趙孟頫膽巴碑筆法析解

趙孟頫膽巴碑筆法析解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王鵬江 著
圖書標籤:
  • 趙孟頫
  • 膽巴碑
  • 書法
  • 筆法
  • 宋代書法
  • 書法技法
  • 藝術史
  • 書法研究
  • 碑帖學習
  • 中國書法
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齣版社: 遼寜美術齣版社
ISBN:9787531446033
版次:1
商品編碼:10346983
包裝:平裝
叢書名: 名碑名帖筆法析解係列
開本:大16開
齣版時間:2010-08-01
用紙:膠版紙
頁數:100

具體描述

內容簡介

趙孟頫精於儒學、道學、佛學,又善詩、詞。工於書、畫與治印。在這些方麵均取得瞭很高成就。其中,書法成就是最突齣的,而在書法中,楷書又是最為人稱道的。趙孟頫堅持主張學習傳統,以二王書法為宗,形成瞭溫潤閑雅、柔秀流暢的麵貌。
在趙孟頫傳世的諸多楷書中,《趙孟頫膽巴碑筆法析解》以《膽巴碑》作為代錶,詳細介紹瞭他的楷書。

目錄

一、趙孟頫的書法藝術
二、趙孟頫與趙體楷書
三、《膽巴碑》簡介
四、筆法析解
(一)點
1.圓點
2.長點
3.垂點
4.仰點
5.兩嚮點
6.平二點
7.直二點
8.曾頭點
9.三點水
10.下四點
11.糸字點
12.采字頭點
13.兩對點
(二)橫
1.長橫
2.短橫
(三)竪
1.長竪
2.短竪
3.相嚮形態的竪
4.相背形態的竪
(四)撇
1.直撇
2.長撇
3.短撇
4.平撇
5.蘭葉撇
6.迴鋒撇
(五)捺
1.直捺
2.平捺
3.反捺
4.麯頭捺
(六)提
1.平提
2.斜提
(七)鈎
1.左鈎
2.右鈎
3.上鈎
4.下鈎
5.內鈎
(八)摺
1.橫摺
2.竪摺
3.斜摺
(九)斜
(十)彎
1.直彎
2.橫彎
重要偏旁部首舉要
五、趙孟煩的書法作品
(一)楷書
(二)小楷
(三)行書
(四)題跋
(五)書劄
(六)臨書作品
(七)其他
附《膽巴碑》

前言/序言


翰墨遺珍:中國書法史的瑰寶與技法探微 本書是一部係統梳理和深度剖析中國書法藝術發展脈絡的專著,旨在為廣大書法愛好者、研究者以及藝術史學者提供一個全麵、深入且富有洞見的閱讀體驗。全書不拘泥於單一碑刻或某位書傢的局部研究,而是立足於宏大的曆史坐標,以時間為經,以風格流變為緯,構建起一部立體、鮮活的中國書法通史。 第一部分:源遠流長——中國書法的曆史圖景 本部分追溯瞭漢字從甲骨文、金文時代萌芽,曆經篆書的規範化,到隸書的“一波三摺”與隸變的確立,直至楷書、行書、草書諸體最終定型的漫長曆程。我們詳細考察瞭不同曆史時期政治、思想、社會結構對書體演變的關鍵性影響。 一、先秦書風的多元探索: 重點分析瞭殷商甲骨文的契刻特徵、西周金文的典重端莊,以及春鞦戰國時期各國文字的地域性差異。尤其對大篆和小篆的異同及其在秦代“書同文”政策中的曆史作用進行瞭細緻的辨析。 二、漢魏風骨的奠基: 深入探討瞭隸書如何完成對篆書的革命性轉變,形成“蠶頭燕尾”的基本美學範式。魏晉時期,楷書和行書的成熟被置於玄學思潮和士人階層崛起的背景下考察,闡釋瞭書法的審美地位如何從實用的官方文字轉嚮純粹的藝術錶達。 三、唐宋氣象的巔峰與轉嚮: 唐代楷書的“法度森嚴”被視為中國書法史上的一個高峰,本書詳細對比瞭歐陽詢的險勁、虞世南的圓潤、褚遂良的秀逸以及顔真卿、柳公權的博大與沉雄,分析瞭“顔筋柳骨”背後的時代精神。宋代則標誌著書法開始強調個性與意趣,蘇、黃、米、蔡四傢的“尚意”書風,如何突破唐代的法度束縛,為後世的文人書風開闢瞭新的疆域。 第二部分:技法精要——書體結構與筆法解析 本部分聚焦於中國書法賴以存在的物質基礎——筆法和結構理論,提供瞭一套係統的、可操作性的分析框架。 一、筆法之妙: 詳細拆解瞭提、按、頓、挫、絞、轉等基本筆法在不同書體中的運用。我們關注“中鋒側鋒”的辯證關係,探討瞭墨色的濃淡乾濕(飛白、漲墨)如何服務於書法的氣韻生動。通過對曆代書論中關於“力透紙背”、“錐劃沙”、“屋漏痕”等概念的引述與現代實踐的結閤,力求闡明筆法背後的運動規律。 二、結字之道: 結字是構造書法形態的骨架。本書係統分析瞭點畫間的空間處理,如疏密對比、欹側平衡、主次呼應。我們不再停留在簡單的“左窄右寬”描述,而是深入研究瞭如何通過對筆畫長短、粗細的精確控製,實現字體的“形”與“意”的高度統一。特彆是對楷書的“間架結構”與行草書的“血脈連貫”進行瞭專門的比較研究。 三、章法的布局: 書法不僅是單字的藝術,更是篇章的藝術。本章探討瞭行距、字距、篇幅留白(計白當黑)的哲學意義。從早期的冊頁、手捲到後來的中堂、對聯,不同的書寫載體如何影響書傢的整體布局,以及如何通過氣勢的連貫,使整幅作品達到“一氣嗬成”的境界。 第三部分:風格演變與審美取嚮 本部分著眼於書法風格的內在驅動力,探討瞭不同曆史階段的文人如何在書法中寄托其人生觀與哲學思考。 一、魏晉風流與書之“韻”: 闡釋瞭王羲之、王獻之父子如何將道傢哲學的清靜無為融入筆端,開創瞭行草書的典範。他們的作品中,“自然天成”的美學觀如何對抗瞭早期對整齊劃度的刻意追求。 二、唐楷的“法”與“度”: 探討唐代書法對“法度”的強調,不僅是技術層麵的規範,更是儒傢“中和”思想在藝術上的投射。我們審視瞭盛唐氣象如何孕育齣顔真卿那種磅礴雄渾、兼具仁厚與筋骨的書風。 三、宋代以來的“意”與“性”: 深入分析瞭宋代文人書法的轉嚮。蘇軾提倡的“我書意造無法”,黃庭堅對長槍大戟式筆法的推崇,以及米芾的“八麵齣鋒”,都體現瞭書法從“寫物象”嚮“寫心性”的深刻轉變。這種對個體生命體驗的強調,極大地豐富瞭書法的錶現力。 四、元明清的書法流變: 考察瞭元代對晉唐傳統的追溯與重構,明代晚期以徐渭、董其昌為代錶的文人書風的進一步個人化,以及清代碑學興起對館閣體的反思與革新。 本書通過對中國書法藝術發展曆程的全麵梳理和技法層麵的深入剖析,意圖讓讀者不僅能欣賞到曆代大師作品的錶象之美,更能理解其背後深厚的文化根基和精妙的筆墨技巧,從而建立起一個完整而係統的中國書法認知體係。

用戶評價

評分

裝幀設計方麵,這本書達到瞭一個非常高的水準。紙張的選擇很有講究,觸感溫潤,既有宣紙的古樸韻味,又不失現代印刷的清晰度,這對於欣賞碑帖細節至關重要。內頁的排版也極為考究,留白得當,疏密有緻,絲毫沒有壓迫感,讓讀者的目光能夠自然地聚焦到主體內容上。整體色調沉穩大氣,符閤書法藝術所蘊含的曆史厚重感。翻閱此書時,我能真切地感受到設計者在每一個細節上所傾注的心血,這不僅僅是一本工具書或鑒賞指南,更像是一件值得收藏的藝術品。高質量的印刷確保瞭字帖影像的清晰度,即便是最細微的“飛白”和“枯筆”都能被忠實地再現,這對於模仿和學習者來說,無疑是巨大的便利,大大提升瞭閱讀和實踐的體驗。

評分

從學術研究的角度來看,本書在文獻梳理和比較研究方麵做得尤為齣色。作者似乎投入瞭大量的時間和精力去查閱和比對不同版本的碑帖影印本,並對其中存在的差異進行瞭細緻的辨析。這種對原始資料的尊重和深入挖掘,使得書中的論述具有極強的說服力和可靠性。它不僅僅停留在對既有結論的重復,更敢於提齣自己獨到的見解,並有理有據地支撐這些觀點。特彆是對某些曆史背景和碑刻流傳過程的考證,極大地豐富瞭我們對作品的整體認識,使學習者能夠將技術層麵的模仿,提升到理解藝術傢的心境和時代風貌的高度。這種紮實的考據工作,讓這本書的學術價值得到瞭顯著的提升,遠遠超齣瞭普通書法教程的範疇。

評分

閱讀體驗方麵,這本書的結構安排非常人性化。它沒有采取那種生硬的、純粹的技術參數羅列方式,而是巧妙地將理論講解、範例分析與實際操作建議融閤在一起。章節過渡自然流暢,層層遞進,使得學習的路徑非常清晰。初學者可以從宏觀的布局和氣勢入手,逐步深入到微觀的用筆技巧和結體奧秘。對於有一定基礎的習書者而言,書中提供的那些進階的“疑難解析”部分更是如獲至寶,它們往往能解開長期睏擾學習者的一些瓶頸問題。作者的講解方式十分耐心,仿佛身邊有一位經驗豐富的前輩在耳提麵命,這種親切而又不失權威感的敘述風格,極大地降低瞭學習的門檻,讓人願意一遍又一遍地去研讀和揣摩其中的精髓。

評分

總而言之,這本書給我的整體印象是“大氣磅礴,細膩入微”。它成功地在“學術深度”與“學習實用性”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。閱讀它,不僅僅是為瞭學習一種筆法,更像是一次與古代書法大師的靈魂對話。書中的許多分析視角,拓寬瞭我對傳統書法美學的理解邊界,讓我意識到許多過去忽視的細微之處,實則蘊含著巨大的藝術能量。它是一本可以放在案頭,隨時翻閱、常讀常新的寶典。無論是對書法史有興趣的研究者,還是希望在技法上尋求突破的實踐者,都能在這部著作中找到屬於自己的價值和啓發。它無疑是近年來書法領域內一部份量極重的優秀齣版物,值得所有熱愛漢字藝術的人們細細品味。

評分

這部作品的文字功底著實令人眼前一亮。作者對於傳統書法的理解,並非僅僅停留在技法的錶麵,而是深入到瞭筆墨精神的肌理之中。通篇行文流暢,氣韻生動,讀起來如沐春風,又似聽君一席高論,讓人在不經意間領悟到書法藝術的深層內涵。尤其是在對綫條的描述上,作者的用詞精準而富有畫麵感,仿佛能讓人透過文字觸摸到紙上的墨痕,感受到筆鋒的提按頓挫。這樣的文字駕馭能力,在當代書法評論領域是極為罕見的,它使得原本枯燥的理論分析變得引人入勝,即使是對書法稍有涉獵的新手,也能從中汲取到豐富的養分。我尤其欣賞作者在闡述某一特定書傢風格時所展現齣的那種細膩入微的洞察力,每一個字、每一筆畫的演變軌跡,都被作者梳理得井井有條,邏輯清晰,讓人不得不佩服其深厚的學養和嚴謹的治學態度。

評分

《多少纔夠》嚮讀者揭示瞭在追求財富與快樂過程中的三大原則。首要原則是如何成功投資獲利。世界上大多數人都對自己的理財能力充滿自信,然而能成功通過投資讓財富增長的人卻隻是鳳毛麟角。從金盛保險公司所做的研究來看,許多通過自主經營企業或通過企業的發展而緻富的中國人,往往都認為他們齣眾的生意頭腦在個人理財方麵也能運籌帷幄。他們慣於在自己的生意場上呼風喚雨,因而也認為自己的投資決定無往不利。不過,實際上,這些人的投資組閤容易走極端。一個極端是他們將自己的財富和自己的生意捆綁在一起,並且甘冒投機風險;另一個極端則是他們的財富是以迴報率極低的現金或存款形式存在的。

評分

評分

評分

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言,消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而,消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足,甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會,但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從,並用學到的方法來使頭腦更為清醒,從而能如願以償地在投資中獲利,並能獲得快樂以及生活的終極大奬,讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

評分

評分

《多少纔夠》讓讀者瞭解大腦的決策過程,並以此讓讀者掌握投資的四個關鍵原則——“質量、價值、分散及時間”,從而瞭解如何運用這些原則更有效地在投資中獲利,而並不是隨大流地、憑主觀臆斷而隨意投資。

評分

《多少纔夠》讓讀者瞭解大腦的決策過程,並以此讓讀者掌握投資的四個關鍵原則——“質量、價值、分散及時間”,從而瞭解如何運用這些原則更有效地在投資中獲利,而並不是隨大流地、憑主觀臆斷而隨意投資。

評分

《多少纔夠》嚮讀者揭示瞭在追求財富與快樂過程中的三大原則。首要原則是如何成功投資獲利。世界上大多數人都對自己的理財能力充滿自信,然而能成功通過投資讓財富增長的人卻隻是鳳毛麟角。從金盛保險公司所做的研究來看,許多通過自主經營企業或通過企業的發展而緻富的中國人,往往都認為他們齣眾的生意頭腦在個人理財方麵也能運籌帷幄。他們慣於在自己的生意場上呼風喚雨,因而也認為自己的投資決定無往不利。不過,實際上,這些人的投資組閤容易走極端。一個極端是他們將自己的財富和自己的生意捆綁在一起,並且甘冒投機風險;另一個極端則是他們的財富是以迴報率極低的現金或存款形式存在的。

評分

對於中國這樣一個迅速成長的消費社會而言,消費市場形態決定瞭人們對消費品的需求是不斷膨脹的。然而,消費主義生活方式不僅不能讓我們對已擁有的物質感到滿足,甚而可能發展為對自我的不滿足和不認同。在這個“錢來得快去得更快”的社會,但願讀者能從《多少纔夠》中學會遠離盲從,並用學到的方法來使頭腦更為清醒,從而能如願以償地在投資中獲利,並能獲得快樂以及生活的終極大奬,讓幸福如《道德經》中所說的那樣自然、長久。這其實和中國傳統的價值觀是殊途同歸的。《道德經》中的名句“禍莫大於不知足”恰好也概括瞭本書的一個理念。

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