西方敘事學：經典與後經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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申丹，王麗亞 著

圖書標籤:

• 敘事學
• 西方敘事學
• 文學理論
• 後經典敘事學
• 經典敘事學
• 結構主義
• 後結構主義
• 文化研究
• 文學批評
• 敘事分析

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301170069

版次：1

商品編碼：10078236

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-03-01

用紙：膠版紙

頁數：290

字數：305000

正文語種：中文

內容簡介

　　《西方敘事學：經典與後經典》深入淺齣地係統評介敘事學的有關理論和研究方法，評介敘事學與相關學科之間的關係，使學生能全麵、清楚地瞭解敘事學的目的、性質、特點、作用以及學科定位，較為準確地把握有關概念和方法，注重介紹切實可行的敘事學研究方法，以及與敘事學方法構成互補關係的相關學科的研究方法。同時將對中國敘事作品的分析和對西方敘事作品的分析有機結閤起來，使學生對中外敘事作品的結構技巧均能有較好的瞭解。

作者簡介

　　申丹，北京大學外國語學院教授（教育部長江學者特聘教授）、北京大學人文學部副主任和歐美文學研究中心主任。兼任中國外國文學學會副會長、中國中外文藝理論學會敘事學分會會長、英美Routledge Encyclopedia of Narrative Theory顧問編委等。齣版四部專著，在北美、歐洲，以及國內CSSCI源刊發錶論文一百來篇（在歐美發錶的論文有20多篇被A&HCI;收錄），多次獲省部級以上科研奬。
　　王麗亞，北京師範大學外文學院英文係教授，講授美國文學史、19世紀美國小說、小說敘事學。齣版專著兩部（一部為閤著），譯著7部，在國內CSSCI源刊發錶論文20餘篇。

內頁插圖

目錄

緒論
上篇
第一章 故事與話語
第一節 故事與話語之分的優勢
第二節 何時需要三分法?
第三節 故事與話語是否總是可以區分?
思考題和練習

第二章 情節結構
第一節 亞裏士多德的情節觀
第二節 傳統情節觀
第三節 經典敘事學的情節觀
思考題和練習

第三章 人物性質和塑造手法
第一節 “功能型”人物觀
第二節 “心理型”人物觀
第三節 直接塑造法與間接塑造法
思考題和練習

第四章 敘事交流
第一節 敘事交流模式
第二節 隱含作者與隱含讀者
第三節 敘述者與受述者
第四節 不可靠敘述
思考題和練習

第五章 敘述視角
第一節 視角研究的發展過程
第二節 敘述者與感知者
第三節 不同的視角模式
第四節 不同視角的實例分析
思考題和練習

第六章 敘事時間
第一節 故事時間與話語時間
第二節 時序
第三節 時距
第四節 頻率
思考題和練習

第七章 敘事空間
第一節 故事空間與話語空間
第二節 故事空間與視角
第三節 故事空間與情節
第四節 故事空間的闡釋
思考題和練習

第八章 人物話語的不同錶達形式及其功能
第一節 人物話語錶達形式的分類
第二節 不同形式的不同審美功能
第三節 自由間接引語麵麵觀
思考題和練習
下篇

第九章 修辭性敘事學
第一節 布思的小說修辭學
第二節 查特曼的敘事修辭學
第三節 費倫的修辭性敘事理論
思考題和練習

第十章 女性主義敘事學
第一節 女性主義敘事學的發展過程
第二節 與女性主義文評的差異
第三節 與經典敘事學的關係
第四節 “話語”研究模式
思考題和練習

第十一章 認知敘事學
第一節 規約性語境與讀者
第二節 普適認知模式
第三節 作為認知風格的敘事
第四節 認知地圖與敘事空間的建構
第五節 三種方法並用
思考題和練習

第十二章 非文字媒介敘事
第一節 電影敘事
第二節 繪畫敘事
第三節 戲劇敘事
思考題和練習

第十三章 敘事學與文體學的互補性
第一節 “話語”與“文體”的差異
第二節 “話語”與“文體”的差異之源
第三節 跨越“話語”與“文體”的界限
第四節 跨學科實例分析
思考題和練習
引用文獻

精彩書摘

　　來描述，但語言學的直接應用範圍則自然是“話語”這一層次。①
　　實際上，法國敘事學的“話語”與福勒所說的“小說語言本身”(即文體學的“文體”)相去甚遠，兩者之間存在隱含的界限，盡管兩者也有一定程度的重閤。
　　在敘事學領域，最有影響的探討“話語”的著作是前文已反復提到的熱奈特的《敘述話語》。熱奈特將話語分成三個範疇：一為時態範疇，即話語時間和故事時間的關係；二為語式範疇，它包含敘述距離和敘述聚焦這兩種調節信息的方式；三為語態範疇，涉及敘述情景及其兩個主角(敘述者與接受者)的錶現形式。
　　“時態”這一範疇有三個方麵：時序、時距和頻率(詳見本書第六章)。“時序”涉及故事事件的自然順序與這些事件在文本中被重新排列的順序之間的關係。熱奈特對“時序”的探討在微觀與宏觀這兩個不同層次上展開。微觀層次的分析對象為短小的敘事片段，根據故事時間的變化對片段中過去、現在、將來等不同的時間位置進行劃分，並注意事件之間的從屬、並列關係，但不關注句子成分之間的從屬、並列關係等語言問題。熱奈特將注意力主要放在宏觀層次上。他將普魯斯特捲帙浩繁的長篇巨著《追憶似水年華》分成瞭十來個大的時間段，有的時間段占去瞭200多頁的篇幅。這樣的分析僅涉及從文本中抽象齣來的事件之間的時間關係，不涉及對語言本身的選擇問題。值得注意的是，在探討時序時，熱奈特聚焦於各種“時間倒錯”，即話語順序和故事順序不相吻閤的現象，譬如倒敘和預敘。文體學傢通常不關注這些錯序現象，但有一個例外：即關注從中間開始的敘述，這一技巧往往與指稱語的使用密切相關。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

買來學習的理論書，很好的

評分☆☆☆☆☆

包裝的很好，很滿意，經典書籍，必須入手

評分☆☆☆☆☆

讀西方敘事學：經典與後經典 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《西方敘事學：經典與後經典》深入淺齣地係統評介敘事學的有關理論和研究方法，評介敘事學與相關學科之間的關係，使學生能全麵、清楚地瞭解敘事學的目的、性質、特點、作用以及學科定位，較為準確地把握有關概念和方法，注重介紹切實可行的敘事學研究方法，以及與敘事學方法構成互補關係的相關學科的研究方法。同時將對中國敘事作品的分析和對西方敘事作品的分析有機結閤起來，使學生對中外敘事作品的結構技巧均能有較好的瞭解。%D%A%D%A後感悟，我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧，在於悟。當然還有一些工具性意義，比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多，但不具不可替代性，比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。（1）適於深入地思考和理解；(2)便於反復讀和熟讀；（3）可以作為“伴侶”隨身攜帶，便於隨時學及時請教；（4）曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說，的確如此，讀書能知天下事。讀書的目的很多，主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長纔乾。”我認為，他所闡述的讀書的三種用途，恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感，讀書之意義也就是消磨時光；而煩躁之人因無法靜下心來讀書，感到事物都無聊透頂，便也用讀書來打發時光。殊不知，這樣的讀書意義便像學者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書的本質大相徑庭，差距頗多。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少

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敘述學論文寫作必看，很好的購物經驗，可惜沒有趕上38減價放券

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圖書是正版的，價格還便宜

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還不錯吧~還不錯啊~~~

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很好，不錯哦、、、