中国**瑜伽研究者、**瑜伽师,文道女士又一力作。 《中医瑜伽调百病》作者从中医理论的角度将中医导引术与瑜伽的共同点结合起来,创立了“瑜伽导引法”,书中对瑜伽的各种功法进行了详细的阐述,排除了人们对于瑜伽的误区,并用来指导人们调理身体的各种不适和疾病,从而达到祛病保健的目的。
文道,早年受教于觉顺法师学习佛学及传统文化,后又结合东方传统文化的共通性,将《黄帝内经》、中医经络学、千年导引术、道家功法及佛家文化等结合起来,融入传统瑜伽的修习和教学之中,强调“以道御术”,并以独到的视角阐述和诠释传统瑜伽的基本原理,以及它与中医养生、千年导引术之间一脉相承的关系。为此创办了极具实用价值的“瑜伽导引法”。
Part 1 中医瑜伽综合篇
春天不得不说的“故事”
“水泉”补肾法——冬令时节的一剂良方
“旋”开你的生命之门
掉尾、运尾的“性命功”
准备高考,药补、食补不如神补
高血压、冠心病患者不可忽视心血管以外的调养
疏肝、柔肝的小妙法——鱼戏式
献给大伙的春节“活络功”
瑜伽“行气功”
从卫冕**看“以静制动”的奥秘
“夺命抗生素”与“正气存内”
关节不是机器上的零件
练功也要心中有“靶”
你给身体“调频”了吗?
气机一通,身心皆顺
气味与排毒
从暑天练功看“心澄貌亦恭”
瑜伽不是虚无缥缈的特异功能
练功切忌惦记身体的毛病
对脑功能退化症说“不”!
练瑜伽口干舌燥,必伤精血
激活身体里面的“井水”
犁式之“过”
可别小瞧久坐的危害
瑜伽老师须学会“好好说话”
练功须讲究“火候”(1)
练功须讲究“火候”(2)
喝水也有“道”(1)
喝水也有“道”(2)
拔罐+拔背立竿见影的疗效
吐纳调百病
Part 2 留言、解析、答疑篇
练瑜伽,有人为什么总爱打哈欠?
练功为什么会出现手麻的现象?
月经期不能练习瑜伽吗?
不能如此理解“气血上行”
“自觉”与“浑然不觉”
生命不单纯是治理,*需要养护
练功就应如此——至简和真实
练功须由身体做主
习练瑜伽的空腹之妙
何为“极限上放松”?
瑜伽导引法何以改善她多年的困扰?
撤回眼皮,方能看到大道就在脚下
若身体受过外伤,应如何练功?(1)
若身体受过外伤,应如何练功?(2)
做你该做的,让身体做它该做的
放下执著,轻松练功
“用心不用脑”
我拿到《中医瑜伽调百病》这本书,感觉它像是打开了一个全新的健康之门。一直以来,我都对那些能够将自然疗法与身心健康相结合的理论充满浓厚兴趣。虽然我接触瑜伽的时间不长,但已经深刻体会到它对改善身体姿态和舒缓情绪的积极作用。而中国传统医学,更是我一直以来所崇敬的智慧宝库,总觉得其中蕴含着许多被遗忘的、关于如何与身体和谐相处的秘诀。《中医瑜伽调百病》这个书名,让我立刻产生了浓厚的兴趣,它似乎预示着一种能够温和而有效地解决身体各种不适的方法。我特别想知道,书中是如何解读“调百病”的,是侧重于解决具体的疾病症状,还是会从更根本的、整体的健康层面出发?我猜测,书中应该会深入讲解中医的“辨证施治”原则,并将其巧妙地融入到瑜伽体式的选择和练习中。例如,针对容易受寒的人,书中是否会推荐一些能够温养身体、促进血液循环的体式?而对于情绪容易波动的人,又是否会提供一些能够帮助平复心情、稳定情绪的瑜伽练习方法?我期待这本书不仅能教会我一些实用的瑜伽体式,更能让我理解中医的智慧,学会如何通过内外的调和,达到身心健康的理想状态,最终实现“调百病”的目标。
评分这本《中医瑜伽调百病》刚到手,迫不及待地翻开了。封面设计简洁大方,传递出一种沉静而充满力量的质感,让我对即将展开的阅读充满了期待。我一直对将中国传统医学的智慧与瑜伽的体式相结合感到好奇,总觉得这其中蕴含着一种温和而深刻的疗愈力量。翻阅目录,看到诸如“肝气疏通”、“脾胃调和”、“肾精固本”等章节,结合具体的瑜伽体式和呼吸法,就好像打开了一扇通往古老智慧的大门。我尤其对书中关于“情志不遂”的论述很感兴趣,中医讲究“怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾”,而瑜伽恰恰可以通过特定的体式来舒缓情绪,疏导郁结。我设想,书中应该会详细讲解如何通过开髋来释放臀部的紧张,进而影响到情绪的流动;或者通过扭转体式来促进腹腔的蠕动,帮助消化和排毒。我也期待书中能够给出一些针对常见亚健康问题的指导,比如长时间伏案工作导致的颈肩僵硬,或者睡眠不佳引起的精神不振。我想,如果能够将中医的辨证论治理念,例如“虚则补之,实则泻之”,巧妙地融入到瑜伽的练习中,那将会是一种非常个性化且有效的调理方式。这本书似乎不仅仅是一本教授体式的书,更像是一位循循善诱的导师,指引我们如何聆听身体的语言,运用内外兼修的方法,达到身心和谐的境界。
评分《中医瑜伽调百病》这本书一到手,就给我一种“宝藏”的感觉。我一直对东方智慧和身心疗愈非常感兴趣,尤其关注那些能够将健康与生活方式紧密结合的领域。瑜伽我虽不精通,但一直对它充满了好奇,而我对中医的认知也仅限于一些基础的养生常识。这本书的出现,恰好填补了我在这两个知识领域的空白,并且还将其巧妙地融合在一起,让我眼前一亮。我非常好奇书中是如何解释“百病”的,是简单的症状归类,还是会从更深层次的中医病因入手,比如“湿、热、寒、痰、瘀”等。我设想,书中会结合具体的瑜伽体式,讲解如何去化解这些不利于身体健康的因素。例如,对于体内湿气重的人,书中是否会推荐一些能够促进排汗、祛湿的体式,并搭配相应的饮食建议?对于容易上火、肝火旺盛的人,又是否会有清肝泻火、疏肝解郁的体式序列?我期待的不仅仅是理论上的阐述,更希望书中能提供一些循序渐进的练习方法,让初学者也能轻松上手,并且能够感受到身体在练习中的变化。这本书听起来就像是一位智慧的长者,在娓娓道来,指引我们如何通过简单而有效的方式,让身体回归健康。
评分刚拿到《中医瑜伽调百病》这本书,我就被它沉甸甸的分量和散发出的淡淡的书香所吸引。我一直是个对传统文化有浓厚兴趣的人,尤其是对那些能够融合古老智慧与现代生活方式的学问。瑜伽我练习多年,虽然体会到它对身体的好处,但总觉得在理论层面与身体的深层连接上,似乎还有一层窗户纸未被捅破。《中医瑜伽调百病》这个书名本身就充满了吸引力,它承诺将中医的精髓与瑜伽的实践相结合,去解决我们日常生活中遇到的各种“百病”,听起来就充满了希望。我非常好奇书中是如何解读“病”的,是仅仅从生理层面,还是会深入到中医强调的“气”、“血”、“阴阳”、“五行”等更宏观的视角?我想,书中应该会用通俗易懂的语言,解释中医的诊断方法,比如观察舌苔、脉象,然后将这些信息与具体的瑜伽体式联系起来。例如,对于容易感到疲劳、气虚的人,书中是否会推荐一些能够补益元气、增强体能的体式?对于消化不良、腹胀的人,又是否会有专门针对肠胃的调理方法?我非常期待书中能够提供一些具体、可操作的练习方案,让我能够在自己的瑜伽练习中,更有针对性地去改善身体的某些状况,不仅仅是追求体式的完美,更是追求内在的和谐与平衡。
评分拿到《中医瑜伽调百病》这本新书,我的第一感觉是“终于等到你了!”。我是一位饱受慢性疼痛困扰的读者,尝试过各种方法,效果都只能是暂时的。我一直在寻找一种能够从根本上调理身体、并且温和持久的解决方案。中医博大精深,而瑜伽的修复力量也早已得到广泛认可,将两者结合,听起来就像是为我量身定制的福音。我特别关注书中是如何将中医的“治未病”理念融入瑜伽练习的。在我看来,很多所谓的“病”,其实都是身体在发出信号,如果我们能够及时捕捉并作出反应,或许就能避免它们发展成更严重的问题。我设想,书中应该会详细介绍中医关于经络的理论,并指导我们如何通过特定的瑜伽体式来疏通经络,促进气血循环。比如,针对肩颈酸痛,书中是否会讲解一些开肩、延展颈部的体式,并结合呼吸法来缓解肌肉的紧张?又或者,对于失眠多梦,是否会推荐一些宁心安神、促进睡眠的体式和冥想方法?我期待的不仅仅是体式的讲解,更希望能从中学习到一套完整的、能够帮助我自我疗愈的体系,让我能够在家中,在自己的瑜伽垫上,一步步找回身体的健康与活力。
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