基本信息
書名:幸福100問
定價:25.00元
作者:呂秀斌
齣版社:甘肅人民齣版社
齣版日期:2016-05-01
ISBN:9787226049389
字數:
頁碼:164
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
如何科學地理解幸福和正確地追求幸福,不僅對於提高個人和傢庭的幸福水平具有非常重要的意義,而且對於深化核心價值觀教育、促進道德建設、維護社會穩定以及早日實現中國夢也具有非常重要的意義。《幸福100問》的一百個問題的迴答,希望把人們對幸福的認識引嚮深入。
目錄
幸福從哪裏來?
幸福的具體錶現形態與幸福的定義有什麼區彆?
為什麼不能把幸福的定義與幸福的具體錶現形態混為一談?
為什麼幸福特彆難以定義?
人類需要如何分類?
什麼是閤理需要?什麼是非閤理需要?
什麼是需要的閤理滿足?什麼是需要的非閤理滿足?
如何正確認識需要的性質與幸福的關係?
如何正確認識需要與滿足需要的行為之間的關係?
什麼叫體內平衡規律?
判斷生存需要是否閤理的標準是什麼?
怎樣認識壽命與幸福的關係?
為什麼患慢性病的人越來越多?
生存需要係統的中庸之道是什麼?
人為什麼會産生愛情需要?
為什麼世界各地男女比例大體相當?
傢長如何幫助孩子建立完整的需要結構?
為什麼所有人對自己的兒女都懷有深切的親情?
判斷情感需要是否閤理的標準是什麼?
為什麼所有群體生活的動物都有奉獻精神?
成就需要包括哪些內容?
為什麼大傢都羨慕那些在事業上有所成就的人?
能夠充分實現人生價值的人有那些基本特徵?
人生價值不能得到充分實現的主觀原因有哪些?
成就需要係統的中庸之道是什麼?
為什麼說真正的幸福者中既沒有懶漢也沒有拼命三郎?
為什麼幸福不能定義為純粹的個人主觀感覺?
為什麼說滿意度不能作為衡量幸福程度的主要依據?
科學的幸福定義必須具備哪些條件?
幸福的新定義是什麼?
幸福的新定義有何理論上的貢獻?
幸福的新定義繼承瞭那些人類的文化遺産?
幸福的新定義有何現實意義?
傢庭幸福總量的大小由什麼決定?
什麼是傢庭幸福的入量?
什麼是傢庭幸福的齣量?
傢庭幸福入量主要由什麼決定?
傢庭成員的幸福是各自獨立的,還是統一的整體?
為什麼不能把經濟收入作為衡量傢庭幸福程度的依據?
對於傢庭幸福來講,人格特質和財富那個更重要?
為什麼說關係和諧是傢庭幸福的重要保障?
為什麼說傢庭生活功利化是傢庭幸福的剋星?
為什麼80後獨生子女離婚率高?
為什麼對子女的關懷不能過度也不能不及?
傢庭情感問題的主要錶現有哪些?
解決傢庭情感問題的可行辦法是什麼?
“孝”字的含義是什麼?
怎樣正確認識孝道與幸福的關係?
孔子提齣的衡量孝道的標準是什麼?
孩子具備什麼樣的人品纔有可能成為真正的幸福者?
如何實現傢庭幸福總量的大化?
什麼是快樂?
快樂主義者的基本特徵是什麼?
人們為什麼會把幸福和快樂看成一迴事?
為什麼說快樂是手段而不是目的?
為什麼過度追求感官快樂會導緻多病早死?
為什麼說快樂往往是蠢人的麻醉劑?
為什麼人會身在福中不知福?
為什麼幸福需要盤點?
世界上有沒有感覺上痛苦的幸福?
人為什麼無事可乾會心慌?
為什麼說網絡遊戲是典型的快樂陷阱?
婚外情泛濫的原因有哪些?
為什麼說幸福與快樂不能完全劃等號?
快樂主義盛行的社會危害主要有哪些?
愛攀比的人有那些基本特徵?
為什麼真正的幸福者不起攀比心?
為什麼說攀比是復製痛苦的痛苦?
為什麼說虛榮心強的人不會成為真正的幸福者?
人為什麼會自我迷失?
為什麼不能把幸福定義為比較後的優越感?
為什麼說攀比容易導緻消費和病態消費?
人是不是越富越幸福?
什麼叫“踏水車”理論?
拜金主義者有哪些基本特徵?
為什麼不能把幸福定義為金錢?
為什麼說壓力為百病之根?
有錢人不幸福的原因是什麼?
為什麼說留下更多金錢不能確保子孫幸福?
守財奴為什麼不幸福?
拜金主義的盛行有那些社會危害?
孔子提倡的“仁”是什麼含義?
為什麼說“仁者無憂”?
孔子認為人生令人擔憂的事情是什麼?
如何正確認識禮儀與幸福的關係?
怎樣正確理解誠信與幸福的關係?
社會誠信缺失有哪些危害?
怎樣理解友善與幸福的關係?
為什麼說不同的念頭演繹不同的人生?
怎樣認識國傢富強與人民幸福的關係?
人為什麼應當愛國?
人為什麼應當敬業?
如何有效解決“總開關”問題?
如何引人幸福理念認清“四風”的本質和危害?
為什麼真正的幸福者都有慈善意識?
為什麼說真正的幸福者都有自知之明?
為什麼真正的幸福者都能恰當認同他人?
古人為什麼把善終列為五福之一?
什麼樣的人是不幸福的人?
什麼樣的人纔是真正的幸福者?
作者介紹
文摘
序言
我之前嘗試過很多關於自我提升和心理健康的讀物,它們大多集中在“如何做”的層麵,比如時間管理、習慣養成等等。但這本書的切入點明顯更高屋建瓴,它更關注“為什麼”——我們為什麼會感到不滿足?我們對幸福的固有認知是否存在偏差?作者巧妙地將心理學、社會學甚至一些古典哲學思想融入到對現代生活睏境的分析中,使得整本書的理論深度得到瞭極大的提升。這不僅僅是一本“教你變開心”的書,它更像是一份引導你去重新構建人生觀的地圖。每一次閱讀都有新的發現,就好像在同一片森林裏,第一次走的是大路,第二次就會發現那些隱蔽卻更美的林中小徑。這種知識的復利效應,是評價一本優秀書籍的關鍵標準之一,而這本書無疑達到瞭這個標準。
評分坦白說,最初拿到這本書時,我對“幸福100問”這個略顯直白的標題有些許保留,生怕內容會落入俗套。然而,實際翻閱後,我驚喜地發現,作者是如何將這“100個問題”處理得如此立體和富有層次感。每一個問題的提齣,都不是孤立存在的,而是相互關聯,共同編織成一幅關於個體在現代社會中尋求意義的宏大圖景。作者的論證過程嚴謹而不失親切,他似乎總是能預判到讀者內心深處的下一個疑問,並提前給齣充滿智慧的迴應。這種結構上的巧妙布局,極大地增強瞭閱讀的流暢性和連貫性,讓人很難從中抽身。它成功地做到瞭將深奧的哲思用最貼近日常的語言錶達齣來,真正做到瞭“雅俗共賞”的境界,對於任何渴望更深刻理解生命本質的人來說,這都是一次不容錯過的精神旅程。
評分這本書的語言風格有一種不動聲色的力量,它不像某些暢銷書那樣咄咄逼人,試圖用誇張的修辭手法來抓住眼球。相反,它像潺潺的溪水,看似平緩,實則蘊含著強大的衝刷力。作者的文字功底深厚,用詞精準而富有韻味,很多句子初讀時平平無奇,但細細迴味,卻能咂摸齣其中蘊含的哲理。我發現自己常常需要停下來,放下書本,在腦海裏反復咀嚼某一段話,直到那句話的真正意涵完全融入我的思考體係中。這是一種需要耐心去品讀的書,它不適閤在通勤的嘈雜環境中快速瀏覽。它要求你創造一個安靜的角落,泡上一杯熱茶,讓自己的心緒沉靜下來,纔能真正領略到作者構建的那個關於“幸福”的精緻世界。這種深沉而內斂的錶達方式,反而讓文字的說服力倍增,因為它不是在“說教”,而是在“啓發”。
評分讀完這本書,我最大的感受是作者那種洞察人心的細膩。他沒有用那些空洞的口號來堆砌篇幅,而是大量地引用瞭生活中的真實案例,那些小到你我都可能經曆過,卻從未深思過的瞬間,被作者精準地捕捉並剖析。比如,關於“小確幸”的定義,他描繪的場景是如此的鮮活逼真,讓我立刻迴想起上周陽光明媚的下午,窩在沙發裏讀到某個精彩段落時的那種寜靜與滿足。這種代入感極強,讓人覺得這不是一本高高在上的理論書籍,而是作者用他的人生經驗和你進行的一場真誠的對話。我尤其欣賞他處理矛盾衝突的方式,他從不迴避人生的復雜性,而是直麵那些讓人睏惑的灰色地帶,並提供瞭一個又一個可供參考的視角,而不是強硬的“標準答案”。這種尊重個體差異的態度,讓我感到非常放鬆和被理解,仿佛找到瞭一個可以傾訴心聲的密友。
評分這本書的封麵設計簡直是視覺上的享受,那種溫暖而又充滿希望的色調,讓人一眼就能感受到它所蘊含的積極能量。裝幀的質感也相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,讓人覺得這是一本值得細細品味的厚重之作。我特彆喜歡它字體排版的選擇,既有古典的韻味,又不失現代的簡潔,閱讀起來非常舒適,長時間盯著也不會感到眼睛疲勞。作者在行文的節奏把握上拿捏得恰到好處,每一章的過渡都像是一次平穩的呼吸,讓人不由自主地想要翻閱下一頁,去探索其中更深層次的奧秘。它不是那種浮誇地告訴你“你一定會幸福”的快餐讀物,而是像一位睿智的長者,在你耳邊輕聲細語,引導你審視自己內心真正的需求和渴望。書中的章節劃分邏輯清晰,即便是初次接觸這類主題的讀者,也能很快抓住重點,不至於在海量的知識點中迷失方嚮。這種精心雕琢的細節,體現瞭齣版方對品質的堅持,也為讀者提供瞭一次高品質的精神閱讀體驗。
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