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店铺： 中信出版社官方旗舰店

出版社： 中信出版集团

ISBN：9787508656151

商品编码：10057171487

品牌：中信出版（Citic Press）

编辑推荐

★秋山木工是日本首屈一指的家具厂家，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目；

★“三十条”匠人须知传达真正的“匠人精神”——所谓“执着”，就是对事情“不放弃”；所谓“不放弃”，也是一种“思想的深度”，从而淬炼心性，养成自己，唤醒每个人的一流精神。

内容简介

《匠人精神》为“秋山木工”代表秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。

作者简介

秋山利辉，日本著名“秋山木工”创办人、代表理事。1944年出生于奈良县，1971年成立秋山木工有限公司。“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。

陈晓丽，旅日华侨企业家、日本徽商协会副会长。致力于中日企业间的经贸交流与合作，热衷于中日文化的交流与传递。

内页插图

精彩书评

一流的匠人，人品比技术更重要。

所谓“执着”，就是对事情“不放弃”；所谓“不放弃”，也是一种“思想的深度”。为自己，为他人，为社会工作，生命将会熠熠生辉。

——秋山利辉

透过磨砺心性，使人生变得丰富多彩的日式工作法。

——稻盛和夫

秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知三十条”。培养一流人品和“匠人精神”的根本下手处，正是中国古圣先贤的“绝活”：圣人之治，孝悌而已矣。真是大道至简。

——梁正中

在这个一味讲求速效、刺激，追求创意、美学的现代社会里，能够看到秋山利辉先生以八年时间训练一名一流家具匠人的种种精神、观念与做法，实在令人万分惊艳、佩服不已！

——严长寿

秋山师父，在企业经营及管理过程中，培育了一批“通人”，并形成完善了一套造就“达人”的成熟方法。培育“通人”，首先与父母通，百善孝为先。其次，与师父通。师道尊严，严师出高徒。再次，与同事通，与客户通，与邻里通，与工具通，与所制作的家具通，跟徒弟通。培育“能通能达”的传人，“秋山木工”方向明确，方法正确，反复练习，故“师徒制”功到自成。

——智 然

目录

推荐序一 孝育天下 梁正中

推荐序二 全心全意投入，终有修成正果的一天 严长寿

推荐序三 企业生命力 智然

前言 一流的匠人，人品比技术更重要 秋山利辉

首章 有一流的心性，必有一流的技术

培育一流匠人

独特的匠人研修制度

让八年育成的匠人独立的理由

学徒制是培育一流人才的摇篮

进入工房的学徒，无论男女一律留光头， 并且禁止使用手机、谈恋爱 19

植下“一流之根”的“匠人须知30条”

附：职人工具 刨刀

正章 “匠人须知30条”

匠人须知 1 进入作业场所前，必须先学会打招呼

匠人须知 2 进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商

匠人须知 3 进入作业场所前，必须先是一个开朗的人

匠人须知 4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人

匠人须知 5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人说的话

匠人须知 6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人

匠人须知 7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人

匠人须知 8 进入作业场所前，必须成为能够好好回应的人

匠人须知 9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人

匠人须知 10 进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人

匠人须知 11 进入作业场所前，必须成为执着的人

匠人须知 12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人

匠人须知 13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人

匠人须知 14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人

匠人须知 15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人

匠人须知 16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人

匠人须知 17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人

匠人须知 18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人

匠人须知 19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人

匠人须知 20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人

匠人须知 21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人

匠人须知 22 进入作业场所前，必须成为能够拥有“自豪”的人

匠人须知 23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人

匠人须知 24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人

匠人须知 25 进入作业场所前必须成为乐意打扫厕所的人

匠人须知 26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人

匠人须知 27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人

匠人须知 28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人

匠人须知 29 进入作业场所前，必须成为“会打算盘”的人

匠人须知 30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人

“匠人须知30条”总结

附：职人工具 凿子

末章 一流匠人的成长之路

守破离 通往一流的道路

每个人都拥有成功的潜质

对高学历者说“当一次傻瓜”

诚挚地打招呼，是成为一流人才的首要条件

要无愧于“木之道”

不孝顺的人无法成为一流

和家长一起齐心协力培养孩子

人生全部都是自己的时间

不是培养“会做事”的工匠，而是要培养“会好好做事”的一流匠人

为社会、为他人工作，生命将会熠熠生辉

结语 给各行业的匠人

前言/序言

序言：

推荐序一

孝育天下

梁正中

佛说世间一切皆因缘而生。秋山先生的《匠人精神》在台湾、大陆的顺利发行，正是好缘相连而生，而我这个无名小卒恰巧是串起那一颗颗珍珠的细线。

三年前，我因在日本横滨参加稻盛和夫先生的“世界企业家大会”，而与旅日华侨企业家、日本徽商协会副会长陈晓丽女士相识。陈女士古道热肠，致力于中日民间友好交流。先后引荐了多位日本民间“高人”让我学习。前年夏天，陈女士和她的好友、日本能乐高手清水老师，陪同我去四国参访精通书道、茶道、花道、和服、能乐，且年过八旬的庆先生。途中，清水老师向我推荐了“仿佛是训练一流高僧寺庙”的“秋山木工”。三个月后，我于地处日本横滨乡间的“秋山木工”见到创办人秋山利辉先生。那天，在“秋山木工”狭小的会议室里，挨着秋山先生刚坐下，没有任何寒暄，秋山先生单刀直入地问我：你为什么来找我？你对“秋山木工”有所了解和研究吗？同时，他把充满期待而又“咄咄逼人”的目光全部投向了我。容不得思考，我回答道：你似乎特别重视一个人和家庭、家族之间“根”的连接，也就是我们中国人讲的“孝道”。来访“秋山木工”前，承蒙清水老师关照，找到一张NHK 介绍“秋山木工”的纪录片光碟，拜托陈女士寄给我。由于光碟是全日文原版，对我来说，仿佛是观看“哑剧”。我接着告诉秋山先生，光碟中有一段画面深深地触动了我：下着小雨，你回到老家的墓园，为自己的父母扫墓。身着深色的西服和领带，你虔诚、肃穆、一丝不苟地清扫墓地，擦洗墓碑。与此同时，你十分投入地和父母交谈着。我今天特别想当面请教，当时你“事死如事生”，边扫墓边和父母交谈的内容。秋山先生不假思索，很高兴地回答道：我在感谢我的父母，虽然我的祖上是历代贵族，但父母带给我贫穷。由此，我从青少年时期起努力不懈，以至于很早就悟到人生大道：为天命而活。

参访结束时，秋山先生赠我日文版的《匠人精神》，亲笔签名，并用日文写下：为天命而活。日文版的封面上，是稻盛先生对秋山先生的赞语：透过磨砺心性，使人生变得丰富多彩的日式工作法。出于欲了解“为天命而活”的人，是如何探究出一流人品育成的法则，我问秋山先生能否将此书在台湾出版，秋山先生一口答应。感谢“亦师亦友”的蔡志忠先生推荐，大块出版社郝明义先生鼎力相助，《匠人精神》只用了不到三个月的时间就在台湾出版发行。

今年三月初，因《匠人精神》发行推广活动，得以和秋山先生在台北朝夕相处一周，近距离耳闻、目睹、心受他那无私而充沛的能量，在生命的每一个当下，为人“演”“说”何为“为天命而活”。也正是，3 月6 日中午在台北亚都饭店天香楼为秋山先生饯行的午宴上，大陆出版界的老行尊董秀玉老师，深具慧眼，为振兴大陆几乎失传的“匠人精神”，和秋山先生握手成交《匠人精神》在大陆的出版发行。这几年，我这个门外汉，因辅导年轻人创业，一路摸着石头过河。从做事开始，后来发现还真是“事在人为”。要想把事做好，先要把人做好。渐渐地走到了“己成，则物成”，“先德行，后技能”，“有成人而后有成事”的“尊古训”道路上了。成人，也就是古人讲的，真正的君子，或俗话说的德、才兼备的人。如何培养一个“成人”？我们的古圣先贤认为“君子务本，本立而道生”，如下两个方面，即为成人之大本。一曰：发心。解决“为何？”，即大到包括“人为什么活着？”，小到“我为什么做当下这件事？”。二曰：愿力。解决“如何？”，即对自己发心去做的正确之事，如何能够无怨无悔，甚至“甘愿受，欢喜做”，十年、二十年、三十年如一日，乃至一辈子去坚持，进而“苟日新，日日新，又日新”。把简单的事情做到，功到自然成，zui终“止于至善”。正如古大德云：“成大人成小人全看发心，成大事成小事都在愿力”。

发心怎么教？“秋山木工”的方法直溯人伦本源：首先要取悦父母，每天要像作战一样，拼命努力，做出让父母高兴、吃惊、感动的事情来。父母满足，我们仿佛到了天国。一个不能取悦父母的人，是不能让同仁和客人高兴的。事实上，发心或德行，也是儒家讲的“正心和诚意”，是zui难教的。实践表明，只能通过一个“正心诚意”的好榜样，如老师、师父、家长、领导者，垂范身边的人。形象地说，“人们看到他，就知道做人的高标准，信仰他并想成为他”。秋山先生就是这样一位立身行道的严师和教父，历45 年，秉持天命，心中只存一念：培养至少十个在德、技二业超过秋山利辉的人。虽然经历大苦大难，癌症病痛，也丝毫不改初衷（发心），其结果桃李不言，下自成蹊，甚至癌症也不治而愈。“以身作则”，“上行下效”，“孝顺父母，还生孝顺儿”，都是在讲德政和德行的教育。正所谓：政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道，师道”。正如《孝经》所云：夫孝，德之本也，教之所由生也。《弟子规》更是开宗明义：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。就连出世的佛家在《优婆塞戒经》中也教导大家：孝顺父母师僧三宝，孝顺，至道之法。孝名为戒，亦名制止。是世出世间，莫不以孝为本也。愿力如何培养？秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知30 条”。

难能可贵之处，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中，每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30 条”，八年累计一万遍左右。同时在相对封闭的集体生活、工作的环境中，时刻对照自己如何把“匠人须知30 条”去落实和践行。学徒每天晚上都会静下心来，如实反省今日所作所为，并尽心尽力用日志形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写（或画）满日志的素描本寄给父母，通常父母在阅读后会感动得泪流满面，并在日志上留下感动或祝福、鼓励的话语，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上，学徒当众读出父母的寄语时，往往也感激涕零。自愿努力

和奋发向上的动力，由衷升起。秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95% 花在教育人品，5% 花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。

写到此， 不禁想到，《弟子规》正被国人广泛诵读。这一现象诚然可喜，若能进一步把《弟子规》像“秋山木工”的“匠人须知30 条”由家长、老师、领导以身作则，带领全家、全校、全公司日日去践行，那将会造就多少一流心性的人才？多少圆满和谐的家庭、学校、企业？更惭愧自己德薄行浅，在孝悌传家，正己化人、助人的道路上尚须勇猛精进。秋山先生以及他的“秋山木工”留给我们的“匠人精神”正是他们师徒“为自己，为他人，为社会工作，生命将会熠熠生辉”的真实写照。

而培养一流人品和“匠人精神”的根本下手处，正是中国古圣先贤的“绝活”：圣人之治，孝悌而已矣。真是大道至简。曾几何时，文王领百官以孝治天下，“举孝廉”而有周朝八百年江山；孔老夫子，在晚年更是不请自说《孝经》，一个“孝”字行到，妙不可言：小可齐家，大可治国；汉文帝，贵为一国之君，在病榻前，亲力亲为，侍母三年，行不言之教，成为文武百官德行的榜样，以孝治国，“文景之治”历四十载辉煌。在此谋求中华民族伟大复兴的时节因缘，我从“秋山木工”以孝育人的成功实践，看到我们民族文化之魂、之根仍不失其感天动地的巨大能量。并以拳拳之心，祈愿以孝育人、孝治天下的盛世再现神州大地。

再一次感谢为秋山先生的书能与中文读者见面而付出的所有人，特别要感谢陈晓丽女士的无私帮助，为了在出版前让我和出版社同仁了解本书的内容，她居然翻译了全书。没想到出版社多方比较后，也“找不到更到位的译稿”，陈女士因此也“意外地”成为了本书的译者。祝愿有缘的读者诸君能从秋山先生培养一流人才心性的法则中汲取营养，成就自己圆满幸福的家庭、事业和人生。

（本文作者为稻禾国际餐饮集团创办人）

进入作业场所前，必须成为有时间观念的人

—时间永不停息，要紧的是思考自己现在能做的事，不浪费每一瞬间。

总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。

时间并不是永远都用不完，从出生那一刻起，人就一秒一秒迈向死亡。如果能够意识到这件事，我们就不会再无忧无虑。

一个人的学习时间也是有限的，但如果能以两倍的速度学习，就能在一年内获得两年的成长；如果能以四倍的速度学习，就能在一年内获得四年的成长。一天二十四个小时，都是我们自己的时间，没有多余的时间出神发呆，一秒钟也没有。

想“从工作中学习”，就要非常认真地过好每一天。

唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成长为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一个小时”、“才一分钟”、“一秒就好”而不懂珍惜时间的人，是无法成长的。

因为这些“仅仅”累积起来，就变成巨大的差异。

珍惜时间的人，会随时做好投入工作的准备，所以总是能够遵守时间，信守承诺。

守破离

通往一流的道路

大家听说过“守破离”这个词吗？它的原型来自于确立了日本传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。

一开始忠实于“守护”师傅传授的形式，然后“打破”这个形式、自己加以应用，zui后“离开”形式开创自己的新境界。所谓“守破离”，正是奠基于师徒关系、通往一流的道路。

我们家具工匠的成长阶段，也正好符合这个“守破离”。

首先是“守”。

从跟着师傅修业，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等作为工匠必须具备的所有一切。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。

其次是“破”。

所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。通过一边摸索、一边犯错，在师傅的形式中加入自己的想法。此时，如果没有坚实的基础，自己擅加修改也是行不通的。

zui后是“离”。

所谓“离”，指的是开创自己新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第九年开始独立，迈向崭新的道路。

《匠心传承：秋山利辉的管理哲学与实践》 引言 在现代商业浪潮中，效率至上、快速迭代似乎是永恒的旋律。然而，总有一些声音，在喧嚣中依然坚守着一份沉静的力量，那就是“匠人精神”。这种精神，不仅仅是技艺的精湛，更是对职业的敬畏，对品质的执着，以及对人生价值的深刻理解。而秋山利辉，这位被誉为“日本服务业之父”的传奇人物，正是匠人精神最杰出的践行者和传播者。 本书并非简单罗列秋山先生的个人经历，也不是对某一具体行业案例的剖析。它深入挖掘秋山利辉先生近半个世纪以来，在创立并经营“金泽美甲”这一蜚声国际的美容沙龙过程中，所形成的一套独具匠心、历久弥新的管理哲学与实践体系。通过对这套体系的深度解读，我们可以窥见为何一家看似传统的服务型企业，能够在瞬息万变的时代中，不仅生存下来，更能持续发展，并成为无数企业学习的典范。 这本书所探讨的，是一种超越了利润和规模的经营智慧。它关乎如何塑造团队的内在驱动力，如何培养员工的职业认同感，如何建立与顾客之间深刻的情感连接，以及如何在每一个细节中体现对“人”的尊重与关怀。它是一种自上而下的理念灌输，更是一种自下而上的文化浸润。它鼓励我们重新审视工作的意义，重新理解“服务”的本质，并最终在自己的领域内，找寻并升华属于自己的“匠心”。 第一章：初心不忘，方得始终——匠人的起点与坚持 任何伟大的事业，都源于一份质朴的初心。秋山利辉先生的人生轨迹，便是对这句话最生动的注解。他并非出身于显赫的家族，也非科班出身的管理学大师。他的起点，是在一家小小的美甲店里，默默地磨练技艺，观察市场，感受顾客的需求。正是这份对“美”的追求，对“服务”的热忱，促使他踏上了创业之路。 然而，创业并非一帆风顺。在那个对美甲行业知之甚少的年代，他经历了无数的质疑和困难。但他始终坚守着一个信念：要把美甲做到极致，不仅是技术上的登峰造极，更是要通过服务，带给顾客身心的愉悦和满足。这份“不忘初心”的精神，是他面对挑战时最强大的支撑。 本书将深入探讨秋山先生如何在创业初期，通过对细节的极致追求，确立了“金泽美甲”最初的品质基石。这包括了对工具的选择、对材料的考究、对流程的优化，以及对每一个顾客细微之处的观察。这种对品质的“偏执”，并非源于营销策略，而是发自内心深处的职业操守。 同时，本章还将揭示秋山先生如何在这种坚持中，逐渐形成了自己独特的管理理念。他认为，管理并非是冰冷的制度和KPI，而是建立在对人的理解和信任之上。他深信，每一个员工都有潜力成为优秀的匠人，关键在于如何激发他们的潜能，并为他们提供实现价值的平台。这份对“人”的信念，贯穿了他整个管理生涯。 第二章：以人为本，驱动卓越——构建学习型成长型团队 秋山利辉先生的管理哲学，核心在于“以人为本”。他深知，任何企业的成功，最终都离不开团队的力量。而打造一个高效、有凝聚力、持续学习的团队，是实现卓越的关键。他摒弃了传统的“命令-服从”模式，转而构建一种鼓励沟通、尊重个体、共同成长的文化。 本书将详细阐述秋山先生是如何通过一系列创新性的管理实践，来激发员工的内在驱动力。例如，他极其重视员工的培训和发展，他认为“教育是最重要的投资”。他为员工提供了系统化的培训体系，不仅传授技术，更灌输职业精神和企业文化。他鼓励员工不断学习新知识、新技能，并为他们创造实践和分享的平台。 更重要的是，秋山先生懂得如何建立一种让员工感受到被尊重和被重视的环境。他提倡“倾听”，鼓励员工提出自己的想法和建议，并认真对待。他赋予员工一定的自主权，让他们在工作中能够发挥创造性。他相信，当员工感受到自己的价值被认可，他们的积极性和创造力就会被极大地激发出来。 此外，本章还将探讨秋山先生如何通过营造积极向上的企业文化，来增强团队的凝聚力。他鼓励团队成员之间的互助合作，建立良好的沟通渠道，并定期组织集体活动，增进彼此的了解和感情。他相信，一个充满爱与关怀的团队，才能够共同面对挑战，分享成功。 第三章：细节为王，品质至上——打造极致的服务体验 在服务业，“细节”往往是决定成败的关键。秋山利辉先生深谙此道，并将“细节为王，品质至上”的理念，融入到“金泽美甲”的每一个运营环节。他认为，真正的服务，不仅仅是满足顾客的基本需求，更是要超越顾客的期待，给他们带来惊喜和感动。 本书将剖析秋山先生是如何通过对服务细节的极致打磨，来建立“金泽美甲”的核心竞争力。这包括了从接待顾客的那一刻起，到完成服务后的每一个环节。例如，他对店内环境的布置、灯光的选择、音乐的搭配，都经过了精心的考量，旨在营造一种放松、舒适、愉悦的氛围。他对服务流程的每一个步骤，都进行了精细的设计，力求流畅、高效、无缝衔接。 更值得关注的是，秋山先生极其重视对顾客个体需求的洞察和满足。他鼓励员工细心观察顾客的言行举止，倾听她们的需求，并提供个性化的建议和服务。他认为，每一次服务都是一次与顾客建立连接的机会，要用真诚和专业，赢得顾客的信任和忠诚。 本章还将探讨秋山先生如何通过持续的品质改进，来保持“金泽美甲”的领先地位。他不断鼓励员工反思和总结，发现服务中的不足，并提出改进方案。他相信，品质是没有止境的追求，只有不断超越，才能保持竞争力。这种对品质的执着，不仅体现在技术层面，更渗透在服务的每一个细节之中，最终形成了“金泽美甲”独树一帜的品牌形象。 第四章：职业素养的传承与发展——匠人精神的时代意义 “匠人精神”并非是一个过时的概念，而是在任何时代都弥足珍贵的品质。秋山利辉先生毕生致力于传承和发扬这种精神，并将其与现代管理相结合，赋予了它新的生命力。本书的这一章节，将深入探讨秋山先生是如何将“匠人精神”融入到企业文化的核心，并让它在员工心中生根发芽。 他所倡导的“匠人精神”，包含着对职业的敬畏，对工作的热爱，对技能的精益求精，以及对社会的责任感。他认为，每一个职业都值得被尊重，每一个劳动者都应该为自己的工作感到自豪。他通过言传身教，引导员工将工作视为一种修行，不断提升自我，追求卓越。 本书将阐述秋山先生是如何通过建立一套行之有效的激励机制和评价体系，来鼓励和表彰那些具有匠人精神的员工。他不仅仅关注员工的业绩，更看重他们对待工作的态度和投入程度。他相信，当员工能够从工作中获得成就感和满足感，他们就会更愿意为之付出，并从中实现自我价值。 同时，本章还将探讨秋山先生的“匠人精神”对现代企业管理的启示。在快速变化的商业环境中，我们往往容易迷失方向，追求短暂的利益。而秋山先生的理念，提醒我们要回归初心，关注本质，通过深耕专业，提供有价值的产品和服务，才能在激烈的竞争中立于不败之地。这是一种慢即是快，坚持即是超越的智慧。 结语 《匠心传承：秋山利辉的管理哲学与实践》并非一本枯燥的管理理论书籍，它更像是一次与一位智者心灵的对话。通过深入了解秋山利辉先生的经营理念和实践经验，我们不仅能够学习到一套行之有效的管理方法，更能够获得一种对职业、对人生、对价值的全新思考。 这本书所传递的，是一种超越商业模式的普适性智慧。它告诉我们，无论身处何种行业，无论扮演何种角色，只要秉持着一颗匠心，专注于品质，尊重人，坚持不懈，就一定能够创造出属于自己的价值，并赢得他人的尊重。它鼓励我们，在追求效率的同时，不忘初心，坚守品质，用专业和热情，去打造属于自己的“匠心”事业，最终实现个人与企业的共同成长，以及对社会的长远贡献。 愿每一位读者，都能在这本书中，找到属于自己的那份“匠心”，并将其发扬光大。

评分☆☆☆☆☆

看到这本书的书名，我的脑海里立刻浮现出那些代代相传、精益求精的手工艺人形象。秋山利辉这个名字，虽然对我来说是第一次接触，但“匠人精神”这个词汇本身就自带一种令人肃然起敬的光环。在如今这个快速迭代、追求“爆款”的时代，我们似乎越来越少听到关于“慢工出细活”的讨论，也越来越少看到那些愿意花费大量时间和精力去打磨一件产品的身影。这让我对这本书产生了极大的好奇。我希望这本书能够告诉我们，在现代商业环境下，这种看似“过时”的匠人精神，究竟还能发挥怎样的作用？它是否能够成为企业穿越周期、实现可持续发展的秘诀？中信出版社出版的书籍，往往在选题和内容上都很有深度，所以我相信这本书不会仅仅停留在概念的阐述，而是会提供一些切实可行的思路和案例，帮助读者理解如何将这种精神融入到自己的工作和生活中，从而提升工作的价值感和成就感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，尤其是它所传达出的那种沉静而专注的视觉语言，让我感觉眼前一亮。秋山利辉这个名字，第一次映入我的眼帘，但“匠人精神”这个概念，却是我在无数次工作中反复思考和追寻的。我一直觉得，在如今这个效率至上、追求短期回报的时代，我们似乎正在逐渐失去对“慢”的耐心和对“精”的追求。这本书的出现，恰好满足了我对这种精神的渴望。我非常期待这本书能够为我提供一些关于如何培养和传承“匠人精神”的理论框架和实践指导。中信出版社的名字，也让我对这本书的品质有了初步的信任，毕竟他们一贯以严谨和高质量的出版物而著称。我希望这本书能够不仅仅是一本理论性的著作，而是能够通过生动的案例，让我们感受到“匠人精神”的魅力，并启发我们如何在自己的工作领域里，找到那份属于自己的初心和执着，从而创造出真正有价值的东西。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺有意思的，封面的纹理触感很舒服，给人一种沉静而有力量的感觉。秋山利辉这个名字，虽然之前在管理学领域没有特别深入的了解，但光看这个“匠人精神”的标签，就忍不住心生好奇。我一直觉得，现代社会太过于追求效率和速度，很多东西都变得有些浮躁，缺乏那种慢下来、精雕细琢的耐心。所以，当看到一本以“匠人精神”为核心管理理念的书籍时，我第一反应就是，这会不会是一股清流？会不会能从中学到一些在浮躁时代保持专注和卓越的方法？中信出版社的名字也让我觉得这套书的品质应该有保障，毕竟他们出版的书籍普遍质量都比较高。我期待这本书能够提供一些具体的案例和实践方法，而不是空泛的理论，能够让我真正理解如何将“匠人精神”融入到日常的工作和生活中，从而提升工作的品质和个人的成就感。总的来说，我对这本书的初步印象是，它可能不仅仅是一本管理学的书籍，更是一种生活态度的启示，一种对精益求精的追求的召唤。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对企业管理和组织文化有着浓厚兴趣的读者，我一直对那些能够形成独特、持久竞争优势的企业管理模式非常关注。秋山利辉这个名字，我是在一次偶然的行业论坛上听说的，当时就被他所倡导的“匠人精神”深深吸引。现代管理学理论层出不穷，但很多时候都流于表面，缺乏对根源性的东西的探讨。而“匠人精神”，在我看来，恰恰触及了企业发展的根本——人的投入、对品质的极致追求以及长期的坚持。我非常期待这本书能够深入剖析这种精神是如何在企业中生根发芽，又是如何通过具体的管理实践，转化为实实在在的生产力、创新力和品牌价值的。尤其是中信出版社出品，更让我对这本书的深度和可读性有更高的期待。我希望这本书能够提供一些关于如何培养员工的工匠精神，如何在组织内部建立起这种文化，以及如何将这种精神转化为持续的盈利能力和市场领导地位的详细指导。这本书的出现，恰好弥补了当前管理学领域在“人文关怀”和“价值坚守”方面的不足。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，尤其是“匠人精神”和“秋山利辉”这两个关键词，立刻勾起了我对于那些默默耕耘、追求极致的职人的联想。在现今这个充斥着“快餐式”消费和“短期主义”盛行的社会，能够看到一本探讨“匠人精神”的管理书籍，感觉就像在喧嚣中找到了一片宁静的港湾。我个人一直认为，真正的卓越并非一蹴而就，而是源于日复一日的坚持和对细节的无限打磨。秋山利辉这个名字，虽然我此前并不熟悉，但光是“匠人精神”这一标签，就足以让我对这本书的内容充满期待。我希望这本书能够深入浅出地阐释“匠人精神”的核心内涵，以及它如何在现代企业管理中落地生根，发挥出意想不到的力量。中信出版社的出品，也让我对其内容的严谨性和思想的深度有了一定的信心。我期待这本书能够提供一些触及本质的管理智慧，帮助我们重新审视工作的意义，并在各自的领域里，践行出属于自己的“匠人精神”。

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快递给力，出版社的信誉可靠，印刷质量不错。

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内容确实有启发，包装不错，纸质很好，读起来很舒服。

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好书 只得一读

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很好地铁个子低一而再鹏哥额红米定

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匠人精神，很好的一本书。值得一看。

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