具體描述
編輯推薦
中國資深瑜伽研究者、著名瑜伽師——文道女士又一力作
江蘇衛視《萬傢燈火》“中醫瑜伽保健康”係列節目——主講嘉賓
看文道老師如何以中醫文化以及中國人的視角解讀——古老的印度瑜伽
內容簡介
中國資深瑜伽研究者、著名瑜伽師，文道女士又一力作。 《中醫瑜伽調百病》作者從中醫理論的角度將中醫導引術與瑜伽的共同點結閤起來，創立瞭“瑜伽導引法”，書中對瑜伽的各種功法進行瞭詳細的闡述，排除瞭人們對於瑜伽的誤區，並用來指導人們調理身體的各種不適和疾病，從而達到祛病保健的目的。
作者簡介
文道早年受教於覺順法師學習佛學及傳統文化，後又結閤東方傳統文化的共通性，將《黃帝內經》、中醫經絡學和導引術、道傢功法及佛傢文化等結閤起來，融入傳統瑜伽的修習和教學之中，強調“以道禦術”，並以獨到的視角闡述和詮釋傳統瑜伽的基本原理，以及它與中醫養生、導引術之間一脈相承的關係，為此創辦瞭極具實用價值的“瑜伽導引法”。
內頁插圖
目錄
Part 1 中醫瑜伽綜閤篇
春天不得不說的“故事”
“水泉”補腎法——鼕令時節的一劑良方
“鏇”開你的生命之門
掉尾、運尾的“性命功”
準備高考，藥補、食補不如神補
高血壓、冠心病患者不可忽視心血管以外的調養
疏肝、柔肝的小妙法——魚戲式
獻給大夥的春節“活絡功”
瑜伽“行氣功”
從衛冕冠軍看“以靜製動”的奧秘
“奪命抗生素”與“正氣存內”
關節不是機器上的零件
練功也要心中有“靶”
你給身體“調頻”瞭嗎?
氣機一通，身心皆順
氣味與排毒
從暑天練功看“心澄貌亦恭”
瑜伽不是虛無縹緲的特異功能
練功切忌惦記身體的毛病
對腦功能退化癥說“不”!
練瑜伽口乾舌燥，必傷精血
激活身體裏麵的“井水”
犁式之“過”
可彆小瞧久坐的危害
瑜伽老師須學會“好好說話”
練功須講究“火候”(1)
練功須講究“火候”(2)
喝水也有“道”(1)
喝水也有“道”(2)
拔罐+拔背立竿見影的療效
吐納調百病
Part 2 留言、解析、答疑篇
練瑜伽，有人為什麼總愛打哈欠?
練功為什麼會齣現手麻的現象?
月經期不能練習瑜伽嗎?
不能如此理解“氣血上行”
“自覺”與“渾然不覺”
生命不單純是治理，更需要養護
練功就應如此——至簡和真實
練功須由身體做主
習練瑜伽的空腹之妙
何為“極限上放鬆”?
瑜伽導引法何以改善她多年的睏擾?
撤迴眼皮，方能看到大道就在腳下
若身體受過外傷，應如何練功?(1)
若身體受過外傷，應如何練功?(2)
做你該做的，讓身體做它該做的
放下執著，輕鬆練功
“用心不用腦”
精彩書摘
疏肝、柔肝的小妙法
——魚戲式
魚戲式就是通過一種特殊的側臥法練習，可以讓人在這種休息、極限上放鬆和以靜製動的狀態下，自行梳理肝膽經，使肝氣條達的同時，也解開瞭肝氣不疏對脾的壓製，形成肝脾雙調。
這是瑜伽的“睡功”之一——魚戲式。
我們都知道，西方醫學認為肝有重要的排毒功能，而腋下還有重要的淋巴結，淋巴本來就有免疫和排毒的功能。在中醫看來，如果長期肝氣鬱結將會引發身體的很多重大疾病，比如乳腺疾病、各類腫瘤等。
除瞭緊張、壓力、抑鬱、煩躁等情誌問題引發的肝氣鬱結以外，現代人還有一個難以規避的“環境激素”引發的食物汙染的問題，還有動物蛋白、油脂、垃圾食品攝取過多的問題，這些都在長期影響、傷害著我們的肝以及整個“肝的係統”。去仔細讀一讀《素問?陰陽應象大論》，就不難發現太多的“疑難雜癥”跟肝有關瞭（尤其是現代人，更是變本加厲地傷肝）。
治病、養生要是不懂得護肝、養肝、條達肝氣，等於妄談健康，而對肝的養護，絕不是長期吃藥、醫療能夠解決的，相反“是藥三分毒”，藥物首先就傷肝、傷腎。
《靈樞》說：“肝有邪，其氣流於兩腋。”這肝膽經就循行於人體的兩側、兩脅，所以，這裏既是藏邪氣的地方，也是排解肝鬱、邪氣的地方，而肝膽經不通是肝氣條達的障礙。在我測試過的女性當中，隻要慢慢地按揉她們的期門、章門穴，幾乎沒有一個不叫痛的，而且大多刺痛難忍。我們以前說過，女人的很多身心疾病都與這裏的“門戶”開關失靈有很大關係，而且章門穴既是八會穴的髒會，還是脾經的募穴。也就是說，它既是五髒的門戶，又是清肝補脾的要穴。
魚戲式 就是通過一種特殊的側臥法練習，可以讓人在這種休息、極限上放鬆和以靜製動的狀態下，自行梳理肝膽經，使肝氣條達的同時，也解開瞭肝氣不疏對脾的壓製，形成肝脾雙調。
腋下還有一個重要的穴位——大包穴，是脾經的後一個穴位，稱之為“脾之大絡”，就是說通過這個穴位可以深入到脾的深層，並且將脾生化齣來的氣血輸送到五髒六腑，提升脾的運化功能。而魚戲式可以通過內在調節的方式，來達到導引氣血、疏通經絡的功效，化解停滯在這裏的氣鬱和血瘀，以此來增強脾的功能和它對於整個五髒的影響。如果能夠搭配一些其他與之相應的功法形成整體練習，就可以通過“靜則養陰”的原理，達到柔肝、養血和滋養肝陰的作用。
魚戲式是一個雙嚮調節的功法，無論是因肝鬱引起的抑鬱還是肝旺引發的生氣、惱怒等情誌問題，都可以起到調節作用。
總之，魚戲式對於調節和梳理全身的氣機都有很好的作用。
前言/序言
前言
自江蘇衛視《萬傢燈火》“中醫瑜伽保健康”的係列節目播齣之後，“文道瑜伽導引法”便開始被大傢習慣性地稱為“中醫瑜伽”，這個光榮的“名號”我非常樂意接受。
為什麼？
“中醫瑜伽”它並不是一個為瞭作秀而牽強附會所浪得的虛名，自從瑜伽被“引進”中國十幾年的時間裏，其誤區是越陷越深，離瑜伽的宗旨和原理是漸行漸遠，著實令人扼腕，再繼續如此認識瑜伽、習練瑜伽，非但不能從瑜伽中獲益，反之，錯誤瑜伽所帶給人們的傷害（而且是身心雙重傷害）必將是注定的。
或許有人會不理解，這瑜伽的本土不是印度嗎？跟咱們的中醫有什麼關係呢？
或許更多的人心中尚有疑問——瑜伽不就是一個用來鍛煉身體的健身方式嗎？何以敢說它能夠調治百病呢？
這兩個疑問，其實都緣於我們對於傳統瑜伽的瞭解尚有很大欠缺，對於瑜伽將契閤現代人身心狀況的預期還缺乏認知。
瑜伽，撇開它的偉大之處、哲學理論暫且不論低程度它也是建立在東方醫學基礎上的東方修煉術，而作為東方傳統醫學中偉大、根基深的中醫，以及中醫幾韆年完備的理論體係，若不能作為瑜伽這門東方修煉術的理論根基，請問：如今即便是在印度，又有誰還能找齣其他任何一種比中醫更為強大的理論根基和流傳韆年的“臨證”作為經驗，來支撐這一東方修煉術呢？
況且，重要的一條——它們本為同根所生。傳統瑜伽與中國古代導引術本就是一脈相承的，而導引術本就是古代中醫的“六大技法”（砭、針、灸、藥、按蹺、導引）之一，並且在隋朝巢元方所著的史上部病源與證候學的書籍《諸病源候論》中，就運用瞭大量的“導引方”來醫治疾病，並被醫界譽為“集數韆年醫學氣功成就之大成”。
有什麼理由說瑜伽可以調“百病”呢？
首先，瑜伽的很多功法，是通過調節人體“紊亂的氣”作為紐帶，來達到牽動、調節、平衡身心的一種修煉方法。而中醫呢？稍懂得一些中醫基礎理論的人，都應該非常清楚中醫是乾什麼的，中醫“六大技法”中的任何一種技法，說穿瞭無非就是在乾一樁事情——調節人體氣機的升降齣入。而《黃帝內經》的篇就說得很清楚：“百病生於氣也。”反之，如果通過調氣（氣機）不就可以調治百病嗎？
你看，《黃帝內經》講的是“道”和“宗”，而中醫技法和瑜伽功法，正是萬變不離其宗的“術”。而我們呢？正好藉機以道禦術！
韆年瑜伽和韆年導引術，為何又會在當下復興呢？
這個道理不復雜，這叫“應運而生”“有求必應”“損有餘而補不足”。什麼意思？你想啊，如果是經曆過三年自然災害或者六七十年代的人，還有現在的非洲難民們，他們多數恐怕是顧不上什麼“導引術”的，因為肚子還沒吃飽呢。《素問?異法方宜論》中分析得很清楚，導引術非常適閤的是雜食、富足又不常勞作的人（中原人），你想想這些人愛得什麼病？不正是當下的“富貴病”嗎？而現代人無論是不是中原人，不都已過上“中原人”的生活，且越來越多的人都患上瞭中原人的“富貴病”瞭嗎？所以，形式不重要，實質纔是關鍵。
其實，還有一種在現今社會中與日俱增的疾病——心理、精神疾病，還有緊張、壓力、煩躁、鬱悶等問題，而這類疾病恐怕就不是颳痧、紮針、拔罐、艾灸、吃藥所能解決的問題瞭。請大傢不要忘瞭——癌癥現在也已經被界定為“心身疾病”，可見這身與心之間是不可分割的整體，這也正是中醫的形神一體觀。
而真正的傳統瑜伽和傳統導引術，強調的正是身心的閤一性。說它是中醫“六大技法”的高境界，正是緣於它可以通過身心雙調，達到“上工治未病”的高境界；它的原理則是通過調身、調息、調心的方式激活人體本有的自調機能、自愈力，以達到防病、治病、提升功能的目的，而且不用擔心引發所謂的並發癥、閤並癥等問題。
所以，有人稱正規瑜伽為“自然療法”，也不無道理，道的本原就是自然嘛，我想這也正是當下，我們在遭受太多藥物汙染和“終身疾病”與“終身服藥”論調盛行的今天，需要重拾和迴歸“生生之大德”的一種反思。生命在治理的同時，更加需要的是養護和敬畏。瑜伽對我們而言，更不是“抻筋掰腿”訓練下的柔體錶演、高難度動作和外形展示。我相信，幾韆年的印度瑜伽，要傳承的也一定不是這樣一種淺顯而錶象的東西。
我希望您是在先閱讀完《瑜伽養生——做自己的瑜伽醫生》之後看這本書，可能會更有層次感，更容易掌握“瑜伽導引法”的練習要領。因為，瑜伽目前在國內外，無論是練習者還是非練習者的觀念當中，都普遍存在著固有的誤區，隻有當你真正認識、瞭解瑜伽之後，纔能有真正入門和上道的可能。之後，您再來讀這本《中醫瑜伽調百病》，方能有更多“術”上的收獲。
文道
2015年3月
用戶評價
拿到《中醫瑜伽調百病》這本書，我首先被它的名字吸引瞭，感覺它將兩種我都很喜歡的領域——中醫和瑜伽——巧妙地結閤在瞭一起。這本書真的沒有讓我失望，它提供瞭一個全新的視角來理解瑜伽練習。文道女士以她深厚的醫學功底和豐富的瑜伽經驗，為讀者們呈現瞭一場關於身心健康的盛宴。書中不僅僅是簡單的瑜伽體式教學，更重要的是，她深入淺齣地闡述瞭中醫養生理論是如何貫穿於瑜伽練習中的。比如，她會講解如何通過特定的瑜伽動作來疏通身體的各個經絡，從而改善氣血循環，達到“治未病”的效果。這些講解讓我豁然開朗，原來我平時練習的一些體式，在中醫理論裏竟然有著如此深刻的涵義。書中的案例分析也非常貼近生活，讓我能更好地理解如何將這些理論應用於實際生活中。我尤其喜歡書中的關於“辨體施瑜”的建議，根據不同的體質和身體狀況，推薦不同的練習方法，這對於我來說非常實用。而且，這本書的語言風格非常親切自然，讀起來一點也不枯燥，仿佛一位老朋友在娓娓道來。總的來說，這是一本既有深度又有廣度，同時還非常具有實踐指導意義的書籍，讓我對健康有瞭更深刻的認識。
評分我一直是個對傳統文化很感興趣的人，所以當我在書店看到《中醫瑜伽調百病》這本書時，就立刻被它吸引住瞭。這本書帶給我的驚喜，遠不止於它的“書名”。從內容上看，它非常有深度，又兼具實用性。文道女士的講解方式非常特彆，她沒有生硬地搬弄中醫術語，而是用一種非常生活化、故事化的語言，將中醫的精髓一點點地揭示齣來。我發現，原來很多瑜伽的體式，如果結閤中醫的經絡理論來練習，效果會事半功倍。書中對於如何通過瑜伽來調理身體的某些具體問題，比如失眠、消化不良、肩頸酸痛等等，都有非常詳細的指導。而且，她還會告訴你，在什麼季節、什麼時辰練習哪些體式，會更有針對性。這讓我覺得，瑜伽不再是枯燥的身體運動，而是一種與自然、與身體內在節奏和諧共振的生活方式。書中的插圖也很精美，動作的示範清晰到位，讓我這樣的初學者也能很快掌握。最讓我感動的是，文道女士在書中傳遞的不僅僅是知識，更是一種積極樂觀的生活態度，她鼓勵我們要關注內心的平靜，用愛去關照自己的身體。讀完這本書，我感覺自己對身體的理解更深瞭，也更有信心去通過瑜伽和中醫的方式來照顧好自己。
評分我之前一直認為瑜伽隻是單純的身體伸展和放鬆，直到我讀瞭《中醫瑜伽調百病》這本書，纔發現原來瑜伽還可以與我們古老的中醫養生智慧相結閤，迸發齣如此強大的生命力。文道女士在這本書中的闡述，簡直是為我打開瞭一扇新的大門。她沒有用那些晦澀難懂的醫學術語來嚇唬讀者，而是用一種非常平易近人、甚至可以說是“接地氣”的方式，將中醫的養生理念融入到每一個瑜伽的呼吸和體式中。我最喜歡的是她對於“氣”的講解，如何通過瑜伽的練習來調和身體內的“氣”，從而達到身心平衡。書中提供的很多瑜伽練習方法，都非常有針對性，比如針對想要改善睡眠的人，她會推薦特定的睡前瑜伽；針對需要增強消化功能的人，她也會給齣相應的調理方案。這些建議都基於中醫的理論，非常科學有效。而且，書中的排版設計也很舒服，圖片清晰，文字排版也很閤理，讓我閱讀起來非常輕鬆愉快。最重要的是，這本書不僅僅是一本“食譜”，它更是一種“生活哲學”，它教會我如何用一種更 holistic（整體）的方式去理解和照顧自己的身體。讀完這本書，我感覺自己對身體的關注度提升瞭，也更有勇氣去嘗試一些新的養生方法。
評分《中醫瑜伽調百病：瑜伽師文道女士力作》這本書，我拿到手後真的非常驚喜，完全超齣瞭我的預期。首先，從裝幀設計上來說，就顯得相當有質感，封麵的配色和插畫都透露著一種沉靜而富有生命力的氣息，讓人一看就覺得是那種可以靜下心來細細品讀的書。我最開始是被“中醫瑜伽”這個概念吸引的，總覺得傳統中醫的博大精深與瑜伽的舒展身心相結閤，一定能碰撞齣不一樣的火花。翻開書頁，我立刻被文道女士那種平和而充滿智慧的文字所感染。她並沒有簡單地將中醫理論和瑜伽體式羅列齣來，而是深入淺齣地講解瞭中醫的“治未病”理念如何在瑜伽練習中得以體現，比如如何通過特定的體式來疏通經絡、調和氣血，從而達到預防和改善各種亞健康狀態的目的。書中的圖文並茂，體式的講解非常清晰，不僅有標準體式的分解動作，還重點強調瞭在練習過程中需要注意的細節，比如呼吸的配閤、意念的引導，以及針對不同身體狀況的調整建議，這對於我這樣在傢自學瑜伽的人來說，簡直是福音。我尤其喜歡她關於“身體是最好的醫生”的闡述，這句話讓我意識到，與其一味地尋求外界的治療，不如先學會傾聽自己身體的聲音，通過科學而溫和的方式來喚醒身體的自愈能力。整本書讀下來，感覺像是與一位經驗豐富的中醫養生專傢和一位循循善誘的瑜伽老師在對話，受益匪淺。
評分我最近對養生保健方麵的東西特彆感興趣，於是就入手瞭這本《中醫瑜伽調百病》。拿到書的那一刻，我腦子裏閃過的第一個念頭就是：“這絕對是一本值得收藏的書！” 它不僅僅是關於瑜伽體式的集閤，更像是一本關於身心健康的百科全書，而且還是從中國傳統中醫的角度去解讀。文道女士的文字功底非常紮實，她能夠將深奧的中醫理論，比如五行、陰陽、經絡等，用非常通俗易懂的方式解釋清楚，然後巧妙地將這些理論融入到瑜伽的練習之中。我之前練習瑜伽，雖然感覺身體得到瞭舒展，但總覺得少瞭點什麼，讀瞭這本書之後，我纔明白，原來很多瑜伽體式背後都有中醫的道理，比如某個動作可以幫助肝髒排毒，另一個動作則能調理脾胃。書裏提供的練習方法非常多樣化，從基礎的調息到一些進階的體式，都考慮到瞭不同人群的需求。我特彆欣賞的是，書中不僅僅是告訴你“怎麼做”，更重要的是告訴你“為什麼這麼做”，這種深度的講解讓我對瑜伽和中醫的理解上升到瞭一個新的層麵。而且，文道女士在書中還分享瞭很多關於飲食、起居等生活方式的建議，這些都與中醫的養生理念息息相關，為我提供瞭一個更全麵的養生方案。這本書真的讓我覺得，原來養生可以這麼有趣，這麼有科學依據，而且還能如此地貼近生活。
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