黃帝內經說什麼全6冊 徐文兵梁鼕對話 上古天真 天年 四氣調神 異法方宜 金匱真言 皇帝中醫養生素問 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 四氣調神
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• 中醫經典
• 養生智慧
• 金匱真言

店鋪： 闊步專營店

齣版社： 江西科學技術齣版社

ISBN：978753904629702

商品編碼：10227407546

包裝：平裝

叢書名： 黃帝內經說什麼係列

開本：16

用紙：膠版紙

基本信息：

商品名稱：	黃帝內經說什麼係列(共6冊)	開本：	4
作者：	江西科學技術齣版社	頁數：
定價：	225.6	齣版時間：	2013-04-01
ISBN號：	9787539046297	印刷時間：	2013-04-01
齣版社：	江西科技	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

目錄： 《黃帝內經·四氣調神》
序：生命的節奏（徐文兵）
春姑娘一把脫瞭我的鞦褲（梁鼕）
原文
***章 這樣做就能過上好日子
1．祝您稱心如意
2．調神就能撞到好運
3．什麼叫“大論”
4．緊跟節氣，人纔不會過氣
5．到什麼節氣做什麼事
6．節氣一變，身體也會變
第二章 春天你會“發”嗎
1.吹麵不寒楊柳風：“春三月”
2.身體在新生，舊病要發芽：“此謂發陳”
3.春天是人解放自己的好時機：“天地俱生，萬物以榮”
4.立春一到，早睡早起：“夜臥早起”
5.春天要好好接地氣：“廣步於庭”
6.春天頭發應解開，穿衣服要寬鬆：“被發緩形”
7.春天，多立誌，多做事：“以使誌生”
8.不殺生，多播種：“生而勿殺”
9.做人要做“及時雨”：“予而勿奪，賞而勿罰”
10.春天不好好生，夏天不可能好好長：“此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少”
11.春天是發情的季節
第三章 夏季你會“長”嗎
1.萬物都要在這會兒孕育“孩子”：“夏三月，此謂蕃秀”
2.為什麼我叫“天地的孩子”：“天地氣交”
3.看相擁而舞的花兒與果兒：“萬物華實”
4.夏天睡覺要晚睡早起：“夜臥早起”
5.夏天人不要討厭太陽：“無厭於日”
6.夏天人***容易受寒
7.夏天***不是憋怒的季節:“使誌無怒”
8.開花後一定要“懷孕”:“使華英成秀”
9.夏天，請不要冰鎮自己:“使氣得泄”
10.夏天是示愛的***好季節：“若所愛在外”
11.韆萬彆逆天：“此夏氣之應，養長之道也”
12.夏天不好好長，鞦天沒收的，鼕天得重病：“逆之則傷心，鞦為痎瘧，奉收者少，鼕至重病”
13.天氣越熱，越要吃熱性的東西
第四章 鞦季你會“收”嗎
1.要活就活得從容不迫：“鞦三月，此謂容平”
2.鞦天是一個殘酷無情的季節：“天氣以急，地氣以明”
3.鞦天睡覺要早起早睡：“早臥早起，與雞俱興”
4.該收心的時候不收，就會活在恐懼中：“使誌安寜”
5.鞦天一到，要把自己的能量往迴收：“以緩鞦刑，收斂神氣”
6.鞦天是增加皮下脂肪含量的季節
7.拳頭收迴來，打齣去纔***有力：“使鞦氣平，無外其誌，使肺氣清，此鞦氣之應，養收之道也；逆之則傷肺”
8.“鞦天不學會收，鼕天精氣神就會漏：鼕為飱（飧）泄，奉藏者少”
9.到鞦天，人要學會放棄，彆亂較勁
第五章 鼕季你會“藏”嗎
1.在鼕天，身體和願望都不要輕易暴露在外：“鼕三月，此謂閉藏”
2.天寒地凍，彆輕易騷擾體內陽氣：“水冰地坼，無擾乎陽”
3.鼕天睡覺要早睡晚起：“早臥晚起，必待日光”
4.把迴憶和計劃都藏起來貓鼕：“使誌若伏若匿”
5.鼕天應該多一點自愛：“若有私意”
6.鼕天是應該享受一年辛苦所得的時候：“若己有得”
7.如果你不是“鬆柏”，就請把自己裹嚴實一些：“去寒就溫，無泄皮膚”
8.鼕天再不養精蓄銳就完瞭：“使氣亟奪，此鼕氣之應，養藏之道也”
9.鼕天沒“藏”的，來年春天拿什麼“生”：“逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少”
第六章 身體跟天氣鬥，下場很慘
1.順應天氣，你就能活得很舒服：“天氣清淨”
2.天地和諧，人纔平安：“光明者也，藏德不止，故不下也”
3．天氣一“變態”，人也“變態““天明則日月不明，邪害空竅”
4.天氣反常，我們的身體容易被堵：“陽氣者閉塞”
5.人的身體***不能受濛蔽：“地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下”
6.心腎不“交通”，生命有危險：“交通不錶，萬物命故不施，不施則名木多死”
7.惡氣韆萬彆憋在體內：“惡氣不發”
8.該冷不冷，該熱不熱，人會齣問題：“風雨不節，白露不下，則菀槁不榮”
9.沒有誰受得瞭“賊風”“暴雨”的頻頻光臨：“賊風數至，暴雨數起”
10.環境再惡劣，人也有生存之道：“天地四時不相保，與道相失，則未央***滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭”
11.天氣反常，人不能反常
第七章 生病是人生覺悟的過程
1.得意要忘形
2.春天不生，肝膽受損：“逆春氣，則少陽不生，肝氣內變”
3.人活一輩子，長短和質量真的取決於春天
4.睡覺***養肝
5.嚴於律己的人往往會生大病
6.夏天不長，人會抑鬱：“逆夏氣，則太陽不長”
7.愛走神是什麼毛病：“心氣內洞”
8.“心氣內洞”時你會補嗎
9.鞦天不收，肺會受傷：“逆鞦氣，則太陰不收，肺氣焦滿”
10.鼕天不藏，直接傷腎：“逆鼕氣，則少陰不藏，腎氣獨沉”
11.很多人的腎虛其實是心虛
第八章 “順應四時”就得福
1.不要做“有智無慧”的人
2.五運六氣是什麼東西
3.燉豬肉為什麼要加八角
4.不要人為地把生活變得沒有四季之分：“夫四時陰陽者，萬物之根本也”
5.人活著一定要順其本性.：“所以聖人春夏養陽，鞦鼕養陰”
6.人類是一部退化史，不是進化史：“以從其根”
7.活得不纍的智慧：“故與萬物沉浮於生長之門”
8.跟天地作對，哪有好下場：“逆其根，則伐其本，壞其真矣”
9.活得太細要齣毛病：“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道”
10.你有“疾”還是有“病”
11.養生說到底就是保本
第九章 ***好的活法是“順應天性”
1.按自己的“天性”去活：“道者，聖人行之”
2.如何激活自己的“本能”
3.不知道往哪兒走叫愚人：“愚者佩之”
4.分不清陰陽的人叫王八蛋： “從陰陽則生，逆之則死”
5.傷什麼彆傷神：“從之則治，逆之則亂”
6.彆讓價值觀生病
“帝曰：有其年已老而有子者：何也?岐伯曰：此其天壽過度”
2．真正的算命算的是天賦對人的影響
3．身體越不使用，退化得越快
4．如果身體某個部位低於常溫，就錶明此處“氣脈不通”
“氣脈常通”
5．艾灸，像母愛
6．把腎氣用在刀刃上
“腎氣有餘”
7．為什麼“道者”年過百歲還能有子
“此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭
矣。帝日：夫道者，年皆百歲，能有子乎?”
8．道傢與道教不是一迴事
9．對待身體這副“臭皮囊”，應該連一根毫毛都不要損害
“夫道者，能卻老而全形”
10．不到萬不得已，闌尾、扁桃體都不要切
“身年雖壽，能生子也”
11．如何知道自己的身體裏有邪氣聚集
第十一章 我命由我不由天
1．做人要做“真人”
“餘聞上古有真人者，提挈天地”
2．什麼是“命”，什麼是“運”
3．把陰陽“玩弄”於股掌之間
“把握陰陽”
4．如何纔能精力十足
“呼吸精氣”
5．抽煙就是“置之死地而後快”
6．想戒煙就揉陽溪穴
7．做“金雞獨立”就能“守神”
“獨立守神”
8．想要***胸部，就不要穿高跟鞋
9．“挺胸抬頭”的方式是在摧殘孩子
10．綳得越久，虧得越多
“肌肉若一”
11．我命由我不由天
“故能壽敝天地，無有終時，此其道生”
12．真人把握陰陽，至人和於陰陽
“中古之時，有至人者，淳德全道”
13．君子和而不同，小人同而不和
“和於陰陽”
14．“精”是先天的能量
“調於四時，去世離俗，積精全神”
15．不用奇技淫巧，照樣“上天入地”
“遊行天地之間，視聽八達之夕蔔，此蓋益其壽命而強者也，
亦歸於真人”
第十二章 大多數的人都是死於內心的憂患
1．找對自己的好風水
“其次有聖人者，處天地之和，從八風之理”
2．清高不瞭，就乾脆低級趣味
“適嗜欲於世俗之間”
3．不良情緒會消耗掉你很多精氣
“無恚嗔之心”
4．修行要在紅塵中
“行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗”
5．想不開的人叫“愚”，想不通的人叫“患”
“外不勞形於事，內無思想之患”
第十三章 黃帝內經是一隻金飯碗
1．性生活帶來的歡悅叫“愉”
“以恬愉為務”
2．缺什麼不能缺“自得”
“以自得為功”
3．他者即地獄，人跟人沒有可比性
4．精神韆萬不能“泄”
“形體不敝，精神不散，亦可以百數”
5．聚“神”就能做齣很多牛逼的事情來
6．“像”是客觀存在， “象”是主觀感覺
“其次有賢人者，法則天地，象似日月”
7．仰觀於天文，俯察於地理
“辨列星辰”
8．要想活得精彩，行為和思想必須順應節氣的變化
“逆從陰陽，分彆四時，將從上古閤同於道，亦可使益壽而有極時”
9．黃帝內經講的是通神的智慧

《黃帝內經·金匱真言(上下)》
序一：藉助天時，讓人生省力
序二：中國人的活法
《黃帝內經·素問》匱真言論篇第四
***章 韆金難買是“金匱（gui）”
1.“金匱”是古代皇室儲存***珍貴經書的地方
2.不傳之秘：《金匱要略》
3.讀書隻能讀“真言”
第二章 體內有“內鬼”，纔能招來“外賊”
1.“天有八風，經有五風”
韆萬不能小看風對人身心的影響
大自然有八種風
從不同方嚮吹來的風，給人的能量都不一樣
為什麼盛世王朝全都是從東北或西北方打下來的
外麵氣候有變，人體內也會“同氣相求”
如果天氣的變化讓你的心情都變瞭，說明你病得不輕
每種風的名字都大有深意
2.“八風發邪，以為經風，觸五藏，邪氣發病”
風有時候比細菌病毒***細微
第三章 風是怎麼觸動你的五臟的，你會得什麼病
1.“東風生於春，病在肝，俞在頸項”
春季颳東風，人容易肝火過旺
為什麼春天患肝炎、紅眼病、腦齣血的人很多
脖子僵的人性格犯軸，反之亦然
頸椎不好，要先從脾胃、肝上找原因
沒事老點頭、常常仰望星空，頸椎就不會齣毛病
春天，頭發暈、手發麻，都是氣血過不去
人體防綫的結閤部是***弱的
春天可以穿得少一點兒，但一定要圍個圍脖
《黃帝外經》說什麼
肝氣舒暢，人就不那麼自私瞭
2.“南風生於夏，病在心，俞在胸脅”
夏季颳南風，人容易得心病
南風容易讓人心煩氣燥，胸脅不舒服
小孩子睡覺為什麼兩手舉起來像投降那樣
夏天浮想聯翩，夜不能寐，就揉一揉極泉、膻中穴
3.“西風生於鞦，病在肺，俞在肩背”
鞦季颳西風，人的肺容易受傷
西風是怎樣傷肺的
眉毛濃的人精力充沛，執行力比較強
鼻毛能剪不能拔
鬍子跟人的生殖功能有關
耳毛和腎有關係
腋毛是心血化生的
連鬢鬍子、胸毛長的男人，生殖能力很厲害
“大拇哥”有毛，跟肝有關係；陰毛跟人的腎精有關係
乳頭與胃經、心胞經有關，還代錶喜樂
老天給每一種物種都配備瞭兩套係統
受瞭風，人就容易起鬼風疙瘩
人為什麼會癢
調治香港腳、腳氣，韆萬不能用外洗藥
當你被人紮針的時候，不要深呼吸
如果平時不注意休息，***會就會**休息
喘息均勻的人，活得時間***長
做人就要做有“齣息”的人
心不在焉，做什麼都沒用
穴位跟星象、地理等都有關係
睛明穴是治急性腰扭傷的妙藥
一個眼袋割下去，韆萬個眼袋長齣來
4.“北風生於鼕，病在腎，俞在腰股”
鼕季颳北風，容易傷腎
壽命長的人都懂得“收”和“藏”
寒冷是把雙刃劍
自然界有二十四節氣，人身上有二十四節脊椎
腰椎間盤突齣，多跟受涼、房事不當等傷腎的行為有關
寒冷的北風和濫用激素會造成股骨頭壞死
不要在腰肌空虛的時候用蠻力
撮榖道——真正補腎的好方法
保養腎，一定要在腰、背、股上下功夫
一直追求低級趣味，到老也不可能滿足
肚臍是神闕，彆去亂挖
真正的補腎方法：彆穿高跟鞋，腳後跟著地，撒尿的時候咬咬牙
5.“中央為土，病在脾，俞在脊”
風能生萬物，也能害萬物
沒有風的推動，人就會吸收很多不應該吸收的東西
讓孩子不積食的好辦法——捏脊
不想吃飯就調上、中、下脘；脾病就調章門
癥瘕積聚是怎麼迴事
肚子裏麵齣現硬塊，跟你的情緒有關
為什麼我們會産生邪惡的念頭
第四章 春夏鞦鼕風吹多瞭，人容易得什麼病，該怎麼養生
1.“故春氣者，病在頭”
春天人為什麼容易偏頭疼
偏頭疼發作前人有幾種奇怪錶現
按摩太衝、足臨泣穴，可以緩解偏頭疼
前額疼，要調胃；後腦勺疼，調膀胱和腎
2.“夏氣者，病在藏”
夏天生病，多在心臟
人之所以會中暑，是因為身體內又熱又濕
3.“鞦氣者，病在肩背”
鞦天生病，多在肩背
秉風穴調治辦公室頸肩綜閤癥特彆好
人造風、機器風、自然風為什麼不一樣
把內心調好，外麵再熱，也不會受影響
4.“鼕氣者，病在四支”
很多人一到鼕天就手腳冰涼，長凍瘡
顧“本”就顧不瞭“末”
人可以無知，但不能無覺
5.得風濕病的人是被風邪扭麯瞭
病氣是會傳染的
為什麼知識分子的末梢循環就不好
6.“經有五風”
五臟産生的不正常波動或振動
“中風”“痛風”跟“風”有啥關係
痛風應該怎樣調治呢
“疼”在外錶，“痛”在裏麵
吃海鮮的時候彆喝冰鎮啤酒
7.“故春善病者鼽衄”
春天風吹多瞭，人容易鼻塞、流清涕、流鼻血
鼻子不通氣，就聞一聞蔥白水
世界上每一種東西都有用，五毒也不例外
虎對風的駕馭能力***好
流大汗、吐唾沫、流鼻涕、蒸桑拿都會傷腎
春天流鼻血怎麼辦？飲白毛根茶
切忌讓鼻子齣血的人仰脖子
人體上的“熱必退”靈藥
8.“仲夏善病胸脅”
夏天風吹多瞭，胸脅***先不舒服
義憤填膺的“膺”在乳頭上方
要想生病，就去生氣、傷心、動情吧
為什麼脂肪瘤叫“痰核”
9.“長夏善病洞泄寒中”
長夏多生裏寒洞泄病
吃生菜的結果是吃什麼拉什麼
寒上加寒的東西要少吃
很多人都自以為吃得有營養
初到外地，不要隨便吃當地特産
真正養人的是傢常飯
窮人乍富纔喜歡亂吃——海參的正確吃法
牡蠣肉能鼓舞人的情欲
人體越虛，性欲越強：不要當“失精傢”
當你學會運用精氣神，可以得到***高的快感
拉肚子韆萬不要吃錯藥
藿香正氣水有什麼功德
“我們要相信那些接近自然的人為的東西”
不懂吃的話相當於慢性自殺
疾病麵前人人平等
為什麼“醫不自治”
10.“鞦善病風瘧”
鞦風吹多瞭，容易一會兒發燒，一會兒發冷
11.“鼕善病痹厥”
鼕天寒風吹多後，人的常見病是痹和厥
人體對風有三道防綫
鼕天人***熱的陽氣都收到腸胃瞭
“麻痹是什麼意思”
酒是熱的還是涼的
12.“故鼕不按蹺（qi`o），春不鼽衄。春不病頸項”
鼕天應該少“動手動腳”
鼕天和晚上都要少做按摩
“肉肉相親”是比較高明的治療手段
鼕天隻要做好保暖就行瞭
13.“仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥”
仲夏不傷到臟器，長夏就不會拉肚子，鞦天就不被邪風感染，鼕天不會四肢麻木、厥冷
14.“飧泄而汗齣也”
鼕天讓身體齣汗是愚蠢的行為
為什麼描述頭顱上麵部位的字都帶“頁”
鼕天早上做按摩***好
第五章 養精纔是養命
1.“夫精者，身之本也”
“精”是生命的根本
五榖是補充精的***好東西
愛吃肉的人安祥不下來
人體所有的體液都是“精”
2.“故藏於精者，春不病溫”
把精養足，來年春天就不會生病
女人排卵的時候正是嫵媚萬分
火上頭瞭叫煩
如果鼕天精沒藏好，開春很容易得溫病
富貴之人為什麼愛得溫病
3.“夏暑汗不齣者，鞦成風瘧”
夏天汗齣少瞭，鞦天身體就要“中毒”
夏季的恩物：六一散、藿香正氣水、十滴水
夏天應該多齣點汗，談點戀愛
老看勾心鬥角的負麵東西，人的命運會受影響
夏天不愛齣汗的可怕後果
4.“此平人脈法也”
號脈可以提前探查病氣
現在人該有的沒有，不該有的越來越多
中醫***不可能批量生産
夏天睡覺時，***要防的是空調或風扇
痰病是人攢齣來的
第六章 不順天，人就命運多舛
1.“故曰：陰中有陰，陽中有陽”
晝夜的變化也像四季一樣，有陰有陽
2. “平旦至日中，天之陽，陽中之陽也”
日當正午的時候陽氣是***旺的，平旦指淩晨太陽將齣還沒齣的那個時間段
日中就是午時
為什麼古代人處決囚犯都是在午時三刻
為什麼說“推齣午門問斬”
中午結婚還是晚上結婚好
春天屬於陽中之陽，夏天是陽中之陰
3.“日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也”
中午至黃昏，自然界的陽氣是陽中之陰
4.“閤夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也”
從日落到半夜，自然界的陰氣是陰中之陰
“三***燈火五***雞，正是男兒立誌時”
晚上6點到半夜12點，是陰中之陰
每一個時辰都與一種動物有關
很多人把自己的身體當成機器瞭
5.“雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之”
從半夜到清晨，自然界的陰氣是陰中之陽
我們趨炎，古人附勢：對陰陽的看法
6.“夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰”
人的身體，外部為陽，內部為陰
什麼叫和諧
快到崩潰的時候一定要“和”，往極點走的時候一定要“諧”
什麼叫輔佐
陰陽學就是關係
如果沒有交換，關係就不成立
五行是一種***抽象的，但是無所不包容的東西
***是把復雜的事情簡單化的人
人不是零件組成的
男人身體有個地方應該涼，女人身體有個地方應該熱
學會瞭陰陽，人可能就會活得***輕鬆一點兒
7.“言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰”
人的背為陽，腹為陰
人的抱負是從哪裏來的
“負陰抱陽”是什麼意思
8.“言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽”
臟屬陰，腑屬陽
內臟也分陰陽
9.“肝、心、脾、肺、腎五藏皆為陰。膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府皆為陽。”
五臟是陰，六腑是陽
什麼叫三焦
什麼叫內分泌，什麼叫外分泌
有糖尿病，是三焦齣問題瞭
太極拳的本意是恢復我們的本能
臟腑也要各安天命，各守本分
該藏精的地方，不要讓它漏；該傳化物，要讓它漏
心胞經比較弱的人對生死之事特彆敏感
肝、心、脾、肺、腎之間是相生的關係
經典豈能鳥瞰
10.“所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？”
認識自然陰陽和人體陰陽以後你要乾什麼
11.“為鼕病在陰，夏病在陽”
鼕天得病易傷腎，夏天得病易傷心
12.“春病在陰，鞦病在陽”
春天得病易傷肝，鞦天得病易傷肺
什麼叫“針砭時弊”
13.“皆視其所在為施針石也”
有些病要用針石調理，有些病要用艾灸
陽氣不足、神不守捨的人去西藏後迴來都有各種各樣的問題
現代人都在“拼命擠上瞭泰坦尼剋號的頭等艙……”
世上沒有一招能夠包治百病
拿市場經濟去發展醫療産業和教育産業，***後會把人害瞭
大椎穴，去熱毒的功德無量
14.“故背為陽，陽中之陽，心也。背為陽，陽中之陰，肺也”
背部為陽，陽中之陽是心，陽中之陰是肺
15.“腹為陰，陰中之陰，腎也。腹為陰，陰中之陽，肝也。腹為陰，陰中之至陰，脾也”
腹部為陰，陰中之陰是腎，陰中之陽是肝，陰中之至陰是脾
16.“此皆陰陽錶裏，內外雌雄，相輸應也”
人體的陰陽、錶裏、內外、雌雄都是同氣相求，同聲相應的
如果人知道什麼叫匪夷所思，就會變得謙卑一點兒
我們為什麼現在天黑瞭不睡、天亮瞭不想起……
17.“故以應天之陰陽也”
生命如何纔能叫天天靈，叫地地應
現在人***可怕的就是“不應”和“逆”
現在人活得是越來越淺薄、越來越直白瞭
人再牛，也牛不過自然
第七章 人的肝是與東方、青色和諧共振的
1.“五藏應四時，各有收受乎？”
人的內臟，跟四季的變化有哪些對應關係
2.“東方青色，入通於肝”
東方青色，和肝相對應
3.“開竅於目”
東方的氣能影響人的肝膽功能，讓人的眼睛明亮
4.“藏精於肝”
肝藏精還是藏汙，都取決於你的身體狀況
5.“其病發驚駭”
對肝觸動太大，人就容易受驚嚇
6.“其味酸”
人病發驚駭，吃點酸的東西，能幫他收一下氣
7.“其類草木。其畜雞”
肝在植物中屬木，吃雞肉可以補肝血
肝火旺、好動，有抽搐病的人，要少吃雞肉
8.“其麥”
讓你的肝氣充盈，***應該吃麥子
9.“其應四時，上為歲星”
人的肝病和木星的變化是有直接聯係的
10.“是以春氣在頭也”
春氣生發的時候，有的人會齣現偏頭疼
11.“其音角”
多聽mi音，有利於肝膽之氣生發
12.“其數八”
肝氣弱的人要多用數字“三和八”
13.“是以知病之在筋也。其臭臊”
一個人的肝有沒有問題，看筋就知道瞭
真正補益人肝膽的肉是有點膻味的
第八章 人的心是與南方、紅色和諧共振的
1.“南方赤色，入通於心”
南方、赤色會鼓舞人的心氣
不要輕易去長途旅行
每一種紅裏麵的信息能量都不一樣
什麼樣的人適閤用紅色
2.“開竅於耳”
耳朵聽到的東西都可能通心
為什麼開國皇帝就走運，末代皇帝就背運呢
3.“藏精於心”
有一種病叫“心氣內洞”
4.“故病在五藏”
心病是挺重的病
5.“其味苦”
為什麼良藥都是苦的
平常吃苦吃得少，積聚到一定程度就會來一場病
苦味能夠把人的那種邪惡的心火去掉，還能堅腎
6.“其類火”
火其實是一個煽動人心、煽情的東西
7.“其畜羊”
羊肉是補益我們的心氣、心血的
8.“其黍”
吃素且抑鬱的人，多吃黃米去
9.“其應四時，上為熒惑星”
火星的變化會影響到人的心臟
10.“是以知病之在脈也”
心腦血管病——涉及到血管的病都跟心有關
幫助身體自愈，這是******彆的調治
“父母在，不遠遊，遊必有方”是有道理的
11.“其音徵”
心氣虛的人，要多聽so音調的歌
12.“其數七”
“二”和“七”是心氣虛之人的吉祥數
13.“其臭焦”
聞焦味能鼓舞人的心氣
14.號脈為什麼神奇
15.要補腎，走路腳後跟就要著地
16.有胃氣則生，無胃氣則死：厭食癥要當心病去調治
17.“非其人勿授，非其人勿傳”
18.為什麼《黃帝內經》大約有三分之一的篇幅都在講脈
19.為什麼中國古代不時興戴戒指，時興戴個鐲子
第九章 人的脾是與中央、黃色和諧共振的
1.“中央黃色，入通於脾”
黃色是通脾的
黃色的東西能調動脾的消化吸收功能
皇帝為什麼選黃色的衣服
中醫裏**好的健脾藥都是黃色的
真正的人參味道是苦的
元氣快漏的時候去補漏，叫“大補元氣”
2.“開竅於口”
口腔錶現齣來的問題與脾有關
3.“藏精於脾”
脾裏麵的精包含物質能量和精神能量兩種
4.“故病在舌本”
人的脾胃有問題，會錶現在舌頭的主體上
老吃口香糖，就是自己在傷自己
刷牙不當會傷胃
嗅覺、味覺不靈，問題也齣在脾
5.“其味甘”
甘甜的味道***容易被脾胃吸收、消化
真正養人的味道是——甘淡
吃“陳倉米”可以節省元氣
“不得其醬不食”
甜東西吃多瞭會傷腎
“胃不和則臥不安”
麻辣鮮鹹的東西吃多瞭耗元氣
“甜”邊兒上有個“舌頭”什麼意思
要長壽就得多吃苦，少吃甜
6.“其類土”
與土地接觸少瞭，人容易脾虛
人算不如天算
為什麼動物會含一口土去鼕眠
7.“其畜牛”
脾胃虛的人，要多喝點牛肉湯
8.“其稷”
小米是***補人脾胃的
祭祀土的儀式叫 “社”，“稷”是榖神
吃小米***好加點糠
9.“其應四時，上為鎮星”
土星的變化會影響人的脾胃功能
10.“是以知病之在肉也”
脾胃有瞭問題，反映在外麵就是肌肉有瞭病
11.“其音宮”
奏起do調兒來，能讓脾感到高興
12.“其數五”
脾胃弱的人要多用五和零的數
13.“其臭香”
香的本意是五榖的香
“甘受和，白受彩”：其實吃一碗白米飯，是不需要菜的
“芳香醒脾”
第十章 人的肺是與西方、白色和諧共振的
1.“西方白色，入通於肺”
西方、白色是與我們的肺係統有感應的
2.“開竅於鼻”
肺有毛病，會體現在鼻子上
看相不要相信形，要看形背後的能量
3.“藏精於肺，故病在背”
肺的精華藏在肺臟，齣現問題會體現在背部
4.“其味辛”
身體進瞭風寒、濕氣，吃辛味的東西可以散齣去
5.“其類金”
肺在五行中屬金
6.“其畜馬”
滋補肺的肉當屬馬肉
7.“其稻”
大米入肺，滋陰潤燥，可以補肺氣
吃素的人怎麼補肺
北方人***好少吃大米
吃什麼並不重要，怎麼嚼怎麼咽卻很重要
8.“其應四時，上為太白星”
金星的變化會影響到人的肺、大腸、皮毛等功能
9.“是以知病之在皮毛也”
人的肺係統有問題，就會反映在皮和毛上
中醫認為，所有的皮膚病，根兒都在肺上
10.“其音商”
聽發re音的歌麯能養肺
11.“其數九”
如果你肺氣弱，就多選用“四和九”的數字
12.“其臭腥”
腥味能提高、補益人的肺氣
***不能用鐵鍋來煎藥
金戒指能夠令人鎮靜，鑽石會讓人***興奮
滋陰潤肺，這樣燉魚、煲鴨湯補肺效果***好
洗頭、洗澡方法不當也會招病
人跟鴨子不一樣，不要天天洗頭
喝酒、洗澡、房事後，人的氣會往外散
第十一章 人的腎是與北方、黑色和諧共振的
1.“北方黑色，入通於腎”
北方、黑色正好對應沉靜、內斂，含而不露的腎
2.“開竅於二陰”
人的兩陰是與腎相通的
3.“藏精於腎。故病在谿”
腎係統的精華藏在腎臟，發病多在身體小塊肌肉的接縫處
4.“其味鹹”
鹹味能潤腎
5.“其類水”
腎是屬水的
“元”“首”兩字有什麼區彆
6.“其畜彘”
補腦髓***好的肉是豬肉

《黃帝內經·天年》
序：天年應有期
《黃帝內經·靈樞》天年
***章 人和比天時地利***重要
1.人的健康***重要的是受人與人之間關係的影響
2.60歲纔是人生的開始，應該開始為自己活著
3.《素問》是對生命中***基本問題的解釋
4.《靈樞》大多講的是經絡穴位和針刺之法
5.如何擁有自知之明
6.把生命永遠放在***位
第二章 傷什麼彆傷神
1.“願聞人之始生，何氣築為基”
人之所以成形是以什麼為基礎
2.“何立而為楯”
是誰為我們的生命提供外在的保護
3.“何失而死，何得而生”
判斷生死的標準
4.“岐伯曰：以母為基，以父為楯”
生命的長短、活力由誰決定
5.“失神者死，得神者生也”
為什麼會“生不如死”
6.看眼神就知道一個人得神或者失神
7.“黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和”
生命要以和為貴
8.“營衛已通，五髒已成”
生命是這樣成形的
9.“神氣捨心”
白天和晚上神呆在哪
10.為什麼**的時間、地點、環境很講究
11.“魂魄畢具，乃成為人”
人的“魂”“魄”是什麼樣子
12.養生的***高境界是養神
13.傷什麼彆傷神
14.“人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，願聞其道”
健康的人不見得長壽，長壽的人不見得健康
15.生命的保護神
三魂七魄
16.專在夜間清除身體有害物質的“殺毒軟件”
七魄之“吞賊”
17.主管人的睡眠
七魄之“屍狗”
18.除掉身體代謝齣的廢物
七魄之“除穢”
19.調節人體的呼吸
七魄之“臭肺”
20.主管人的生殖功能
七魄之“雀陰”
21.分散毒素
七魄之“非毒”
陽氣不足的男子吃豬腦容易陽痿
吃排骨前掂量一下自己的陽氣
豬皮凍***能養人的皮和膚
7.“其豆”
豆能夠補腎、固腎
多吃米糊糊可以防癌
腫瘤是你的身體長齣的另一個“精”
腐竹是豆子裏的精華
是什麼體質，就選擇什麼樣五榖去吃
常吃臭豆腐可以補腎
8.“其應四時，上為辰星”
水星的變化會影響到人的腎功能
9.“是以知病之在骨也”
骨頭的病都要從腎上去調治
腎虛是該有的東西沒有，腎實是有瞭不該有的東西
腎虛分腎陰虛、腎陽虛兩種
腎陰太實會齣現什麼問題
撒齣來的尿有很多泡泡代錶什麼
腎病多發生在骨骼裏
濫用激素就是在透支生命和生活質量
10.“其音羽。其數六”
多聽la音，多用“六”和“一”的數字對腎水不足的人好
11.“其臭腐”
調治腎病用腐藥
補腎精，***是補，第二是補的東西味道有點兒異
豬肉、鴨肉可以做成臘肉，但雞肉***好不要這麼做
真正的講究就是明白怎麼吃、怎麼穿、什麼日子乾什麼
好的普洱茶有一股黴味兒，可以間接補腎
那些發酵得**好的食物纔對身體有益
腐化不一定是墮落
大腸工作好的人比大腸工作不好的人腎精足
調治“五***泄”必須用補腎的藥
“物無美惡”
“腐”對人有很大的功德
第十二章 非其人勿教，非其真勿授
1.怎樣把握天地變化對人的影響
2.“故善為脈者，謹察五藏六府”
會號脈的人是通神的
“視”和“察”是要用心纔能達到的一種狀態
是多大的料，就會碰見多大的事兒
什麼人能夠“不打開箱子，就能確定裏麵有什麼東西”
如何讓一個病人發自內心地信任醫生
隻有好醫生纔配叫“人肉CT機”
女性懷孕後脈象是“如盤走珠”
3.“一逆一從”
人的脈是順著四季變化去跳的
4.“陰陽錶裏”
脈的跳動也是跟著陰陽去走的
5.“雌雄之紀”
號脈時要根據男女的不同體質下診斷
6.“藏之心意”
好醫生看病是替天行道
無論做什麼工作，隻要用心都能乾得齣神入化
關注自己叫貴人，跟著彆人的點走叫賤人
7.“閤心於精”
心與精相閤，人纔會安寜
8.“非其人勿教，非其真勿授”
不要找中醫開西藥，也彆吃西醫開的***
講話惡毒的人心性有問題
把不好教的人變成好教的人，其實就是把病人變成健康人
中醫擇其人而授道
9.“是謂得道”
人隻有開瞭慧，纔能得道
22.化糟粕為神奇
七魄之“伏矢”
第三章 要活得長，還要活得好
1.為什麼有些人活得長，有些人就活得短
2.“五髒堅固”
有一種本事叫藏精不漏
3.“血脈和調”
像夫妻之和一樣
4.“肌肉解利”
肌是發力的肉，肉是放鬆的肌
5.“皮膚緻密”
脂肪就是你的精
6.“營衛之行，不失其常”
內外運行都要正常
7.“呼吸微徐，氣以度行”
生命是個節奏
8.“六腑化榖”
不是自己身上的肉長不住
9.“津液布揚”
活得好，要靠“活水”滋潤
10.“各如其常，故能長久”
中醫保健的根本
11.“黃帝曰：人之壽百歲而死，何以緻之？岐伯曰：使道
隧以長，基牆高以方”
人體好風水
12.“通調營衛，三部三裏起”
體檢自己的智慧
13.“骨高肉滿，百歲乃得終”
長壽之人的相
第四章 從十歲到百歲的活法
1.“黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎”
人活一口氣
2.“岐伯曰：人生十歲，五髒始定”
半大小子吃死老子
3.“血氣已通，其氣在下，故好走”
懷念活蹦亂跳的歲月
4.“二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨”
正是練肌肉競走的好時機
5.“三十歲，五髒大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步”
好好散步
6.“四十歲，五髒六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理
始疏，榮華頹落”
40歲後人要注意什麼
7.“發鬢斑白”
防治白發的***根本之法
8.“平盛不搖，故好坐”
40歲後該練靜坐
9.“五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明”
人衰老首先從肝上錶現齣來
10.“六十歲，心氣始衰”
60歲以後要警惕“退休綜閤證”
11.“若憂悲”
拒***“杞人憂天”的活法
12.“血氣懈惰”
老人做什麼都不要用力過猛
13.“故好臥”
側臥對老人***好
14.“七十歲，脾氣虛”
老年人特彆要好好補脾
15.“皮膚枯”
老年人要少生氣，忌辛辣
16.“八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤”
老瞭不犯糊塗
17.“九十歲，腎氣焦，四髒經脈空虛”
補腎就是把根留住
18.“百歲，五髒皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣”
修身好瞭，連死都是快樂的事 作者簡介： 徐文兵
**中醫專傢，中醫教育傢。
自幼隨母親魏天梅學習中醫，1984年考入北京中醫學院中醫係，畢業後留校工作。1997年公派赴美講學，同年獲美國針灸協會特彆奬，被授予美國密蘇裏州堪薩斯市榮譽市民。1998年考取全美中醫師、針灸師資格證書。1999年創辦北京厚樸中醫藥研究所。目前擔任北京厚樸中醫學堂堂主，北京禦源堂門診專傢，月犁中醫文化講習所導師。多次受邀在北京電視颱講授健康知識；擔任中國氣象頻道《四季養生堂》欄目長期主講嘉賓；受**主持人梁鼕之邀，做客中央人民廣播電颱，主講《重新發現中醫太美之黃帝內經》；著有《字裏藏醫》等。
梁鼕
正安中醫創始人。1998年進入鳳凰衛視，相繼擔任過《鳳凰早班車》、《體壇消息》、《相聚鳳凰颱》主持人，後因主編、主持《娛樂串串SHOW》而一*走紅，確立瞭“用 徐文兵
**中醫專傢，中醫教育傢。
自幼隨母親魏天梅學習中醫，1984年考入北京中醫學院中醫係，畢業後留校工作。1997年公派赴美講學，同年獲美國針灸協會特彆奬，被授予美國密蘇裏州堪薩斯市榮譽市民。1998年考取全美中醫師、針灸師資格證書。1999年創辦北京厚樸中醫藥研究所。目前擔任北京厚樸中醫學堂堂主，北京禦源堂門診專傢，月犁中醫文化講習所導師。多次受邀在北京電視颱講授健康知識；擔任中國氣象頻道《四季養生堂》欄目長期主講嘉賓；受**主持人梁鼕之邀，做客中央人民廣播電颱，主講《重新發現中醫太美之黃帝內經》；著有《字裏藏醫》等。

《中醫經典導讀：探索生命智慧與養生之道》 在這浩瀚的醫學寶庫中，中華傳統醫學以其深邃的哲學思想、精妙的理論體係和獨特的實踐經驗，曆經數韆年而不衰。它不僅僅是一門治病救人的技術，更是一種洞察生命、感悟自然的智慧。本書旨在引領讀者走進中醫的殿堂，揭示其博大精深的內涵，讓古老的智慧在現代社會煥發新的生機。 第一章：中醫文化的源起與哲學基石 中華文明的璀璨星空中，中醫無疑是最為耀眼的一顆。它深深植根於中國古代的哲學思想，特彆是“天人閤一”的觀念，認為人與自然是一個有機的整體，相互影響，相互依存。人體的生理活動、病理變化，都與自然界的四時變化、陰陽消長息息相關。這種宏觀的視角，使得中醫在認識疾病時，不僅關注人體內部的失衡，更將外在環境因素置於重要地位。 本書將首先帶領大傢迴顧中醫文化的起源，從神農嘗百草的傳說，到《黃帝內經》的奠基，再到曆代醫傢的傳承與發展，勾勒齣中醫這門古老而又充滿活力的學科的完整畫捲。我們將深入探討中醫哲學的核心——陰陽五行學說，理解其如何解釋宇宙萬物的變化規律，以及如何應用於人體生理、病理和治療之中。通過對“氣”、“血”、“津液”等基本物質的闡釋，讀者將初步建立起對中醫微觀世界的認知，理解人體作為一個動態平衡係統的本質。 第二章：《黃帝內經》核心思想解讀 《黃帝內經》，這部被譽為“醫傢之宗”的醫學巨著，是中醫理論體係的源頭活水。它以問答的形式，記錄瞭黃帝與岐伯等大臣關於生命、疾病、養生等問題的探討，內容博大精深，涵蓋瞭生理學、病理學、診斷學、治療學、養生學等各個方麵，為後世中醫的發展奠定瞭堅實的基礎。 本書將聚焦《黃帝內經》中的幾大核心篇章，如《素問·上古天真論》、《素問·四氣調神大論》、《素問·異法方宜論》以及《靈樞·營衛生會》、《靈樞·金匱真言論》等。我們將逐一解析這些經典篇章的精髓： 《上古天真論》：探尋健康長壽的奧秘。 這一篇章主要論述瞭上古時代人們因順應自然、生活有節而獲得的健康長壽之道，對比瞭不同年齡段人體生理變化的特點，以及因違背自然規律而導緻的衰老和疾病。我們將從中學習如何保持與自然同步，理解“形與神俱”的養生境界，為現代人追求健康生活方式提供啓示。 《四氣調神大論》：解讀季節變化的養生智慧。 所謂“人與天地相應”，《四氣調神大論》詳細闡述瞭根據春、夏、鞦、鼕四季的寒熱溫涼變化，調整人們的起居、飲食、情誌等養生方法。我們將學習如何在每個季節捕捉其獨特的養生契機，如何通過順應四時變化來維護身體的平衡，預防季節性疾病的發生，達到“治未病”的目的。 《異法方宜論》：認識地域環境與疾病的關係。 這一篇章揭示瞭不同的地域環境，如高低、寒暑、燥濕等，會影響當地居民的體質和易患疾病的類型，以及由此産生的不同醫療方法。我們將理解地域差異在中醫診斷和治療中的重要性，認識到“因地製宜”的原則，並將其延伸到現代生活中，思考環境因素對我們健康的影響。 《金匱真言論》：掌握髒腑的生理與病理。 “金匱”原指藏病的秘庫，《金匱真言論》則深入探討瞭人體髒腑的生理功能、病理變化以及與五行、五誌、五味等的聯係。我們將在這裏瞭解五髒（心、肝、脾、肺、腎）和六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）各自承擔的獨特職責，以及它們之間如何相互協調、相互製約，從而理解身體內部精密的運作機製，為理解疾病的發生提供生理基礎。 《皇帝中醫養生素問》：學習整體的生命觀。 《素問》作為《黃帝內經》的上部，其篇名“素問”意為“質問”，旨在對人體的生理、病理、養生等進行根本性的探究。本書將整閤《素問》中的養生思想，闡述中醫如何看待生命的全過程，從孕育、生長、壯老到疾病的發生和轉歸，提供一套係統性的養生觀，強調“治未病”和“養生”在維護健康中的核心地位。 第三章：中醫診斷與治療的獨特視角 中醫的診斷與治療，與西醫有著顯著的區彆，它更注重對人體整體狀況的把握，以及病因的追溯。望、聞、問、切“四診閤參”，是中醫獲取疾病信息的主要手段。 望診： 通過觀察病人的神色、形態、舌苔、分泌物等，瞭解其內在的健康狀況。我們將學習如何解讀舌象的豐富信息，理解不同舌苔顔色、形態所代錶的身體變化。 聞診： 通過聽病人的聲音、呼吸，嗅病人的氣味，來判斷疾病的性質。 問診： 這是獲取病史和癥狀信息的重要途徑，通過與病人的交流，瞭解疾病的發生、發展過程，以及伴隨的癥狀、生活習慣等。 切診： 通過觸摸病人的脈搏，來瞭解心血管係統的功能狀態，以及髒腑氣血的盛衰。我們將初步瞭解中醫“脈象”的豐富內涵，理解不同的脈象所暗示的身體狀態。 在治療方麵，中醫的手段多樣且注重整體調節： 中藥療法： 強調君臣佐使的配伍原則，根據辨證施治的原則，組方用藥，以達到扶正祛邪、調和陰陽的目的。 針灸療法： 通過刺激人體的穴位，調節經絡氣血，達到治療疾病的目的。 推拿按摩： 通過手法作用於體錶，疏通經絡，調理氣血。 食療與導引： 將飲食和運動作為重要的輔助治療手段，強調“藥食同源”的理念，以及通過肢體運動來促進身心健康。 本書將從理論層麵，初步介紹中醫診斷和治療的思維方式，幫助讀者理解中醫為何能“同病異治”或“異病同治”，以及為何強調“辨證論治”而非“辨病論治”。 第四章：中醫養生智慧在現代生活中的應用 在快節奏的現代生活中，人們麵臨著各種各樣的健康挑戰，如亞健康、慢性病、情緒問題等。中醫的養生之道，恰恰為我們提供瞭寶貴的應對策略。 情誌養生： 中醫認為“情誌緻病”，過度的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，都會損傷人體的五髒。我們將學習如何通過調節情緒，保持心境平和，來維護身體健康。 起居有常： 遵循日齣而作、日落而息的自然規律，保證充足的睡眠，對於身體的修復和健康至關重要。 飲食有節： 認識到食物的寒熱溫涼屬性，以及五味對身體的影響，做到飲食均衡、適度，避免偏食或暴飲暴食。 運動養生： 適度的運動，如太極拳、八段錦等，不僅能強身健體，更能調和氣血，舒緩情誌。 順應自然： 認識到人是自然的一部分，尊重自然規律，保持與自然的和諧共處，是維持健康長壽的關鍵。 本書將結閤現代人的生活方式，提供切實可行的中醫養生建議，幫助讀者將古老的智慧融入日常，提升生活品質，實現健康、和諧、長壽的人生。 結語 《中醫經典導讀：探索生命智慧與養生之道》並非一本簡單的教科書，它更是一次心靈的旅行，一場與古老智慧的對話。通過深入淺齣的解讀，我們希望能讓讀者領略到中醫的獨特魅力，理解其背後蘊含的深刻哲學思想和生命智慧，並將其應用於實踐，開啓一段更加健康、充實的人生旅程。中醫的博大精深，值得我們用一生去學習、去感悟。

評分☆☆☆☆☆

自從開始關注養生之道，市麵上各種“速成秘籍”看得太多瞭，大多都是東拼西湊，看瞭等於沒看，讓人心生疲憊。但這部作品的獨特之處在於，它構建瞭一個非常係統和完整的認知框架。它不是簡單地告訴你“吃什麼對什麼好”，而是深入到瞭“天人閤一”的底層邏輯，讓你明白人體的變化是與自然界的大規律緊密耦閤的。我尤其欣賞其中對於“時令養生”的闡述，不同季節、不同氣候對人體氣機的影響，被描繪得細緻入微。讀完後，我開始重新審視自己過去的生活習慣，不再是盲目地遵循某個單一的“健康模闆”，而是學會瞭根據外界環境的變化，靈活調整自己的起居、飲食乃至情誌。這種由內而外、順應自然的智慧，纔是真正的長久之計，讓人感到一種被自然托舉著的安穩感，而非對抗性的抗爭。

評分☆☆☆☆☆

這套書剛到手沒多久，我就迫不及待地翻瞭起來，首先映入眼簾的是那種樸素又帶著一股子沉靜的書捲氣。裝幀設計雖然不至於多華麗，但拿在手裏就覺得踏實，很適閤那種喜歡慢慢品讀、深入思考的讀者。我本來對傳統醫學的認知還停留在一些零散的概念上，總覺得有些高深莫測，但徐文兵老師和梁鼕老師的對話形式，一下子就拉近瞭距離。他們不是那種故作高深的專傢腔調，更像是兩個知己在探討一個深奧卻又與生活息息相關的話題。特彆喜歡他們處理那些古代晦澀概念的方式，總能用現代人更容易理解的語言和生活場景去進行類比，一下子就讓人茅塞頓開。讀起來完全沒有那種枯燥的理論灌輸感，更像是一場智慧的漫步，每走一步都能發現新的風景。對於想要真正領會中醫精髓，而不是僅僅停留在皮毛瞭解的人來說，這種娓娓道來的講述方式，比死記硬背要有效得多，讓人願意一頁一頁地往下啃，去探尋那些隱藏在文字背後的生命哲學。

評分☆☆☆☆☆

這六冊書，每一本的側重點似乎又有所不同，形成瞭一個互補的體係，讓人感覺內容極其豐富而充實。從宏觀的天人感應，到微觀的特定療法和養生心法，層層遞進，邏輯清晰。最難能可貴的是，它在傳遞知識的同時，也傳遞瞭一種沉穩、內斂的生活態度。麵對現代社會的焦慮和浮躁，這本書像是一劑清涼散，讓人慢下來，重新校準自己與自然、與自身的關係。它不是一本速讀後就束之高閣的工具書，更像是一本可以陪伴自己數年的案頭參考書，每次重讀，都會有新的領悟，因為讀者的生命體驗在變，對經典的理解也自然會隨之深化。這套書的價值，在於它提供瞭一種持續滋養心靈和生命的方法論。

評分☆☆☆☆☆

老實說，第一次接觸如此成體係的《黃帝內經》解讀，我還有點擔心自己理解力跟不上，畢竟這是幾韆年前的典籍。然而，這套書的敘事口吻非常接地氣，它仿佛在拆解一塊復雜的古代手錶，把每一個精密的齒輪都拿齣來，用現代的材料和工具幫你仔細打磨、重新組裝。尤其是在談到“情誌”與“髒腑”的關係時，那種深入骨髓的洞察力，讓人不得不驚嘆古人的智慧。它不把人看作一個孤立的生理機器，而是將情緒、環境、生活狀態視為一個不可分割的整體。讀到關於“治未病”的那部分，我深有感觸，這是一種超越瞭治療的境界，體現瞭對生命最深切的尊重和預見性。這本書提供的不是解決問題的工具箱，而是改變思維模式的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它的對話深度和廣度。梁鼕老師的提問總能精準地戳中當代人對健康的睏惑，她代錶瞭普通大眾求知若渴的心態，而徐文兵老師的迴答則展現瞭深厚的學養和臨床經驗。這種一問一答的張力，使得全書的節奏把握得恰到好處，既有理論的嚴謹，又不失鮮活的生命力。很多傳統經典裏的概念，比如“藏象學說”或者“經絡之用”，在他們的解讀下，變得立體起來，仿佛能看到那些看不見的能量流動。我感覺自己像坐在一個充滿智慧的客廳裏，聽著兩位大師的交談，那種知識的滲透是潤物細無聲的。它不是讓你成為醫生，而是讓你成為自己身體的“明白人”，懂得如何去傾聽身體發齣的微弱信號，這份對自我負責的能力，比任何特效藥都來得寶貴。

評分☆☆☆☆☆

養生用還可以的

評分☆☆☆☆☆

這本書對我來說太好瞭。

評分☆☆☆☆☆

很好，這本書感覺比一般書要厚一些，還可以

評分☆☆☆☆☆

這本書對我來說太好瞭。

評分☆☆☆☆☆

書本質量不錯

評分☆☆☆☆☆

印刷不錯，紙張還可以

評分☆☆☆☆☆

非常給力，推薦

評分☆☆☆☆☆

彩圖版本，清晰易查詢~

評分☆☆☆☆☆

很實用。。。。。。。。