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齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537742375

版次：2

商品編碼：10433683071

包裝：平裝

開本：128

齣版時間：2012-09-01

頁數：132

字數：44000

商品參數

中醫考試必備掌中寶典中醫基礎理論
	定價	4.50
	齣版社	山西科學技術齣版社
	版次	2
	齣版時間	2012年09月
	開本	128
	作者	無
	裝幀	平裝
	頁數	132
	字數	44000
	ISBN編碼	9787537742375

內容介紹

本書全麵係統地介紹瞭中醫的一些基本知識。全書共分九章，內容括：中醫學的哲學基礎；氣血津液；髒腑；經絡；形體和官敲；病因；病機等。《中醫基礎理論》內容豐富，講解通俗易懂，體積小巧，攜帶方便，具有很強的實用性。

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目錄

**章  中醫學的哲學基礎 第二章  氣血津液 第三章  髒腑 第四章  經絡 第五章  形體和官敲 第六章  病因 第七章  發病 第八章  病機 第九章  治則

中醫基礎理論：窺探生命奧秘的古老智慧 在中醫藥浩瀚的體係中，《中醫基礎理論》無疑是巍峨的基石，是探索生命奧秘、理解疾病發生發展規律、掌握辨證論治精髓的入門與必修。它不僅是一門學科，更是一種獨特的世界觀和方法論，通過對人體、自然、疾病進行係統性的、整體性的審視，揭示瞭生命體內部的精妙運行機製以及與外界環境的深刻互動。 一、 天人閤一：中醫的哲學根基 中醫理論的根源深深植根於中國古代哲學思想，其中“天人閤一”的觀念尤為重要。這並非簡單地認為人與自然沒有區彆，而是強調人是自然界的一部分，人體的生理活動、病理變化與自然界的季節變化、地域環境、氣候條件等息息相關。例如，春季陽氣升發，萬物復蘇，人體的肝氣也隨之嚮上嚮外舒展；夏季炎熱，人體易汗齣耗氣傷津；鞦季乾燥，人體易受燥邪侵襲；鼕季寒冷，人體陽氣潛藏，需注意保暖。這種對人與自然關係的深刻認識，使得中醫在疾病的預防、治療以及養生保健方麵，都能夠“順時而動”、“因地製宜”，達到“天人相應”的最佳狀態。 二、 陰陽學說：宇宙與人體的基本法則 陰陽是構成宇宙萬事萬物的最基本、最普遍的兩個相互對立而又相互依存的方麵。在中醫理論中，陰陽學說被廣泛應用於解釋人體的生理功能、病理變化以及疾病的診斷和治療。 生理層麵： 人體內的髒腑、組織、氣血津液等，無不體現著陰陽的對立統一。例如，心屬火，為陽；腎屬水，為陰。心陽溫煦，推動血液運行；腎陰滋養，製約心火。若心陽不足，可齣現心悸、脈遲等；若腎陰虧虛，可齣現潮熱、盜汗等。體溫的恒定、呼吸的吐納、物質的代謝，都離不開陰陽的相互協調。 病理層麵： 疾病的發生，往往是由於人體陰陽失衡所緻。例如，外感熱邪，侵犯人體，導緻陽氣亢盛，齣現高熱、口渴、脈數等“陽證”；而久病體虛，陽氣損耗，則可能齣現畏寒、肢冷、脈沉等“陰證”。“寒者熱之，熱者寒之”是基於陰陽失衡理論的基本治法。 診斷與治療： 通過望、聞、問、切四診閤參，收集患者的癥狀和體徵，然後運用陰陽學說進行分析，判斷疾病的寒熱、虛實、錶裏，從而指導治療。治療上，則根據辨證結果，采取“滋陰”、“助陽”、“清熱”、“散寒”等方法，以恢復人體的陰陽平衡。 三、 五行學說：髒腑功能的係統性闡釋 五行學說，即金、木、水、火、土，是古人用來概括和描繪自然界各種事物和現象相互關係的樸素唯物主義思想。在中醫理論中，五行學說被用來解釋人體五髒（肝、心、脾、肺、腎）的生理功能、病理聯係以及它們之間的相互關係。 髒腑配屬： 五行分彆與人體的五髒、六腑、四肢、五官、情誌、味、色等一一對應。例如： 木：與肝、膽、目、筋、怒、酸、青相對應。肝主疏泄，調節氣機；膽主決斷，助肝儲藏和排泄膽汁。 火：與心、小腸、舌、脈、喜、苦、紅相對應。心主神明，主血脈；小腸泌彆清濁。 土：與脾、胃、口、肉、思、甘、黃相對應。脾主運化，是氣血生化之源；胃主受納，腐熟水榖。 金：與肺、大腸、鼻、皮毛、悲、辛、白相對應。肺主宣發肅降，朝百脈；大腸傳導糟粕。 水：與腎、膀胱、耳、骨、恐、鹹、黑相對應。腎藏精，主生長發育繁殖；膀胱貯尿排尿。 生剋製化： 五行之間存在著相生和相剋的規律，這被用來解釋髒腑之間的生理聯係和病理傳變。 相生（促進）： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。例如，肝（木）的功能正常，有助於心（火）的生理活動；腎（水）的功能正常，有助於肝（木）的生發。 相剋（製約）： 木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。例如，脾（土）的運化功能正常，可以製約肝（木）的疏泄太過；肝（木）的疏泄正常，可以製約脾（土）的運化失職。 病理傳變： 當某個髒腑功能失調時，可以通過五行生剋製化的關係，影響到其他髒腑，從而引發疾病的傳變。例如，肝（木）的疏泄功能異常，可能導緻脾（土）運化失常，齣現食欲不振、腹脹等癥狀；反之，脾（土）虛弱，則可能影響肝（木）的疏泄，導緻情誌不暢。 五行學說構建瞭一個動態平衡的係統，形象地描繪瞭人體髒腑之間相互依存、相互製約的復雜網絡。 四、 氣血津液：生命活動的物質基礎 氣、血、津液是構成人體並維持生命活動的三種基本物質。 氣： 氣的概念非常廣泛，在中醫裏，氣是構成人體和維持生命活動的最基本物質和動力。它具有推動、溫煦、防禦、固攝、氣化等功能。氣源於先天之精，後天水榖之精微，以及清氣。氣的運行與血液、津液的運行密切相關，所謂“氣行則血行，氣滯則血滯”。氣的不足（氣虛）會引發各種功能減退的癥狀，如乏力、短氣、聲音低微等。 血： 血是流淌在脈管中，具有營養和滋潤作用的紅色液體。血由脾胃化生的水榖精微和肺吸入的自然界清氣所化生，受心君推動，由肺輸布，藏於肝，由腎固攝。血的功能主要是滋養全身，濡養髒腑、形體、官竅，並有維持生命活動的重要作用。血虛會導緻麵色萎黃、頭暈眼花、心悸失眠等。 津液： 津液是人體內除血以外的正常水液的總稱，包括汗、涕、淚、唾、尿、精液等以及組織器官間的潤滑液。津液的生成、輸布、代謝與肺、脾、腎等髒腑的功能密切相關。津液具有滋潤、濡養、溶解、排泄等作用。津液虧損（津傷）會引起口乾舌燥、皮膚乾燥、小便不利等癥狀。 氣、血、津液三者相互依存，相互資生，共同維持著人體的生命活動。例如，氣能化血，血的運行依賴於氣的推動；津液能化生血液，血液也能滋養津液；氣能統攝血液和津液，防止其外泄。 五、 藏象學說：人體髒腑功能的宏觀認識 藏象學說，又稱髒象理論，是中醫用來闡述人體髒腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學說。它強調“見一葉而知鞦”，通過觀察人體外部的徵象，來推斷內部髒腑的生理病理狀態。 髒腑的生理功能： 藏象學說不僅描述瞭各個髒腑的形態結構，更重要的是闡述瞭其精妙的功能。例如，心主血脈，其華在麵，開竅於舌，藏神明；肺主一身之氣，司呼吸，主宣發肅降，通調水道，其華在毛，開竅於鼻；脾主運化，是氣血生化之源，主統血，其華在唇，開竅於口；肝主疏泄，主藏血，其華在爪，開竅於目；腎藏精，主生長發育繁殖，主水，主納氣，其華在發，開竅於耳及二陰。 髒腑間的病理聯係： 藏象學說通過五行生剋製化的理論，闡述瞭髒腑之間的相互影響。一個髒腑的病變，可以通過經絡、氣血津液等途徑，影響到其他髒腑，從而導緻疾病的傳變。例如，肝病可影響脾，導緻肝脾不和；心病可纍及腎，齣現心腎不交。 “見”與“藏”的統一： 藏象學說的核心在於“藏”與“象”的統一。“藏”是指髒腑的內在生理功能，“象”是指髒腑在體錶或通過外部錶現齣來的徵象。醫生通過觀察患者的麵色、舌象、聲音、呼吸、排泄物等外部“象”，結閤問診，來推斷內在髒腑的“藏”象，從而做齣診斷。 六、 經絡學說：人體氣血運行的通道 經絡是人體內氣血運行的通路，是聯係髒腑和體錶、溝通上下內外的奇妙網絡。經絡包括經脈和絡脈。 經絡的功能： 運行氣血，濡養全身： 經絡是氣血運行的通道，氣血通過經絡輸布到全身各處，濡養髒腑、組織、器官。 溝通內外，聯係髒腑： 經絡將人體的各個髒腑、組織、器官聯係起來，形成一個有機的整體。 傳導感應，抵禦外邪： 經絡能將來自外界的病邪傳導到體內，也能將體內的病變信息傳遞到體錶。 調整生理機能： 經絡對人體的生理活動起著調節作用，維持機體的動態平衡。 經絡的臨床應用： 經絡學說是針灸、推拿等療法的重要理論基礎。通過在特定的穴位施加針刺、艾灸、推拿等刺激，可以疏通經絡，調和氣血，從而達到治療疾病的目的。 七、 病因與發病：疾病發生的根源與機製 中醫認為，疾病的發生是內外因素相互作用的結果。 病因： 外感六淫： 指風、寒、暑、濕、燥、火（邪）。這些緻病因素，通過皮毛、口鼻侵入人體，引起疾病。 內傷七情： 指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。過度或持久的情誌刺激，會影響髒腑功能，導緻氣機紊亂，引發疾病。 飲食不節： 指飲食過量、偏食、過飢、過飽等。不閤理的飲食會損傷脾胃，影響氣血津液的化生和輸布。 勞逸失度： 指過度勞纍或長期靜止不動。過度勞纍會耗傷氣血，長期靜止不動則易導緻氣血運行不暢。 外傷邪氣： 指跌撲閃跌、金刃創傷等。 疫癘之氣： 指具有強烈傳染性的病原體。 發病： 疾病的發生，不僅取決於緻病因素的強弱，還與人體的正氣（抵抗力、自愈力）的盛衰密切相關。當邪氣侵襲，而人體正氣不足時，就容易發病。同時，病因的性質、人體髒腑的虛實、病位的深淺等，也影響著疾病的發生和發展。 八、 病機：疾病發生發展的機理 病機是闡述疾病發生、發展、變化的內在規律和機製。中醫的病機概念非常豐富，例如： 虛實： 虛指人體正氣不足，功能減退；實指緻病因素侵襲人體，導緻邪氣亢盛，機體功能亢進或亢進後的失調。 寒熱： 寒指陽氣不足，功能減退，或感受寒邪；熱指陽氣亢盛，功能亢進，或感受熱邪。 升降失調： 指氣機升降功能紊亂，如肝氣鬱結，升發不及；胃氣上逆，下降失司。 傳變： 指疾病由一髒腑、一經絡嚮其他髒腑、經絡或由錶及裏、由淺入深的演變過程。 九、 辨證論治：中醫治療的靈魂 辨證論治是中醫認識疾病、治療疾病的基本原則和方法。 辨證： 是指運用中醫的理論，根據四診（望、聞、問、切）所收集的有關疾病的資料，通過分析、綜閤，辨彆疾病的病因、病位、病性、病勢等，從而判斷齣疾病的“證”。“證”是疾病在一定階段內的病理概括。 論治： 是指根據辨證的結果，確立相應的治療原則，選擇閤適的治法和方藥，進行治療。例如，辨證為“肝鬱脾虛”，治法為“疏肝健脾”，可選用逍遙散等方劑。 辨證論治體現瞭中醫“整體觀念”和“個體化治療”的特點，強調“因人、因時、因地製宜”，為每位患者提供最適閤的治療方案。 《中醫基礎理論》猶如一扇窗戶，讓我們得以窺探中醫深邃而智慧的奧秘。它所闡述的陰陽五行、氣血津液、髒腑經絡等基本概念，構建瞭一個宏大而精密的生命體係模型，為我們理解人體的生理、病理，認識疾病的發生發展，以及掌握防治疾病的規律，提供瞭獨特而有效的視角。掌握中醫基礎理論，是深入理解中醫這門古老而充滿活力的醫學體係的關鍵，更是踏上探索生命健康之路的必經之途。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先感受到的是它沉甸甸的學術分量，紙質和印刷都相當不錯，給人一種可靠的感覺。雖然我還沒有完全深入研讀，但僅僅是瀏覽目錄和部分章節，我就被它嚴謹的學術態度和清晰的邏輯結構所吸引。我一直在尋找一本能夠真正幫助我理解中醫理論“精髓”的書籍，而不是僅僅停留在錶麵知識的羅列。這本書在講解“五行生剋製化”以及“八綱辨證”等核心內容時，我相信會提供比我之前接觸過的任何資料都更深刻的見解。我尤其期待它在“病機”部分的論述，如何將復雜的病理變化用清晰的語言呈現齣來，並且能夠與臨床錶現相呼應。我希望這本書能夠幫助我建立起一套係統的、科學的學習方法，能夠讓我真正做到融會貫通，而不是死記硬背。我相信，這本書的深度和廣度，足以滿足我對於中醫基礎理論的進一步探索需求。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一印象就是它的“掌中寶典”名副其實，厚度適中，拿在手裏很有實在感，這對於隨時隨地想要翻閱學習的人來說，簡直是福音。翻開內頁，排版相當清晰，字體大小也正閤適，長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆關注的是它在內容上的嚴謹性和權威性，畢竟是“正版現貨”，而且由知名齣版社發行，質量上應該是有保障的。我是一名即將參加中醫考試的學生，對於考試中的重點難點，一直感到有些無從下手。這本書的齣現，讓我看到瞭希望。它不僅僅是知識的堆砌，我感覺它更像是為考試量身定做的“通關秘籍”，裏麵應該蘊含著許多齣題人的思路和考點。我迫不及待地想找到那些“必考點”、“易錯點”的提示，並且希望它能在總結歸納方麵做得特彆齣色，幫助我快速梳理知識脈絡，節省寶貴的復習時間。我試著看瞭看目錄，涉及的內容非常全麵，涵蓋瞭中醫基礎理論的方方麵麵，從陰陽五行到病因病機，再到辨證論治的基本原則，幾乎囊括瞭考試所需要的所有知識點。我非常期待它能在我最後的備考階段，給我帶來決定性的助力。

評分☆☆☆☆☆

剛收到這本書，迫不及待地翻看瞭幾頁，雖然還沒有完全深入研究，但整體感覺非常紮實。拿到手的那一刻，就覺得分量很足，紙張的質感也很不錯，不像有些教材那樣輕飄飄的。封麵設計簡潔大方，印刷清晰，看得齣來齣版社在這方麵是用瞭心的。我一直對中醫理論基礎的係統性學習很感興趣，也嘗試過一些其他的資料，但總覺得不夠精煉，有些地方講得過於龐雜，不太容易抓住重點。這本書的編排結構給我一種耳目一新的感覺，它似乎把那些復雜的概念和原理梳理得井井有條，讓人在閱讀時更容易跟隨作者的思路。我尤其喜歡它在解釋一些核心概念時，會引用一些經典的醫案或者比喻，這讓原本抽象的理論變得生動具體，也更容易理解其在臨床上的應用。我個人對“氣、血、津液”這些基本物質的相互關係，以及“藏象學說”中各髒腑的功能和相互聯係一直有些模糊，這本書在這方麵的闡述，我感覺會是我的一個突破口。我已經把這本書放在床頭，打算利用晚上睡前的時間，一點點地消化吸收。期待它能幫助我建立起一個更加清晰、牢固的中醫理論知識框架。

評分☆☆☆☆☆

收到書的第一眼，我注意到瞭它作為“掌中寶典”的便攜性，大小剛好，適閤隨時拿齣來復習。雖然我目前還沒有深入研讀，但初步瀏覽下來，它在內容編排和細節處理上，都給我留下瞭深刻的印象。特彆是它在闡述一些復雜的醫學概念時，似乎采用瞭更加現代化的圖錶和邏輯結構，這對於我這種習慣瞭圖文並茂學習的人來說，無疑是極大的福音。我一直認為，中醫理論的學習，除瞭死記硬背，更重要的是理解其內在的邏輯和聯係。這本書的齣現，讓我看到瞭希望。它在介紹“疾病的傳變”時，我感覺能夠將原本零散的知識點串聯起來，形成一個完整的知識體係，讓我能從宏觀上把握疾病的發展過程。我尤其關注的是它在“治則”部分的講解，如何將理論知識轉化為實際的治療思路，這對於我未來的臨床實踐至關重要。我相信，這本書的深入學習，能夠幫助我更好地理解中醫的治療思想，並且能夠在我未來的學習和實踐中，提供堅實的理論支撐。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我收到這本書的時候，並沒有抱太大的期望，畢竟市麵上關於中醫基礎理論的書籍實在是太多瞭，質量參差不齊。但是，當我拿到這本書，翻開目錄，看到它的章節設置和內容邏輯時，我的態度發生瞭180度的轉變。它不是那種泛泛而談的書，而是非常有針對性地抓住瞭中醫理論的核心。比如，它在講解“病因”的時候，沒有簡單地羅列各種病因，而是深入分析瞭不同病因的作用機製，以及它們是如何導緻疾病發生的，這一點我覺得非常有啓發性。而且，這本書的語言風格也很獨特，沒有過於古闆的說教，也沒有過於通俗的白話，而是一種恰到好處的、充滿智慧的錶達方式，讀起來既能感受到中醫的博大精深，又不至於望而卻步。我個人在學習中醫理論的時候，常常會遇到理解上的瓶頸，特彆是對於一些抽象的概念，例如“氣化”或者“相火”，這些概念在字麵上很難理解其深層含義。我希望這本書能提供更直觀、更易於理解的解釋，甚至是配以圖示或者錶格，來幫助我打通這些“知識盲區”。我現在已經迫不及待地想深入閱讀，看看它到底能給我帶來多少驚喜。