自我歸類論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

[澳] 特納 等 著，楊宜音 等 譯

圖書標籤:

• 自我成長
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• 自我認知
• 思維模式
• 行為改變
• 人生哲學
• 積極心理學
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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300130040

版次：1

商品編碼：10379918

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：249

字數：246000

編輯推薦

從元理論方麵來看，自我歸類論盡管是基於對所謂的相互依賴論的批評，但它仍可視為對其基本思想的迴歸——相互依賴的個體形成瞭社會心理係統，這一係統從性質上改變瞭他們作為個體的特徵，並且産生齣”超個體”的特性。
——約翰·特納（John C．Turner）

內容簡介

《自我歸類論》開篇試圖說明，關於群體行為，我們需要從社會心理學的角度來做齣何種解釋，為何需要一套新理論。行文中局勾勒齣這一理論的基本內容，並試圖說明其如何提供瞭嶄新視角，引人入勝。後麵幾章則從這一理論視角齣發重新探討特定研究主題。

作者簡介

約翰·特納（John Turner），歐洲社會心理學界最有影響的學者之一。20世紀70年代與亨利·泰弗爾（HenriTajfel）一同創立瞭社會認同論，並發展齣自我歸類論。他的研究興趣涉及群際關係、心理群體和群體過程的本質、自我概念等。曾獲得歐洲實驗社會心理學會亨利·泰弗爾紀念奬（1999）及弗瑞裏奇基金傑齣講師奬（2001）。

目錄

第一章 問題的由來：個體與群體
第一節 引言
第二節 個體與群體
第三節 早期理論傢：群體心理說、個體主義與互動主義
第四節 小結

第二章 重新發現社會群體
第一節 當代關於心理群體的概念化
第二節 群體的心理現實性
第三節 小結

第三章 自我歸類論
第一節 引言
第二節 自我歸類論的一般假定與假設
第三節 去個性化的前提條件
第四節 去個性化的結果
第五節 小結

第四章 社會影響的分析
第一節 引言
第二節 信息依賴論所存在的問題
第三節 社會影響的自我歸類論
第四節 對於群體極化的解釋
第五節 小結

第五章 社會認同與群體凝聚力
第一節 引言
第二節 群體凝聚力：關於社會群體的傳統觀點
第三節 群體凝聚力：理論與經驗的局限性
第四節 群體形成的自我歸類分析與凝聚力
第五節 社會認同和吸引：經驗研究
第六節 小結

第六章 社會類彆的顯著性
第一節 引言
第二節 對以往有關社會群體成員身份顯著性研究的總結
第三節 作為“可接近性x相符”産物的類彆顯著性
第四節 群體成員身份顯著性與歸因
第五節 關於顯著性和歸因的兩個實驗
第六節 小結

第七章 社會認同與群體極化
第一節 引言
第二節 說服性論據與社會比較
第三節 群體極化的自我歸類論
第四節 極化的自我歸類論的證據
第五節 小結

第八章 作為社會行動的集群行為
第一節 引言
第二節 集群理論的政治學
第三節 把自我歸類論應用於集群行為
第四節 關於集群的經驗研究
第五節 小結

第九章 總結
參考文獻
譯後記

前言/序言

《自我歸類論》 引言 在浩瀚的知識海洋中，個體如同漂浮的微塵，其意義和價值的顯現，往往需要一個清晰的定位與參照。我們如何認識自己？我們如何在這個紛繁復雜的世界中找到屬於自己的坐標？《自我歸類論》正是為瞭迴應這些深刻的哲學與心理學追問而誕生的。本書並非一本提供現成答案的實用手冊，而是一場引人入勝的思維探索，旨在揭示“我是誰”這一永恒命題背後隱藏的分類邏輯與心理機製。它邀請讀者踏上一段自我審視的旅程，理解我們如何通過一係列無意識或有意識的歸類過程，構建起對自身與世界的認知框架，並最終塑造齣我們獨特的存在。 第一章：分類的本能與意義——人類思維的基石 從最基本的生物本能到復雜的社會結構，分類是貫穿人類生存與發展的核心能力。我們的大腦天生就傾嚮於識彆模式、區分異同，並在此基礎上進行判斷和決策。這種分類的衝動，既是我們在原始環境中得以生存的必要手段，也是我們理解和駕馭復雜世界的根本途徑。《自我歸類論》將從認知心理學的視角齣發，深入剖析人類為何會對事物進行分類，這種分類行為的神經科學基礎是什麼，以及分類在語言、文化和社會互動中的起源與演化。我們將追溯分類思維的最初形態，從兒童早期對事物的簡單區分，到成人社會中對職業、身份、價值觀念的細緻劃分，理解分類是如何成為我們認識世界、塑造經驗的基石。本章將強調，分類並非僵化的標簽，而是一個動態的、充滿解釋力的過程，它不僅幫助我們組織信息，更重要的是，它為我們建立意義提供瞭初始的框架。 第二章：自我身份的建構——“我”是如何被定義的？ “我是誰？”這個問題，與其說是在尋找一個固定的身份標簽，不如說是在探索一個不斷被重新定義和協商的過程。“自我歸類”在此扮演瞭至關重要的角色。本書將深入探討，個體是如何通過一係列的自我判斷和自我認知，將自己歸入不同的社會群體、文化範式、價值體係，並由此形成穩定的自我概念。這包括但不限於：我們如何基於傢庭背景、教育經曆、職業角色、興趣愛好，乃至更抽象的政治立場、道德信念來定義自己？這些歸類過程是如何受到社會文化的影響，又如何在個體選擇中得到強化或修正？我們將分析“內群體”與“外群體”的心理學效應，個體在群體歸屬感中獲得的認同感與安全性，以及當個體身份與群體身份發生衝突時，所麵臨的內在掙紮與外在壓力。本章將藉助於社會認同理論、自我概念理論等，勾勒齣自我身份建構的復雜圖景，揭示“我”並非天生固定，而是通過不斷地進行“自我歸類”而逐漸清晰、成形的。 第三章：社會群體的力量——歸屬感、認同與群體行為 人類是社會性動物，群體歸屬感是我們心理健康和行為模式的重要驅動力。個體傾嚮於將自己歸入某個或某幾個群體，並在群體認同中獲得自我價值感和歸屬感。《自我歸類論》將深入剖析這種群體歸類的心理動因。我們將探討，為何我們會不自覺地傾嚮於加入某個特定的俱樂部、支持某支球隊、認同某個政治派彆，甚至在網絡社區中形成虛擬的群體？這種群體歸類的過程，是如何影響我們的決策、態度，以及我們在群體中的行為錶現？本章將重點分析“群體內偏好”與“群體外貶低”的心理現象，以及它們如何可能導緻刻闆印象、偏見和歧視。同時，我們也會關注個體如何在群體中協商自己的身份，如何在維護群體認同的同時保持個體的獨特性。我們將通過一係列經典的社會心理學實驗和理論，展示群體力量的強大，以及它如何在潛移默化中塑造我們的社會認知和行為模式，讓我們在“我們”與“他們”的二元劃分中，尋找自己的位置。 第四章：價值體係的藩籬——道德、倫理與人生方嚮的選擇 我們對“好”與“壞”、“對”與“錯”的判斷，很大程度上取決於我們所歸屬的價值體係。這些價值體係，往往是通過傢庭教育、宗教信仰、文化傳統以及個體成長經曆而內化形成的。《自我歸類論》將探討，個體如何將自己置於特定的道德與倫理框架之中，並以此來指導自己的行為和評判他人。我們將審視，不同文化、不同宗教、不同意識形態下的價值體係是如何差異化的，以及個體如何在這種差異化的價值體係中，選擇自己的立場和原則。本章將深入分析，當個體的價值取嚮與所處的社會環境發生衝突時，個體所麵臨的道德睏境與精神挑戰。例如，一個堅守個人主義的個體，如何在一個強調集體主義的社會中生存？一個秉持自由主義的個體，又如何在一個保守的社會環境中安身立命？我們將理解，價值體係的歸類，不僅關乎個人的道德選擇，更是塑造人生方嚮、決定人生意義的重要力量，它幫助我們劃定行為的邊界，指引我們追求自己認為“應該”成為的樣子。 第五章：職業與成就的坐標——能力、興趣與社會角色的互動 在現代社會，職業和成就往往是衡量個體價值和地位的重要指標。個體如何根據自己的能力、興趣、價值觀，以及社會提供的機會，來為自己進行職業歸類，並在此基礎上追求成就？《自我歸類論》將聚焦於職業領域，分析個體在職業選擇、生涯規劃和職業發展過程中所進行的自我定位與歸類。我們將探討，是什麼因素促使一個人選擇成為醫生、教師、藝術傢或工程師？是天賦、是熱情，還是社會認可？這些職業的歸類，又如何與個體的自我認同、社會期望以及現實的經濟條件相互作用？本章將深入研究，個體如何在職業生涯中不斷調整自己的定位，如何在不同的工作崗位上尋找意義和價值，以及個人成就感是如何與自我實現和社會貢獻相聯係的。我們將理解，職業歸類的過程，不僅僅是簡單的“找份工作”，更是個體將自身價值與社會需求相結閤，並在其中實現自我的一種方式，它構成瞭我們社會身份的重要維度。 第六章：認知偏差的陷阱——如何避免過度簡化與誤判？ 分類是一種強大的思維工具，但它並非完美無缺，也常常伴隨著認知偏差。《自我歸類論》將重點關注分類過程中的潛在陷阱。我們將分析，我們為何會過度依賴刻闆印象，將復雜的人或事簡化為固定的類彆？我們為何會輕易陷入“確認偏誤”，隻看到支持自己預設分類的證據，而忽略相反的信息？我們為何會在不瞭解真相的情況下，對他人或事物進行草率的定論？本章將揭示，那些隱藏在“自我歸類”背後的認知捷徑，以及它們如何可能導緻我們對他人産生不公平的評價，限製我們的視野，甚至阻礙我們認識事物本來的麵貌。我們將探討，如何通過批判性思維、開放的心態和持續的學習，來避免這些認知陷阱，做到更加審慎、公正地進行分類和判斷。認識到分類的局限性，纔能讓我們更靈活、更準確地理解世界，並在自我認知上更加成熟。 第七章：超越標簽的自由——個體化與多元認同的追求 雖然分類是我們認識世界和構建自我的重要方式，但過度依賴固定的標簽，也可能限製個體的自由發展和潛能釋放。《自我歸類論》的最終目標，並非鼓勵讀者進行更精細、更僵化的自我劃分，而是引導讀者認識到分類的工具性，並最終追求超越標簽的自由。本章將探討，如何在清晰的自我認知和身份認同的基礎上，保持個體的靈活性和開放性。我們將審視，個體如何在不否定自身所屬群體的同時，發展齣多元的認同，如何在不同情境下展現不同的自我麵嚮，以及如何打破固有的社會期望和文化枷鎖，活齣更真實、更自由的人生。我們將鼓勵讀者擁抱變化，接受不確定性，並在不斷探索中，找到屬於自己的獨特生存之道。最終，《自我歸類論》希望點燃的，是一種更深層次的自我理解——認識到“我”是一個動態的、流動的、充滿無限可能的存在，其價值並非由任何單一的標簽所定義。 結論 《自我歸類論》是一次關於自我認知與社會認同的深度對話。它邀請每一位讀者，重新審視那些我們習以為常的分類方式，理解它們如何塑造瞭我們的思想、情感和行為。通過對分類本能、自我身份建構、社會群體力量、價值體係選擇、職業與成就定位、認知偏差的揭示，以及對超越標簽的自由的追求，本書旨在為讀者提供一個更廣闊的視野，去理解“我是誰”這一古老命題的現代解讀。願這本書成為你探索內心世界、洞察社會運轉、並最終實現個體自由與價值的有力夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏如同一次精心編排的室內交響樂，高低起伏，疏密有緻。它最吸引我的地方，在於它對於“積極逃離”的細緻描摹。我們通常認為身份的構建是趨嚮於“穩定”和“明確”，但《自我歸類論》卻花瞭不少篇幅探討那些主動選擇“懸置”身份，甚至享受那種界限模糊狀態的人。這對於長期被“你應該成為誰”這種社會腳本所睏擾的我來說，無疑是一劑強心針。它沒有將模糊性視為失敗或缺陷，反而將其提升到一種高階的自我實現層麵——即擁有隨時重寫自己人生劇本的自由權。書中的語言風格極其精煉，不拖泥帶水，每一個論點都像是經過瞭多次打磨的寶石，光芒內斂卻質地堅硬。我甚至會反復咀嚼其中一些觀點，比如“不被定義的自由，纔是真正的定義權”，這種句子本身就具有一種哲學的思辨美感，讓人在閤上書本後，依然能感受到思維的餘溫和震顫。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我首先想到的詞是“棱鏡”。作者似乎擁有一種非凡的能力，能夠將日常生活中那些模糊不清、糾纏在一起的人際互動和內心掙紮，通過其獨特的理論視角摺射齣清晰的幾何光束。我曾一直以為，所謂“自我”就是那個固定的、內在的內核，外界的評價隻是外殼的裝飾。但《自我歸類論》徹底顛覆瞭我的這種二元對立的看法。它強調的是關係性自我的建構，即我們的身份是在不斷地與“他者”的目光、期待和反饋中完成協商、妥協甚至對抗而形成的。書中對“鏡像自我”的討論尤其深刻，它不僅僅是米德的理論的簡單復述，而是加入瞭後現代語境下對信息過載和碎片化社交環境的考量。這種對復雜現實的接納和深入挖掘，使得全書的論述顯得既有厚度又不失前沿性。我甚至開始嘗試著去觀察我在不同社交圈子中展現齣的那種微妙的“身份切換”，那種切換不是虛僞，而是一種高度適應性的生存策略，而這本書，正是為這種策略提供瞭理論支持和精神慰藉。

評分☆☆☆☆☆

這本《自我歸類論》真是讓人耳目一新，它的核心思想——個體如何主動構建和重塑自身的身份認同框架——如同給我的思維安裝瞭一個全新的操作係統。我特彆欣賞作者在構建理論框架時的那種嚴謹與跳躍感並存的敘事風格。書中沒有陷入故作高深的學術術語泥潭，反而是通過一係列生動的生活化場景和案例，將那些抽象的社會心理學概念落地成瞭可觸摸的體驗。例如，書中探討“標簽的形成與解構”那一章，它詳細剖析瞭我們如何在傢庭、職場乃至社交媒體上，不自覺地給自己貼上預設的標簽，然後又在某種內在驅動力下，試圖去打破或遷移這些標簽的過程。這種過程的描寫，簡直就是我過去十年人生經曆的精準復盤，很多我以為隻有我自己纔會睏惑的點，都在書中得到瞭係統性的闡釋和解答。它沒有提供一勞永逸的“解藥”，而是提供瞭一套精密的“思維工具箱”，讓我們得以審視自己那些看似天經地義的自我認知，從而意識到，身份的“歸類”並非終點，而是一個持續迭代、充滿張力的動態過程。那種豁然開朗的感覺，遠超我閱讀任何一本同類主題書籍的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是漸進式的，如同剝洋蔥，每一層結構都比前一層更深入地觸及到存在的本質。令我印象最為深刻的是關於“潛意識的自我預期”的探討。它指齣，很多時候我們對自己的分類，並非基於清醒的理性選擇，而是基於早年被植入的、難以察覺的信念係統。作者巧妙地引入瞭神經科學的一些基礎概念，試圖在心理學和生物學之間架設一座溝通的橋梁，來解釋為什麼某些身份認同的轉變如此睏難，甚至伴隨著強烈的內在阻力。這種跨學科的視野，使得《自我歸類論》擺脫瞭傳統人文社科書籍的局限性，顯得尤為紮實和可信。它給予讀者一種腳踏實地的力量感——認識到轉變的難度，但同時也堅信，隻要理解瞭底層機製，任何“固化”的自我模型都可以被溫柔而堅定地重塑。這絕對是一本值得反復閱讀、並終身受益的指南。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，最初拿起《自我歸類論》時，我對它抱有很高的期待，但也有著一絲警惕，生怕它又是一本故作高深、實則空洞的暢銷書。然而，它的內容厚度完全超齣瞭我的預期。作者在處理諸如“文化歸屬與身份政治”這一敏感議題時，展現齣的平衡感和同理心令人贊嘆。它既沒有將身份問題簡單地簡化為群體對立，也沒有迴避身份流動性帶來的焦慮。書中提到，真正的挑戰不在於“歸類本身”，而在於我們如何認識到“歸類”這個動作的權力結構。通過對曆史案例和當代社會現象的交叉引用，作者有力地論證瞭誰有權決定分類的標準，誰就掌握瞭話語權。這種深刻的批判性視角，讓這本書不僅僅停留在個人心理層麵，更拓展到瞭社會結構和權力運作的宏大敘事之中，讀來酣暢淋灕，讓人對習以為常的社會規範産生瞭一種健康的、必要的懷疑。

評分☆☆☆☆☆

正品

評分☆☆☆☆☆

很好的書，值得細細品讀

評分☆☆☆☆☆

正品

評分☆☆☆☆☆

介紹的很到位，講解很仔細，論題很明確

評分☆☆☆☆☆

很好的，學術用的書~~

評分☆☆☆☆☆

對於群體行為作者提供瞭新的理解路徑 值得一讀

評分☆☆☆☆☆

這書挺好的。還沒開始看。希望有幫助。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，值得細細品讀

評分☆☆☆☆☆

幾天就到瞭，很不錯