,便受到了历代文人学士的高度评价和广泛传阅。它不仅是历代学子学习古文的必读教材,更是无数作家、诗人的灵感源泉。通过阅读《古文观止》,读者不仅能够学习到优美的文言文表达,更能够领略到中华民族深厚的文化底蕴,汲取先贤的智慧,涵养自身的人格。 阅读《古文观止》的意义 在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,静下心来阅读《古文观止》,仿佛一次穿越时空的对话。 语言的宝库: 这里是汉语的瑰丽殿堂,每一篇都像是精雕细琢的玉器,蕴含着汉语的精妙和韵味。学习其中的词汇、句式,可以极大地提升我们的语言表达能力。 思想的启迪: 诸子百家的智慧,唐宋八大家的见解,都闪烁着洞察人情世故、治国安邦的真知灼见。阅读这些篇章,能够开阔我们的视野,深化我们的思考。 人文的熏陶: 每一个篇章背后,都承载着一个时代的文化精神,一种人生态度,一种道德追求。通过阅读,我们能够更好地理解中国传统文化,塑造健康的人格。 审美的享受: 古文的简洁、凝练、含蓄,叙事的生动、形象,议论的严谨、深刻,都构成了独特的审美体验。在字里行间,我们能够感受到语言文字的无穷魅力。 《古文观止》,它不仅仅是一本书,更是一种文化的传承,一种精神的召唤。它以其永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵,跨越时空,与每一位热爱中国传统文化的读者进行着无声的交流。翻开它,就如同推开了一扇通往古代智慧殿堂的大门,等待着你去探索,去发现,去感悟。

用户评价

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这本《红楼梦》,初读时只觉得金陵十二钗的命运令人唏嘘,黛玉的才情与宝玉的痴情,像一幅徐徐展开的江南烟雨图,朦胧而又细腻。然而,随着岁月的沉淀,再次翻开,才真正领略到曹雪芹笔下的“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。它不仅仅是一个贵族家庭由盛转衰的挽歌,更是对封建礼教、人性复杂性的一次深刻解剖。书中的每一个人物,哪怕是看似不起眼的丫鬟婆子,都有其鲜明的个性和难以言说的苦衷。比如王熙凤的泼辣干练背后,隐藏着对权力和地位的极度渴望与不安;薛宝钗的圆融世故,又是如何在恪守妇道的外表下,压抑着多少真性情?每读到“满纸荒唐言,一把辛酸泪”之处,总会停下来,仿佛能感受到彼时彼刻的叹息与无奈。它的文字之美,在于其信手拈来皆是诗意,无论是对园林景致的描摹,还是对宴饮起居的刻画,都达到了极高的艺术水准,让人如临其境,流连忘返,不愧为中国古典小说的巅峰之作,值得反复品读,每次都有新的感悟。

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最近在听一本关于现代物理学前沿进展的科普有声书,虽然其中不乏薛定谔方程、量子纠缠这类高深的理论,但讲述者的功力实在了得,他总能用最日常、最形象的比喻来解释这些抽象的概念。比如,他将粒子的不确定性描述为“你无法同时精确地知道一个在高速公路上飞驰的物体在哪里,以及它下一秒会去向何方”,这种类比一下子就让人抓住了核心的困惑点。这本书的厉害之处在于,它没有回避难度,而是正面迎击,通过逻辑的层层递进,将复杂的数学框架可视化。听着听着,我仿佛站在了宇宙的边缘,窥见了物质最本源的奥秘,那种既敬畏又兴奋的心情,是看那些故作高深的理论读物所体会不到的。它真正做到了普及科学,让人感受到科学探索的魅力和人类智慧的伟大,即使是文科出身的我也能大致跟上思路,非常有启发性。

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关于园林艺术的这本专著,简直是视觉享受与精神洗礼的完美结合。它聚焦于苏州私家园林的营造哲学,重点阐述了“移步换景”和“藏露有致”这两大核心理念。书中的配图精美绝伦,每一张照片都不是简单的记录,而是带着摄影师的思考和对园林意境的捕捉,让你几乎能闻到那青石板上的苔藓气息,听到曲径通幽处的潺潺流水声。作者旁征博引,将中国传统美学中的“虚实相生”、“天人合一”的思想,丝丝缕缕地嵌入到对漏窗、假山、水池的设计分析之中。我过去总觉得园林就是富人的大院子,但读完后才明白,那是一门关于如何在有限空间内创造无限精神世界的学问,是文人墨客将山水诗情融入现实建筑的载体。这本书让我重新审视了“自然”与“人工”的关系,那种含蓄内敛、不事张扬的美学态度,值得我们反复揣摩和学习。

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这是一部关于十九世纪欧洲印象派画家的传记合集,不同于一般的艺术史陈述,这本书着重描写了莫奈、雷诺阿等艺术家们在贫困、不被主流认可的环境中,如何坚持自己的色彩理念,与僵化的学院派进行抗争的故事。阅读这些文字,你会深切体会到“先驱者”的孤独与不易。例如,书中详细描述了莫奈为了捕捉光影的瞬息万变,如何在户外忍受严寒和蚊虫叮咬,近乎偏执地完成他的系列画作。这种对艺术近乎宗教般的虔诚,以及他们挑战既有审美的勇气,远比单纯分析他们的笔触或调色板更有感染力。它讲述的不仅是绘画技巧的革新,更是一场关于艺术自由精神的胜利。看完之后,我再去看那些著名的画作时,眼光不再仅仅停留在画面本身,而是看到了画布背后那一个个在风雨中坚持自己信念的灵魂,内心涌起一股强烈的敬意与共鸣。

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我最近在读的这本关于明代中后期社会经济史的著作,简直是打开了一个全新的视角去看待那个时代。它完全摒弃了以往那种宏大叙事、只谈庙堂之高的写法,而是将笔触深入到江南的市镇、徽州的商帮,乃至普通农户的田间地头。作者通过对地方志、族谱、契约文书的细致考据,勾勒出一幅生动、充满活力的商业网络图。尤其让我印象深刻的是,书中对“白银流入”如何深刻影响了明朝的赋税结构和社会阶层流动进行了详尽的分析,那些枯燥的数字和条文,在作者的梳理下,变得有血有肉,让人明白了“钱”是如何真正驱动历史车轮的。它不像教科书那样教条,反而更像一位博学的长者,耐心地为你拆解那些历史迷雾,让你明白我们今天所习以为常的许多经济现象,其根源可以追溯到几百年前的贸易变革之中。读完后,对那个时代的热闹与挣扎,有了更具象、更接地气的理解,强烈推荐给所有对历史细节感兴趣的朋友。

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